行行重行行教学案
行行重行行,与君生别离——《雨霖铃》课堂教学实录
行行重行行，与君生别离——《雨霖铃》课堂教学实录（本文原载上海《语文学习）2011年第10期）浙江省金华市教育局教研室朱昌元执教时间：2011年5月31日；班级：金华市第一中学高一（2）班师：同学们好。
北宋时期，有一个人在当时的通俗音乐圈里非常有名，比现在与周杰伦搭档的词作者方文山有名多了，“凡有井水处，即能歌柳词”，这个人就是——生（齐）：柳永。
（PPT展示柳永简介）师：柳永比前面刚学过的《蝶恋花》的作者晏殊年长三四岁，比苏轼约年长50岁。
拿这两个人相比，是因为柳永曾经去拜访晏殊，但晏殊有点瞧不起他，而苏东坡则不同，有一次在与朋友的闲聊中，苏东坡曾称赞柳永《八声甘州》中的“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”几句“不减唐人高处”，也就是说，不比唐人最好的诗歌逊色。
柳永生性浪漫，精通音乐，是当时通俗音乐圈里的第一把好手。
今天，我们来学习他的代表作《雨霖铃》，下面把它齐读一遍。
（生齐声读）师：“竟无语凝噎”中的“凝噎”的正确读音是——生（部分）：níngyē。
师：对。
刚才大家的朗读比较流畅。
接下来我们听听名家的配乐朗诵，进一步熟悉词作，把握情感。
（播放配乐朗诵）师：这首词所抒发的情感可以用词中哪几个字来概括？生1（轻声）：我觉得是“凄切”。
师：这是形容寒蝉叫声的，当然也包含了作者的心境。
试着再找找直接表达情感的字词？生2：伤，伤悲。
师：为何而伤呢？生2：为离别而伤，用词作中的话来讲，就是“伤离别”。
师：大家认不认同?生（齐）：认同。
师：好。
（板书：伤离别）那么，词作是如何表现“伤离别”的呢？先请一位同学朗读上阕。
（一生朗读）师：读得很有情致。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，词一开头交代了哪些内容？生3：首先交代了时间。
师：你是从哪里看出来？生3：从“寒蝉”和“晚”，可见季节为秋天，时间是傍晚。
师：哦，很有眼力，秋天的蝉才叫寒蝉。
交代了离别的季节和具体的时间，那么，地点呢？生3：地点是在长亭。
《我要的是葫芦》教学设计方案(优秀9篇)
《我要的是葫芦》教学设计方案（优秀9篇）作为一位不辞辛劳的人民教师，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编精心为大家整理的9篇《我要的是葫芦》教学设计方案，可以帮助到您，就是牛牛范文小编最大的乐趣哦。
《我要的是葫芦》教学设计方案篇一教学目标：1、写好“言、每、棵、怪、慢”6个字。
正确、流利、有感情地朗读课文，边读边悟，体会种葫芦人的心态。
体会反问句，感叹句及陈述句的不同语气。
2、学会带着问题读课文，读中感悟，看图与学文相结合。
3、懂得当自己做错事情时一定要听别人的劝告。
懂得做任何事都要注意事物之间的联系。
教学重点：1、写好“言、每、棵、怪、慢”6个字。
正确、流利、有感情地朗读课文，边读边悟，体会种葫芦人的心态。
体会反问句，感叹句及陈述句的不同语气。
2、学会带着问题读课文，读中感悟，看图与学文相结合。
教学重点：懂得当自己做错事情时一定要听别人的劝告。
懂得做任何事都要注意事物之间的联系。
教学准备：课件教学方法：通过读读、找找、想想、说说、编编、画画等方法让学生充分阅读，自主探究。
另外，由于本文是一篇寓言故事，学生很喜欢读，因此，教学中采用不同形式的读，如（自由读、指名读、齐读、师读生评价、分角色读）再加上自主探究等学习方法能使学生更好的去理解含义深刻的词语和句子。
学生对课文的内容以及所蕴含的道理都有了更深刻的认识，人物的神态、语言都通过看图和朗读得到充分的感悟。
教学流程：游戏导入——学习一、四自然段——学习第二、三自然段——拓展延伸教学课时：第二课时教学过程：一、课前游戏，激发兴趣。
1、课件出示找不同画面。
2、学生认真观察图片，找出不同。
3、请学生带着游戏中的仔细观察和认真思考开始我们今天的学习。
（设计意图：激发兴趣，为后文找出课文插图的不同做好铺垫。
）二、开门见山，导入新课。
行行重行行教学导案赏析
首句“行行重行行”，是抒写思妇在别离时眼中所见之景象。全句五字，连叠四个“行”,中仅以一个“重”字连缀其间。“行行”，即走啊走啊之意。 “重行行”，即又不停地行走啊行走之意。首句一开始便紧紧地抓着读者的心，读之使人眼前仿佛浮现出一幅远行之人拖着沉重的脚步，一步三回头,渐行渐远的画面。给人一种随着游子的不停地行走,时间在不断地过去,路程在不断地延长，似乎游子从此一去便不再有复还的沉重而又压抑的感觉,一时间仿佛有种痛苦伤感的氛围，立即笼罩着全诗。叶迦莹教授对此句评价甚高，认为首句五字看似简单平易，朴质自然，完全没有丝毫安排雕饰的用意存在于其间;而且若以后世声律之说四声八病来评析它可以说它还通身是病。如全句五字都是平声字，且有四字用字重复。但人们读起它来却不但未尝觉得有任何违拗哑涩之感，反而觉得它就恰好正是这五个字才真正写出了人们离别时所共有的一份感觉和声音，读之给人的感觉它仿佛是“天籁”之音。
