经典诵读推荐——道德名言名句100句
经典诵读推荐——道德名言名句100句
2013-07-03 09:52
1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》
【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2.信不足焉，有不信焉。
——《道德经》
【译文】诚信不足，就会失去信任。
3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》
【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。
4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》
【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。
5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
——《道德经》
【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根，躁则失君。
——《道德经》
【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》
【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》
【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》
【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》
【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
11.为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》
【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》
【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
13.慎终如始，则无败事。
——《道德经》
【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——《道德经》
【译文】江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。
——《道德经》
【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
16.圣人自知不自见，自爱不自责。
——《道德经》
【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。
——《道德经》
【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。
——《道德经》
【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。
19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”
——《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗！”
20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”
——《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；
只是空想而不读书就会产生疑惑。
21.子曰：“人而无信，不知其可也。”
——《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”
22.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
——《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
23. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
24. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。
——《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人互相勾结而不能普遍地团结人。”
25.子曰：“德不孤，必有邻。”
——《论语》
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
26.子曰：“见贤思齐焉，见贤而内自省也。”
——《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
27.子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
——《论语》
【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人好动，仁德的人好静，智慧的人快乐，仁德的人长寿。”
28.子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
——《论语》
【译文】孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板、虚浮。文采和质朴结合匀称,才是君子。”
29. 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”
——《论语》
【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”
30. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——《论语》
【译文】孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。”
31.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
——《论语》
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
32.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
33. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
34.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
——《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。”
35.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
——《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
36. 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——《论语》
【译文】曾子说："读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？"
37.子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”
——《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
38.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
——《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下着也不会听从。”
39.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
——《论语》
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
40.子曰：“君子之其言而过其实。”
——《论语》
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。”
41.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
——《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
42.子曰：“人无远虑，必有近忧。”
——《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
43.子曰：“君子求诸已，小人求诸人。”
——《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
44.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！已所不欲，勿施于人。”
——《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
45.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
——《论语》
【译文】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，与众人相处平等博爱，亲近有仁
德的人。这样做了还有余力，就要用来学习各种文化知识。”
46.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《论语》
【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”
47.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”
——《论语》
【译文】孔子说：“君子【举止】不庄重，就没有威严，【态度】不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”
48. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
——《论语》
【译文】子禽向子贡问道：“他老人家一到哪个国家，必然听得到哪个国家的政事，求来的呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡道：“他老人家是靠温和、良善、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？
49. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
——《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
50. 孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——《论语》
【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
51.生于忧患，死于安乐。
——《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求生存，安乐必将导致灭亡。52.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
53.不以规矩，不能成方圆。
——《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
54.得道多助，失道寡助。
——《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
55.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
56.见人善即思齐纵去远以渐跻。
——《弟子规》
【译文】看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
57.父母教须敬听父母责须顺承。
——《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
58.朝起早夜眠迟老易至惜此时。
——《弟子规》
【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
59.衣贵洁不贵华上循份下称家。
——《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
60.年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。
——《弟子规》
【译文】未成年人不要饮酒，成年人饮酒也不要过量，喝醉酒的人的行为和状态是十分丑陋的。
61.事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
——《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而由于退缩，也不可以草率，随便应付了事。62.用人物须明求倘不问即为偷。
——《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
63.凡出言信为先诈与妄奚可焉。
——《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
64.见未真勿轻言知未的勿轻传。
——《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
65.闻过怒闻誉乐损友来益友却。
——《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远了。
66.锲而不舍，金石可镂。
——《荀子》
【译文】坚持不懈地刻，金块和石头都可以雕刻成功。67.青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝草更深。
68.水则载舟，水则覆舟。
——《荀子》
【译文】水既能拖载着船前进，也能使船颠覆。
69.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。
70.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子》
【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密，他们的交情就像醇酒一样甘甜，却不讲道义。
71.行贤而去自贤之心，焉往而不美？
——《韩非子》
【译文】
做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的。72.太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
——《韩非子》
【译文】泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博。73.千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
【译文】千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
74.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，
就不会懂得道理。
75.大道之行也，天下为公。
——《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
76.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
——《礼记》
【译文】礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度和做法回应对方。
