寓言故事——撞钟的和尚
当一天和尚撞一天钟
有些话，切入点不同，真是可以读出完全不同的意思。
像这句尽人皆知的谚语“做一天和尚撞一天钟”，一般总理解为是在斥责某人“不求上进混日子”，是一句贬语。
但如换个角度解读：做一天和尚，“就要”撞一天钟。
那意思就完全是褒奖了。
撞钟，可以说是庙宇的日课，是和尚的本职工作。
既然皈依了三宝，就一心向佛，既不偷荤吃素，也不男盗女娼，每日撞钟，乐此不疲，这难道不是一个好和尚吗？试看周遭口称“有信仰”的人，拿着国家的俸禄，披着公仆的圣袍，有多少人在心无旁骛，一以贯之，认真做自己的日课呢？即便是“槛内众生”，能天天尽责自己的本分，也是难能可贵的。
大学者顾随在给弟子叶嘉莹讲解诗词时，谈及北宋词人晏殊所作《浣溪沙》，曾说：“人生最留恋者过去，最希冀者将来，最悠忽者现在。
‘满目山河空念远，落花风雨更伤春’，是留恋过去，希冀将来，而‘不如怜取眼前人’是努力现在。
这样的作品不但使你活着有劲，且使你活着高兴。
”说得真好！“做一天和尚撞一天钟”这个成语想必大家都很熟悉。
它的意思是过一天算一天，凑合着过日子。
比喻遇事敷衍，得过且过。
作为一个一直沿用至今的词语，这个成语意义是消极的。
但在新的形势下，不妨对它进行一些新的阐释和辩证的理解。
做一天和尚撞一天钟又未尝不可呢？尤其是对我们国家的党员干部同志将会有有一定的积极启示意义。
和尚撞钟是一种职责，是一种本分。
作为和尚，撞钟是他的职责，是应尽的义务。
反观我们有些党员干部，在其位不谋其政，整天尸位素餐，不能履行干部为为党分忧、为国尽责、为民奉献的职责，反而沉迷于灯红酒绿，纸醉金迷。
如果能像和尚一样做一天和尚撞一天钟的话，安心本职工作，将为民服务这口钟撞好，那我们的社会会更加和谐，人民会更加幸福。
一天一撞是一种坚定，是一种执着。
毛主席说过一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。
一个和尚撞钟不难，难得是一辈子都坚持撞。
作为领导干部同样这个道理，为群众办一件好事简单，难得是一辈子都一心一意为民办事。
小和尚撞钟
从前，有一个小和尚在一座名刹担任撞之职，按照寺院的规定，他每天在早上及黄昏时必须撞一次钟，半年下来，感觉非常简单，非常无聊。
"做一天和尚，撞一天钟"吧。
一天，寺院住持宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚觉得奇怪，就问主持："难道我撞的钟不准时，不响亮？"住持告诉他："你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。
钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷众生。
因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职呢？"小和尚听后，面有愧色。
自后潜心修练，成为一代名僧。
从上面这个小故事我们可以看出：小和尚没能将钟撞好，被住持换去劈柴挑水，似乎在情理之中。
但仔细想一下，小和尚没能撞好钟，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由寺院主管来承担。
试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，小和尚撞钟的结果可能会不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。
因此，从小和尚撞钟的事件上，反映寺院管理上存在的几个漏洞：1）对员工缺乏系统岗前培训及操作指导流程：小和尚初入佛门，就被安排从事撞钟之职，寺院只是规定早晚各撞一次，至于撞钟的意义及重要性，小和尚就不得而知。
虽然他按照要求每天早晚撞钟一次，但没有起到撞钟的真正作用，这反映了寺院在对新人的管理中缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使小和尚对自己的工作重要意义及操作指导没有领悟。
小和尚的现象，在我们目前的工作中也同样存在，我们经常可以听见一些主管埋怨有的新员工工作上手很慢，做事的方式很机械，缺乏工作主动性等等，这就是我们主管没有对员工制订系统的岗前培训及缺乏应有的指导造成的结果。
俗话说"师傅领进门，修行在个人"，对新员工的管理，首先是要求师傅（即各主管）具备"领"的能力及"领"的方法，其次，才强调员工的修行。
小故事4小和尚撞钟的故事