次句“与君生别离”是抒写思妇别离时的内心感受。“与君”二字表现出思妇与游子关系之亲切。而“生别离”三字则又表出思妇对此之无奈与不甘和难舍之情。“别离”是人类最普遍最不可避免的悲苦之情。而“别离”又可分为“死别”和“生别”两种。而“生别”之悲苦则又重于“死别”。“死别”于人一时间虽然说是一件非常痛苦的事情，但对死者而言这一别则意味着一了百了了；对活着的人而言，则又因为它是一种无可挽回的生命终结,随着时间的流逝其心灵的悲苦也会慢慢地得到平复。而“生别”则不同,“生别”则是两个相爱的人因生存的需要,而不得不分开，从此天各一方。因为对方尚在人世，只要活着便尚有相聚的希望,而有希望便会有期盼，又因有期盼便会产生相思之情。所以，只要对方活着一天,其煎熬痛苦思念之情便与之相伴随着相爱双方活着的每一天。
部编版二年级道德与法治上册课程教学设计(通用9篇)
部编版二年级道德与法治上册课程教学设计（通用9篇）部编版二年级道德与法治上册课程教学设计 1一、学生基本情况分析（一）总体状况分析本班有学生48人：其中男生28人，女生20人。
均来甘沟园区十多个自然村，年龄大都在在7-8岁。
通过一星期的深入了解，学生的思想道德素质较好，大多数同学对学校的规章制度能够严格遵守并认真执行。
能够尊敬师长，团结同学，劳动积极，讲究维护集体荣誉，有较强的上进心。
大多数同学能够明确学习目的，端正学习态度，上课认真听讲，遵守课堂纪律，能够认真完成老师布置的思考、讨论、口语交际、看图、考察、搜集资料、图片、写话等学习任务，积极动脑动手，大胆举手，踊跃发言，按时完成老师布置的各项作业；回家后能认真复习学过的旧知和课文，使自己温故知新，努力提高自己的学习成绩。
但也有一部分同学上课纪律观念差，对待学习不认真，不能明确学习目的，学习态度不端正，学习成绩较差，有待于加强辅导。
（二）学情分析通过一年的学习，大部分学生积累了一定的知识，掌握了一定的学习方法。
在读书、写字、口语交际方面都有了一定的基础！也养成了基本的学习习惯，能主动的参与课堂学习，自觉地完成各项作业，平时学生比较喜欢阅读一些趣味性强的图书，但读书的习惯和方法还需要教师多指导。
从课堂反馈情况来看，在48人中有五分之一的同学，无论是智力情况还是学习习惯都比较好，上课能认真听讲，积极动脑思考回答问题，并能帮助其他同学搞好学习。
他们担任学习小组的组长，督促帮助其他同学搞好学习。
班内的差生大致分为两种情况：一是有的同学接受能力差，学东西慢，同学反应问题慢，接受能力较差，跟班听讲有一定困难；另一种情况是上课注意力不集中，学习习惯不行，上课听讲不认真，爱做小动作，还有不完成作业的现象，根据上述学生的实际情况，做到心中有数，以便教学时做到更好的因材施教。
学生的语言表达能力还需要不断训练，想象能力也有待提高。
课堂纪律不是很好，本学期教学压力较大。
从体验论的角度解析古诗十九首之《行行重行行》
圜 心怎照，不家 ｆ 的是？说也记 情样情应会 的 又呢理该忘 。
开封
河南大学公共外语部
４ ５ ０） ０１ ７
死 莫 生 离之 悲苦 之所 以更甚 于死别者 ，我 以为 可以分为两 点：第 离 ” 既包 含 了 “ 别 ”之 “ 可 奈 何 ”之 感 又 包 含 了 “
一
，
永 死别 之 形 成 是 不 由人 的 一 件事 。对 于这 种 无 可 挽 回 的生 别 ”之 “ 无 断 绝 的悬 念怀 思 ”之情 。那 就 是 双方 的离 散
再者 ，生别的对象并未 自人间消逝，只要所爱之对象一 日尚
存人间，则二人重见的希望，便一 日不甘弃舍，如此则有生 诸 多感 触 的原 因 。 之年 尽 是 相 思之 日。死 别 顿 断之 后 是逐 渐 可 以放 开 的 ，而 生
“ 行 重行 行 ，与 君 生别离 。”作 者 开篇连 用 两个 行 “ ”字，中间加一个 “ ”字 ，随后紧随两个 “ ”字。 行 重 行
仅仅 适合 男女之情，同样 能引起有过 “ 离别”的其他人 的共鸣。 生
关键词 ： 古诗十九首》 生别 离
行行 重 行 行 ， 与君 生别 离。 相 去 万余 里 ，各 在
天一 涯。 道路 阻且 长 ， 会 面安 可 知 ？ 胡 马依 北风 ，
的 ，不 管 是达 官 贵 人 还是 平 民百姓 ，每 个 人都 要 面 临着 不 同 性质 的 “ 别 ” ，譬 如父 母 之 死别 ，朋 友 、 同胞 之 死别 。这 死
从体验论的角度解析古诗十九首之 行行重行行
０韩任成 王 丹
摘 要 ： 古诗十九首》是 中国诗歌 史上一组重要 的诗歌 ，共十九首 Ⅸ 古诗 十九首 ・ 行行 重行行》是 第一首 ， 许多学者从 “ 行者”和 “ 送者”的角度对该诗做过比较详尽的分析 ，然而很少有 学者从 ‘ ‘ 读者反应理论’ ’的角度加 以分析 。本文作者试图从读者反应理论的角度对其进行分析，从 而揭示 古诗 十九首 ・ 行行重行行 蕴含的感情不
《行行重行行》教学课件
诗人用质朴无华的文笔塑造了一 个丈夫远游在外因刻骨思恋却不得相见 而陷于无限痛苦之中的痴情女子的形象。
