泉州市洛江区农民文化生活的现状与思考——罗溪镇后溪村实证调查
福建 农村调研报告
福建农村调研报告福建农村调研报告为了深入了解福建农村的现状和发展趋势，我们进行了一次农村调研。
通过实地走访和采访，我们对福建农村的农业、农村经济发展、农民生活状况以及农村环境等方面进行了调查，并整理了以下报告。
一、农业发展状况福建地处东南沿海地区，气候温暖湿润，土地资源丰富，拥有得天独厚的农业条件。
我们调研的农村地区主要以种植业为主，种植茶叶、水稻、糖果、水果等农产品。
农田规模较小，多种植多样化农作物的现象普遍存在。
同时，福建的农业生产也在推进农业现代化，通过科技手段提高农作物产量和质量，农业设施条件也得到不断改善。
二、农村经济发展福建农村经济发展较为迅速，农业产值逐年增长，农民收入水平逐步提高。
村庄内出现了一些家庭农场和合作社等新型经营主体，农民的经济收益增加。
农产品销售渠道也在不断拓宽，从过去的传统集市到现在的电商平台，农产品能够更好地进入市场。
此外，一些返乡创业的年轻人也通过农村旅游、乡村民宿等方式推动农村经济的发展。
三、农民生活状况在农村调研中，我们了解到部分农民生活条件相对较好，住房改善、饮水安全等民生问题得到有效解决。
但也有一些农民仍然面临住房条件差、教育医疗资源不足等问题。
随着农业产业化的发展，一些农民通过务工、经商等方式脱离了传统的务农模式，收入水平有所提高，生活质量得到改善。
但也有一些农民因为缺乏技能、教育水平低等因素，仍然生活在贫困线以下。
因此，加强农村教育、基础设施建设等是解决农村贫困的关键。
四、农村环境问题农村环境问题是福建农村面临的诸多挑战之一。
农村垃圾处理、水资源管理、农药合理使用等问题需要得到重视和解决。
同时，农民对农田土壤养分的过度耗用，导致农田退化和水土流失等问题也是亟待解决的环境问题。
因此，加强农村环境保护，提高农民环保意识，推动可持续农业发展是当前亟需解决的问题。
综上所述，福建农村在农业、农村经济、农民生活状况以及农村环境方面都取得了一定的进展。
但也面临着一些困难和挑战。
洛江社会实践活动(3篇)
第1篇一、活动背景洛江，位于我国福建省泉州市，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。
近年来，随着我国社会经济的快速发展，洛江也迎来了前所未有的机遇。
为了让学生更好地了解洛江的历史文化、经济社会发展，培养学生的社会责任感和实践能力，我校组织了一次洛江社会实践活动。
二、活动目的1. 让学生了解洛江的历史文化，感受洛江的魅力。
2. 增强学生的社会实践能力，培养学生的团队合作精神。
3. 增进学生对家乡的了解，激发学生热爱家乡、建设家乡的热情。
4. 提高学生的综合素质，为今后的学习和生活打下坚实基础。
三、活动内容1. 参观洛江博物馆洛江博物馆是了解洛江历史文化的重要场所。
在博物馆，学生们参观了各个历史时期的文物，了解了洛江的古代文明、民俗风情、历史变迁等。
在讲解员的带领下，学生们还参观了洛江历史名人馆，对洛江的历史名人有了更深入的了解。
2. 走进洛江乡村为了让学生们更好地了解洛江乡村的风土人情，我们组织了走进洛江乡村的活动。
学生们参观了洛江乡村的民居、农田、果园等，了解了当地农民的生产生活状况。
在村民的带领下，学生们还体验了采摘水果、挖地瓜等农活，感受到了乡村的田园风光。
3. 参观洛江工业园区洛江工业园区是洛江经济发展的重要支柱。
在此次活动中，学生们参观了洛江工业园区内的企业，了解了洛江的产业发展状况。
在企业的生产线上，学生们亲眼目睹了现代化生产的场景，感受到了科技的力量。
4. 举办洛江文化沙龙为了让学生们更深入地了解洛江文化，我们组织了洛江文化沙龙。
在沙龙中，学生们与洛江的专家学者、文化名人进行了互动交流，了解了洛江的文化特色和发展方向。
四、活动总结通过此次洛江社会实践活动，学生们收获颇丰。
以下是部分学生的感悟：1. 小明：这次活动让我对洛江有了更深入的了解，我为自己是洛江人而感到自豪。
2. 小红：通过参观洛江乡村，我感受到了乡村的美丽风光和淳朴民风，让我更加珍惜现在的美好生活。
3. 小刚：在洛江工业园区，我看到了洛江的发展潜力，为洛江的未来感到骄傲。
泉州乡村文化旅游调研报告
泉州乡村文化旅游调研报告泉州乡村文化旅游调研报告一、调研目的本次调研旨在了解泉州乡村文化旅游的发展现状和存在的问题，为进一步推动泉州乡村文化旅游产业的发展提供参考。
