《赤壁赋》挖空训练参考答案
《赤壁赋》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写
《赤壁赋》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写（教师版）班级：姓名：一、挖空翻译通常指农历每月十六日），苏子与客泛舟游（游玩）于赤壁之下。
清风徐（缓缓地）。
举酒（举起酒杯）属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌（吟咏）窈窕之章。
少焉（一会儿），月出于（从）东山之上，徘徊于（在）斗牛（斗宿和牛宿）之间。
白露（白茫茫的水汽）横（笼罩）江，水光接天。
纵（任凭）一苇（小船）之所如（往，去），凌（越过）万顷之（的）茫然（旷远的样子）。
浩浩乎如冯（冯通“凭”，乘）虚（太空）御（驾）风，而（却）不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化（飞升成仙）而登仙。
于是（在那时）饮酒乐甚，扣（敲）舷而（表修饰）歌之。
歌曰：“桂棹（桂树做的棹）兮兰桨（兰木做的桨），击空明兮溯（逆流而上）流光。
渺渺（悠远的样子）兮予（我的）怀，望（眺望）美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚（依，循）歌而（表修饰）和（唱和）之。
其声呜呜然，如怨（哀怨）如慕（眷恋），如泣（哭泣）如诉（倾诉）；余音袅袅（声音婉转悠长），不绝（断绝）如缕（细丝）。
舞（使……起舞）幽壑（深谷）之潜蛟，泣（使……落泪）孤舟之嫠妇（寡妇）苏子愀（容色改变的样子）然，正（整理）襟（衣襟）危（端正）坐而问客曰：“何为（为什么）其（曲调）然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非（不是）曹孟德之诗乎？西（向西）望（眺望）夏口，东（向东）望武昌，山川相缪（“缭”，盘绕、围绕），郁（茂盛的样子）乎苍苍，此非孟德之困于（被）周郎者乎？方（当）其破荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（名作动，东下）也，舳舻（战船）千里，旌旗（战旗）蔽（遮蔽）空，酾酒（斟酒）临江，横槊（横执长矛）赋诗，固（本来）一世（盖世）之雄（英雄）也，而今安（哪里）在哉？况吾与子（你）渔（捕鱼）樵（打柴）于江渚之上，侣（以……为伴侣）鱼虾而友（以……为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽（用葫芦做成的酒器）以（来）相（相互）属（劝、请）。
《赤壁赋》《项脊轩志》挖空练习
赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望（），苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上（句式：），徘徊于斗牛（古义：）之间。
白露（古义：）横江，水光接天。
纵一苇之所如（），凌（）万顷之茫然（古义：）。
浩浩乎如冯（“冯”通）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯（）流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者（句式：），倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞（）幽壑之潜蛟，泣（）孤舟之嫠妇。
苏子愀然（），正（）襟危（）坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南（）飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（“缪”同），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（句式：）方其破荆州，下（）江陵，顺流而东（）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒（）临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：）况吾与子渔樵（）于江渚之上，侣（）鱼虾而友（）麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（）。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（）莫消长（）也。
盖（）将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（）天地之间，物各有主，苟非（）吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（）。
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与（）枕藉（）乎舟中，不知东方之既（）白。
赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望（农历十六），苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
赤壁赋挖空练习