小故事4：小和尚撞钟的故事[故事]有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。
有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。
小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。
钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。
”[要求]阅读上述小故事，请结合自己学习《管理学原理》的体会，从“管理”的角度谈谈你的看法和认识。
04市场营销1班欧阳璐（04041003）：一个人的工作的态度与处事方法决定了自己工作的好坏与领导者对其的满意度！在小和尚的心中，撞钟只是他每天必须完成的任务一件事而已．从没想过其中的意念！因而日子一长，便觉得无聊，“做一天和尚撞一天钟”。
作为领导者的住持对他工作极其不满意，认为他所撞的钟并没有起到自身应有的作用，进而把他给调职了！住持与小和尚之间是管理与被管理的关系，作为领导者的住持，分别从职能论、任务论、角色论分析了对小和尚工作的认识！而小和尚却没有认识到自己工作的重要性，以致领导者不满意！高亮（04041010）：小和尚没有弄清工作的实质，只是一味地应付，停留在撞钟的动作和声音的洪亮上，而忽视了要撞出惊醒世人的效果。
作为一个管理者，从事一项工作，不仅要明白工作的任务，而且要明白工作的目的和效果，因此要充满激情地工作，不满足于目前的成绩，要勇于创新，力求把工作看作一门艺术，从中体会工作的乐趣。
万志伟（04041015）：小和尚虽然能够完成他的工作，但他面对自己的工作却不是一种积极的心态去面对的，既然做自己不喜欢做的事情也就不能做好。
所以老和尚叫他去做别的事情是有道理的。
如果用管理的思想小和尚的工作只是很低层次的，工作的真正的目标不是去完成它，而是你所做的工作是不是能创造价值、发挥更大的作用、产生更大的影响。
就象一个品牌真正的价值不是在它的商品，而是它品牌的文化。
有这样一则故事
有这样一则故事：有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。
按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。
如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。
后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。
一天寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。
钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。
因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
一个人心中无钟，既是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一代名僧。
从这个故事当中，我们可以看出，小和尚没有将钟撞好，而被住持调去劈柴挑水，似乎在情理之中。
但从另一个角度仔细思量一下，小和尚未能将钟撞好，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由寺院主管来承担。
试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，小和尚撞钟的结果可能会大不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。
因此，从小和尚撞钟的事件中，我们可以看出寺院在人力资源管理方面存在的一些不足之处，并且可以从中得到启发：1、对员工缺乏岗前的系统培训及操作指导流程：小和尚初入佛门，就被安排从事撞钟之职，寺院只是规定早晚各撞钟一次，至于撞钟的意义及重要性，小和尚就不得而知。
虽然他按照要求每天早晚撞钟一次，但没有起到撞钟的真正作用。
这反映了寺院在对新进人员的管理中缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使小和尚对自己工作的重要意义及操作指导没有领悟。
“小和尚”现象，在企业的人力资源管理当中亦有不同程度地存在。
