中国女性主义艺术研究十年60回顾与反思
中国当代女性主义艺术现状分析及其意义
中国当代女性主义艺术现状分析及其意义摘要：本文是一篇对中国现代女性主义艺术存在状态的理解的论文。
在“性别差异”下的女性独有的视角来理解中国现代女性主义艺术的意识，形式以及媒介表现上的特点。
同时，结合中国女性艺术的现状来进一步阐述中国女性艺术的意义。
关键词：中国现代女性主义艺术视角性别感性现状引言：现代意义上的中国女性主义艺术是二十世纪九十年代的新生物。
它不仅与以往的中国女性艺术更具有鲜明的女性特征，且在“性别”这一人类最大，最根本的话题上做了更多的阐述。
虽然每个女性艺术家的风格各异，但都是从女性的角度来阐述世界。
显现出一种与男性艺术家完全不同的独特视角。
随着女性主义艺术渐渐的被国人熟悉并接受，女性在社会中的受重视程度也随之变化。
女性主义启发我们对于人类的责任和对自然界的责任的反思，它不仅能让我们更深刻的理解妇女受压迫的根源，也为我们理解性别歧视的原因提供媒介。
所以我们在关注女性主义艺术的同时，更应把握其特点，以建构的姿态来看待中国现代女性主义艺术。
下面，通过对中国现代女性主义艺术特点的理解。
来进一步解决我在毕业创作中的选题问题。
一中国女性艺术的特点1 自身关注的视野。
现代女画家申玲说：“以平常心画周围的人和事，是我不变的主题。
”而蔡锦就其《美人蕉系列》作品的创作感悟中也说过，她选择此创作主题是因为需要将心中的事物通过绘画这一种方式表现出来。
因此可见，在女性问题研究越来越深入的今天，女性艺术家对自身关注和表达的欲望已经变得越来越强烈和深刻。
她们密切的注视着自身的变化和与自己生活密切相关的一切，并往往以这些为题材来表达自己内心的感受。
如宋红的作品几乎像一面镜子一样单纯而直观的直接反射出她内心的感受和即时的情绪。
如《音之花》，《生之恐惧》等都是她从怀孕到生育过程的不同感受的真实记录。
而陈羚羊的作品《十二月花》让我们透过传统样式的镜子，看到女性的流着经血的器官，而不是我们习惯看到以往作品中的美丽的女人的脸蛋或裸体。
女性主义艺术批评
女性主义艺术批评当谈到女性主义艺术批评时，我们不得不追溯到20世纪60年代末期，当女性主义运动开始在西方国家崭露头角。
在此期间，许多女性艺术家和批评家开始对传统艺术界的男性主导地位提出质疑，并努力为女性艺术家争取更多和认可。
从那时起，女性主义艺术批评逐渐发展成为一种独立且非常重要的批评方法，对艺术界产生了深远影响。
关键词：女性主义，艺术批评，男权，女权，身份认同一、女性主义艺术批评的背景女性主义艺术批评的出现，是对于历史上以男性为中心的艺术界的回应。
在西方艺术史中，女性艺术家往往处于边缘地位，作品常常被忽视或被男性艺术家的光芒所掩盖。
女性主义艺术批评家则强调对女性艺术家及其作品的，以及挑战男性中心的艺术观念和体制。
二、女性主义艺术批评的核心观点1、强调性别平等女性主义艺术批评的核心观点是强调性别平等。
它认为男性和女性应该在艺术创作和批评中享有同等的权利和机会，不应该因为性别而受到歧视或排斥。
2、重新审视传统艺术价值观念女性主义艺术批评对传统的艺术价值观念提出质疑，认为这些观念往往是以男性为中心的。
它主张重新审视和评价女性艺术家的作品，以及挑战和改变传统的艺术标准。
3、女性艺术家和被忽视的艺术形式女性主义艺术批评女性艺术家的创作，以及被忽视的艺术形式和主题。
它努力为女性艺术家争取更多的认可和，同时也拓展了我们对艺术的理解和欣赏范围。
