论如析薪,贵能破理——杨小梅议论文讲课 共20页
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论如析薪 贵能破理----议论文的分析_课件

【答案】 “近墨者”的年龄层次有少年、青年、老年等 等。
3.“近墨者”的思想素质: _________________________________________________
【答案】 “近墨者”的思想素质有易感染者、抗感染者、 一拍即合者、思想坚定者、刀枪不入者等等。
4.人们一般会在何种情况下“近墨”? _________________________________________________
成语“近朱者赤,近墨者黑”出自晋代傅玄《太子少傅 箴 》: “ 故 近 朱 者 赤 , 近 墨 者 黑 , 声 和 则 响 清 , 形 正 则 影 直。”“墨”,原意是“黑墨”,在这里用来比喻“不好的、 落后的生活环境”。
2.“近墨者”的年龄层次: _________________________________________________
说不定就会一拍即合。有的人是被动“近墨”,被人推入恶劣 的环境,这就要看他思想素质如何。思想素质好,抗感染能力 强,他就能不为所动,洁身自好。如果他思想素质一般,“入 鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,慢慢地就会被熏“黑”;追蝇逐 臭的人“近墨”,他本来就是为“黑”而去,当然很快就会变 “黑”。像朱伯儒、张海迪这样的“近墨者”,他们的目的是 为了帮助改造犯错的人,是为了使犯错的人“近朱”而 “赤”,当然就不大会变“黑”。战斗在敌人心脏里的地下工 作者,也必须筑一道思想的长城,时时警醒自己,才会“出污 泥而不染”。
【答案】 这个论据,并不能有效地证明作者心目中的论 点。陶渊明辞官归田,正是因为怕在官场里待久了,近墨而黑, 与腐朽的官员同流合污。从这个意义上来看,恰恰可以说明 “近墨者黑”。
4.文中班长帮助“调皮鬼”的例子,能否从“近朱者赤” 的角度来反证“近墨者黑”?
3.“近墨者”的思想素质: _________________________________________________
【答案】 “近墨者”的思想素质有易感染者、抗感染者、 一拍即合者、思想坚定者、刀枪不入者等等。
4.人们一般会在何种情况下“近墨”? _________________________________________________
成语“近朱者赤,近墨者黑”出自晋代傅玄《太子少傅 箴 》: “ 故 近 朱 者 赤 , 近 墨 者 黑 , 声 和 则 响 清 , 形 正 则 影 直。”“墨”,原意是“黑墨”,在这里用来比喻“不好的、 落后的生活环境”。
2.“近墨者”的年龄层次: _________________________________________________
说不定就会一拍即合。有的人是被动“近墨”,被人推入恶劣 的环境,这就要看他思想素质如何。思想素质好,抗感染能力 强,他就能不为所动,洁身自好。如果他思想素质一般,“入 鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,慢慢地就会被熏“黑”;追蝇逐 臭的人“近墨”,他本来就是为“黑”而去,当然很快就会变 “黑”。像朱伯儒、张海迪这样的“近墨者”,他们的目的是 为了帮助改造犯错的人,是为了使犯错的人“近朱”而 “赤”,当然就不大会变“黑”。战斗在敌人心脏里的地下工 作者,也必须筑一道思想的长城,时时警醒自己,才会“出污 泥而不染”。
【答案】 这个论据,并不能有效地证明作者心目中的论 点。陶渊明辞官归田,正是因为怕在官场里待久了,近墨而黑, 与腐朽的官员同流合污。从这个意义上来看,恰恰可以说明 “近墨者黑”。
4.文中班长帮助“调皮鬼”的例子,能否从“近朱者赤” 的角度来反证“近墨者黑”?
论如析薪 贵在破理——议论文之就例说理

分 析 才 有 硬 道 理
论如析薪 贵在破理
——议论文之就例说理
题例回放1:本段文字是如何对事实论据进行分析的?