《行行重行行》抒发的是一个女子 对远行在外丈夫的深切思念和对丈夫久 别不归、滞留他乡的怨情.
• 艺术特点
• 1、回环复沓、反复咏叹表现手法——浓厚 的抒情气氛
• 2.比兴手法——言近旨远，语短情长。
• “弃了我，使我如此伤心，从此我再也
不提这件事了。
• “弃捐”=“勿复道”。
• 与其憔悴自弃, 不如努力加餐, 保重身体, 留 得青春容光, 以待来日相会。
• 以期待和聊以自慰的口吻, 结束了她相思离 乱的歌唱。
小结
行行重行行 －文章結構表
引丈 起夫 婦離 人家 情久 思遠
《迢迢牵牛星》
•
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
• 纤纤擢素手，札札弄机杼。
• 终日不成章，泣涕零如雨。
• 河汉清且浅，相去复几许？
• 盈盈一水间，脉脉不得语。
写作背景
《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思 念为题材的作品占了很大比例，那么为什 么在那个年代会出现这么多表现离别的诗 歌呢？ 这跟当时的社会背景有很大的关系。 东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻 求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡， 四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为 混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经 纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远 离的痛苦，就显得更为突出。《行行重行 行》因而也成为《古诗十九首》的序曲。
朝梁代萧统《昭明文选》。这十
九首诗没有题目, 一般以每首第一
句做题目。诗作表现了动荡、黑
暗的社会生活, 抒发了对命运、人
生的悲哀之情。诗的内容主要是
反映士子官场失意、游子思家以
及思妇的怨情。深入浅出的精心
行行重行行教学案
行行重行行教学案【教学目标】1、理解诗歌中蕴含的深刻哲理和思想内涵。
2、体会诗歌中独特的艺术表现和语言魅力。
3、培养学生的文学鉴赏能力和人文素养。
【教学内容】1、简介诗歌的背景和作者。
2、引导学生理解诗歌中的意象和意境。
3、探讨诗歌中蕴含的哲理和思想。
4、分析诗歌的艺术表现和语言特点。
【教学难点与重点】1、难点：理解诗歌中蕴含的深刻哲理和思想内涵，需要引导学生深入思考和探讨。
2、重点：体会诗歌中独特的艺术表现和语言魅力，培养学生的文学鉴赏能力和人文素养。
【教具和多媒体资源】1、投影仪和PPT课件，展示诗歌原文和相关图片。
2、播放优美的音乐，辅助学生沉浸在诗歌的氛围中。
3、提供相关的参考书籍和资料，供学生自主学习和研究。
【教学方法】1、激活学生的前知：通过提问和讨论，了解学生对诗歌的认知和感受。
2、教学策略：采用讲解、讨论、示范等多种方法，引导学生深入理解诗歌。
3、学生活动：组织小组讨论和分享会，鼓励学生发表自己的看法和感受。
【教学过程】1、导入：介绍诗歌的背景和作者，引导学生进入诗歌的世界。
2、讲授新课：通过讲解和示范，引导学生理解诗歌中的意象和意境，探讨其中蕴含的哲理和思想。
3、巩固练习：组织小组讨论和分享会，鼓励学生发表自己的看法和感受，并尝试用自己的语言重新诠释诗歌。
4、归纳小结：总结本节课的学习内容，强调诗歌中独特的艺术表现和语言魅力，以及其中蕴含的深刻哲理和思想内涵。
行行重行行杜威教育思想研究在中国1、引言杜威是美国实用主义哲学家和教育家，他的教育思想影响了20世纪全球教育的发展。
在中国，杜威教育思想的影响也十分显著。
本文将探讨杜威教育思想在中国的研究状况和实践应用，以期对中国教育的发展提供一些启示。
2、杜威教育思想概述杜威强调教育的目的是为了促进学生的全面发展，他认为教育应该注重学生的兴趣和需求，培养学生的实践能力、创新精神和批判性思维。
此外，他还提出了“教育即生活”的理念，认为教育应该与现实生活相结合，让学生通过参与实践活动来获得知识和技能。
诗歌朗诵教学设计(精选7篇)
诗歌朗诵教学设计(精选7篇)诗歌朗诵教学设计（精选篇1）一、引入新课：《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。
因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。
在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。
直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。
而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名《古诗十九首》不是乐府诗。
严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。
