红灯记
红灯记故事梗概
红灯记故事梗概发表时间：2009-10-29 17:36:42 [查看原文]红灯记故事梗概抗日战争时期，在东北的一个小城市里，铁路扳道工人、中共地下党员李玉和与六十多岁的母亲、十七岁的女儿李铁梅，祖孙三人在一起生活。
他们虽是一家人，却不是一个姓。
原来他们是在十七年前，一次大罢工的流血斗争中，组成一个革命的家庭。
革命先烈传给他们一盏红灯，这是他们的传家宝，是战斗的信号，是革命胜利的象征。
一次，李玉和接到上级党组织派人送来的一份密电码，要他通过组织转交给柏山游击队。
由于叛徒的出卖，密电码还没有转交出去，李玉和就被捕了。
坚强的李奶奶，为了鼓励后人继续战斗，将他们三人的身世，告诉了铁梅。
阶级仇，民族恨，将铁梅心中的革命火种燃烧起来，她立志继承革命事业。
阴险毒辣的日本宪兵队长鸠山，把李奶奶和铁梅也抓走了。
他为将密电码搞到手，对李玉和母女说尽了甜言蜜语，用尽了酷刑，还妄想以骨肉分离杀害亲人的残忍行为和陪绑的办法，威逼铁梅。
但这一切丝毫没有动摇铁梅的斗志。
革命的三代人，坚贞不屈，表现了工人阶级崇高的革命品质和大无畏的英雄气概。
李玉和、李奶奶牺牲以后，鸠山故意放了铁梅，妄想用放长线钓大鱼的诡计，从铁梅手里得到密电码。
早在铁梅和李奶奶被捕前，李奶奶已经告诉铁梅和党组织的联络地点。
铁梅得到邻居刘大娘和桂兰姐的帮助，安全地找到了地下党员周师傅，把密电码送到根据地柏山。
柏山的游击队全歼了追赶铁梅的鸠山等日伪军。
什么是京剧？中国京剧是中国的"国粹"，已有２００年历史。
京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（１７９０年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。
其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。
京剧是综合性表演艺术。
高三叙事作文：京剧《红灯记》观后感_1650字
京剧《红灯记》观后感_1650字样板戏，是一个遥远的记忆。
这周艺术概论课上，我得以观摩京剧《红灯记》，自己体悟了一番这种扭曲的艺术形式。
“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
”这是一种预成论与不变论。
即使李玉和在夸铁梅是革命火种，但这句话同时否定了其他阶级立场的有志之士追求真理的合法性。
如果说艺术形象的刻画需要李玉和的语言表现出粗犷与质朴，那么正如受批判的，李玉和临刑前过长的抒情不但对这个英雄人物形象没有起到强化作用，反而使人感到有点文质彬彬。
李玉和在不同幕中，时而质朴粗犷，时而用上“贼鸠山”这样带有幽怨意味的词语、用上“变雄鹰冲霄汉，乘风直上飞舞到关山”这样有典故有修辞的精妙好句、“投亲友，度饥寒”这样文言味十足的动宾短语、“我要你，仔细想一想你们的下场”如斯官僚气十足好似外交部发言人申明立场的宣言，其形象定位，相当混乱。
这个艺术形象虽然是具体可感但是个性紊乱。
形式上是一个三突出中的所谓主要英雄人物，却是不同个性的英雄人物简单的拼凑与大杂烩。
“为的是：救中国，救穷人，打败鬼子兵。
”抗日救国只能作为一种工具论，而非价值论。
既然李奶奶概述祖祖代代工人阶级的目标，怎么能将抗日视为终极期盼。
在剧中，“穷人”与“工人”的概念经常混淆。
戏剧发生的时候，工人是中国无产者中比例极少的部分，却将二者等同。
这不是艺术的加工，这是特殊时期，政治对艺术的强制力体现，违背了艺术的真实性。
江青在这部剧的加工过程中违背艺术的指令也很多，例如要求以《国际歌》作为李玉和就义时的背景乐。
“道高一丈，魔高一丈”用于剧中李玉和指出鸠山有诡计、自己的阵营更为强大并不合适，同样不应该因为是周总理指出要沿用古语习惯用法，就脱离剧情生搬硬套。
不仅仅是演绎技巧上的盲从，演员参与艺术创作的态度也值得我们推敲。
在戏剧表现的时代，一个穷人、一个底层的扳道工居然油光满面、大腹便便，塑造出的简直是一个资本家的富态。