二、调研方法1. 问卷调查：通过发放问卷收集游客对泉州乡村文化旅游的看法和意见。
2. 实地考察：选择几个典型的乡村进行实地考察，了解当地的文化特色和旅游资源。
三、调研结果1. 乡村文化资源丰富：泉州拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴，在乡村中可以找到许多传统建筑、庙宇和古代历史遗迹等文化景点。
2. 文化旅游产品有待提升：乡村文化旅游产品以自然景观和传统民俗活动为主，缺少内容丰富、有吸引力的文化主题活动。
3. 旅游设施不完善：乡村的旅游设施和服务水平有待提高，如停车场、厕所等基础设施缺乏，导致游客体验不佳。
4. 乡村宣传推广不足：乡村文化旅游在宣传推广方面不够，缺乏有效的宣传手段和推广渠道，限制了乡村旅游的知名度和吸引力。
四、调研分析1. 文化资源是乡村旅游的核心竞争力，但需要进行深入开发和挖掘，增加文化旅游产品的内涵，提升游客体验。
2. 乡村旅游需要加强基础设施建设，提高乡村旅游设施和服务水平，以提升游客的舒适度和满意度。
3. 乡村旅游需要加强宣传推广，扩大影响力和知名度，增加游客的积极性和参与度。
五、建议1. 深入开发文化资源：加大对乡村文化资源的挖掘和保护力度，开发具有特色和吸引力的文化旅游产品，提升乡村文化旅游的内涵和品质。
2. 完善旅游设施：加强基础设施建设，提升乡村旅游设施和服务水平，满足游客的需求，提高游客体验。
3. 加强宣传推广：注重乡村文化旅游的宣传推广，开展宣传活动和推广活动，利用互联网和新媒体等渠道扩大影响力和知名度。
4. 加强合作共建：乡村旅游需要政府、企业和居民等各方共同合作，加强资源整合和开发，形成乡村旅游的合力。
六、总结泉州乡村文化旅游拥有丰富的文化资源，但在旅游产品、基础设施和宣传推广方面仍有不足。
通过深入开发文化资源、完善旅游设施、加强宣传推广和加强合作共建等多方面的努力，可以推动泉州乡村文化旅游产业的发展，打造具有竞争力的乡村旅游品牌。
泉文化 调研报告
泉文化调研报告泉文化调研报告一、研究目的泉文化是我国民族文化的重要组成部分，具有丰富的历史文化内涵和独特的艺术表现形式。
本次调研旨在深入了解泉文化的发展现状和特色，以及对于当代社会的影响和保护措施，为推动我国文化事业的繁荣和文化软实力的提升提供参考。
二、调研方法本次调研采用了实地考察、问卷调查以及文献资料收集等方法。
实地考察的地点主要选取了泉文化的重要发源地和传承地，包括福建、山西、陕西、湖南等地；问卷调查主要面向泉文化的从事者和相关从业人员；文献资料收集主要通过阅读相关书籍、期刊和网络资源。
三、泉文化的发展现状泉文化作为一种特殊的民俗文化，虽然在现代社会已有一定程度的衰退，但仍然存在，且在某些方面有着积极的发展态势。
首先，泉文化在旅游业中发挥着重要的作用。
许多涉及泉文化的旅游景区成为当地经济的支柱，吸引着大量的游客和投资，为地方经济增长提供了重要的支持。
其次，泉文化在艺术表演和文学创作中得到了广泛的利用，成为艺术家和作家创作的重要灵感来源。
四、泉文化的特色泉文化具有以下独特的特点。
首先，泉文化融合了自然元素和人文因素。
泉水作为自然界的宝贵资源，被人们赋予了神奇的色彩和象征意义，成为人类对于自然崇拜的一种表现形式。
其次，泉文化注重环境保护和生态平衡。
许多泉水所在地都是自然环境优美的地区，人们对于泉水的保护和利用有着严格的规定和传统习俗。
再次，泉文化具有独特的艺术表现形式。
包括泉石艺术、泉水饮食文化、泉水祭祀仪式等，形成了独特鲜明的艺术风格。
五、泉文化的影响和保护措施泉文化对于当代社会的影响主要体现在以下几个方面。
首先，泉文化促进了地方旅游的发展，为地方经济的增长和就业机会的提供做出重要贡献。
其次，泉文化丰富了人们的精神生活，成为他们娱乐休闲的一种方式。
再次，泉文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分，对于保护和传承中华民族的优秀文化具有重要意义。
为加强泉文化的保护和传承，我们应该采取以下措施。
首先，加强泉文化的研究和宣传工作，提高人们对于泉文化的认识和了解。
永春社会实践调查报告(2篇)
第1篇一、前言永春县，位于福建省西部，晋江上游，历史悠久，文化底蕴深厚。
为深入了解永春的历史文化、经济发展和社会现状，我们团队于2023年暑假期间对永春县进行了为期一周的社会实践调查。
