《日本人のかわいい文化について》(关于日本人的可爱文化)学位论文

编号江南大学太湖学院本科生毕业设计（论文）题目：日本人のかわいい文化について语言文学系日语专业学号0734058学生姓名徐岳指导教师刘一梅讲师二〇一一年五月摘要摘要“可爱”是日本人在生活中提及频率比较高的词语之一，它的含义是对幼小、脆弱的事物包含慈爱的心情；另外也指对外形、动作、性格、行为方式等方面能体察到可爱之情的意思；还包括对小巧玲珑的日用品感到爱怜之意；其次对抱有好感的对象也可以使用。

而日本近年来发展出了一种新的文化，即可爱文化。

可爱文化接近日本美学价值，融入日本文化，又集中反映了日本当代人的思想变化，并与少女文化，动漫文化相互影响，进而影响到各个领域。

可爱文化通过将事物简单化，夸张化以及温和化博得了年轻人的热爱，可爱风潮正在席卷全球。

与此同时，中国也受其影响慢慢发展起自己的可爱文化。

可爱文化的含义和来源是什么？可爱文化的现状和影响又是如何？特别对我国社会，以及经济的影响又有哪些启发？本文将通过对可爱及可爱文化的深入分析，揭示可爱文化的魅力所在，意图探寻可供我国可爱文化发展的参考资料，做为我国日后在相关方面的参考。

关键词：可爱；少女文化；次文化III要旨要旨「かわいい」は日本人の日常生活に使用頻度が比較的高い単語である。

その意味は幼いこと脆弱であることに対して慈しみ愛する；またある形状、動き、性格、行動などに愛の意味を感じる；また小さいサイズの商品に愛意を感じる；良い印象を持てるものに使用することもできる。

近年の日本は、新しい文化が表れ、「かわいい文化」というである。

「かわいい文化」は日本の美意識や文化的価値にかなり近いが、日本文化に滲み込み、集中に現代日本人の心の変化を反映し、少女の文化、アニメーション文化と相互作用することにより、様々な分野に影響を与える。

かわいい文化はものを簡単化し、誇張し、萌えさせて若衆の愛を獲得し、今現在この風潮が世界を席巻している。

同時に、中国は徐々に自分のかわいい文化を発展している。

「かわいい文化」の意味と源流とは何？「かわいい文化」の現状と影響は何？特に我々の社会的、経済的影響とその示唆は何？本論文は「かわいい」と「かわいい文化」に対して詳細な分析し、かわいい文化の魅力を掲示し、わが国のかわいい文化に参考資料を提供したい。

キーワード：かわいい；少女文化；日本IIIIV目次目次第1章はじめに (1)第2章かわいい文化について (3)2.1「かわいい」定義 (3)2.2かわいい文化の源流 (3)2.3かわいい文化について派生物 (4)第3章かわいい文化の影響 (7)3.1かわいい文化の商業影響 (7)3.2かわいい文化の審美影響 (7)3.3かわいい文化の悪い影響 (7)3.4かわいい文化の世界影響 (8)第4章中国のかわいい文化について (9)4.1中国のかわいい文化の発展現状 (9)4.2中国のかわいい文化の発展展望 (9)第5章終わりに (11)参考文献 (13)謝辞 (14)i日本人のかわいい文化について第1章はじめに我々は日本について何の印象を持ってるの？多分多くの人が「かわいい」と答える。

確かに、我々は、日本人と日本の製品と接触していると、こういう印象をもらった。

テレビ、新聞、映画、ドラマ、何れも、観察することにより我々は明らかに「かわいい」が日本人の日常生活にしみ込まれてしまうと了解する。

例えば、、珠花とレースをちりばめた腰の曲線無し女子衣服、片思いしている男の子に作ったお弁当、ボディにかわいいアニメロールを塗装する電車とか飛行機、大人気のアニメ主人公コナン、そして男の子までもおしゃれをしてかわいい飾りを飾ってまるで国民全員はかわいい文化の波にアディクテッドされたようである。

この文化の源から言うと、日本のかわいい文化は明治時代の女の子によって作成されて時代の変更に従って徐々にかわいい文化という特別な文化形式になり、現在日本の代表的な文化のその一となる。

かわいい文化とは何？かわいい文化の根本的な形成原因は何か？かわいい文化の特徴は？、なぜかわいい文化は日本でとても人気がでるか？それぞれな問題を過去の歴史から解き、かわいい文化の現状と見込みを考察する。

その一方中国におけるかわいい文化の発展に対する示唆とは何？中国ローカライゼーションかわいい文化はどのように開発するか？小論では，はじめにかわいい文化の定義と背景について考察するとともに、徐々に日本におけるかわいい文化の現状について研究を行った。

また、中国のかわいい文化に対するインスパイアを呈示したい。

1江南大学学士学位论文2第2章かわいい文化について我々が何か具体的な物あるいは抽象的な概念を議論するとき、少なくとも物理的対象あるいは抽象的な概念には必要だと思う。

だから、我々はかわいい文化を掘り下げて学習しようと、まず「かわいい」という言葉を研究しなければならないと思う。

2.1 「かわいい」定義まず、「かわいい」は日本の辞典の中でどう解説されたのを参照する。

「かわいい」の古語は「かほはゆし（顔映ゆし）」である。

これを漢字表記すれば、「顔を映す」と表記して「顔映（かほは）ゆし」となる。

新明解国語辞典1（三省堂）では、「かわいい」は、「ほうっておけば悪い事態になるのをそのまま見過ごせいない、の意」の他に、「自分より弱い立場にある者に対して保護の手を伸べ、望ましい状態に持って行ってやりたい感じ」との解釈もある。

