人教版六年级语文伯牙绝弦
人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》课件
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译，并找 出通假字。
• 伯牙善鼓琴，钟子期 善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若 /泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/ • • •
• 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的 演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的 琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛 声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生 活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
作业布置
• 朗读课文，并背诵默写课文。用自己的话 翻译原文。 • 抄写字词解释，熟悉字词用法，抄写课文 及翻译。 • 课后练习题：读一读，说出下列句子的意 思。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
课堂讨论
• 1，朗读课文，背诵课文。 • 2，根据注释和课外资料理解词句意思，用 自己的话讲讲这个故事。 • 3，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。
小学六年级语文教案 伯牙绝弦及点评9篇
小学六年级语文教案伯牙绝弦及点评9篇伯牙绝弦及点评 1一、说教学内容我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。
故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。
本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
二、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点。
1.读通课文：读准字音，读通句子。
2.读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4.背诵课文：积累中华经典诗文。
三、说教学重、难点教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
四、说教学准备《高山流水》的乐曲自制课件五、说教学方法1、注意朗读和默读的训练，让学生在自主的读书中学习，思考，读中理解内容，体悟感情，增强语感。
调动学生的情感积累和知识积累，在指导学生有感情的朗读上下功夫；默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要让学生一边默读，一边思考每句话的意思，默读后，要有自己的感受，并组织相应的汇报交流活动。
2、理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。
这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此开课伊始要求学生首先将课文读通顺，读出节奏，读出感情，然后要结合已有经验，参照注释，参看插图，查阅相关资料理解句意，把握主要内容；之后入情入境地读课文，拓展阅读，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情，最后背诵课文。
人教版六年级语文上册《伯牙绝弦》教案【三篇】.doc
人教版六年级语文上册《伯牙绝弦》教案【三篇】《伯牙绝弦》教案一【教材分析】《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。
它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。
全文共77字，5句话。
1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。
子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。
它所折射的艺术美感──那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。
读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。
诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
【教学目标】1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
【教学准备】在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。
当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。
25《伯牙绝弦》教学课件.
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长，善于。
善哉，峨峨兮若泰山 善哉，洋洋兮若江河
善：好
子期去世，伯牙做出了什么样的举 动？（原文）他为什么要这样做？
子忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见 一抔（póu) 土，惨然伤我心！伤 心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲终 兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
鼓：弹 善：擅长，善于
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰： “善哉， 兮若明月！”志在清风， 钟子期曰：“善哉， 兮若清风！”
人教版义务教育课标实验教材小语六年级上册
我们学习文言文的方法有哪些?
查字典 看注释 看插图 联系上下文理解 联系生活实际理解
伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一 天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的 成名大作《水仙操》。他的琴声把红日、云霞、山林、 海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这 样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈 杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时， 楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已 昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流 社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没 有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心 的孤愤与寂寞。
人生短暂，真情无价， 懂得理解，珍视友情！
六年级语文人教部编版(上册)文言文二则：伯牙绝弦
善哉 ！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期 曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
善哉乎乎 鼓琴，巍巍乎乎 若太，终身/不复 / 鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 少选之间而志在流水， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在____， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。
统编教材六年级上册第七单元
21.文言文二则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期 曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
——《孔子游春》
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙当时是楚国著名的宫 廷乐师，名满天下，虽然听者 众多，他却始终觉得没人真正 听懂他的琴声。
他万万没想到，锺子期， 一个山野村夫，竟如此懂得他 的琴声！
（可插入 伯牙画像）
少选之间而志在____， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。”
……
人教版小学语文《伯牙绝弦》课文原文及赏析
人教版小学语文课《伯牙绝弦》课文原文及赏析《伯牙绝弦》课文原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
赏析：
《伯牙绝弦》是《吕氏春秋·本味篇》中的一则故事，讲述了古代音乐家伯牙与知音钟子期的深厚友谊。
首先，文章以简洁的语言描绘了伯牙和钟子期的特长——伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。
这种独特的设定为后面的故事发展奠定了基础。
其次，文章通过描写伯牙弹奏不同曲目的场景，展现了钟子期对音乐深刻的理解和感知能力。
无论伯牙的琴声表达的是高山的峻岭还是江河的浩渺，钟子期都能准确理解和感受，并用诗意的语言进行赞美。
这不仅体现了钟子期的音乐鉴赏力，也揭示了他与伯牙心灵相通的深厚友情。
最后，当钟子期去世后，伯牙感到世间再无理解自己音乐之人，于是决定“破琴绝弦，终身不复鼓”。
这一举动表达了伯牙对钟子期深深的怀念和对失去知音的痛苦，同时也展现了他对音乐的执着和对友情的坚守。
总的来说，《伯牙绝弦》通过讲述一个关于音乐和友情的故事，传达了对艺术、理解和友情的深刻理解，启发读者珍视真正的知己和追求艺术的真谛。
这篇课文以其深情而富有哲理的内容，深受小学生的喜爱和教师的推荐。
《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚 国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳 江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚 上，风浪渐渐平息了下来，云开月出， 景色十分迷人。望着空中的一轮明月， 俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一 曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候，猛然看到一个人在岸边一动不 动地站着。
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不 由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人 弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹 奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说： “这琴声，表达了高山的雄伟气势。” 当琴声变得清新流畅时，打柴人说： “这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己 用琴声表达的心意，过去没人能听得 懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明 明白白。没想到，在这野岭之下，竟 遇到自己久久寻觅不到的知音，于是 他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起 酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚， 结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这 里相会。
一字多义
这个“善”字在文中出现 了几次？意思一样吗？
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河！”
前两个是： 擅长，善于。
后两个是： 好啊！
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山。”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
仿写
伯牙鼓琴，志在 ，
钟子期曰：善哉， 志在 ，
！”
钟子期曰 ：善哉，
！
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家 ，生活中应该不缺少别人的赞 美，但他因为钟子期的死而“ 绝弦”了，你怎样看待他的举 动？结合课文内容说说你的理 解。
伯牙绝弦汇总完美
描写友谊旳名言佳句：
有朋自远方来，不亦乐乎? ——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。 ——唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——唐 高适 《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白 《赠汪伦》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——
迅
翻译句子
1、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
2、伯牙所念，钟子期必得之。
3、伯牙善鼓琴，钟子期善听。 4、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓.