77.差之毫厘，谬以千里。
——《礼记》
【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
78.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做，即使是再小的好事也要做。
79.士别三日，当刮目相看。
——《三国志》
【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
80.鞠躬尽瘁，死而后已。
——《三国志》
【译文】指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
81.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——《三国志》
【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
82.前事不忘，后事之师。
——《战国策》
【译文】记住过去的经验教训，以作为后来行事的借鉴。83.亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策》
【译文】走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
84.穷当益坚，老当益壮。
——《后汉书》
【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
85.精诚所至，金石为开。
——《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也会被打开。
86. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
——《大学》
【译文】人生大学问的宗旨，就在于发扬正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑之后就能有多收获。任何事情都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
87.君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
——《大学》
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
88.言之者无罪，闻之者足戒。
——《诗经》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
89.言之无文，行而不远。
——《左传》
【译文】说话没有文采，就传播不远。
90.天行健，君子以自强不息。
——《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
91.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》
【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
92.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
93.功不可以虚成，名不可以伪立。
——《答宾戏》
【译文】
不可以骗取功名，不应该虚假名声。
94.近朱者赤，近墨者黑。
——《太子太傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
95.管中窥豹，时见一斑。
——《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到实物的一部分，指所见不全面或略有所得。
96.千经万典，孝悌为先
——《增广贤文》
【译文】千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
97.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
【译文】事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
98.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
【译文】用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
99.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
100.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
——曾国藩
【译文】我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
关于道德的名言警句_名人名言
《关于道德的名言警句》 1、土扶可城墙，积德为厚地。――李白 2、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵 3、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素 4、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿 6、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文 7、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡 8、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼 9、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明 10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备 12、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。卢梭 13、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立 14、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉 15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠 17、唯宽能够宽人，唯厚能够载物。君子以厚德载物。易传 18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 19、君子己善，亦乐人之善也。礼记 20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克 21、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪 22、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
道德经读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析
读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析 读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析： 【经典名句】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。 一者，其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。 【现代汉语解读】 道，看它又看不见它，这叫微。想听它又听不到，称为希。摸它又摸不着，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。 "一"，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，长长的连绵不绝，不可描述，又好像没有。这就是没有形状的状态，没有实体的样子，这就是非常微妙，又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束，迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的，应用道的法则于生活中看看结果，就可以推断古代道是怎么运行的，这就是道的规律。 【感悟赏析】 这一章是对于天之道的描述，也是的宇宙观。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。
沕，微妙，望，边际，辽远。这里告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。 道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是告诉我们道的学习方法。 这一章讲的是天之道。总是从天之道中推演出圣人之道，所以的行文结构总是讲一段"天之道"，然后阐述"圣人之道"。眼中的道是模糊不清、的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是的宇宙观，我们发现是高明的，又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以，道家并不是宗教。后来的与道家有一些关系，但并不密切，而且本质上是不同的。 读书笔记及感悟赏析 【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
老子道德经名言名句(优.选)
老子道德经名言名句 导读：本文是关于老子道德经名言名句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。 2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 3、夫轻诺必寡信，多易必多难。 4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 7、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 8、万物之始，大道至简，衍化至繁。 9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 13、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，
盗贼无有。 15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 18、人法地，地法天，天法道，道法自然。 19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 20、故有之以为利，无之以为用。 21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 22、飘风不终朝，骤雨不终日。 23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。 25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 27、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 28、圣人自知不自见；自爱不自贵。 29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 30、反者道之动，弱者道之用。 31、自伐者无功，自矜者不长。 32、民不畏死，奈何以死惧之。 33、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
道德与法治七年级上册名言警句,古文哲理
道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理 第一单元成长的节拍 1.“苟日新，日日新，又日新。” 【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。“苟日新，日日新，又日新。”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。 【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。 2.“千里之行，始于足下。” 【P8教材原文】“千里之行，始于足下。”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。 【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 3. 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。 【P12教材原文】相关链接。 【解读】节选自《格言联璧》。释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。 4.“功崇惟志，业广惟勤。” 【p12教材原文】努力需要坚持。“功崇惟志，业广惟勤。”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。 【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。 5.“恰同学少年，风华正茂。” 【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！ 【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。 6.“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。” 【P22教材原文】学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。 【解读】语出《孔子·雍也》。释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 7.“工欲善其事，必先利其器。”
关于诚信道德名言警句
关于诚信道德名言警句 导读：1、诚实是人生永远最美好的品格。 2、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 5、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 7、诚信是做人之根本，立业之基。 8、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 10、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 11、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 12、自谦则人愈服，自夸则人必疑。 13、不相信任何人人的人知道自己无信用。 14、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 15、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 16、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