自信,但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大 将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久 经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的 将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果 被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几 乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。街 亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读 兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方 边境。马谡的失பைடு நூலகம்,是因为他狂妄自大,盲目自信, 不能听取别人的正确意见。
自信,但不能盲目。[论点] 三国时的马谡乃 蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎 在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山, 理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自 己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山, 蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被 处斩,身首异处。[论据] 街亭失守(论据的结果), 是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法, 曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境。 马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不 能听取别人的正确意见[论点] 。[因果分析]
王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无 论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴 兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了, 他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。 假如,王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是 平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练 字;那么,王羲之其人也不为我们后人所知。由此 可见,立志对一个人来说是多么重要呀!
就例说理
方法一:因果分析法
1.思路:(针对结果)提出为什么会产生这样的结 果——是因为(论点) 2.关键:找准因果关系,将原因与观点对应起来。 3.常见语言标志:为什么……因为…… 正因为如此……,所以…… 正是…… 之所以……是因为……
论如析薪 贵能破理----议论文的分析_课件

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素材二:梁博获得 2012“年度好声音”称号
写
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2012 年 9 月 30 日晚,浙江卫视《中国好声音》进入到巅
文 本
峰对决,吉克隽逸、吴莫愁、梁博、金志文经过最后全力拼搏,
高 考
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最终梁博以压倒性呼声获得 2012“年度好声音”称号。从初
热 点
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读 选时只有那英为他转身,到巅峰之夜的总冠军,梁博完成了人 接
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素材一
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文
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【画面描述】 有人砸破“国”墙,盗走玉砖。
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【寓意点评】 社会上一部分人不顾国家利益,以种种方