背诵课文，思索问题
• 1、文中哪些地方能够体现 钟子期是伯牙旳知音？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
人教版六年级语文
俞伯牙》 等古书都有记载，也流传于民间。我国古诗常有 提起，如：
“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、
“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、
“钟期久已没，世上无知音。”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙 摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
换位体验：
假如你是子期，伯牙志在高山， 志在流水，透过伯牙旳琴声，你好 像看到了什么？
连线
• 皎皎 • 渐渐 • 袅袅 • 潇潇 • 萋萋 • ……
炊烟 春雨 明月 清风 芳草
……
对话练习：
伯牙鼓琴，志在 清风 ，钟子期曰：
“ 善哉，渐渐兮若清风 ！”志在
• 3、伯牙是一种技艺高超旳音乐家，生 活中应该不缺乏别人旳赞美，但他因为 钟子期旳死而“绝弦”了，你怎样看待 他旳举动？结合课文内容说说你旳了解。
钟子期死了，伯牙再也没有了知 音，再也没有人能真正欣赏自己旳音乐， 了解自己旳感受，所以他决定“绝弦”。 同步他旳举动也是对知音旳悼念
[伯牙绝弦文言文翻译]伯牙绝弦翻译
[伯牙绝弦文言文翻译]伯牙绝弦翻译第一篇伯牙绝弦翻译:人教版六年级语文上册伯牙绝弦第二篇伯牙绝弦翻译:伯牙绝弦翻译及原文伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
今天我们就一起来看看伯牙绝弦翻译及原文吧!伯牙绝弦翻译及原文原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉!子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注释：绝：断绝善：擅长，善于。
鼓：弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 :山高峻的样子兮 :语气词，相当于“啊”。
若：像。
一样。
洋洋：广大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
谓：认为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
复：再,又。
弦：在这里读作“闲”的音。
译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
词句解析(1)对句子的理解。
人教版六年级语文上24《伯牙绝弦》教学课件
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。
善：善于，擅长。
学会用自己的话来理解句子的意思
结合注释来理解句子意思
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮∕若∕泰山!” 志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮∕若∕江河。”
善哉：表示赞叹之义 兮：语气助词
伯牙鼓琴，
志在高山，钟子期曰：“ 善哉， 峨峨兮若泰山 ！”
志在流水，钟子期曰：“ 善哉， ！” 洋洋兮兮若江河
志在明月，钟子期曰：“ 善哉，皎皎兮若明月 ！” 志在 清风 ，钟子期曰：“ 善哉， 徐徐兮若清风 ！” 萋萋兮若芳草！” 志在 芳草 ，钟子期曰：“ 善哉， 志在 云雾 ，钟子期曰 ：“善哉，蒙蒙兮若云雾 ！”
皎皎明月 依依杨柳
徐徐清风 皑皑白雪
朗读课文，注意停顿
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河。” 伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死， 伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕ 绝弦，终身∕不复鼓。
乡野樵夫
俞伯牙，楚国著名的音乐家，琴技 高超，既是弹琴能手，又是作曲家， 被人尊称为“琴仙”。
芳草萋萋 蒙蒙云雾
· · · · · ·
伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙∕谓∕世∕再无 知音，乃∕破琴∕绝弦，终身 ∕不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu)土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
碧波荡漾 的陡水湖
水平如镜
赣南树木园
枫叶如丹
巍峨峻拔的五指峰
神秘莫测的平富燕子岩
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• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
妙极了
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
两小儿辩日
• 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 • 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。 • 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此
不为远者小而近者大乎？” • 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不
为近者热而远者凉乎？” • 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟
子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
擅长
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
善于
• 万万没想到，此时，此地，此人，钟子 期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
乃 破 琴 绝 弦 ， 终 身 不 复 鼓 。
子 期 死 ， 伯 牙 谓 世 再 无 知 音 ，
摔断瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
哉，
！”志在
，钟子
期曰 ：“善哉，
！”
清风徐徐 芳草萋萋 细雨绵绵
明月皎皎 杨柳依依 白雪皑皑
•Leabharlann 伯牙所念，钟子期必得之。•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
• 名满天下，虽然听者众多，但听到的
• 都是那些毫无价值的、没有意义的、
• 空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无
• 人真正听懂他的琴声，所以独自一人
• 来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
太好了
• 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
25、伯牙绝弦
学习文言文的方法
• 1、反复诵读加揣摩； • 2、联系上下文，参看书下的注释，借助
工具书。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。