《赤壁赋》挖空练习(第1段)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属．()客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横．()江，水光接天。
纵．()一苇之所如．，凌万顷．．．()之茫然。
浩浩乎如冯虚御．．．()风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化．．()而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚，扣．()舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯．()流光。
渺渺．．()兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚．()歌而和．()之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅．．()，不绝如缕．()。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(第3段)苏子愀然．．()而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月．．()，正襟危坐明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪．()，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方．()其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻．．()千里，旌旗蔽空，酾酒．．()临江，横槊赋诗，固．()一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤．()得，托遗响．．()于悲风。
”(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯．()，而未尝往也；盈虚．．()者如彼，而卒．()莫消长．．()也。
盖将自其变者而观之，则天地曾．()不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟．()非吾之所有，虽．()一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适．()。
”(第5段)客喜而笑，洗盏更．()酌。
肴核既尽，杯盘狼籍．．．．()．．()。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既．()白。
赤壁赋挖空训练
8．赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望．．（农历十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴．（起）。
举酒属．（劝）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉．．（过了一会），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵．（）一苇之所如．（到），凌．（越过）万顷之茫然。
浩浩乎如冯．（通凭，驾着）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（在世间孑然一身），羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹．（桨）兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺．．（渺远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和．（应和）之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（声音微小但不曾断绝）。
舞．（使……舞蹈）幽壑之潜蛟，泣．（使……哭泣）孤舟之嫠妇。
苏子愀然．．（思考的样子），正襟危坐而问客曰：“何为其然也？（为什么要这样）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西．（向西边）望夏口，东．（向东）望武昌。
山川相缪．（接），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方．（当）其破．（攻破）荆州，下．（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固．（本来）一世之雄也，而今安在哉? （但现如今在哪里呢）况吾与子渔樵．．（泛舟）于江渚之上，侣．（与……为伴侣）鱼虾而友．（与……为朋友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（像蜉蝣一样寄生在这天地之间，像沧海一粟那样渺小）。
哀吾生之须臾．．（片刻），羡长江之无穷。