式盗取国家财富中饱私囊,甚至转移财富于国外。长此以往,
“国”将不“国”,无“国”之人,最终会失家。
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有花哨的表演,没有任何的炒作,只是用最朴实、最简单的方
式来打动人心。他是“黑马”,更是“奇迹”。梁博的夺冠出
乎很多人的意料,但仔细一想又在预料之中。
文
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——人民网
考 热
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论如析薪贵能破理——议论文的分析 (2)

各种各样的遗憾
霍金21岁时患上肌萎缩侧索硬化症,从此就被禁锢在轮椅上 半个世纪。只有三根手指可以活动,疾病使他的身体严重变形, 头只能朝右边倾斜,肩膀左低右高,双手紧紧并在当中,握着 手掌大小的拟声器键盘,两脚则朝内扭曲着,嘴已经几乎歪成S 型,只要略带微笑,马上就会现出“呲牙咧嘴”的样子,从而 成为他的标志性形象。1985年,因患肺炎做了穿气管手术,被 彻底剥夺了说话的能力,演讲和问答只能通过语音合成器来完 成 ; 自称“十全老人”的乾隆皇帝失去心爱的孝贤纯皇后富察 氏,从而导致执政风格的转变; 拥有权力、美貌、智慧的赫拉、阿芙洛狄特、雅典娜、面 对“最美女神”的评判时感到最遗憾的是金苹果只有一个; 以独孤九剑破解天下武功,求一败而不可得的独孤求败唯 一的遗憾就是没有对手的高处不胜寒的寂寞……
各种各样的遗憾 月儿无法永圆不缺;花开无法永开不败;天空不 能永保湛蓝;昙花虽美,却只绽放一夜; 以大胆的圆形建筑设计、具有独特比萨风格的比 萨塔的倾斜 ;有“万园之园”之称的圆明园变成一 片废墟; 由于忙功课没有看到一场羡慕已久的球赛;炎热 的夏天为了一根雪糕而错过了一辆公交车;考试前看 到一道很好的题,却固执地以为没那么巧考它而错过 了得分的机会; 伟大音乐家贝多芬本来家里很贫困,但他却走得 顺顺利利,却在一次意外中耳朵不幸失聪; 海伦·凯勒享年88岁,在十九个月大时因患猩红 热而被夺去视力和听力, 87年生活在无声、无光的 世界中;左丘失明;孙子膑脚;司马迁幽于缧绁;丘 吉尔自幼口吃;
人的欲望是无限的,美国著名的心理学家A· 马斯洛在《动机与 人格》中把人的欲望分为五个层次。 第一个层次是人的基本生理需要。包括对衣食住行等基本生活 条件的需要。这是人类的最基本欲望。 第二个层次是安全的需要。这种欲望实际上是生理需要的延伸。 第三个层次是归属和爱的需要。主要指在自己的团体里求得一 席之地,以及与别人建立友情。这种欲望产生于人的社会性。 第四个层次是尊重的需要。包括自尊和来自别人的尊重。自尊 包括对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等的愿望。来自 他人的尊重包括威望、成人、接受、关心、地位、名誉和赏识。这 是人更高层次的社会需要。 第五个层次是自我实现的需要。这就是成长、发展、利用自己 潜在能力的需要。这种需要包括对真、善、美的追求,以及实现自 己理想与抱负的欲望。这是人类最高层次的欲望。 人的需求是无穷无尽的,又是有层次的,在较低的层次得到满足 之后,又会产生更高的需求。相比于无穷无尽的需要,我们在一定 时期内用来满足需要的手段却是有限的。
苏教版高中语文选修写作 论如析薪 贵能破理—议论文的分析课件

【答案】 “近墨”也有各种各样的情况, 有的人是主动 的,有的人是被动的,有的人是无意识的。即使是主动,也有 不同的情况,有的人是追蝇逐臭,有的人是为了挽救改造,有 的人是隐身埋伏、另有图谋,等等。
5.不同的人“近墨”会有什么不同的结果? _________________________________________________
“摆事实, 讲道理”是议论文最基本的写法, 在议论文中, “摆事实”是为“讲道理”服务的,“理”是中心,是根本。 而本文只有“摆事实”, 没有“讲道理”, 实际上只是非常肤 浅地说明(不是论证)了一个中心话题(不是论点):自古以来, 近墨不黑的人简直难以数计。 文章反复举例, 论说只是在同一 平面上滑行,只是在极其肤浅的层次上强化人们的感性认识。 说来说去,只是兜了一个圈子,仍然回到了原地,论题实际上 根本没有展开,更谈不上深化,谈不上给人们提供新的思想认 识。
文中使用的排比有: “应该把谨慎作为一种高尚的人格修 养自觉追求, 作为一种良好的领导方法自觉发扬,作为一种重 要的为政之道自觉践行”,“做人务求平和、坦荡、无私,做 事务求周密、 细致、 务实, 做官务求冷静、 爱民、 勤政”, “把 心思用在工作上,情感贴在民心上,作风落在求实上”,“不 正之风不染,不义之财不取,不法之事不干”,“以清醒的头
阅读学生习作《近墨者未必黑》 ,讨论文后问题。 1.本文的中心论点是什么? _________________________________________________