三、女性主义艺术批评的实践举例1、琳达·诺克林的艺术批评琳达·诺克林是20世纪70年代美国女性主义艺术批评的代表人物之一。
她的文章《为什么没有伟大的女性艺术家？》对传统的艺术史进行了深刻的反思。
她指出，由于男性中心的艺术体制和价值观念，女性艺术家往往被边缘化或忽视，导致她们的作品无法得到应有的认可。
2、玛莉莲·芭芭拉的艺术实践玛莉莲·芭芭拉是一位美国女性艺术家，她的作品以挑战传统的艺术观念和体制而闻名。
她的作品涉及到性别、身份认同和权力等问题，通过自我表达和反思来探索女性的地位和权利。
回眸与反思：中国女性文学六十年(1949—2009)
关键词 ：女性文学 ；女性意识 ；性别平等
中 图 分 类 号 ：Ｉ ６ ７ ２ ． ０ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１０ ０７—３９ （０９ｏ — ０ １ ６ ６８２ ０ ）５ ０ ２ —０
在 举 国 同庆 中华 人 民共 和 国六 十 岁 华 诞 前 学 经历 了 ２ 世 纪初 “ 四” ０ 五 以后 女 性 意识 的 觉 醒 ， 夕， 《 应 中华女 子 学 院 学报 》 辑 部 之 邀 ， 写 回顾 到新 中国成立 之 后 “ 编 撰 十七 年 ” 的雄性 “ 化 ” “ 异 ，文革 ” 中 国女性 文 学 ６ 发展 之步 履 的文章 。笔者 深 感 十年 的性 别泯 灭 ， 到八 十年 代 的思 想启 蒙 、 ０年 再 女性 当代女 作家 们 以独有 的生 存经 验 与文化 自觉 ， 新 意识 重 新唤起 ， 十年代 的性 别意 识 自觉惊 心动 魄 重 九 审 视 东 、 方 性 别 文 化 的 内核 、 异 与 缺 陷 ， 及 崛起 的“ 别 战争 ” 至 ２ 西 差 以 性 ， １世 纪 的 历 史 重 构 与 “自 “ 互补 、 互识 、 互用 ” 的融合 过程 ， 寻求 一种 新 型的 我 ” 越 ， 来 超 百多 年 间“ 经历 了一 个 痛 苦 的挣 扎 、 痛 阵
悖谬 ， 借此机会求教于同行前辈专家学者。
从 中 国女性 文学 史 的角度 来看 ， 果说 女性 意 如 识 的觉 醒与 女性 解放 观念 的确 立 ， 在文 学作 品 中得
到 鲜 明有力 的表 现 ， 是一种 自觉意 义上 的女 性文 学
满辉 煌 的发展 之 路 。 旗
（ 首都师范 大学
摘
中 国女性文化研究 中心 ，北京
１０４ ） ０ ０８
关于后现代语境中的中国女性主义艺术分析
关于后现代语境中的中国女性主义艺术分析1. 引言1.1 后现代语境中的中国女性主义艺术分析后现代语境中的中国女性主义艺术分析是一个备受关注的话题。
在当代中国社会中，女性主义艺术逐渐成为了一个重要的文化现象，它不仅具有着独特的审美价值，更承载着对社会现实的思考和对女性命运的关注。
在后现代的语境下，中国女性主义艺术融合了传统文化与现代观念，呈现出丰富多彩的形式和内涵。
女性主义艺术所揭示的并不仅仅是女性群体的生存状态和心灵表达，更是一种对传统观念和社会结构的挑战与探索。
通过艺术作品，艺术家们试图探讨性别、权力、身体等议题，呈现出女性在社会中的地位和角色。
这种对女性视角的拓展和审视，使得中国女性主义艺术在后现代语境中具有了独特的表现力和影响力。
在接下来的内容中，我们将深入探讨中国女性主义艺术的历史背景、后现代主义对其影响、艺术的表现形式、艺术家的作品分析以及后现代主义对中国女性主义艺术的启示。