我们时常听到某些经理人员和主管们抱怨新员工素质低、工作上手较慢，做事方式机械、缺乏工作主动性等等。
这是经理人员和主管们没有对员工制定系统的岗前培训及缺乏应有的工作指导所造成的现象。
做一天和尚就要撞好一天钟作文
做一天和尚就要撞好一天钟作文常常会听到有人说做一天和尚撞一天钟，凡事敷衍，处处消极，心浮气躁。
于是我们常常这样劝解他人，不要做一天和尚撞一天钟。
似乎做了一天的和尚撞一天钟不合适，不上进。
今日读到一则故事，让我对这句话有了新的认识。
一个小和尚负责撞钟。
他觉得很简单，谁都会，毫无意义。
不过为了完成师傅交代的任务，他每天心不在焉地应付撞钟之事。
然而，让他意想不到的是，半年之后，寺院方丈却把他调到后院劈柴挑水，理由是小和尚难以胜任撞钟之职。
小和尚不解更不服气找方丈理论说：“我撞的钟不准时、不响亮吗？”方丈语重心长地说：“你的钟撞的很响，不过钟声空乏无力，这是因为敲钟的人心中无‘钟’。
钟声不仅是寺里作息的准绳，更重要的是唤醒沉迷的芸芸众生，达到激浊扬清以及普度众生的目的。
为此，钟声不仅要响亮，而且要甜润、深沉、悠远、浑厚。
心中无‘钟’，即胸中无佛。
作为敲钟者，你不用心、不虔诚，怎能担当撞钟一职呢？”如此看来，我们不仅要做一天和尚撞一天钟，更要撞好钟，用心虔诚的去做好“撞钟”的工作。
原来写过一篇文章——“做一天和尚就撞一天钟”，如今看来应该是“做一天和尚就要撞好一天钟”。
做着这一行，就要认真做好。
做好自己平凡简单的工作就不简单了。
我们是老师，每天想着并去做着如何更好的做好教育教学工作，而不是像小和尚把自己工作当成领导布置任务，应付敷衍。
话又说回来，就是当成了任务，自己用心去完成又未尝不是一件好事呢？事不在大小轻重，只在于自己用了几分心力去做，做成什么样子。
其实，生活中，每一件看似稀松平常的事情都有着深刻的内涵。
我们只要抱着满腔的热情，那么即使微不足道的小事情，我们也能做得很精彩。
哲理故事小和尚撞钟
哲理故事小和尚撞钟即使是撞钟此等简易差事，也需要有一定的责任心方能做好，首先要牢记出家人的清规戒律，其次要清楚本寺的规章管理办法，最要紧的还得将撞钟的操作规程与详细要求烂熟于心，并且身体力行、持之以恒，甚至要做好撞到圆寂的准备。
以下是小编整理的哲理故事小和尚撞钟的境界，欢迎阅读。
哲理故事小和尚撞钟1 清晨，住持方丈奕尚禅师刚刚从禅定中起身，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，整个山谷似乎都颤动起来。
禅师凝神侧耳聆听好久，点了点头，吩咐侍者将这位小沙弥叫来。
奕尚禅师问这个撞钟的小沙弥，道：“你今天早晨是以什么样的心情在撞钟呢？”小沙弥想了又想，认真地答复奕尚禅师道：“其实也没有刻意念着，只是我平常听您教诲说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要忠诚、斋戒，敬钟如佛，用犹如入定的禅心和礼拜之心来敲钟。
就是这样而已。
”奕尚禅师听了很是快乐，他进一步提醒这个小沙弥，道：“往后处理事务时，都要保持今天早上敲钟的禅心，将来你的成就会不可限量！”后来，这位小沙弥一直记着奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，终于成为一名得道的高僧，他就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。
当一天和尚撞一天钟，通常被我们用来形容应付工作、得过且过、混天熬日头的人。
当一天撞钟和尚撞好一天钟，从另一个角度启示我们，无论干什么工作，只有忠诚实干，把本职工作做的出色，才是领悟到了生活的真理。
一个人在社会生活中扮演的焦色，是个人努力和社会需求两方面结合的结果，对于大多数人来说，参加工作一段时间以后，工作逐步稳定下来，甚至有人一辈子都只会从事某项工作。
随着时间的流逝，当初工作的热情和激情往往被时间消磨殆尽，对工作应付敷衍就成为某些人的日常行为状态。
工作既是养家糊口、安身立命的手段，也是实现个人价值的一种途径。
同样是工作，与其在昏昏噩噩、敷衍了事中度过人生最美妙的时光，不如认认真真、踏实实干，在创造和不断进步中得到升华。
撞出悠远深沉与短促急躁钟声的区别，就在于用心不一样。
小和尚撞钟的故事对工作态度的启发
小和尚撞钟的故事对工作态度的启发我就说啊，咱得聊聊小和尚撞钟这事儿。
我听这故事的时候啊，就感觉像有人在我脑袋上敲了一木鱼，“铛”的一下，就开窍了。
你想啊，那小和尚撞钟，每天就那么撞，撞得有气无力的。
这就像咱工作的时候，有些人啊，就跟那小和尚似的，脸拉得老长，像个苦瓜。