《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。
《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。
《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。
《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。
走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。
“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。
那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。
“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。
于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。
《第五单元整本书阅读 乡土中国》教学设计和导学案(共三篇)
第五单元整本阅读《乡土中国》教学设计【教材分析】本单元阅读学术著作《乡土中国》。
书中所写的“乡土中国”，“并不是具体的中国社会的素措，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”(费孝通《乡土中国》。
从传统农村人手研究中国基层生活，缘于作者对中国乡土社会的了解与情感，这是一种可贵的文化自觉。
通过阅读这本书，我们可以进一步认识我们的国家和人民。
【教学目标与核心素养】1. 阅读《乡土中国》，品味语言，培养语言建构与运用素养。
2. 梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。
3. 掌握整本阅读《乡土中国》的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。
4. 引导学生认识文学作品的解读的空间，联系现实生活，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。
【教学重难点】1. 梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨。
2. 掌握整本阅读《乡土中国》的方法，提高鉴赏能力。
【课前准备】1. 利用网络查资料，了解费孝通的生平及创作风格。
2. 利用网络查资料，了解《乡土中国》的写作背景及主要内容。
3. 根据平时阅读积累总结阅读整本著作的方法。
【教学过程】一、导入：阅读整本书，学习不同类型书籍的阅读方法，积累阅读整本书的经验，养成良好的阅读习惯，不断拓宽阅读视野，我们将终身受益。
二、作者费孝通（1910-2005）著名社会学家、人类学家，曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1980 年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基（Malinowski）荣誉奖，并成为该会会员。
1981 年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎（Huxley）奖章。
1988 年在美国纽约获不列颠百科全书奖。
1993 年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。
交通安全教育教案(优秀9篇)
交通安全教育教案（优秀9篇）交通安全教育教案篇一班会目的：1、教育学生在单独行走时应注意的安全。
2、对学生坐车时应注意的安全进行教育。
班会重点：让学生懂得交通安全方面的知识班会时间：20xx1年11月4日下午第二节教学过程：一、导入老师向学生提问：⑴同学们，你们坐过车吗？学生回答：坐过。
⑴那么你们坐的是什么样的车呢？有的答：坐过摩托车。
有的答；坐过自行车。
有的答：坐过小汽车。
有的答：坐过公共汽车、火车。
⑴同学们坐过各种各样的车，那么你们听到或看到过有关行人或车辆的安全知识吗？今天老师就跟你们简要的介绍。
二、新授1、向学生介绍有关交通安全知识。
⑴在有人行道的道路上，行人必须在人行道上行走。
问：放学后，应从路边绿化带内走，还是从绿化带外走？答：绿化带外。
⑴在道路上行走，必须靠右行走。
问：怎样判断是右边还是左边。
学生回答：（各种各样）老师引导：拿笔的手是右手，右手的一边是右边。
⑴行人横过道路时，应站在路边，看清来往车辆后，确认有无危险，再过马路。
不要突然猛跑，突然往后退，以防驾驶员措手不及发生危险。
老师先做示范，叫学生判断对错。
后让学生演一演，评一评。
a、正确动作。
b、只看一个方向。
C、突猛往前猛跑。
d、突然后退。
⑴“绿灯行、红灯停，从人行横道上行走。