通过对这些内容的剖析和分析，我们将更好地理解后现代语境中的中国女性主义艺术，以及它在当代文化中的重要性和价值。
2. 正文2.1 中国女性主义艺术的历史背景中国女性主义艺术的历史背景可以追溯到20世纪初，随着中国社会的现代化和解放思潮的兴起，女性开始逐渐参与艺术创作和表达自我。
最早的中国女性主义艺术作品主要反映了对传统妇女角色的解构和对性别歧视的批判。
随着时间的推移，中国女性主义艺术不断发展壮大，逐渐形成了自己的独特风格和表现形式。
在20世纪80年代至90年代，中国女性主义艺术开始蓬勃发展，许多女性艺术家通过各种媒介表达对性别和身份的关注。
她们以自身经历为素材，探讨女性在传统社会结构中的地位和角色，呼吁性别平等和女性权利。
在这一时期，中国女性主义艺术呈现出多样化的形式，包括绘画、摄影、装置艺术等，为女性的声音赋予了新的表达方式。
随着后现代主义思潮的到来，中国女性主义艺术也受到了影响，艺术家们开始尝试打破传统的艺术表达方式，探索更具实验性和挑战性的形式。
试论当代中国女性主义艺术的发展
如 中央美术 学院 民间美术 专业毕 业的宋红 雨 的作 品《 轮 回》 系列 中 ， 采 用 了民间刺绣 的表现手 法 ， 将西方 艺术史 中的 经典 图像 ， 或者现代 生活的静 物如照相机 、 天平 、 吉他等 ， 与中 国传 统的十二 生 肖的图像 结合起 来 ， 组成 富有象征 意味 的形 象 。东 西方传 统 艺术元 素 的结合 在 画面 中得 到 一种 新 的生 命， 这也 是一次材 料 的新 尝试。 宋红雨试 图在东 西方文化 的
结合 中消解传 统绘 画类型观念 ， 同时也 尝试 用刺绣 这种具 有 强 烈女性 气质 的和东方感 的手 法抵御 当代社会快餐 式的消费
文 明、 现 代 暴 力 和 产 品千 篇 一 律 的 工 业 文 明 。 她 的 创 作 慢 而
艺术语境 ， 坚持 自身特色 的追 求。女 性主义 艺术家 已经 意识 到在 父权 制社会 中， 身体 艺术是女 性 主义 艺术 的核 心 主题 。 她们想 以女性 的身体反 映 自己独特 的情感和 审美趣 味 ， 尤其 以妇女 的表现形 式反抗男权社会 的性别标准 ， 如朱狄 ・ 芝加哥 的《 晚宴》 等 一系列以女性身体为主题 的艺术作 品。在女性主 义 思潮进入 中国之后 ， 身体 艺术主 张在 中国当代 女 艺术 家 的
的身 体 艺 术 并 没 有 真 正体 现 性 别 觉 醒 ， 反 而 迎 合 了男 性 的 审
权 制文化 中历来 需要回避 的禁忌。如 ， 陈羚羊 的作 品《 十二月 花》 ， 凭借 照相机 的介 入， 将 带血 的生殖器 与鲜花并置 ， 以身体
局部的镜像解构男权社会赋 予女性身体 的内涵 。女 性身体与 花被具体化地表现 ， 在暗喻“ 血淋淋” 的现实时 ， 成为一种挑战 和 带有侵 犯性 的符 号。在作 品《 十二月花》 中， 艺术家表 现 了 女性身体 不为男 性所知 的一种真 实， 以及女性在 男权社会 中
浅析中国女性主义艺术小史
浅析中国女性主义艺术小史作者：蔡世翟来源：《艺术科技》2013年第03期摘要：尽管大部分女性艺术家实际上并不认为自己是在从事女性主义艺术，像崔岫闻、喻红、陈羚羊等人的艺术语言和观念性也并不完全是一种单纯的女性主义艺术，有些女艺术家的艺术观念甚至比一些男性艺术家还更为理性。
