伯牙绝弦课件1

合集下载

人教新课标六年级语文ppt课件伯牙绝弦

人教新课标六年级语文ppt课件伯牙绝弦

我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
伯牙所念,钟子期必得之。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
• 善哉,峨峨兮假设泰山! • 善哉,洋洋兮假设江河!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
• 伯牙鼓琴,志在高山,钟 • 子期曰:“善哉,峨峨兮 • 假设泰山!〞
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
词语训练营
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
释题 “伯牙绝弦” 是什么意思?
•伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子 期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
“善哉,峨峨兮假设泰山! 〞
“善哉,洋洋兮假设江河! 〞
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必 得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦,终身不复鼓。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
质疑
学 习 文 言 文 有 哪 些 方 法 ?
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必 得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦,终身不复鼓。

伯牙绝弦ppt课件

伯牙绝弦ppt课件

伯牙绝弦的历史背景
01
02
03
历史渊源
伯牙绝弦是中国古代音乐 史上的经典之作,具有深 远的历史背景和文化内涵 。
历史地位
伯牙绝弦被誉为中国古代 音乐的瑰宝之一,对中国 古代音乐的发展产生了深 远的影响。
历史影响
伯牙绝弦这首古琴曲成为 了中国音乐的经典之作, 对后世音乐创作产生了深 远的影响。
伯牙绝弦的文化背景
伯牙绝弦的国际影响
跨文化传播
随着中国文化的国际化传播,伯牙绝弦的故事也逐渐被国际社会所 了解和接受,成为跨文化交流的重要内容。
音乐文化的国际交流
在国际音乐文化交流中,伯牙绝弦的故事成为友谊与合作的象征, 促进了中国与世界各国的友好关系。
世界文化遗产
作为具有代表性的中国传统音乐文化,伯牙绝弦的故事已被列入世界 非物质文化遗产名录,彰显了其国际价值和影响力。
05
伯牙绝弦的思考与探讨
伯牙绝弦的艺术价值
详细描述
2. 意境深邃:伯牙绝弦通过音乐 表达了深厚的情感和思想,展现 了中国传统文化的博大精深,具 有很高的艺术价值。
总结词:伯牙绝弦是中国传统音 乐艺术的瑰宝,其艺术价值体现 在旋律优美、意境深邃、表演精 湛等方面。
1. 旋律优美:伯牙绝弦的旋律流 畅、婉转、和谐,具有很高的艺 术感染力,能够引起听众的强烈 共鸣。
详细描述
2. 传承和发扬了中国传统文化:伯牙绝弦是中国 传统音乐艺术的瑰宝,通过传承和发扬这种文化 ,可以促进对中国传统文化的了解和认识。
伯牙绝弦的文化价值
• 总结词:伯牙绝弦是中国传统文化的重要组成部 分,具有重要的文化价值。
伯牙绝弦的文化价值
详细描述
1. 中国传统文化的重要组成部分:伯牙绝弦是中国传统文化的重要组成 部分,通过传承和发扬这种文化,可以促进对中国传统文化的了解和认

伯牙绝弦 课件

伯牙绝弦 课件

善哉,峨峨兮若泰山!
善哉,洋洋兮若江河!
善哉,峨峨兮若泰山!
伯牙鼓琴,
志在 钟子期曰:
“善哉,
,
兮若
。”
姓 名 伯 牙 钟子期
身 份 地 位 上大夫 著名琴师 无名小卒 山野樵夫
伯牙/善/鼓琴, 钟子期/善听。 伯牙/鼓琴,志在/高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 志在/流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念, 钟子期/必得之。
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。
伯牙/善/鼓琴, 钟子期/善听。
善哉,峨峨兮若泰山!
善哉,峨峨兮/若/泰山!
子期死, 伯牙谓世再无知音,
乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
子期死, 伯牙谓世再无知音,
乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
谓:①称为; ②认为,以为; ③评论。
子期死, 伯牙/谓/世/再无知音,
乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
明代小说家 冯梦龙 《俞伯牙摔琴谢知音》 《警世通言》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 《高山流水》
谓:①称为; ②认为,以为; ③评论。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙/鼓琴,志在/高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 志在/流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念, 钟子期/必得之。子期死,伯牙/
谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,
终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴

伯牙绝弦【通用课件】

伯牙绝弦【通用课件】

培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
教学要求
理解文中人物的性格特点和情感变化。
掌握《伯牙绝弦》的基本内容和情感表 达。
教学重点与难点
教学重点 《伯牙绝弦》中伯牙与子期的真挚友谊和音乐之美的表达。
文中人物的性格特点和情感变化。
教学重点与难点
传统文化的内涵和价值。 教学难点
如何引导学生深入理解《伯牙绝弦》中的情感和主题。
应该在追求艺术的道路上,不断努力、不断探索,让自己的艺术才华得
到更好的发挥和展现。
03
人生感悟
通过伯牙绝弦的故事,我对于人生也有了更深刻的感悟。人生中会遇到
很多挫折和困难,但是我们应该坚定信念、勇往直前,用自己的才华和
努力去创造属于自己的美好人生。
06
伯牙绝弦的教学设计
教学目的与要求
教学目的:使学生能够理解《伯牙绝弦 》这篇文章所表达的情感和主题,培养 学生对传统文化的兴趣和热爱。
伯牙得知钟子期去世
伯牙闻知钟子期去世,伤心欲 绝,认为世上再无知音,于是 摔琴绝弦,终身不再弹琴。
后世影响
伯牙绝弦的故事成为千古佳话 ,被后人传颂不衰,激励着人 们追求真挚友谊和音乐之美的
精神境界。
02
伯牙绝弦的寓意
知音难寻
知音
了解自己、与自己心灵相通的人 。在伯牙看来,世上真正了解他 的人是钟子期,而这种了解并不 是通过言语,而是通过音乐。
的享受。
诗中运用了大量的修辞手法,如 比喻、拟人、夸张等,使语言更 加生动形象,增强了作品的感染
力。
作品的语言风格独特,既有古典 诗歌的韵味,又有现代语言的活
力,具有鲜明的时代特色。
情感真挚
伯牙绝弦所表达的情感真挚而深沉,通过描绘自然景色和人物内心感受,深刻地反 映了人与自然、人与人的关系。

伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)PPT课件

伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)PPT课件

2020年10月2日
8
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/ 泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/ 必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音, 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓……
2020年1u for reading! In order to facilitate learning and use, the content of this document can be modified, adjusted and printed at will after downloading. Welcome to download!
2020年10月2日
19
2020年10月2日
20
拓展阅读
2020年10月2日
21
•伯牙学琴
• 春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是 老师感到他演奏时,常常是理解不深,单 纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家,有一天,成连先生对 伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海, 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去, 让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。 到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说: “你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢, 就摇船渐渐远离。
2020年10月2日
10
• 绝:断绝。 • 善:擅长,长于。 • 鼓:弹。 • 念:心里所想的。 • 必:一定,必定。 • 乃:就。 • 复:再,又。 • 兮:语气词,相当于“啊”。 • 若:像。 • 谓:认为。
2020年10月2日

