初中议论文：《四世同堂》惶惑内心强大的女子——高第
《四世同堂》惶惑内心强大的女子——高第
在危机的中国，家只是国家灭亡的开始。
生存，已经不再是一个人的事，它是一个民族、一个国家走向最终胜利的祥兆。
在重大的民族危机面前，惶惑是他们必经的阶段。
然而，惶惑造就了一条沉睡的雄狮，一条即将醒来的雄狮。
在日本人来临前后小羊圈的生活一直在改变，小羊圈的人们过着快乐的生活，无忧无虑。
但在其中有许多的人，有着不一样的生活。
比如思想封建、老套，一直想要庆祝好自己八十大寿的祁老太爷；热爱国家，有文化却无法抛弃家人的瑞宣；无怨无悔的韵梅；只为报效国家、热血青年瑞全；胆小却又想要与冠晓荷同流合污的瑞丰；有古代范儿、满肚子是诗词的钱老人，一步步变成一个战士……
高第一个刚强的人，难免会和大赤包的性格有些对立，这使大赤包对她有所不管不顾。
高第敢于厌恶她的父亲冠晓荷背叛国家的行为，她的内心是一个热血青年，为人和善，热爱国家。
自己爱仲石，更爱他的品质。
她对人和善，她与尤桐芳一起为钱家抄办葬礼捐献自己的钱财 ;她爱国家，肯为国家做出贡献，因为国家是她的家，她不愿意没有家，成为一个像自己父亲那样为求官来卖国，为敌人做事的人。
从这几方面看出她是一个有理想的女孩，梦想自己把日
本人赶出中国，这为高第日后成为革命战士的基础，一个女孩都有这样的思想，我们为什么不站起来反抗。
那时候的大部分肯定会说：“我们怕死，胆小，只愿意在敌人手下工作，这样才能对自己和家人有所保护”，是啊！那个时候的人们为生活所迫，再加上自己的家人或小或老，只有这样谋生才是办法。
如果我是高第，我必定会让他们从新看到北平的希望，把北平的人们团结，把希望寄托在自己心里。
这个女孩不仅仅是中国未来的希望，她还可能带领中国人共同抵御外敌，成为民族的英雄，受人敬仰。
高第对他父亲冠晓荷的看法是讨厌，高第以热爱国家为主要的，相反冠晓荷主要以官职和钱财为主，这对父女相反，反而会对高第造成威胁，因为冠晓荷毕竟是高第的爸爸，高第还是会讲亲情的。
然而她的妈妈大赤包不讲亲情卖女求职，这样的人是没有好的下场。
高第没有抱怨自己出生在这样的时代和这样的家庭，她努力去面对这样受人压迫的时代，还以这个时代为自己前进的动力，这样的人还不值得我们赞美吗？
惶惑是可怕也是可敬的，因为惶惑造就了像高第这样的热血青年，同时也表明北平受到占领是人们的活动和心理，从而也产生与好的一方对抗的势力。
惶惑的出现给人们带来了好处，它使人们团结一心；相同也带来了坏处，它使人陷入恐慌。
惶惑使人成长，使人团结。
四世同堂第一部惶惑读后感
四世同堂第一部惶惑读后感先说这祁家吧，一大家子人，就像个缩小版的社会。
老太爷呢，守着老规矩，觉得只要关起门来过日子，外面天翻地覆都和自家没关系。
他那套“和为贵”“忍为高”的想法，在太平年月或许还能行得通，可在日本鬼子都打进家门的时候，就显得有点迂腐了。
就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，以为危险就不存在了。
祁瑞宣可就不一样了，他是个有知识、有见识的人，心里明白国家大事，也想为抗日出份力。
可家里上有老下有小，他就像被绳子拴住的风筝，飞不起来。
他的那种纠结啊，我特别能理解。
一边是热血在心里沸腾，一边是家庭责任像座大山压着。
这感觉就像你想出去闯荡江湖，可家里的猫猫狗狗还等着你喂呢，走也不是，留也不是。
还有冠晓荷那一家子，简直就是让人又好气又好笑。
冠晓荷整天想着巴结日本人，做个顺民，好从中捞点好处。
他觉得自己可聪明了，在日本人面前点头哈腰，像个哈巴狗一样。
他老婆大赤包呢，也是个厉害角色，一心想往上爬，在胡同里耀武扬威的。
这两口子凑一块儿，就是一对活宝，为了自己那点利益，连脸都不要了。
他们就像那些在黑暗里乱爬的小虫子，只看得到眼前的一点光亮，哪怕那光亮是来自侵略者的刺刀。
在这个胡同里，每个人都在惶惑中挣扎。
战争就像一场暴风雨，把人们平静的生活搅得乱七八糟。
老百姓们不知道明天会怎样，是被日本人欺负，还是能等来胜利的那一天。
大家都在这种不确定中惶惶不可终日。
老舍先生写得特别细致，从胡同里的家长里短，到人们心里的微妙变化，都写得栩栩如生。
我读的时候，就感觉自己坐在祁家的院子里，听着他们聊天，看着他们的喜怒哀乐。
这“惶惑”第一部啊，就像一个大幕拉开的前奏，让我迫不及待地想知道后面的故事，看看这些人物在战争的洪流里到底会被冲向何方。
初中读后感800字：四世同堂
初中读后感800字：四世同堂——WORD文档，下载后可编辑修改——《四世同堂》初中读后感800字篇一花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。
老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。
说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。
北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。
我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。
在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。
而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。
毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。
到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我说，小说写得残酷。
我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。
结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。
什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。
大家说钱诗人是导师，太言过其实了。
他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。
如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。
因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。
老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。
而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。
他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。