但她们的作品所关注的女性主题、女性意识和影像质感上的女性主义特征，还是适合作为一个现象框架和已经凸现的群体去观看。
关键词：女性艺术；立场；男性关照；图像；话语女性主义大约在60年代兴起，是一种立场很清楚，扩张力很强，但政略不清楚的“典型”的主义。
立场很清楚的是：女性主义者（早期）摆明了诅咒沙文主义（所谓男性都是不自觉的大男人沙文主义者），而后转变为强调女性解放；扩张力很强是：不论在政治、文学、艺术、电影、娱乐、职业（工会）、设计……都可以看到女性主义涉足；政略不清楚是：女性主义往往陷入“被保护”及“普痛价值观”的陷阱。
陷入“被保护”的陷阱，就是所有的政略都是对手在下定义，下游戏规则；陷入“普同价值观，则主义的战斗目标闪闪烁烁，何来政略可言？1990年代以来，中国当代艺术中的一个令人瞩目的现象是女性主义艺术真正崛起。
女性主义艺术的真正崛起主要表现在两个方面：一个是女性艺术和先锋艺术的结合；另一个是女性艺术不再仅仅停留在女性身份和女性气质的强调，而是在真正在视觉语言上有独自探索的语言风格。
中国先锋艺术自八五新潮以来，相对于女性主义在先锋艺术层面参与人数和作品寥寥无几的弱势，九十年代中后期几乎形成一个在观念性、语言探索和各种新媒介实验方面具有先锋水准的群体，这一个群体包括崔岫闻、陈庆庆、陈羚羊、喻红、向京、杨帆等人。
女性艺术的先锋性和语言性的成长过程几乎是和当代艺术在九十年代同步发展的，并且在每个阶段都具有相应的优秀女性作品和影像风格。
1990年代以来的女性艺术最出色的一个进步就是在艺术语言层面开始有自己独特的先锋探索和自我超越。
大多数女艺术家实际上思考的问题和揭示的自我面貌相当深刻，在艺术水准上与1990年代以来的男性艺术相对另成侧峰。
对当前中国女性主义文学批评的困境以及原因的思考的论文
对当前中国女性主义文学批评的困境以及原因的思考的论文【摘要】近年来对“女性主义文学”研究现状表示困惑或批评的论文或论著越来越多，对此我们可以感觉到一种紧促和沉重感。
这些不约而同出现的反思性文字，昭示着中国女性主义文学批评所面临的困境问题确实是绕不过去的难题。
基于此，本文在众多探讨研究的基础上，力所能及的对当前女性主义文学批评所面临的困境以及其原因进行一个自己的思考。
【关键词】女性主义女性主义文学批评困境及原因思考人所共知，中国大陆的女性主义文学批评之所以能在20世纪九十年代呈蓬勃之势，一个重要的原因就是由于大量引进了西方女性主义（女权主义)的理论。
中国自己并没有像西方那样独立的女权运动，也没有独立的女性主义理论，包括女性主义的文学批评理论，因此它很自然地要向“西”看，其在理论资源、理论框架、话语形式上都是对西方各种理论流派和西方女性主义文学批评的双重借鉴。
一、困境之表现从20世纪80年代初以来，女性主义批评传入中国已20多年。
作为一种外来理论，它已在这片土壤中扎根，获得了合法的话语权并成为一门显学。
然而女性主义批评在中国的处境是尴尬的，始终处在不断陷落的困境当中。
这种困境主要集中在三个方面。
第一个也是最突出的一个问题，就是在具体批评中生搬硬套概念术语，缺乏理论深度，从而出现“理论预设”的毛病。
很多的女性主义写作者在其文本中，不是从具体文本出发，而是主题先行，预先设定女性必然遭受男性压迫的历史处境，然后在这个意图之下，使文本成为了女性历史与文化宿命的佐证。
然而事实上，从事理论研究和批评工作的人都清楚，理论本身旨在服务于具体的批评，但在女性主义批评中出现的却是用文本去应证理论的众多实例，从而使得人们对女性主义批评所赖以生存的基本概念和理论产生了质疑。