17、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 18、一切的美德都包含在自我信赖里。 19、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 20、处己事上临下皆当以诚为主。 21、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 22、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。 23、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 24、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 25、诚信是一种财富，拥有诚信能使世界变得更美好！ 26、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 27、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 28、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 29、立足于诚实，其乐可无比。 30、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 31、诚实是智慧之书的第一章。 32、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。 33、实话可能令人伤心，但胜过谎言。 34、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
“道德讲堂”经典格言(100条)
【译文】： 做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》 【译文】： 合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 11、慎终如始，则无败事。——《道德经》 【译文】： 对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。 12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》 【译文】： 江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 13、我有三宝，持而保之： 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》 【译文】： 我有三件宝物永不放弃： 一是xx，二是节俭，三是不逞强好胜。 14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》 【译文】：
诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》 【译文】： 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。 16、子曰： “人无远虑，必有近忧。”——《论语》 【译文】： xx说： “一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 17、不迁怒，不贰过。——《论语》 【译文】： 不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。 18、子曰： “贫而无怨难，富而无骄易。”——《论语》 【译文】： xx说： “贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 19、子曰： “君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》
道德品行修养的古代名言
道德品行修养的古代名言 篇一：古代道德修养名言警句 古代道德修养名言警句 1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡） 释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。 2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。（明·刘基） 释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。 3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（（宋·李觏）释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。 4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》） 释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。 5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。 （清·唐甄） 释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的
味道，能败坏人们多年积成的道德。 6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（（《左传》）释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。（唐。徐寅） 释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。 8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。（（宋·胡宏） 释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 9、玩人丧德，玩物丧志。（孔子） 释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。 10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。 （宋·林逋） 释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。 11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 （孔子） 释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。 12、不诱于誉，不恐于诽。（荀子） 释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
老子名言精选100句
老子名言精选100句 老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6.多言数穷，不如守中。 7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14.宠辱若惊，贵大患若身。 15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 18.人之所畏，不可不畏。 19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
职业道德名言警句
职业道德名言警句 1、经商欺生，自断财路。 2、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。 3、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。 4、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟 5、好笋出好竹，好师出好徒。 6、货奇不自居，物稀不卖贵。 7、点了便宜，坑了整个生意。 8、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。 9、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。 10、忠厚不折本，刻薄不赚钱。 11、行业尽管不同，天才的品德并无分别。巴尔扎克 12、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。恩格斯 13、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。 14、行业尽管不同，天才的品德并无分别。 15、同道相合，同行相顾。 16、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。 17、要开良心店，莫赚昧心钱。 18、行业尽管不同，天才的品德并无分别。巴尔扎克 19、货真价实，童叟无欺。 20、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。 21、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。 22、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。 23、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
24、一货不说两样话，一客不卖两个价。 25、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。 26、商重利，不忘义。 27、老老实实做人，认认真真教书。 28、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。 29、教师之所以伟大，在于他永远消耗自己，照亮别人。 30、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。 31、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。 32、少市不欺客。 33、买卖不成仁义在。 34、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。 35、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。 36、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。 37、爱就是教育，没有爱便没有教育。 38、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
有关道德的名言警句60句
有关道德的名言警句60句 道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。橙子给大家精选了有关道德的名言警句60句，让我们一起来学习一下吧。 1. 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。————康德 2. 真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。 3. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根 4. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林 5. 道高益安，势高益危。——司马迁 6. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 7. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根 8. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特 9. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基 10. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天 11. 给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱一种隐秘的羡慕和优雅的占有。 12. 人而无德,生而何益.——法国谚语 13. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
关于公德的名人名言
关于公德的名人名言 导读：关于公德的名人名言1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其
繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜11、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威13、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫16、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳17、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜
有关道德诚信的名言警句
1、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》 2、厚德载物。——《周易》 3、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 5、静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。——诸葛亮 6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 镂。——《荀子》 7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 8、忠信笃敬、知行合一、自强不息、和而不同。 9、海纳百川，有容乃大。——林则徐 10、敬事而用，节用爱人。——《论语》 11、礼之用，和为贵。——《论语》 12、导之以德，齐之以礼。——《论语》 13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 14、文质彬彬，然后君子。——《论语》 15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 16、循循善诱。——《论语》 17、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 18、言必信，行必果。——《论语》 19、居处恭，执事敬，与人忠。——《论语》 20、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》 21、工欲善其事，必先利其器。——《论语》 22、恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》 23、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》 24、百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》 25、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》 26、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 27、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 28、修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。——《礼记》 29、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》 30、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。——《礼记》 31、人而无信，不知其可也。——孔子 32、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻 33、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《孟子》 34、教民相爱，上下用情，礼之至也。——《礼记》 35、致其诚信与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时，明荐之而已矣。——《礼记》 36、己所不欲，勿施于人。——《论语》 37、生而知之，学而知之，困而知之。——《礼记》 38、小德川流，大德敦化。——《礼记》 39、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》 40、仁义礼智，人道具矣。——《礼记》