【答案】
仔细考察, 《近墨者未必黑》一文实质上的中
心论点就是从绪论到本论的那个过渡句:“自古以来,近墨不 黑的人简直难以数计。”本论中列举的荷花,陶渊明、李纲、 宗泽,战斗在敌人心脏里的英雄,张海迪、朱伯儒等等,都是 为了说明“近墨不黑的人简直难以数计”这个中心话题的。
高三高中语文苏教版议论文说理分析---论如析薪 贵在破理公开课教学课件 (共24张PPT)(优秀推荐版)

(苏洵《
• (二)
•
(1)六国破灭,非兵不利,战不善,。。。。。。
(苏洵《
•
(2) 生,亦我所欲也,所欲有甚于生者,。。。。。
(《孟子》《鱼我
(三)古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;。。。。
• (韩愈
课内探究案(一)
方法一、假设
思路: 标志词:
反面假设 —展示结果—点题强调
如果……那么……;
学习目标
1、了解、掌握分析事实论据的常 2、培养议论、概括能力,提升写
论如析薪,贵在破理 ----“讲理”才是
课前预习案(一)
• 一、(1)读一读,比较下面两段文字,看哪一段有说
•
例1:有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬
没有因此而放弃音乐,相反他以顽强的意志与磨难作斗争,“扼
度过了31个没有音乐的年头,而他的许多佳作是在耳聋后写的。
原 生 态 展 示 ( 二 )
原 生 态 展 示 ( 三 )
原 生 态 展 示 ( 四 )
合作探究(6分钟左右) “论据分析”发
• 内容: • 1.讨论修改展示内容; • 2.交流自己的写作内容 • 要求: • 给展示内容评定等级;
A级 ①叙例简洁,紧分规
合运用论证方法, 力;③议论段能运 式,有感染力且结
假如……
倘若……很可能……; 如果没有
如果不是……怎么会有 … 要是……
方法二、因果
思路: 标志词:
为什么——是因为
为什么……,是因为…(果推因) 之所以……,是因为…(果推因) 正因为……,所以……(因推果)
方法三、正反对比法
思路:
通过比较——得出结论——揭示主题
论如析薪,贵能破理——议论文的分析课件

• 分析提出论点的意义。 例四:论点:为“青出于蓝而胜于蓝”叫好。 • 分论点: A.“胜于蓝”是学生努力的结果,标志着 他们的发奋取得了成绩。 B.“胜于蓝”是老师的期望。教师不但希 望学生有真才实学,更重要的还希望学生能打破 前人(当然也包括自己)的学术,有所创新。 C.“胜于蓝”也是社会发展的需要。社会 要发展,时代要前进,就需要一代更比一代强。
• 议论文的分析一定要具体,不能眉毛胡子一把抓, 笼统而统之,大而化之的泛泛而谈。就拿本文而 言,在分析的过程中,应该扣住“墨”的内涵究 竟是指什么?文中举例的学习成绩差的同学能不 能称之就是墨呢? • 其次要分析,哪些人近墨不会变黑,不是所有人 都能够把持住自己的,这些近墨的人为什么没有 变,他们身上应该具备怎样的素质?不同素质的 人近墨的结果肯定是不一样的。 • 最后我们还可以分析我们在生活中,面对那些丑 恶的“墨”时,依然能够让我们保持忠诚和善良。 只有作了这样的思考,我想文章的说服力才能增 强,我们的思考才能不断的深入。
• (三)写作例举 • 1、中心论点的分解方法例谈: • (1)横向式分解 对论点修饰语作分析。 • 例一:论点:学生应在德、智、体在三方面得到 全面发展。 • 分论点: A、德育对学生非常重要,它关系到为将来 培养什么样社会公民的大问题。 B、衡量学生将来有没有为社会服务的本领, 重要的标志就是智育 C.体育是学生身体素质的重要标志,也是 将来服务社会的本钱。 D.德、智、体是紧密联系、相辅相成的。 对论点中有关词语的关系作分析。
• 女儿看了看掉在地上业已失去生命的老树皮,不 禁感叹:“‘莲子已成荷叶老。’老树皮的伟大 风格不正是老一辈人为了下一代而奋斗不息、辛 勤劳苦的真实写照吗!”' • 儿子见了鲜嫩的新树皮,不禁发出一串赞美: “为了事业,为了人类,前赴后继,自强不息。 ‘江山代有才人出’,为了完成前人的事业不辞 辛劳,这不是从新树皮中体现出来了吗?” • 父亲听着,看着,深有感触地说:“我希望人 世间一切都能像你们俩所说那样。‘世事不同心 事,今人何似故人。’我们也要像树皮那样忠实 于自己,奋斗不息。” • 月光依旧,那一片迷蒙的夜景更显欢愉,皎洁 的月光如水一样,给入一丝凉凉的快意。
论如析薪,贵能破理——议论文如何说理 PPT课件

7、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江
河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
8、有些事,不可避免地发生,阴晴圆缺皆有规律,我们只能坦然地接受;有些事,只要你愿意努力,矢志不渝地付出,就能慢慢改变它后,从相反的方面进行 假设分析,从而揭示论据和论点之间关系的 说理方法。