”老师让学生我念几遍，并让学生牢记。
2、交通安全信号识别。
（板书后向学生介绍三灯的'含义）绿灯亮——准许通过黄灯亮——等待，不准通过红灯亮——不准通过绿色箭头灯亮——允许通行黄灯闪烁——等待！三、教师小结同学们，今天我们学了道路交通安全知识，知道了怎么走路，大家在上学路上互相监督、放学后要自觉地排好路队，严格遵守交通规则，谁做得不对，就向老师报告，我们来共同纠正他的错误。
交通安全教育教案设计篇二时间:20__.11.8班级:三（1）参加人数:52班会主题:交通安全班会形式:班会资料:（一）主题导入:1、主持人：我们每个小学生都要了解基本的交通规则，增强交通安全意识。
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教学案：古诗二首行行重行行主备：王洋审核：程鹏时间：2014.3.17教研组长：年级主任：教务主任：一课时【学习目标】1、在理解的基础上熟读并背诵这首诗；准确填写名句。
2、找出比喻句，赏析表达效果。
3、分析思妇形象，学会总结人物形象的方法。
【重点难点】重点：在理解的基础上熟读并背诵这首诗。
难点：分析思妇形象，学会总结人物形象的方法。
【导学过程】由歌词《千里之外》导入：我送你离开千里之外你无声黑白沉默年代或许不该太遥远的相爱我送你离开天涯之外你是否还在琴声何来生死难猜用一生去等待（通过歌曲为学生创设离别、别后思念的情境，让学生通过歌词直观地把握古代离别后相见之难、相思之苦。
尤其是在东汉末年动荡岁月中的相思离乱之歌，更给人沉重的压抑感。
可以帮助学生感受女主人公真挚痛苦的爱情呼唤。
）【相关知识】《古诗十九首》特点：1、标题为诗歌的第一句。
2、东汉中下层文人五言诗代表作，多为无名氏。
地位：最早见于南朝·萧统的《文选》，它标志着五言诗已经达到成熟。
刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘称其“惊心动魄，可谓几乎一字千金。
”内容：游子思妇的离愁别绪士人宦途的失意悲叹艺术手法：善于将写景、抒情、叙事、议论熔为一炉；运用比兴，达到高度的自然和谐；叙事委婉，抒情真挚，语言自然浅近而凝炼和谐。
【预习指导】1、学生自读诗歌，结合课下注解，理解全诗内容。
2、口述诗歌内容。
这是一首（思妇诗）诗，抒发了（一个女子对远行在外的丈夫的深切思念）。
介绍思妇诗（所谓思妇诗, 指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。
东汉末年，社会动荡，政治混乱。
文人背乡离井，长期漂泊在外。
这些文人或在仕途作无望的追求，或在异乡逃避政治的迫害，更渴求有爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而屈辱的心灵。
以思妇之口写离别相思之情。
）诗歌内容（你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
）【当堂达标】一、反复读《行行重行行》，完成1-4题。
1、首句连叠四个“行”字，有何意义？（提示：可扩展鉴赏《声声慢》）2、诗中出现了两次“相去”，第一次的意思是_____________ ，第二次的意思是_________ 。
3、找一找诗中的比喻句，并说一下表达效果。
（1）（2）4、“思君令人老，岁月忽已晚”两句中的“老”和“晚”用得妙，其妙在何处?（答案1．见《非常学案》33页第4题。
2．见《非常学案》33页第5题。
3．(1))胡马依北风，越鸟巢南枝。
生长在北方的马儿即使离开了北方，一旦北风吹起来便会依恋着北风嘶呜；生长在南方的鸟儿即使离开了南方，但是它做窝也要选择向南的树枝。
（1分）连用两个表面上看来似乎与上下文并不相连贯的比喻（1分），来说明动物尚且有不忘故土的本能，作为离乡的游子，难道你不思念故土吗？同时也暗喻思妇对远行的游子深婉的恋情和热烈的相思。
（2分）描述+手法+效果+情感（2）浮云蔽白日（此句有多种解释）A用比喻手法，“浮云”是用来喻指游子在外结识的新欢；而“白日”则是用来喻指远游未归的游子。
形象地写出思妇独自在家，在久久的思念哀怨之中产生的怀疑和忧虑：游子外出久久未归，是不是他在外结识了新欢,而不顾我在家的思念和哀痛,不想返回故土?但是她对久久未归的游子,还是满怀着浓浓的爱意和谅解,仍然把游子比作灿烂的白日,仍然希望游子能够返回故乡。
手法+效果+情感B“浮云”来喻谗臣；“白日”来喻君王。
在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。
（教师选择点拨）4．“老”并非实指年龄，而是指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴。
“晚”指因人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁颜老的迟暮之感。
）二、熟读成诵，填写名句。
1、胡马依北风，。
【问题探究】分析思妇形象？（提示：可与《氓》中的女主人公对比赏析。