批评的概念先行直接带来了批评视点及方法的单一化，忽略了作品内部的复杂因素，导致批评“文学性”品格的缺失。
对这个问题看得最透彻的是崔卫平，她对那些以“主义”之名出现的批评表示怀疑：“尽管‘主义’号称自己对历史和现状的一种新的解释，是重新并真正客观地认识这个世界，但实际上往往是在它的认识活动开始之前，它就已经结束了这种认识：它的结论早已准备好,正是原先的那个前提、立场。
关于后现代语境中的中国女性主义艺术分析
关于后现代语境中的中国女性主义艺术分析在后现代语境中，中国女性主义艺术呈现出一种与传统艺术观念和价值体系背离的态度。
在这种艺术中，女性主义者通过自己的作品和表演，试图向观众传达出与传统性别角色定位不同的女性自由与独立的意识。
中国女性主义艺术的发展可以追溯到20世纪80年代，当时中国开始逐渐开放与外界的交流。
女性主义者们开始对传统的性别角色和权力结构进行反思，并试图通过艺术创作来探讨这些问题。
她们的作品常常涉及性别、身体、权力和自由等议题，以展示女性在传统社会中的困境和压抑。
在艺术中，她们宣传着女性权益和平等，并呼吁社会意识的觉醒与变革。
与传统艺术不同，在后现代女性主义艺术中，艺术家更加注重自我表达和个人主义。
她们经常运用多媒体、行为艺术和装置艺术等形式，以独特的创意表达个人对社会现象的见解。
而在审美上，她们更关注于艺术的过程和观众的参与，而不仅仅追求作品本身的美感和完美。
除了形式上的创新，中国女性主义艺术的内容也离不开对性别和身体的思考。
她们试图打破传统对女性身体的固定定位和束缚，展示女性身体的多样性和自由。
一些作品以血液、脂肪和流产等符号来探讨女性生殖权和性别身份观念的限制。
通过这样的表达，她们试图唤起观众对女性身体权益和平等的关注，以及对传统文化中的性别偏见和歧视的反思。
中国女性主义艺术也经常关注家庭和社会的性别关系。
她们试图打破家庭和社会对女性的期望和压力，并呼吁建立一个更加平等和包容的社会环境。
通过表演和表达，她们传递着关于权力、自由和表达的信息，启发观众对性别关系的思考和理解。
后现代语境中的中国女性主义艺术是一种以反传统为特点的艺术形式。
它以个人主义和自我表达为核心，通过对性别、身体和社会关系的思考，试图唤起观众对性别不平等和社会压迫的关注。
对艺术家来说，她们希望通过艺术表达自己的思想和愿望，并通过与观众的互动，达到认同和共鸣的效果。
这种艺术也激发了观众对性别和社会关系的思考，成为当代女性问题讨论的重要方式之一。
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中国女性主义艺术研究十年:回顾与反思
作者：曹晖
作者单位：黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080;黑龙江大学比较文学与文化研究中心,哈尔滨150080刊名：
学习与探索
英文刊名：Study & Exploration
年，卷(期)：2013(12)
1.李建群女性主义在中国当代艺术批评中的传播与实践 2011
2.巴纳德马;徐建理解视觉文化的方法 2004
3.佟玉洁女性艺术是个悖论 2009(04)
4.曹晖发生/建构/转换/生成:视觉形式的美学阐释 2012(07)
5.卡西尔人论 1985
6.达勒瓦安;李震艺术史方法与理论 2009
本文链接：/Periodical_xxyts201312031.aspx。