挟．（）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤．（突然）得，托．（寄托）遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫．（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒．（最终）莫消长也。
盖将自．（从）其变者而观之，则天地曾．（竟然）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟．（假如）非吾之所有，虽．（即使）一毫而莫取。
《赤壁赋》挖空训练+参考答案
《赤壁赋》挖空训练苏轼壬戌之秋，七月既望．（），苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属．（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉．（），月出于东山之上（句式判断：），徘徊于斗牛．．（）之间。
白露．．．．（）横．（）江，水光接天。
纵一苇之所如（），凌．（）万顷之茫然．．（）。
浩浩乎．（）如冯．（）虚御风，而不知其所止．．（）；飘飘乎．（）如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚．．（），扣舷而歌．（）之．（）。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀（句式判断：），望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者（句式判断：），倚．（）歌而和之．．（）。
其声呜呜然．（），如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞．（）幽壑之潜蛟，泣．（）孤舟之嫠妇。
苏子愀然．．（），正．（）襟危．（）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式判断：）客曰：“月明星稀，乌鹊南．（）飞，此非曹孟德之诗乎？西．（）望夏口，东．（）望武昌，山川相缪．（），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（句式判断：）方．（）其破荆州，下．（）江陵，顺流而东．（）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固．（）一世之雄也，而今安在哉？（句式判断：），况吾与子渔樵．．（）于江渚之上，侣．（）鱼虾而友．（）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽．．（）以．（）相属．（）。
寄蜉蝣．．（）于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得．．（），托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾．（）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!（句式判断：）且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适．．．（）。
”客喜而笑，洗盏更酌。
新高考必背古诗文挖空训练《六国论》《赤壁赋》《阿房宫赋》
新高考必背古诗文挖空训练《六国论》《赤壁赋》《阿房宫赋》六国论苏洵六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率（都，皆）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（保全）。
故曰：弊在赂秦也。
译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。
所以说：弊病在于贿赂秦国。
”秦以攻取之外，小（形容词作名词，小的地方）则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实（它实际上）亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥（其）先（对去世的尊长的敬称）祖父（祖辈与父辈），暴霜露（冒着霜露），斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视（对待）之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（同“餍”，满足），奉之弥（越）繁（多），侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事（侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
译文：秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。
比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。
六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。
那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。
想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。