）形象鉴赏——人物形象诗歌中的人物形象可以是一个神态、笑容、动作、心理变化等，可以是一个细节，一句话。
通过简练地刻画来表现人物的思想感情，其它需要读者不断地填充，想象。
1、组织答案落脚点：（1）．明确诗中的形象是什么？（2）．形象的基本特征有哪些？（3）．形象的意义是什么（思想内容和观点态度）（作者的情感、理想、追求、品性等）2、答题思路：①点特点：用一句话概括形象特征。
②析例句：结合诗句具体分析特点。
③明作用：形象的典型性或代表意义，对表现主题和作者感情的作用。
3、例题分析：简析下面这首宋词中的人物形象。
诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戊梁州。
关河梦断何处? 尘暗旧貂。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。
陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
背景介绍：陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。
他生活的时代，民族矛盾尖锐、国势危迫，北方的金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。
他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，陆游始终不渝地坚持自己的理想。
【参考答案】诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。
（步骤一）诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。
（步骤二）诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。
（步骤三）【我的收获】练习：试分析诗中所塑造的人物形象。
鹧鸪天代人赋辛弃疾晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
参考答案:这首词描写了一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性(步骤1)。
她“眼底”充满了“离恨”，明知视线已被青山遮断，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠着楼上的阑干（栏干）远望(步骤2)，足见其情之痴绝(步骤3)。
【课外拓展】卓文君的数字诗卓文君夜奔司马相如如同一个经典的爱情传说。
传说里的才子佳人就像童话里的王子与公主，从此肯定会过上幸福美满的生活。
即使当垆卖酒的窘迫日子里，浓浓的酒香里漫溢出来的都是幸福的味道。
可是，这世间的幸福和圆满从来都没有永远。
爱情就像是一场幻觉。
昔日娇艳的玫瑰，敌不过时间的风雨。
汉景帝时司马相如入朝为官,久居京城,迷恋酒色,意欲弃文君,乃作一书信,寄于文君,书信曰:文君：一二三四五六七八九十百千万司马相如聪明的卓文君看后，知道丈夫（不再“忆”妻子），于是卓文君回信一封：一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万言千语说不尽，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆三月桃花随水转，飘零零二月风筝线几断，郎呀郎巴不得下一世你为女来我为男。
并写下《白头吟》与司马相如诀别：皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁，男儿重意气，何用钱刀为？司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。
终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
注释：①斗：盛酒的器具。
这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
②躞蹀（xièdié）：行貌。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。
“东西”是偏义复词。
这里偏用东字的意义。
以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
③竹竿：指钓竿。
袅袅：动摇貌。
④簁（shāi）簁：形容鱼尾象濡湿的羽毛。
在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。
这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑤钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。
所以钱又称为钱刀。
小练笔：我看卓文君【课下练习】完成非常学案。