それに、「かわいい」は「可哀想」（かわいそう）という表記から「可哀」という表記の仕方もある。

やはりこれは、「弱い立場や逆境に在る者に対して出来るなら何とか救ってやりたいと思う様子」で判官贔屓2の心情とイコールである。

また、全訳古語辞典3（旺文社）では、『第一の意味は「恥ずかしい。

おもはゆい。

」、第二の意味は「かわいそうだ。

いたましい。

」、第三の意味は「愛らしい。

かわいらしい。

」』こういう解訳もある。

つまり、「かわいい」は幼いもの、弱いもの、小さいものに対する情愛や愛着などを表現する意味合いが強い。

実際には、この点からかわいい文化も日本人の固有の美意識を反映された。

[1]例えば、日本庭園の文化について様々な景観、盆栽は濃縮の自然を表現してこの濃縮の自然から本当の自然を感じし、いけばな花は『天地人』という概念を濃縮して表現された、飲食文化なら、美味しい料理を緻密精巧な皿に盛ってまるで芸術品ようであり、日本にの古典文学の和歌俳句にもわずか数行で意味深いである。

[2]2.2 かわいい文化の源流かわいい文化の源流と考察すると、大部分の資料によって1970頃の少女文化と同時に出現された。

だから、かわいい文化を研究する前に、まず少女文化をしっかり説明しなければならないと思う。

日本のサブカルチャー評論家大塚英志は1989年に公開された『少女民俗学』の中で「『少女』というのは現代日本社会の発展の過程で予期しなくて生成されたものである。

」と指摘する。

日本の明治時代の社会システムの中で、女性は男性に家族の交換商品として扱われる。

その商品価値はいわゆる女性の生育能力である。

ただし、すべての女性が青春期に入ると直後に結婚できないから、家族はこれらの女性が結婚する前に商1特殊な解説と明るい言葉で、日本の若衆の中に非常に流行する。

2「ほうがんびいき」と読む。

弱者や薄幸の者に同情し、味方したり応援したりすること。

また、その気持ち。

「判官」は官職の名で、ここでは検非違使けびいしの尉じょう（判官）の職にあった源義経みなもとのよしつねのこと。

「贔屓」は目をかけること。

源義経が兄の頼朝よりともにねたまれて滅んだことに、人々が同情を寄せたことからいう。

3主要古典の有名場面から「特講用例」として思いきった分量の例文を採用し、参考書の要素を兼ねる懇切な解説をした。

約31000語を収録。

主要古典の作中人物、和歌・俳句も豊富に立項。

品として保護しようとする。

そして、女性の商品価値を高めるために、一部分の家族は女性が教育を受けることになるが、結局日本の「女子学校」が設立された。

「女子学校」は女性が将来の良妻賢母になるために必要な訓練を受ける場合である。

多くの女性がこのまま従来の人生を過ごすが、しかし、何人かの女性は男性中心のシステム管理から抜け出して徐々に女性独自の文化を開発した。

大塚英志は『「少女」は過去の女子学生の精神を継承し、支配的な男性イデオロギーから抜け出して日本のかわいい文化を促進することになる女の子である。

』と定義する。

少女たちは人気に敏感であり、自意識が強い、男性文化に左右されなし、購買力が強い、そしてこれらを利用して自分の少女夢を叶えて独自の少女文化を創作された。

[3]日本のかわいい文化の背景の生成について、女の子の自由度を増加する以外に、もう一つな原因は日本人全体の生活水準が改善されたのである。

日本の学者增渊宗一は1994年に出版された「かわいい症候群」の中に「我々は、女の子は3種類に分けすることができる。

貧しい家庭では女の子が生き残るために仕事をしなければならない、こんな女の子の性質は「かわいそう」（貧しい人々）であり、「かわいい」ではない、だから彼女らはかわいい文化を創造するためのリソースを持っていない。

豊かな環境では、女の子はあまりにも多くのものを利用して自分の自信を表現できり、もう気高く美しい王女である。

そして、彼女らの衣類、おもちゃ、家具、すべての製品が最も美しく、「かわいい」はお姫様にとって取るに足らないでかえて自分が平凡と貧乏くさいように見る。

ということで、彼女らはかわいい文化を創造する必要がない。

要するに、「かわいい文化」はミドルクラスの女の子が作成ということである。

」と提出する。

[4]少女たちが自分のかわいい空間を築く目的はけして異性の好意を獲得することではない、ただ仲間の肯定を得たい、ほかの女の子が自分に「かわいい」と聞きたいである。

その同時に、ほかの女の子のかわいい空間を見る時も「かわいい」と賛美する。

少女たちにとって、自分のかわいい王国を築くの最も重要な目的はやはり少女の誇りと自我夢の実現である。

彼女らは自分の世界に中のさまざまなかわいいシンボルを利用して世界の皆さんに「あたしは女の子！」とつたえる。

日本のかわいい文化は、このような社会環境と少女の自我意識から生み出す。

2.3 かわいい文化についての派生物ウィキペディア１は「かわいい」についてこういう定義がある：「かわいい」があるとき人の身なりを形容してアニメの人物みたいということである。

確かに、かわいい文化はアニメーション文化と一定な関連があり、またそれが同一の系統であると言うことができる。

かわいい文化が進化明治時代の少女文化から進化されて、そして早期の少女文化がアニメーション文化の影響を受けて今でもお互いに影響を与える。