伯牙绝弦本人课件

伯牙绝弦本人课件

伯牙绝弦的文学特点
语言精练
伯牙绝弦的文字简练,用 词精准,表达了深刻的思
想和情感。
意境深远
作品通过描绘自然景色和 人物内心世界,营造出一 种深远、悠扬的意境,引
人深思。
叙事生动
作品在叙事上生动有力, 情节紧凑,让人感受到强
烈的戏剧张力。
伯牙绝弦的文学影响
传统文化的传承 伯牙绝弦作为中国传统文化中的经典之作,对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。 文学创作的启示 作品在文学创作上具有启示作用,对于后来的文学创作者提供了宝贵的经验和借鉴。 音乐与文学的结合 作品将音乐与文学完美结合,为人们展现了音乐与文学相互辉映的美好景象。
音乐与人生的思考
音乐是人生的重要组成部分
01
音乐能够表达人类情感,传递文化价值观,丰富人们的精
神世界。
音乐对人的心理和生理有积极影响
02
音乐可以调节情绪,减轻压力,提高身体免疫力,有益于
身心健康。
音乐教育的重要性
03
音乐教育能够培养人的审美能力、创造力和团队协作精神,
对个人和社会的发展具有积极意义。
知音难觅的哲学探讨
知音难觅的原因
由于个体差异、文化背景、价值观等方面的不同,人们很难找到 真正了解自己、理解自己的知音。
知音的价值
知音是人生中宝贵的财富,能够给予人们精神上的支持和鼓励, 共同成长和进步。
如何寻找知音
寻找知音需要开放心态,尊重差异,积极沟通,通过共同的兴趣 和经历来增进了解和信任。
春秋战国时期,音乐文化繁荣, 琴艺受到士人阶层的推崇。 时代背景 伯牙,古代著名琴师,以其高 超琴艺闻名于世。 个人背景
伯牙绝弦的故事概述
故事情节:伯牙在鼓琴时,遇 到知音钟子期,两人结为好友。 后钟子期病逝,伯牙感念其友 情,破琴绝弦,从此不再弹琴。

部编版六年级语文上册22《伯牙绝弦》课件(共15张PPT)


善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
钟子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,毕生/不复 /鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
统编教材六年级上册第七单元
22 文言文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
善哉 !善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
……
会当凌绝顶,一览众山小
——杜甫《望岳》
正气苍茫在,敢为山水观
——张岱《泰山》
登东山而小鲁,登泰山而小天下
——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
—— 司马迁《报任安书》
水奔流不息,是培养一切生灵的乳汁,它好像 有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下, 和顺温顺,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从 无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢, 他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”

人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》PPT课件


• 万万没想到,此时,此地,此人,钟子 期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
• 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,
钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
试卷下载:/shiti/
教案下载:/jiaoan/

伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,
• 名满天下,虽然听者众多,但听到的
• 都是那些毫无价值的、没有意义的、
• 空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无
• 人真正听懂他的琴声,所以独自一人
• 来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他
伯牙绝弦
-
炊烟袅袅
清风 徐徐 春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音, 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
PPT教程: /powerpoint/
Word教程: /word/
Excel教程:/excel/
资料下载:/ziliao/
PPT课件下载:/kejian/
范文下载:/fanwen/



伯牙绝弦PPT教学课件


➢ 读顺课文,用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思,并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴,志在_________, 钟子期曰:“善哉,______兮若___________!”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴,志在_________,
钟子期曰:“善哉,_____兮若______!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流 水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子 期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!
伯牙所念,除了高山流水还可能会有什 么?展开想象,补充完整。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦,终身不复鼓。
【谓】: ①称为 ②认为,以为 ③评论
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河! 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子 期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
听闻噩耗,伯牙五脏崩裂,泪如 泉涌,傍山崖跌倒,昏绝于地。

(人教新课标)六年级语文课件伯牙绝弦1


比较辨析词义
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
善:(
擅长、善于 )
善哉,峨峨兮若泰山!
善:(
好啊、妙啊 )
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
(志)
清风徐徐
明月皎皎
芳草萋萋
春雨潇潇 云雾蒙蒙
杨柳依依
白雪皑皑 霞光灼灼
清风徐徐
芳草萋萋 春雨潇潇 云雾蒙蒙
伯牙鼓琴,志在( 伯牙鼓琴,志在( 伯牙鼓琴,志在(
此时伯牙心情怎样?
如果你是伯牙,你最想对子期说些什么。请写下来。
伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。