道德经-经典名句
第1章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。 第2章居无为之事，行不言之教。 第4章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。 第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 第7章后其身而身先，外其身而身存。 第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。 第9章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第11章有之以为利，无之以为用。 第14章执古之道，以御今之有。 第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 第18章国家昏乱，有忠臣。 第22章夫唯不争，故天下莫能与之争。 第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！ 第29章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。 第31章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。 第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 第33章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 第36章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 第39章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。 第40章天下万物生于有，有生于无。
与道德有关的名言名句
与道德有关的名言名句 道德的名言摘抄1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 3、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 7、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石 8、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 10、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼 11、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 13、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 14、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 15、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙 道德的名言精选1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚 4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳
关于道德修养的30条名言警句-作文
关于道德修养的30条名言警句 、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。 也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。 圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。 又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。 、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。 达尔文、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。 当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。 儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。
请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。 这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。 这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。 、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。 此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。 、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。 在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。 在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。 学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。 学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。 、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。
老子道德经中的名句
老子道德经中的名句 老子名言集锦 1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。） 2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则） 3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者） 4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强） 5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形） 6道生一，一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙
原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物） 7知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险） 8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷） 9为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功） 10知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂） 11天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始） 12吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）
关于品德的励志名言警句大全
关于品德的励志名言警句大全 品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。下面是给大家整理的关于品德的励志名言警句，供大家参阅! 1. 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进!;;卢森堡 2. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。;;凯洛夫 3. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。;;冰心 4. 不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。 5. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。;;卢梭 6. 感恩是美好的品德中最微小的，利令智昏是操行中最欠好的。 7. 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。;;《陈毅同志诗词选》 8. 品德端正以身正求公正以公正换人心。 9. 人的毕生中，功德品德对人和进展起着利害攸关的作用，它
要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。 10. 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。;;贾谊 11. 终温且惠，淑慎其身。;;诗经 12. 爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。 13. 富贵不傲物，贫贱不易行。;;晏子 14. 由智慧养成的习惯成为第二天性。;;培根 15. 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋;张孝祥《念奴娇;过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。;;张孝祥 关于品德的励志名言警句经典1. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。;;莱辛 2. 道德是永存的，而财富每天在更换主人。;;普卢塔克 3. 镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清;史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。;;史襄哉 4. 道德应当成为科学的指路明灯。;;布夫勒 5. 好的习惯比法律还正确。;;欧里庇得斯 6. 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……;;克罗齐 7. 欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明;胡居仁《居业录》
老子经典名言名句妙语录
老子名言名句及解释 [章句] 道可道，非常道①；名可名，非常名②。 无，名天地之始；有，名可万物之母③。 ——《道德经》第1章[注释] ①道可道，非常道：第一个“道”字，是“道理”的意思。第二个“道”字，是“言说”的意思。第三个“道”字，是老子介绍自己见解的专有名词，是构成宇宙的实体与动力。 ②名可名，非常名：第一个“名”字，是指具体事物的名称。第二个“名”字，作动词使用，是称谓的意思。第三个“名”字，是老子介绍自己见解的特用术语，是称“道”之名。 ③无，名天地之始；有，名万物之母：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。 [意译] 可以用言词表达的道，就不是常道；可以说得出来的名，就不是常名。 无，是天地的本始；有，是万物的根源。 [章句] 有无相生①，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和②，前后相随。 ——《道德经》第2章[注释]
①有无相生：“有”、“无”，指普遍事物的存在或不存在。 ②音声相和：乐器的音响和人的声音互相调和。 [意译] 有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。 [章句] 圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。常使民无知无欲③。使夫智者不能为也④。为无为⑤，则无不治。 ——《道德经》第3章[注释] ①虚其心：使人的心灵开阔。 ②弱其志：使人的意志柔韧。 ③无知无欲：没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。 ④智者不能为也：自作聪明的人不敢多事。 ⑤为无为：以顺任自然的态度去处理事务。 [意译] 有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安稳，意志柔韧，体魄强健。常使民众没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为，依照无为的原则去处理事务，就没有不成功的。 [章句]
道德讲堂名言名句100句
道德讲堂名言名句100句 1.上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉，有不信焉。——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。 3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。 4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。 5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。 6.轻则失根，躁则失君。——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。 7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。11.为之于未有，治之于未乱。——《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。13.慎终如始，则无败事。——《道德经》【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》【译文】江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。——《道德经》【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。16.圣人自知不自见，自爱不自责。——《道德经》【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。——《道德经》【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！” ——《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗！” 20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。” ——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。21.子曰：“人而无信，不知其可也。” ——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。” 22.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” ——《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 23. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学