每天到了工位上，眼睛半睁半闭的，手在键盘上有一下没一下地敲着，那电脑屏幕上的字啊，估计都觉得这人没劲儿。
就好比那钟，小和尚不好好撞，那钟声能好听吗？肯定是“嗡嗡”的，没个正形儿。
我有个朋友，在一个公司上班。
那公司的环境啊，其实还不错，窗明几净的，绿植也多，看着挺舒服。
可我这朋友啊，就像那小和尚一样，对工作提不起劲儿。
我就问他：“你咋回事啊？这工作多好啊，环境也好，你咋就天天跟没魂儿似的呢？”他就耷拉着眼皮说：“哎，每天都干一样的事儿，无聊呗。
”我一听就来气了，我说：“你这就不对了，小和尚撞钟虽然看起来是个简单事儿，可要是用心撞，那钟声能传老远，能让听的人心里都觉得敞亮。
你这工作虽然重复，但是你要是用心做，那肯定能做出不一样的东西来啊。
”你再看那小和尚，要是他突然有一天想通了，这撞钟可不是随随便便撞的，这是寺庙里的大事儿啊，每天大家听着钟声起床、念经、睡觉呢。
他就开始认真起来，把那钟槌握得紧紧的，眼睛盯着那大钟，全神贯注地撞。
这时候的钟声啊，肯定是清脆响亮，“铛——铛——铛——”，一声接着一声，回荡在整个寺庙里。
和尚们听着这样的钟声，念经都更有劲儿了，香客们听了，也觉得这寺庙有股子精气神儿。
这就跟咱工作一样啊，你要是把工作当成个大事儿，认真对待，那效果肯定不一样。
我还想起我自己以前的一个事儿。
我有段时间写东西，写着写着就烦了，觉得这有啥意思啊，每天都是写啊写的。
那时候我就跟那小和尚似的，写出来的东西也是干巴巴的，就像那没撞好的钟声，一点韵味儿都没有。
后来我就想啊，我写的这些东西，说不定有人等着看呢，就像那寺庙里的人等着听钟声一样。
我就调整了自己的态度，坐在桌子前，把笔拿稳了，心里就想着要把最好的东西写出来。
成语故事——做一日和尚撞一天钟
成语故事——做一日和尚撞一天钟
干一天算一天，照例行事。
比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。
形容混日子的处世态度。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“那和尚只得同三藏与行者进了山门。
山门里，又见那正殿上书四个大字，是“观音禅院”。
三藏又大喜道：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢；今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。
”那和尚闻言，即命道人开了殿门，请三藏朝拜。
那行者拴了马，丢了行李，同三藏上殿。
三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。
那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。
三藏俯伏台前，倾心祷祝。
祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久。
那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得！我这是‘做一日和尚撞一日钟’的。
”
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寓言故事——撞钟的和尚
小和尚来到这座著名的古刹已经许久，而他的工作日复一日，年复一年，竟不过是撞响寺中的大钟。
这让小和尚不禁觉得十分无聊，觉得自己不过是：“做一天和尚撞一天钟”，对他来说，自己在这样暮鼓晨钟的枯燥乏味的生活中，干着撞钟的简单的工作，给寺院带来的不过是确立作息时间而巳，任何人都可以胜任，没有什么特殊的地方。
有这样想法的他，还是继续待在寺院，又敲了一年钟。
“有一天，小和尚忽然被调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任敲钟的工作。
”
这让小和尚极不服气，他找到方丈问：说我不能胜任敲钟的工作，意思是我敲的钟不准时，声音不响亮吗？
听了小和尚的话，方丈微微一笑道：钟声不仅是寺里的作息标准，更是唤醒众生的利器。
所以，钟声不仅要宏量、圆润，还应深沉而悠远，钟声很响，但空洞无力。
没有力量是因为你完全不了解敲钟的深刻意义，钟即是佛，无钟代表了无佛，一个不虔诚、不敬业的僧侣，是不可能担任神圣的敲钟工作的。
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