伯牙是一个技艺高超的音乐家, 生活中应该不缺少别人的赞美,但 他因为钟子期的死而“绝弦”了, 他断的仅仅是弦吗?结合课文内容 说说你对伯牙这一举动的理解。
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑 霞光灼灼
)。 )。 )。
),钟子期曰:善哉,( ),钟子期曰:善哉,( ),钟子期曰:善哉,(
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“ 钟子期曰:“ ”志在 , !”
知识链接:
伯牙,战国时的音乐家,名满天下,被 人尊为“琴仙”,虽然听众颇多、赞美更多, 但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声 的人。这一年,八月十五,他独自一人来到 汉阳山间。望着空中的一轮明月,俞伯牙专 心致志地弹了起来以表达内心的孤独与寂寞。 他却万万没有想到,此地,此人,钟子期一 个山野村夫竟如此懂得他的琴声……
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样? (悲痛) 为什么他这样痛苦? (知音死了) (2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢? 因为只有子期听懂他的琴声,理解他的心意 (3)最后俞伯牙做了什么极端的事情? 破鼓绝弦,终生不复鼓。 这个故事,让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊!
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
俞伯牙心里想到流水,钟子期 说:“弹得真好啊,这琴声宛 如奔腾不息的江河(流过我的 心中)!”
志在流水,钟子期曰:“善哉, 文 字 游 戏 洋洋兮若江河!”
杨柳依依 芳草萋萋
俞伯牙心里想到流水,钟子期 说:“弹得真好啊,这琴声宛 如奔腾不息的江河(流过我的 心中)!”
人 描写友谊的名言佳句: 生 得 一 有朋自远方来,不亦乐乎。 知 ——《论语》 己 足 海内存知己,天涯若比邻。 矣 ——王勃 《送杜少府之任蜀州》 , 斯 世 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 当 ——高适 《别董大》 以 同 怀 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 视 ——李白 《赠汪伦》 鲁 之 迅。 ——
朗读感悟
请同学们仔 细朗读课文, 对照课文下方 对字词的注释, 找出通假字。 标出自己不懂 的句子,并说 出这篇课文的 大体意思。
25

伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 /若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/ 必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音, 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓……
语 伯牙鼓琴