标志性词语通常为:“如果……那么”、 “假如(倘若)……怎能” 、假使…那 就……
注意:对语段进行假设分析时,如果举的例 子是正面的,那么就应从反面来假设分析; 如果举的例子是反面的,那么就应从正面来 假设分析。
——议论文如何说理
论点:贫穷也是一笔财富
“自古英才出寒门。”司马光出身贫 寒;范仲淹两岁丧父,后母亲改嫁,他 幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代大 学士宋濂家中一贫如洗;荷兰画家梵高 也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠 弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是 个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打 工……可见,贫穷也是一笔财富。
说理:
猪八戒之所以要打碎镜子,无非是因为 镜子如实地照出了自己的丑陋,而这恰 恰是他不愿意看到的,于是,猪八戒愤 怒的抡起了铁耙。这种不敢正视自己的 缺点闻过则怒的做法实在不可取,我们 需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑 陋是客观存在的,为什么不接受镜子直 观真实的反映呢?并且,猪八戒完全可 以在镜子的指引下正确认识自己,甚至 施粉黛,正衣冠,从其他方面弥补自己 相貌上的不足。
嘴上说来终是浅 绝知此事要躬行
有人认为当今世界物欲横流、人情淡薄,叹 世间缺乏温情,缺少感动。可一个普普通通的军 人,却感动了中国。11月30日永远地定格在了金 华人民心中。就在这一天, 英雄不顾天寒水冷, 纵身跳下了近10米高的大桥, 耗尽气力,舍身救 上了素不相识的女子。他牺牲后, 通济桥畔,挽 幛如云,人流如织。手中的菊花,眼中的热泪都 寄托了对英雄的哀思。他就是孟祥斌。 ……… 可见世间并不缺乏温情,感动就在我们身边。
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北京延庆五中
作者论辩问题,必须依照事物原本的 道理去剖析是非,辨明曲直,才能钻坚求 通,钩深取极,使问题迎刃而解。就像劈 柴,只能依照树木的自然纹理下斧,才能 斧到薪裂,事半功倍 。
北京延庆五中
论如析薪,贵能破理
----议论文的分析
北京延庆五中 杨小梅
北京延庆五中
经典段落
文学艺术的成功需要踏实。(观点句)尽管艺术是 情感的表达,是激情的释放。但是踏实的功底决定了表 达的效果。(阐释句)李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名 ;曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书;齐白石老 人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的;蒙 娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦 。(材料句) 大凡拥有极高艺术造诣的人,其出神入 化的表现力皆来自踏实的功底。(分析句)因此,可以 说,艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。(总结句)
2.请为下面一段话补出一组论据,不少于三个。 凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,
有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。( 王羲之 学书法、达芬奇练画蛋、陈景润演算数学题……)
北京延庆五中
我们相信自己时,也要相信别人。这是由事物 的多变性和自我的局限性决定的。齐威王听从 了邹忌的意见,于是战胜于朝廷;唐太宗接纳 魏征等人的进谏,于是有了பைடு நூலகம்明盛世;朱无璋 接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是夺 得万里江山。相反,那顽固的马谡置王平的忠 言不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭, 丢掉性命。信自己而不刚愎自用,信他人而不 盲从他人,对别人的意见,取其精华,弃其糟 粕,才是明智之举。(2019年山东优秀作文《 相信自己,也相信别人》)
北京延庆五中
刘勰《文心雕龙·论说第十八》
原夫论之为体,所以辨正然否。穷于有数, 追于无形,迹坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄, 万事之权衡也。故其义贵圆通,辞忌枝碎,必使 心与理合,弥缝莫见其隙;辞共心密,敌人不知
所乘:斯其要也。是以论如析薪,贵能破 理。斤利者,越理而横断;辞辨者,反义而取
通;览文虽巧,而检迹知妄。唯君子能通天下之 志,安可以曲论哉?