一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。
北京人的性格，在太平岁月是的，对谁都那么客气有礼。
可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。
但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。
什么时候都要怀着希望，不能绝望。
四世同堂读后感高二优秀作文800字5篇
四世同堂读后感高二优秀作文800字5篇《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。
下面是小编为大家整理的四世同堂读后感高二作文800字，希望对你们有帮助。
四世同堂读后感高二作文800字1他以深厚精湛的艺术功力，勾勒出一个个栩栩如生的人物形象;他以炉火纯青的小说技艺，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷;他用轻松幽默的笔调，以满腔沸腾的热血，写下了这部让每一个中国人都铭刻于心的民族记忆。
他是伟大的人民艺术家——老舍。
这部伟大的著作，叫《四世同堂》。
这是一部灵魂的屈辱史。
日军侵华了，北平沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了……北平城被日本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。
全书以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。
一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演……这是一部灵魂的展现史。
这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反抗者。
祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。
李四爷夫妇的“老好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死不肯吃“共和面”的执拗，辛酸了一代北平人……这些都在老舍的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中引人深思。
这是一部灵魂的觉醒史。
战争激怒了人，也改变了灵魂。
虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼!这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。
四世同堂高第形象
四世同堂高第形象下文是关于四世同堂高第形象相关内容，希望对你有一定的帮助：四世同堂高第形象(一)论四世同堂中的人物形象塑造山西师范大学成教院函授教育专升本科毕业论文论《四世同堂》的人物形象塑造 函授站点长治专业汉语言文学级别本科姓名刘波学号指导教师【四世同堂高第形象】 2011年月日提纲《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
一部民族的痛史、愤史，昭示着古老民族的浩然正气和无畏气概。
读过之后，其中的故事情节及人物形象给我留下了深刻的印象。
正好在我拿到论文的题目中有一篇是《论四世同堂的人物形象塑造》，所以就以此作为我的本科毕业论文。
写此文是为自己和读者更深刻地认识到在抗日战争的艰苦岁月里，我们的民族是怎样带着鞭痕悲壮地生存着；我们的国家是怎样带着创伤，骄傲地屹立着；我们的人民是怎样带着鲜血顽强地站立着以及老舍先生独特、真实、合理、新颖的人物塑造方法。
本文从五个方面分别阐述了《四世同堂》中的人物形象塑造。
一、《四世同堂》中的人物大都有鲜明的民族特色，这是老舍塑造人物的一突出特点。
这不仅表现在人物的鲜明地方色彩和个性化的语言上，也不仅表现在那些人物都有活动在北平那个富有民族特色的环境中，而且更表现在那些人物的思想性格和生活习惯上。
二、《四世同堂》在塑造人物上的一个突出特点是“焦点”相对集中。
作者在描写人物时，虽然也注意到了表现人物各方面的性格，但作者主要的注意力，不是多侧面地描写人物各方面的性格力求其“全”，而是多方面地描定人物性格的主要方面力求其“显”。
因此，在作品所写到的五十多个人物中，虽然着墨多少不一，但个个都性格鲜明。
三、《四世同堂》对几个民族败类的描写，就有着大出读者意料的新颖。
四、《四世同堂》老舍自觉地把文化意识融入人物形象之中，在使文化获得实践性存在方式的同时，也使小说人物成为文化的载体。
四世同堂阅读心得范文5篇
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下面由小编来给大家分享四世同堂读书心得，欢迎大家参阅。
四世同堂读书心得1看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。
这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。
生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.中，她堕落了，她不在懂得.惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种.种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
高弟,还是高第——老舍《四世同堂》传播与研究中的一个细节问题
名作欣赏 / 项目呈现 >项目呈现高弟，还是高第——老舍《四世同堂》传播与研究中的一个细节问题⊙田 娟 ［重庆日报报业集团， 重庆 401120 ］老舍先生是中国现代文学史上具有世界意义与国际影响的顶尖小说家和杰出戏剧家，是被习近平总书记2014年10月15日《在文艺工作座谈会上的讲话》中举例点名的“文艺大师”之一。
a据媒体披露，习近平在中南海办公室的书柜中排放的现当代文学类书籍，一为《鲁迅全集》，一为《老舍全集》。
b国家社科基金重大招标项目“当前社会‘文学生活’调查研究”成果之《当前大学生对老舍的接受状况调查报告》显示，在题目“下列哪些现当代作家是您心目中的文学大师”中，“鲁迅以1161票稳居第一，而老舍以与第2名10票之差位居第三，仅次于巴金”。
c研究者更有“老舍是不中不西、既现代又传统的作家，他站在从传统到现代、既西方化更趋中国化的中间地带……老舍是现代中国伟大的伦理型作家”d等独到的见解与鲜明的表达。
《四世同堂》无疑是老舍最为重要和经典的代表作，老舍1948年在与友人书信中谈及《四世同堂》 时称“就我个人而言，我自己非常喜欢这部小说，因为它是我从事写作以来最长的，可能也是最好的一本书”e，七十年后还被《解放日报》编者誉为“老舍先生一生文学创作的最高成就”f，被中国现代文学馆专家评为“中国抗战文学的扛鼎之作”g。