言 积 累 钟子期曰
加纯文字 清风(徐徐) 明月(皎皎) 志在大江 善哉,滚滚兮若波涛 忆昔去年春,江边曾会君。 波涛(滚滚) 志在小溪 善哉,淙淙兮若流水 今日重来访,不见知音人。流水(淙淙) 志在春花 善哉,萋萋兮若芳草 但见一抔土,惨然伤我心!白云(悠悠) 炊烟(袅袅) 志在秋月 善哉,皎皎兮若玉盘 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 春雨(潇潇) 秋雾(蒙蒙) 志在红日 善哉,圆圆兮若火球 来欢去何苦,江畔起愁云。 红日(圆圆) 白雪(皑皑) 此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 志在白雪 善哉,皑皑兮若瑞玉
• 过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。 他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远 望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡, 浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱 成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注 到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山 流水》。
伯 牙 善 擅长 弹鼓 琴 ,
钟 子 期 善 善于 听出琴声 听 的内涵 。
伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏音乐
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期
心里想着
曰:“善 哉,峨峨 兮
语气词, 表示感叹
语气词, 好像 表示“啊”
若泰山!”
俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期 说:“好啊!我仿佛看见一座巍峨峻拔的 泰山屹立在我眼前!
课后作业:
• 搜集描写友谊的名言佳句和表现朋友之间 纯真友谊的小故事 。下次上课给同学们读 一读,讲一讲? • 朗读课文,并背诵默写课文。用自己的话 翻译原文。 • 抄写字词解释,熟悉字词用法。 • 读一读,说出下列句子的意思。 (1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” (2)伯牙谓世再无言 积 累 钟子期曰
加纯文字 清风(徐徐) 明月(皎皎) 志在大江 善哉,滚滚兮若波涛 波涛(滚滚) 流水(淙淙) 志在小溪 善哉,淙淙兮若流水 摔碎瑶琴凤尾寒, 志在春花 善哉,萋萋兮若芳草 炊烟(袅袅) 白云(悠悠) 子期不在对谁弹! 志在秋月 善哉,皎皎兮若玉盘 春雨(潇潇) 秋雾(蒙蒙) 志在红日 善哉,圆圆兮若火球 春风满面皆朋友, 红日(圆圆) 白雪(皑皑) 志在白雪 善哉,皑皑兮若瑞玉
义务教育课程标准实验教科书
人教版小学语文六年级上册
艺术的魅力
• 本组教材是以感受“艺术的 魅力”为专题来组合课文的。 选编的《伯牙绝弦》 《月 光曲》 《蒙娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇课文情真 意切,文质兼美,从不同的 角度折射出艺术的魅力。
贞山中心小学
执教:梁永梅
25 伯牙绝弦
(xián)弹琴
欲觅知音难上难。
总 结
这篇文章让我们感受到了什么?生活 中我们应该怎样做? 《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受 到了古代语言的精美,我们在以后的 学习中要多积累记诵,同时更让我们 感受到了朋友间真挚的友情。在生活 中我们多一些关爱帮助朋友,相信你 的好朋友会越来越多!也希望你们以 后更加珍惜同学之间的友谊。
感悟知音
伯 牙 钟 所 无论伯牙 子 念心里想的 弹琴的时候心 里想到什么, 期 , 钟子期一定知 必 道他的心意。 得 准确理解 之 。 心情: 激动,兴奋,喜悦,快乐
感悟绝弦:
• 子期死,伯牙谓世再无知音,
觉得
• 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
摔碎 断绝 弹
钟子期死后,俞伯牙感到世上再也没有知 音了,于是他把心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
语 言 积 累
清风(徐徐) 波涛(滚滚) 炊烟(袅袅) 春雨(潇潇) 红日(圆圆) 明月(皎皎) 流水(淙淙) 白云(悠悠) 秋雾(蒙蒙) 白雪(皑皑)
清风 ,钟子期曰: 徐徐兮若清风 “ 善哉, !”志在 钟子期曰 :“善哉, !”
小练笔 伯牙鼓琴,志在 :
清风徐徐 芳草萋萋
春雨潇潇
明月皎皎 杨柳依依
观图识人
(1)图中俩人是谁? 俞伯牙 钟子期 (2)他们正在做什么? 伯牙在弹琴,钟子期在倾听 (3)你们是怎么知道的?课文那一句道明了 这两个人的特长? “伯牙善鼓琴,钟子期善听” (4)理解“善、鼓、听”
伯 牙 善 擅长 弹鼓 琴 ,
钟 子 期 善 善于 听出琴声 听 的内涵 。
伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏音乐
伯牙不再弹琴了
音乐欣赏《高山流水》
伯牙 :名瑞,伯 牙是他的字,春 秋战国时期楚国 郢都(今湖北荆 州)人, 晋国的 上大夫,春秋时 著名的琴师,被 人尊为“琴仙”。
小故事 : 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师, 名满天下,虽然听者众多,但听到的 都是那些毫无价值的、没有意义的、 空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无 人真正听懂他的琴声,所以独自一人 来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他 万万没想到,此时,此地,此人—钟子 期,一个山野村夫却能听得懂他的 琴声。
白雪皑皑
语 伯牙鼓琴

言 积 累 钟子期曰
加纯文字 清风(徐徐) 明月(皎皎) 志在大江 善哉,滚滚兮若波涛 波涛(滚滚) 流水(淙淙) 志在小溪 善哉,淙淙兮若流水 志在春花 善哉,萋萋兮若芳草 炊烟(袅袅) 白云(悠悠) 志在秋月 善哉,皎皎兮若玉盘 春雨(潇潇) 秋雾(蒙蒙) 志在红日 善哉,圆圆兮若火球 红日(圆圆) 白雪(皑皑) 志在白雪 善哉,皑皑兮若瑞玉
拓展阅读
伯 牙 学 琴
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是 老师感到他演奏时,常常是理解不深,单 纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家,有一天,成连先生对 伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海, 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去, 让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。 到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说: “你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢, 就摇船渐渐远离。
• 课文翻译: • 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期 听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的 泰山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里 想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这 琴声宛如奔腾不息的江河(流过我的心 中)!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后, 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是,他把自己最心爱 的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴。
相关文档
最新文档