归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。
这就是同类归纳法。
北京延庆五中
因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联 系起来。具体说,就是对事例中的行为,沿着 “为什么”这条思路,探求其根源,发现其本 质,使内容逐步深化。
北京延庆五中
假设分析法是假设材料中能达到的某种结 果的条件不存在,将会出现什么样的结果。 还可以同时与原条件下的结果进行比较, 通过这种比较来论证论点的成立。
北京延庆五中
凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点 点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断 自我完善的。古语云:“不积跬步,无以至千里;不 积小流,无以成江海。”若无每日闻鸡起舞坚持不懈 的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无 长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥 毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的 血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
分析——王羲之九岁就开始练字,立志要做书
法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间
断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都
被他洗笔砚染黑了,那俊秀飘逸的字体,千百
年来被人们奉为瑰宝,古人诗赞云:“古砚池
中起墨波,右军书法妙如何?”假如王羲之根
本没想过要当什么书法家,只是平庸过日子,
那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么,
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论点 探因分析法(因果分析法)
靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外,许多取
得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。
论据 爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的
平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究, 终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小 店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓 紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学, 潜心钻研数学,终成著名的数学家。为什么他们没有 因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?因为他们不
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牛刀小试
1.在下面的一组材料前后补写合适的句子,构成一个完整的 段落。 我们相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性和自 我的局限性决定的。……信自己而不刚愎自用,信他人而不盲从他
人,对别人的意见,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。
(《邹忌讽齐王纳谏》、唐太宗纳魏征之言、三国人物:曹操、 马谡、刘备等)
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1991年全国高考作文题
某班开辩论会,一方的观点是“近墨者黑”,一方的观点 是“近墨者未必黑”。请你选定一方,写一篇发言稿参加 辩论。 要求:
①写成议论文 。 ②不少于500字。
近墨者黑/近墨者未必黑
(把不选的题目划去)
北京延庆五中
分析方法口诀
议论文写作要注意,证明论点要论据。 论点论据要分析,细分析,讲道理。
分析 甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况
下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信: 不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。因此, 他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是努力 拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而出。
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假设分析法 论点——“立志” 重要 。
论据——王羲之练字的例子
王羲之其人也不为我们后人所知,正因为他从
小就立下高远的志向,才会有坚强的意志去苦
练书法,才会成就一代书法家。
北京延庆五中
为了增强说理的气势,我们在进行议论 文写作时常常用排比的形式列举一组相似 的典型论据,让这些事实“胜于雄辩”。我 们也将这种方法称为“点例论证” 。列举一 组相似的典型论据后,对这些论据比较分析,
1、在学习、反思中进一步认识“教观学点目+例标子”、 “以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”式的议 论文的缺陷,建立起以“理”为中心、为根本的 议论文写作观。
2、掌握基本的分析方法,在分析中“理”出事 物的“理”来,提高议论文的写作能力。
3、在辨文识体中,加深对议论文文体特征的认 识,在正确理论的指导下,增强写作议论文的理 论自觉。
前后勾连成一体,原因结果紧相连。 事物转换须条件,正反对比观点明。
作者论辩问题,必须依照事物原本的 道理去剖析是非,辨明曲直,才能钻坚求 通,钩深取极,使问题迎刃而解。就像劈 柴,只能依照树木的自然纹理下斧,才能 斧到薪裂,事半功倍 。
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论如析薪,贵能破理
----议论文的分析
北京延庆五中 杨小梅
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经典段落
文学艺术的成功需要踏实。(观点句)尽管艺术是 情感的表达,是激情的释放。但是踏实的功底决定了表 达的效果。(阐释句)李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名 ;曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书;齐白石老 人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的;蒙 娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦 。(材料句) 大凡拥有极高艺术造诣的人,其出神入 化的表现力皆来自踏实的功底。(分析句)因此,可以 说,艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。(总结句)
2.请为下面一段话补出一组论据,不少于三个。 凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,
有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。( 王羲之 学书法、达芬奇练画蛋、陈景润演算数学题……)
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我们相信自己时,也要相信别人。这是由事物 的多变性和自我的局限性决定的。齐威王听从 了邹忌的意见,于是战胜于朝廷;唐太宗接纳 魏征等人的进谏,于是有了பைடு நூலகம்明盛世;朱无璋 接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是夺 得万里江山。相反,那顽固的马谡置王平的忠 言不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭, 丢掉性命。信自己而不刚愎自用,信他人而不 盲从他人,对别人的意见,取其精华,弃其糟 粕,才是明智之举。(2019年山东优秀作文《 相信自己,也相信别人》)
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刘勰《文心雕龙·论说第十八》
原夫论之为体,所以辨正然否。穷于有数, 追于无形,迹坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄, 万事之权衡也。故其义贵圆通,辞忌枝碎,必使 心与理合,弥缝莫见其隙;辞共心密,敌人不知
所乘:斯其要也。是以论如析薪,贵能破 理。斤利者,越理而横断;辞辨者,反义而取
通;览文虽巧,而检迹知妄。唯君子能通天下之 志,安可以曲论哉?