今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。
《赤壁赋》挖空练习-实用
《赤壁赋》挖空练习壬（）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒（）客，诵明月之诗，歌（）（）之章。
少焉，月出于东山之上，（）（）于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一（）之所如，（）万（）之茫然。
浩浩乎如（）虚（）风，而不知其所止；飘飘乎如（）世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣（）而歌之。
歌曰：“桂（）兮兰（），击空明（）（）流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞（）者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如（），如泣如诉，余音（）（），不绝如缕。
舞（）（）之潜蛟，泣孤舟之（）妇。
苏子（）然，正（）危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相（），（）乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破（）州，下江陵，顺流而东也，（）（）千里，（）旗（）空，（）酒临江，横（）赋诗，固一世之雄也，而今安在（）? 况吾与子渔（）于江渚之上，侣鱼虾而友（）鹿,驾一叶之扁舟，举（）（）以相属。
寄（）（）于天地，（）（）海之一（）。
哀吾生之须（），羡长江之无穷。
（）飞仙以（）游，抱明月而长终。
知不可乎（）得，托（）响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;（）（）者如彼，而卒莫（）长也。
（）（）自其变者而观之，则天地曾不能以一（）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何（）乎？且夫天地之间，物各有主，（）非吾之所有，虽一（）而莫取。
（）江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无（），用之不（），是造物者之无尽（）也，而吾与子之所共（）。
”。
赤壁赋》挖空训练+参考答案
赤壁赋》挖空训练+参考答案他们在月色下游赏，月亮从东山升起，徘徊于斗牛之间，江面上有白露，水光接天，仿佛一根XXX在水面上漂浮，却能凌驾于万顷茫茫之上，宛如XXX御风，不知道它会停在哪里；又像遗世独立，羽化登仙。
他们喝酒，唱歌，扣舷而歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”有人吹洞箫，倚歌而和之，箫声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
他们舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
XXX愀然，端坐而问客：“为什么会这样？”客说：“月明星稀，XXX，这不是XXX的诗吗？望着XXX往西，武昌往东，山川相缪，郁郁苍苍，这不是XXX困于XXX的情景吗？他攻破荆州，占领江陵，顺流而东，船只千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，确实是一代雄才，但现在他在哪里呢？况且我们在江渚上垂钓，伴着鱼虾，友爱麋鹿，驾着小船，举着酒杯，寄托蜉蝣于天地，渺小如沧海之一粟。
我悲叹自己的短暂生命，羡慕长江的无穷，希望能够像飞仙一样自由遨游，像明月一样永恒存在。
但是，如果我们从变化中观察，那天地都无法用一瞬间来衡量；如果我们从不变中观察，那万物与我都是无尽的，又何必羡慕呢？在天地之间，每个物品都有它的主人，如果不是我所有的，即使一毫也不能取走。
只有江上清风和山间明月，能被听到和看到，取之不尽，用之不竭，这是造物主无尽的宝藏，而我们与你所共适的。
”客喜欢地笑了，重新斟酒。
菜肴已经吃完，酒杯和盘子散乱一地。
他们躺在船里，不知道东方的天空已经变白了。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露笼罩江，水光接天。
纵使一根XXX作为航行工具，也能越过XXX的旷远。
如此浩浩然，仿佛XXX御风，却不知道停止的地方；飘飘然，仿佛遗世独立，羽化而登仙。
于是，大家饮酒作乐，扣舷唱歌。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”有位客人吹起洞箫，循着歌声伴奏。
箫声呜呜然，像是怨恨，又像是思念，像是哭泣，又像是诉说，余音缭绕不绝。
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《赤壁赋》挖空训练参考答案《赤壁赋》是苏轼的一篇著名散文，以下是一份《赤壁赋》挖空训练的参考答案，供大家参考：1、（）月之望，游于赤壁之下。
答案：七月2、举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
答案：客3、少焉，月出于（）之上，徘徊于斗牛之间。
答案：东山4、渺渺兮予怀，望美人兮（）。
答案：天一方5、诵明月之诗，歌窈窕之章，是（）者之乐。
答案：知音6、桂棹兮兰桨，（）击空明兮溯流光。