经典版电视剧《水浒传》中，演员为了演好鲁智深这个形象，毁损健康数月内增肥20斤。
红灯记选注原文与解析
红灯记选注原文与解析红灯记是一部中国现代题材的话剧作品，由著名作家、剧作家曹禺创作于1960年。
该剧以揭示中国封建社会和民主革命时期的社会矛盾和残酷现实为主要题材，通过对人物命运的深刻描写与思考，展现了作者对社会和人性的深度洞察和批判。
本文将对《红灯记》的部分原文进行选注和解析。
1. 原文：舞台上，一个老人身穿一件破旧的灰色的长衫，头戴一顶银灰色的斗笠，伸长了一百二十！选注：在这段原文中，作者通过对老人衣着的描写，展现出他贫穷的境况。
灰色的长衫和破旧的斗笠都是贫穷人常穿的衣物，暗示着老人的贫困。
而“伸长了一百二十”这一表述则形象地揭示了老人脊背弯曲的程度，以及岁月的折磨和摧残。
2. 原文：那个与他成双出生的孪生弟弟定将会比他好得多…选注：这段原文中，通过对主人公内心的描述，表达了他在与孪生弟弟的比较中所感受到的挫折和失落。
作者使用了“成双出生的孪生弟弟”来强调他们有着相同的起点和天赋，然而，主人公对自身能力的怀疑以及对弟弟更好的预判，营造出一种沉重的心理压力和对未来的不确定感。
3. 原文：旱烟囱上窜出点点浓烟…选注：这一段选注中，通过对景物的描写，展示了作者对环境的贫瘠和窘迫的刻画。
烟囱上窜出的“点点浓烟”暗示着一个穷困农舍的景象，将读者带入到亦庄亦谐的农村环境。
这样的描绘不仅拉近了读者与故事之间的距离，还为后续的情节发展做好了铺垫。
4. 原文：东也翘、西也翘、两只脚腕子，在院内乱晃。
选注：在这段选注中，通过对人物动作的描写，传达了人物的焦躁和无助。
作者运用了“东也翘、西也翘”的动作表达，形象地表明了人物的不安和躁动，进一步凸显了人物内心的纷乱情绪。
而“在院内乱晃”则进一步加强了人物的无目的性和迷茫感。
5. 原文：我们学的都是公司那一套，但我…我没学会，选注：这段选注中，通过对人物感叹的描写，突显了人物的挣扎和迷茫。
作者通过表达“我们学的都是公司那一套”，揭示了人物在工作环境中受到的制约和角色的束缚。
《红灯记》故事梗概_小学作文
《红灯记》故事梗概本文是关于小学作文的《红灯记》故事梗概，感谢您的阅读！一九三九年，日军对我东北抗日力量展开了疯狂围剿，妄图控制整个东北地区并向中原一带渗透。
在地处东北地区交通要害的龙潭地区，以铁路工人李玉和为代表的地下党在惨烈的白色恐怖之下，为钳制日军、配合抗战进行着一系列灵活机智、艰苦卓绝的斗争，李玉和、李奶奶、李铁梅原本不同姓的三代人更是在共同革命信仰的感召下，演绎着生活在同一屋檐下生发出来的缕缕浓情。
日本宪兵队长鸠山仰仗自己多年的情报经验，在率部摧毁了北山游击队的电台之后，更妄图对龙潭地区的地下党组织进行彻底打击。
北满省委在得到游击队电台被毁的消息之后，及时派出交通员，携带一份新的密电码，乘坐253次列车，计划在途径的龙潭地区与当地地下党接头，将密电码送到游击队。
没成想同时得到这一消息的日军对沿线铁路进行了严密封锁，禁止中途停车。
交通员万不得已只得在列车行至龙潭车站附近的时候机智跳车，幸被赶来接应的王连举、李玉和相救，王连举为掩护他们自杀右臂，李玉和背起交通员逃离现场，交通员与李玉和对暗号未果，于是将随身携带的密电码藏于李玉和的号志灯下主动将自己暴露给敌人。
交通员被捕，而李玉和对于密电码的下落却全然不知，只是一心想方设法寻找密电码的线索，并联络游击队希望能够顺利地营救出交通员。
曾经做过外科医生的鸠山从王连举的伤口处看出了破绽，并采用一系列诱骗、攻心的战术击垮了王连举的心理防线，使其投敌叛变。
王连举的叛变使李玉和成为鸠山截获密电码乃至摧毁地下党的关键性人物。
李玉和曾于十多年前对鸠山有过救命之恩，并是鸠山非常崇拜的象棋高手。
老谋深算的鸠山为了达到摧毁龙潭地下党的目的，对李玉和实施了离间计。
为此，李玉和不仅在组织内部受到怀疑，在同事、邻里街坊乃至自己的母亲和女儿之间都陷入百口莫辩的境地。