归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。
这就是同类归纳法。
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因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联 系起来。具体说,就是对事例中的行为,沿着 “为什么”这条思路,探求其根源,发现其本 质,使内容逐步深化。
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假设分析法是假设材料中能达到的某种结 果的条件不存在,将会出现什么样的结果。 还可以同时与原条件下的结果进行比较, 通过这种比较来论证论点的成立。
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凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点 点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断 自我完善的。古语云:“不积跬步,无以至千里;不 积小流,无以成江海。”若无每日闻鸡起舞坚持不懈 的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无 长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥 毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的 血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
分析——王羲之九岁就开始练字,立志要做书
法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间
断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都
被他洗笔砚染黑了,那俊秀飘逸的字体,千百
年来被人们奉为瑰宝,古人诗赞云:“古砚池
中起墨波,右军书法妙如何?”假如王羲之根
本没想过要当什么书法家,只是平庸过日子,
那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么,
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论点 探因分析法(因果分析法)
靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外,许多取
得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。
论据 爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的
平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究, 终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小 店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓 紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学, 潜心钻研数学,终成著名的数学家。为什么他们没有 因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?因为他们不
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牛刀小试
1.在下面的一组材料前后补写合适的句子,构成一个完整的 段落。 我们相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性和自 我的局限性决定的。……信自己而不刚愎自用,信他人而不盲从他
人,对别人的意见,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。
(《邹忌讽齐王纳谏》、唐太宗纳魏征之言、三国人物:曹操、 马谡、刘备等)
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1991年全国高考作文题
某班开辩论会,一方的观点是“近墨者黑”,一方的观点 是“近墨者未必黑”。请你选定一方,写一篇发言稿参加 辩论。 要求:
①写成议论文 。 ②不少于500字。
近墨者黑/近墨者未必黑
(把不选的题目划去)
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分析方法口诀
议论文写作要注意,证明论点要论据。 论点论据要分析,细分析,讲道理。
分析 甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况
下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信: 不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。因此, 他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是努力 拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而出。
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假设分析法 论点——“立志” 重要 。
论据——王羲之练字的例子
王羲之其人也不为我们后人所知,正因为他从
小就立下高远的志向,才会有坚强的意志去苦
练书法,才会成就一代书法家。
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为了增强说理的气势,我们在进行议论 文写作时常常用排比的形式列举一组相似 的典型论据,让这些事实“胜于雄辩”。我 们也将这种方法称为“点例论证” 。列举一 组相似的典型论据后,对这些论据比较分析,
1、在学习、反思中进一步认识“教观学点目+例标子”、 “以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”式的议 论文的缺陷,建立起以“理”为中心、为根本的 议论文写作观。
2、掌握基本的分析方法,在分析中“理”出事 物的“理”来,提高议论文的写作能力。
3、在辨文识体中,加深对议论文文体特征的认 识,在正确理论的指导下,增强写作议论文的理 论自觉。
前后勾连成一体,原因结果紧相连。 事物转换须条件,正反对比观点明。