答案：举7、寄蜉蝣于天地，（）渺沧海之一粟。
答案：哀吾生之须臾8、盖将自其变者而观之，（）天地曾不能以一瞬。
答案：则天地曾不能以一瞬9、且夫天地之间，（）物也，物各有主。
答案：万10、惟江上之清风，与山间之明月，（）皆耳得之而为声。
答案：取之无禁11、是造物者之无尽藏也，（）而吾与子之所共适。
答案：取而12、相与枕藉乎舟中，（）然不知东方之既白。
答案：梦《师说》挖空训练参考答案《师说》是唐代文学家韩愈的一篇著名文章，被选入高中语文课本。
本文旨在通过挖空训练的方式，帮助学生更好地理解和掌握《师说》中的重点词汇和语法结构。
一、填空题1、韩愈，字（退之），唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
2、《师说》一文通过对（为师之道）的探讨，强调了从师学习的重要性。
3、韩愈认为，对于那些不从师学习的人，他们（愚）而且（鄙）。
4、在《师说》中，韩愈用“（人非生而知之者）”这一句话来强调人不是生来就懂得道理的。
5、（圣人无常师）这句话表明了圣人没有固定的老师，他们可以向不同的人学习。
6、在《师说》中，韩愈提到自己的从师经历时说，（余嘉其能行古道），盖余之善易如此。
7、（巫医乐师百工之人）在古代社会中地位较低，但他们却能够相互传授技艺，这种行为让韩愈深感敬佩。
8、在《师说》中，韩愈用“（彼童子之师，授之书而习其句读者）”来描述那些只会教学生读书认字的老师。
9、（士大夫）阶层的人在古代社会中地位较高，但他们往往自视过高，不愿向他人请教。
10、在《师说》中，韩愈认为士大夫们耻于向他人请教的原因在于他们认为（位卑则足羞），（官盛则近谀）。
二、选择题1、下列哪一项不是《师说》中的论点？A.人非生而知之者，孰能无惑？B.师者，所以传道受业解惑也。
C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
D.圣人无常师。
答案：C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
这一句话只是说明了圣人没有固定的老师，并不是文章的主要论点。
2、下列哪一项不是《师说》中的证据？A.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！B.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？C.圣人无常师。
D.道之所存，师之所存也。
答案：A.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！这一句话只是作者对于当时社会现象的感叹，不是用来证明论点的证据。
3、下列哪一项是《师说》中提到的择师的标准？A.授之书而习其句读者B.能行古道C.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？D.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
答案：B.能行古道是《师说》中提到的择师的标准。
在文章中提到，“道之所存，师之所存也”，即只要能够践行古道的人就可以成为自己的老师。
《赤壁》杜牧中考复习题及答案一、基础知识1、给下列加点字注音。
折戟（）②销魂（）③二乔（）2、解释下列词语。
东风不与周郎便②赢得仓皇北顾3、填空。
杜牧，______代诗人，与______并称“小李杜”。
《赤壁》中用典故表达英雄无奈的情感的诗句是：______，______。
二、阅读理解（一）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、诗中“前朝”是指______，“东风”指______。
41、诗中抒发作者对历史兴衰变迁的感慨的诗句是：______，______。
411、下面是对这首诗的分析，不正确的一项是（）A.这首七绝是诗人偶见赤壁古战场的遗迹，有感于历史的变迁，吊古伤今之作。
B.第一句着重突出了赤壁之战的重要意义。
第三四句运用了形象、夸张的手法进行想象，既有情有景，又含深意。
C.这首七绝前两句着重写眼前的现实，后两句转入怀古，照应开头，抒发了诗人对历史兴衰变迁的感慨。
D.这首七绝咏史吊古，有感而发。
诗人借赤壁之战周瑜大获全胜、曹操丢盔弃甲之故事，表达了自己对社会现实的感受。
7、对“折戟沉沙铁未销”一句理解正确的是（）A.战士的武器被沉到沙里，未能销蚀。
B.此句与《观沧海》开篇一样，也是实景描写。
C.用物象表明两次大战的结果。
D.以战戟沉沙来点明战争的激烈残酷。
71、对“东风不与周郎便”一句理解正确的是（） A.只有凭借东风之力，才能使周郎大获全胜。
B.即使凭借东风之力，也未能使周郎大获全胜。
C.如果没有东风之力，周郎就打了败仗。
D.只要凭借东风之力，就能使周郎大获全胜。
9.全诗最精彩的是久为人们传诵的末一句“铜雀春深锁二乔”，请从诗歌鉴赏的角度作简要的赏析。
10.试比较杜牧的《赤壁》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》两首诗的异同点。
（二）阅读文段，回答问题。
（三）阅读文段，回答问题。
（一）阅读文段，回答问题。
（四）阅读文段，回答问题。
（五）阅读文段，回答问题。
（六）阅读文段，回答问题。
（七）阅读文段，回答问题。
（八）阅读文段，回答问题。
（九）阅读文段，回答问题。
（十）阅读文段，回答问题。