李玉和以宽厚的胸怀和革命者的睿智，忍辱负重，在极度艰难的情况下，坚持完成革命工作，最终在敌人的枪口下英勇就义，李奶奶也被日寇残酷地杀害。
《红灯记》PPT课件 (共9张PPT)
李玉和——铁路扳道工人。 中国共产党员员。 铁梅——李玉和的女儿。 李奶奶——李玉和的母亲。 交通员——八路军松岭根据 地交通员。 磨刀人——八路军柏山游击 队排长。 慧 莲——李玉和家的邻居。 田大婶——慧莲的婆婆。 八路军柏山游击队队长。 游击队员若干人。
卖粥大嫂。 卖烟女孩。 劳动群众甲、乙、丙、丁、戊。 鸠 山——日寇宪兵队队长。 王连举——伪警察局巡长。原 为秘密共产党员，后叛变投敌。 侯宪补——日寇宪兵队宪补。 伍 长——日寇宪兵队伍长。 假交通员——日寇宪兵队特务。 皮 匠——日寇宪兵队特务。 日寇宪兵、特务若干人。展开了疯狂围剿， 妄图控制整个东北地区并向中原一带渗透。在地处东北地 区交通要害的龙潭地区，以铁路工人李玉和为代表的地下 党在惨烈的白色恐怖之下，为钳制日军、配合抗战进行着 一系列灵活机智、艰苦卓绝的斗争，李玉和、李奶奶、李 铁梅原本不同姓的三代人更是在共同革命信仰的感召下， 演绎着生活在同一屋檐下生发出来的缕缕浓情。 日本宪兵队长鸠山仰仗自己多年的情报经验，在率部 摧毁了北山游击队的电台之后，更妄图对龙潭地区的地下 党组织进行彻底打击。
乃至摧毁地下党的关键性人物。李玉和曾于十多年前对鸠 山有过救命之恩，并是鸠山非常崇拜的象棋高手。老谋深 算的鸠山为了达到摧毁龙潭地下党的目的，对李玉和实施 了离间计。为此，李玉和不仅在组织内部受到怀疑，在同 事、邻里街坊乃至自己的母亲和女儿之间都陷入百口莫辩 的境地。 李玉和以宽厚的胸怀和革命者的睿智，忍辱负重，在 极度艰难的情况下，坚持完成革命工作，最终在敌人的枪 口下英勇就义，李奶奶也被日寇残酷地杀害。 失去了父亲和奶奶的李铁梅，在党组织的关心和帮助 下，毅然承担起父亲未尽的革命工作，将密电码成功地送 到了游击队。
北京版-语文-高一-《红灯记》赏析
《红灯记》赏析京剧《红灯记》被誉为京剧革命化的样板，这一评价确实是恰如其分的。
《红灯记》从初演到现在，我看过多次，感到每一次修改都有新的提高，特别是剧中主要角色李玉和形象的日趋丰富饱满，是这出戏取得巨大成就的主要因素之一。
戏的主题通过一盏红灯，贯串着从“二七”大罢工到抗日战争的革命斗争史实，也象征着工人阶级前仆后继，勇往直前，终于取得最后胜利的辉煌事迹。
这个戏对观众的教育意义是很强的。
通过革命行动树立英雄形象“粥棚脱险”这场戏不大，但起的作用可不小，首先突出了地下党员李玉和、磨刀人的机智应变才能，同时也从喝粥的细节勾划出东北人民在日本军阀铁蹄下过着牛马一般的生活。
粥棚一角是当时穷苦人民生活的一个缩影。
李玉和根据跳车人——北满交通员临终的指示，把密电码放在饭盒里，来到粥棚，把号志灯挂在柱子上，等待磨刀人来接关系。
当磨刀人举手捂着耳杂，用生活里常听到的吆喝声唱“磨剪子来镪菜刀”的时候，李玉和看到他带着手套（暗号之一），还盯住号志灯看，就边唱边走过去，和他对眼神。
刚要说话，突然警笛声响，一队宪兵冲进粥棚，磨刀人用眼神、手势暗示李玉和：“我来对付他们，你赶快避开。
”这时，磨刀人以敏捷的动作，推倒板凳，把宪兵引到自己这边，李玉和则从容地把粥倒在饭盒里，日本宪兵过来搜索李玉和的全身，他主动地把饭盒盖打开给宪兵看，最后，还恭敬地向他们鞠躬含笑而退。
落幕时聚光灯照着李玉和的笑容，这笑容里，包含着胜利脱险的意味，潜台词说：“你们这群蠢猪，输给我们了。
”刻划反面人物是为了突出英雄形象戏剧的矛盾冲突，往往是通过正面、反面、先进、落后各种对立面的斗争而构成的。
必须认清写反面人物的目的是为了衬托正面人物，但写反面人物也要有深度，不能简单化，否则会减弱正面人物的光彩；还必须避免乌烟瘴气，造成本末倒置的现象。
袁世海同志以架子花脸的基调来演宪兵队长鸠山，他的唱、念、做都很有分寸，把这个骑在中国人民头上的日本特务头子刻划得入木三分。
京剧《红灯记》不朽的红色经典音乐作品!