然而，令人遗憾的是，我们在梳理《四世同堂》传播史和研究史的过程中，发现了一个令众多重要报纸、知名刊物、专业书籍及几代学人、编辑、校对都失察、出错、中招的问题，那就是冠晓荷之长女名“高弟”，还是“高第”的问题。
此问题虽小，但因其涉及面非常之广，延续的时间也很长，负面效应不容小视，有必要予以指出并进行讨论。
一、回到老舍原著《四世同堂》中冠晓荷之长女到底叫什么名字呢？其实很简单，只需我们回到老舍先生原著，在第一部《惶惑》之第二节末尾，核查她和妹妹招弟一起第一次出场时那句介绍的话，就知道了。
四世同堂读后感1500字,老舍四世同堂读后感1500字,四世同堂读后感1500字
四世同堂读后感1500字,老舍四世同堂读后感1500字,四世同堂读后感【1500字】四世同堂读后感1500字(一)2004年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。
记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下四世同堂这四个字，和书中那个大家庭的老人。
多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态。
重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。
老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。
算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。
《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。
我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。
那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。
以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。
老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。
以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。
比如祁老太爷的儿子祁天佑，作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
《四世同堂》心得体会800字（精选6篇）
《四世同堂》心得体会800字（精选6篇）《四世同堂》800字篇1我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我常常不敢看关于那段战争的文字，每每以泪结束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束，这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生。
所以，看老舍的文章，需要勇气，需要耐心，需要博爱的胸膛，需要冷静的沉思。
今天，就以一点点笔触，说说《四世同堂》给我的感受。
在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。
一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。
在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。
这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。
小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了希望!四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，百家笔记网()“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。
四世同堂小说读后感800字作文
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四世同堂读后感1000字高二作文5篇
四世同堂读后感1000字高二作文5篇《四世同堂》有百万余字，其中分为《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。
在这个以乱世、战争为背景的大家族中，老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象。
下面一起来看看小编为大家整理的四世同堂读后感1000字高二作文，欢迎阅读，仅供参考。
四世同堂读后感1000字高二作文1“一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。
北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。
”“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。
北平若是丢失了，我想我就不再活下去。
” 就是这样朴实的话、这样形象的话语，这样国亡人亡的精神，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。
老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。
有些人为了钱这个身外之物，放弃的人的自尊巴结日本人，成了他们的走狗抛开了人性。
然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。
他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。
到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。
钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，“他须把血肉之躯掷给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯。
”当他在狱中遭受非人的折磨，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告诉自己，“须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家”，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。