（十一）阅读文段，回答问题。
（十二）阅读文段，回答问题。
（十三）阅读文段，回答问题。
（十四）阅读文段，回答问题。
《赤壁赋》教学设计教学目标：1、体会苏轼因“乌台诗案”遭贬谪后的复杂内心世界。
2、学习融情入景、比兴相济的手法，并逐渐掌握品赏诗歌的方法。
教学重点：1、领悟作者在前后《赤壁赋》中表达的思想感情。
2、理解以景表情，以情观景的艺术特色。
教学难点：1、理解作者对人生超然境界的向往和追求。
2、对精美的语言、对精湛的艺术手法的体悟。
课时安排：一课时教学内容及步骤：一、导入新课唐代的柳宗元有这样的一篇赋《惩咎赋》，其中这样写道：“仆（我）始年三十有六，所遇皆困穷屈辱。
……终以囚于西州。
”当年的柳宗元可谓身处逆境，然而他的《永州八记》却成为我国古代山水游记的大家之作。
同样，北宋的苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州团练副使，处境也非常艰难。
然而他却写出了“前后《赤壁赋》”这样的不朽篇章。
今天我们就来学习他的前后《赤壁赋》，并尝试着解读这两篇美文所蕴涵的深厚内涵。
二、简介作者及文体特点（略）三、整体感知：学生齐读课文，解决生字词及疏通文意。
四、学习第一段：学生读后指名翻译，并概括段意。
五、学习第二段：学生读后指名翻译，并概括段意。
六、学习第三段：学生读后指名翻译，并概括段意。
七、学习第四段：学生读后指名翻译，并概括段意。
八、学生齐读课文，并总结段意及全文主旨。
九、布置作业：课后练习三苏轼《赤壁赋》的互文性解读《赤壁赋》是苏轼的代表作之一，它以生动的笔触和深刻的思想内涵，展现了苏轼在文学和哲学领域的卓越才华。
这篇作品以其独特的互文性，将历史事件与道家哲学完美结合，给读者留下了深刻的印象。
首先，从历史事件的角度来看，《赤壁赋》以徐庶助孙权决胜赤壁之激战为历史背景，歌颂了孙权的智谋绝妙和实至名归。
通过这一历史事件，苏轼表达了自己对古英雄智慧战史的敬仰和理解。
他深入挖掘历史事件中的细节，借助古人的智慧和谋略，为自己的创作增添了深度和韵味。
然而，《赤壁赋》并非仅仅是对历史事件的描绘，更是在其中融入了道家哲学的思想。
苏轼在文中重唱“天下弱水三千只取一瓢饮”的那句话，寓意天下揉为一体，大有量变利强的道家教义。
他试图将这种哲理揉入历史，揭示古英雄智慧战史之中处处兼容，与一般历史记载完全不同，绝非能够用暧昧之词表达。
互文性在《赤壁赋》中体现得淋漓尽致。
苏轼将历史谋略与道家哲学完美结合，展现出无穷的魅力。
他以古人的智慧和谋略为基石，通过自己的思考和理解，进一步拓展了这些思想的应用范围。
比如，“三分明，七分空”的中庸境界衍伸出来的“一下子搞定”的意义浑然天成，抽象的运用让读者有异样的感受和思考。
这些思想的融合和碰撞，为读者提供了一个全新的视角去看待历史和现实，从而引发更深层次的思考。
苏轼的诗歌文字和道家抽象的概念矛盾又交织，在历史之中体现出文学的情趣。
他在文中通过对古人的描绘和赞美，启迪读者立足于历史事件，穿越三国，进入古人智慧的思维室，醍醐灌顶，为面前的人生活多着谋思及启迪。
这种文学情趣不仅丰富了文章的内涵，也为读者提供了一个更加宽广的视野去理解历史和现实。
总的来说，《赤壁赋》是苏轼对历史事件和道家哲学的一次深度融合。
他在把握历史的通过互文性的手法，将不同的思想和理念交织在一起，形成了一幅富有哲理性和文学魅力的画卷。
这幅画卷既展现了古人的智慧和谋略，也体现了苏轼对道家抽象哲理的深入探索和理解。
通过这些探索和理解，苏轼进一步揭示了古英雄智慧战史之中处处兼容的特点，与一般历史记载完全不同。
他的这种独特视角和表达方式，不仅给读者带来了新的思考和启示，也为我们提供了一个全新的视角去看待历史和现实。
饮酒诵诗传真情——深入解读《赤壁赋》在中国文学的历史长河中，苏轼的《赤壁赋》无疑是一颗耀眼的明珠。
这篇经典的文章，以酒为引子，以诗为载体，传递了作者真挚的情感和对人生的独到见解。
本文将从文学价值、历史背景、人物形象等方面深入剖析《赤壁赋》，以期带读者领略其中的魅力。
《赤壁赋》以酒为引子，将读者带入作者的世界。
酒的独特魅力，不仅在于它能让人忘却世俗的烦恼，更在于它能激发人的灵感和诗意。
在酒的催化下，作者与客人的情感得以交流，内心深处的感慨得以抒发。
诗，作为酒的载体，将这种情感和感慨传递给了读者。
通过诗歌的诵读，读者可以深入了解作者的情感世界，感受他对人生的思考和追求。
从文学价值来看，《赤壁赋》是一篇具有代表性的文学作品。
它的价值不仅在于作者的才华和独到的见解，更在于它所承载的历史和文化信息。
这篇文章描绘了三国赤壁之战的历史背景，通过作者与客人的对话，展现了那个时代的英雄人物和政治纷争。
同时，它也传递了苏轼对人生的思考和态度，强调了人与自然、人与社会的和谐共处。
这些元素共同构成了《赤壁赋》独特的文学魅力。
对于《赤壁赋》中的重要诗句，我们可以通过相关资料的引入来深入解读。
例如，在文章中，“月明星稀，乌鹊南飞”的描绘，既展现了这个历史时期的特点，也表达了作者对那个时代的思考。
这句诗中，作者借用了曹操的《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”的典故，表达了在动荡时期，人们对于安定生活的渴望。
此外，诗中的“横槊赋诗”则展现了曹操的英雄气概和政治抱负，而“酒余饭饱，卧听风吹”则传递了作者对生活的知足和惬意。
从个人角度来看，《赤壁赋》无疑是我最喜欢的文学作品之一。
它的魅力在于它独特的诗情画意，在于它深厚的历史底蕴，更在于它所传递的人生哲理。