[□LLE [fl []i \l 5 心水靓碟京剧不朽的红色经典音乐作品!文/李鹏展1971年单声道录音的《红灯记》CD 唱片专辑1999年录制的《钢琴伴唱红灯记》CD 唱片专辑知道我对这部音乐作品熟悉和喜 爱的程度有多深吗……小学四、五年级时，这部作品的 主要部分我都能从头到尾给"哼唱”下来……首先是一张1971年单声道录音的CD 唱片专辑，录音质量只能说一般般了，但是内中所展现出来的时代气质 与精神风貌，那可就是一本难得的无 价之宝了！每次听这张CD 唱片专辑时，我 都是泪流满面的，尤其是每当听到本 专辑中的第6轨"学你爹心红胆壮志 如刚"、第7轨"血债要用血来偿”以 及第13轨u 无产者一生奋战求解放” 这三个唱段时就更是如此……无论是李奶奶给李铁梅“痛说革 命家史”时两人之间的念白，还是李 铁梅在狱中见到浑身是伤的爹爹李玉 和时的念白和唱腔，那一字一句、一 腔一调，一招一式，皆是反复思量、 琢磨、探讨、实践之后的完美结晶！ 真的，此时此刻，不要说发烧友或票 友了，即便是一个常人也都会泪流不 止的……唉！不是我年老体弱、多愁善 感，而是这几位老艺术家的念、唱真 是非常入戏、感人至深！什么是艺术？什么是艺术家？这就是！—入戏！真情！只有"入戏+真情演绎”，才有 可能让观众和听众得以感动和流泪的！另外一张是1999年录制的《钢琴 伴唱红灯记〉CD 唱片专辑，是我与常 州蒋总一起去王局家里坐客、听音响 音乐时"发现”的……音质清晰透明，音色优美迷人！听1971年版本的李铁梅（刘长喻）时I 她会让你动情流泪的...听1999年版本的李铁梅（李维 康）时，她则会让你陶醉入迷的……在此我只能感慨：音色最美的乐 器不是小提琴而是人声！而李维康的 嗓音音色真的是太美了！美得能让人 飘起来……这也是为什么无论是试音还是欣 赏，我始终均会把人声放在第一位的 原因所在！对我来讲，只听这张CD 唱片专 辑中李维康演唱的李铁梅唱段就足矣！这张CD 唱片专辑的第二个亮点 就是殷承宗的钢琴演奏了……虽然是《钢琴伴唱红灯记>，然 而此时的殷承宗所演绎的“钢琴伴奏"可谓已达到了出神入化的地步……名为伴奏，实则既像是指挥，又 像是引领者，钢琴与唱者交相辉映、精彩纷呈……钢琴演奏得好，钢琴录音也是非 常棒，清晰透明、恢宏大气！然而，本张CD 唱片专辑也存在 —个致命问题：录音电平高低不一， 尤其是第5、8轨的录音电平大概只有 其它的一半左右，严重影响了聆听时 的心情……像这种低级错误实在不应该出 现！也算是监制、录音及发行方给广 大的消费者一次“调侃”吧。
谢志强《红灯记》阅读练习及答案
红灯记谢志强塔克拉玛干沙漠的春天，风的威势有多大？1974年3月底，我高中毕业，被分配到农场的十八连接受“再教育”。
十八连紧挨着沙漠。
第二天，沙漠就给我们来了个下马威。
正值春耕备耕之际。
早晨，童连长说：不出工了。
我们待在宿舍里，闭门关窗。
可是，沙粒还是从门窗的缝隙里钻进来。
仿佛有一群汉子要进门，又是敲又是推。
门窗不断响，用毡子蒙住窗户，玻璃像要破碎一般，风携带着沙子、石子敲击。
屋顶落着石子，还滚动。
沙暴刮了三天，突然停息。
室内所有的平面都覆盖着一层沙子。
嘴里也含着沙子。
抖一抖被子、床单，一片沙尘。
打开门，我发现，门前的沙枣林带，细细的枝条生出豆粒般的芽苞。
过几天，枝与枝之间的界线模糊了，沙子蒙着的芽苞钻出嫩绿的叶片。
田野，像尿了床，东一片西一摊地湿润。
那是大地解冻，渗出来的冰水。
童连长说：冬天冻得太狠，春天才采取粗暴的方式解决问题。
十八连有百十个上海支边青年，其中一个叫朱安康，跟我有曲里拐弯的亲成关系，算起辈分，他是我的远房舅舅。
朱安康说：这算啥？现在有防沙林带了，我们1966年刚到这里，无遮无拦，刮起大风，连个抓的东西都没有，风可以吹跑人。
1966年，童连长这个南泥湾大生产的垦荒英雄，接到团部的命令，要在沙漠的边缘建个连队，团里分配了110名上海支边青年。
那年3月8日，朱安康同一批上海青年，从上海辗转来到军垦农场，在场部招待所休整了三天，童连长赶着牛拉的大轱辘车去接，老牛慢车，傍晚来到了十八连驻地。
当时，起了沙暴。
沙暴席卷过来，昏天黑地。
牛车停在连部前的一片空地上，其实，仅仅平了沙包，连部不过是临时挖的地窝子，看去也是大沙包，只不过竖了一根高高的杆子，是没挂旗的旗杆，那是连队唯一明显的标志。
朱安康已抱住旗杆，风几乎要把他刮得脚离地面。
童连长命令：全体卧倒。
朱安康受不了，松开了手。
沙暴来得快，去得快。
一个多小时后，沙暴莫名其妙停止了。
大家纷纷从沙堆里面拱出来。
沙漠似乎要掩盖所有的活物。
天色已黑。
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中国戏剧
（以戏曲和话剧为主的中国传统艺术）
中国戏剧（China Drama）主要包括戏曲和话剧，戏曲是中国传统戏剧，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”中国五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
[1-3]话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。
而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
[4]
京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
徽剧是京剧的前身。
清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。
京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。
分布地以北京为中心，遍及中国。
在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
抗日战争时期，在东北的一个小城市里，铁路扳道工人、中共地下党员李玉和与六十多岁的母亲、十七岁的女儿李铁梅，祖孙三人在一起生活。
他们虽是一家人，却不是一个姓。
原来他们是在十七年前，一次大罢工的流血斗争中，组成一个革命的家庭。
革命先烈传给他们一盏红灯，这是他们的传家宝，是战斗的信号，是革命胜利的象征。
一次，李玉和接到上级党组织派人送来的一份密电码，要他通过组织转交给柏山游击队。
由于叛徒的出卖，密电码还没有转交出去，李玉和就被捕了。
坚强的李奶奶，为了鼓励后人继续战斗，将他们三人的身世，告诉了铁梅。
阶级仇，民族恨，将铁梅心中的革命火种燃烧起来，她立志继承革命事业。
阴险毒辣的日本宪兵队长鸠山，把李奶奶和铁梅也抓走了。
他为将密电码搞到手，对李玉和母女说尽了甜言蜜语，用尽了酷刑，还妄想以骨肉分离杀害亲人的残忍行为和陪绑的办法，威逼铁梅。
但这一切丝毫没有动摇铁梅的斗志。
革命的三代人，坚贞不屈，表现了工人阶级崇高的革命品质和大无畏的英雄气概。
李玉和、李奶奶牺牲以后，鸠山故意放了铁梅，妄想用放长线钓大鱼的诡计，从铁梅手里得到密电码。
早在铁梅和李奶奶被捕前，李奶奶已经告诉铁梅和党组织的联络地
点。
铁梅得到邻居刘大娘和桂兰姐的帮助，安全地找到了地下党员周师傅，把密电码送到根据地柏山。
柏山的游击队全歼了追赶铁梅的鸠山等日伪军。