本次调查旨在通过实地考察、访谈和资料收集，全面了解永春的历史变迁、经济发展、文化传承以及社会民生等方面的情况。
二、永春县基本情况永春县总面积达1477平方公里，下辖10个镇、3个乡，总人口约45万人。
永春县地处福建省西部，与德化县、安溪县、南安市、厦门市相邻。
永春县是福建省著名的侨乡之一，海外华侨华人众多。
三、永春县历史变迁永春县历史悠久，早在新石器时代就有人类活动。
唐玄宗开元十三年（725年），永春县正式设立，取“永世安宁、春常如夏”之意。
永春县历经唐、宋、元、明、清等朝代的变迁，形成了独特的历史文化。
1. 历史文化底蕴：永春县是闽南文化的重要发源地之一，拥有丰富的文化遗产。
如永春白鹤拳、永春锡工艺、永春木偶戏等。
2. 革命历史：永春县是福建省革命老区，有着光荣的革命传统。
1926年，永春县成立中共永春支部，成为福建省最早成立的党组织之一。
四、永春县经济发展1. 农业：永春县是福建省重要的粮食、水果、蔬菜、茶叶生产基地。
其中，永春芦柑、永春白芽奇兰茶等农产品享誉国内外。
2. 工业：永春县工业以轻工业为主，形成了纺织、食品、化工、机械等行业。
近年来，永春县加大招商引资力度，引进了一批高新技术企业。
3. 旅游业：永春县旅游资源丰富，拥有永春牛姆林、永春大观园、永春瓷都等旅游景点。
近年来，永春县大力发展旅游业，取得了显著成效。
五、永春县文化传承1. 非物质文化遗产：永春白鹤拳、永春木偶戏、永春鼓吹乐等非物质文化遗产在永春县得到了传承和发展。
2. 民间艺术：永春县民间艺术丰富多彩，如永春土楼、永春古厝、永春剪纸等。
3. 文化设施：永春县拥有博物馆、图书馆、文化中心等文化设施，为文化传承提供了有力保障。
六、永春县社会民生1. 教育事业：永春县高度重视教育事业，近年来，教育投入逐年增加，教育质量不断提高。
洛江区民间信仰活动场所情况的调查报告
洛江区民间信仰活动场所情况的调查报告洛江区民族与宗教事务局二00七年十二月据统计，我区现有民间信仰活动场所196座（其中万安16座，双阳30座，河市47座，马甲31座，罗溪65座，虹山7座），基本上分布在每个自然村。
一、我区民间信仰活动场所基本情况（一）规模情况。
196座庙宇中，20M2以下的15座，占7.65%；20--50M2的44座，占22.45%；50--100M2的32座，占16.33%；100M2以上的74座，占37.75%。
其中较大的有罗溪龟峰岩，建筑面积660M2，场所面积6600M2；郭垅庙建筑面积625M2，场所面积800M2；马甲昭灵宫建筑面积500M2，场所面积700M2。
类似面积的场所全区有10多座。
（二）奉祀神祗及信众情况。
196座庙宇中奉祀着形形色色的神祗，主要有妈祖、观音、王爷、玄天上帝、吴真人、福德正神、相公爷、田都元帅、文武判官、社会社妈等等。
各个庙宇的信众人数不一，大多数是本乡本土信众活动的场所，吸引外乡信众跨区域来朝拜的庙宇只是少数。
但到活动场所朝拜的信众人数在农村还是占了绝大多数。
二、我区民间信仰活动场所管理情况我区民间信仰活动场所目前还是处在民间自发管理的状况，大致分为4种情况：一是由寺庙管委会管理。
这种场所一般香火较旺、环境较优，有较好的经济效益，如龟峰岩、郭垅庙、昭灵宫等。
成立管委会的场所，一般有建立一定的管理制度，设立财务帐目等，整个庙宇的环境卫生、活动秩序较好。
二是由老人会管理。
这种场所一般在村民居住区内，庙宇由热心老人管理，平时成为乡村老人休闲、娱乐的场所。
三是由1--2名老人在看管，有的是需村里照顾的老人委托其在庙宇收取微薄的香火钱；有的是自发到庙宇居住，靠庙宇收入维持生活。
各座庙宇看管情况不一。
四是无人管理。
这种场所一般规模较小，大多设在村头、路边。
无人管理的庙宇在我区大体占50%左右。
三、民间信仰不稳定的原因分析民间信仰在我国历史悠久，源远流长，对人类社会既有正面作用也有负面影响。
新生代农民工精神文化生活的现状与改善对策——基于泉州地区的实地调查
多或少存在 ， 更为重要的是他们 自身的条件也不允许他们在城市安身立命 ， 他们很难轻松地融入城市社 会， 而不得不漂浮于城里人和乡下人之间 ｊ 。长期处在“ 离场” 生存状态的他们 ， 要么成为现代化大工厂里
没有情感 的生 产机器 ， 要 么在 各种娱乐场所耗 费 自己的身体 和青 春 ， 孤独 地徘 徊在 城市 的定的境遇使他们缺乏归属感 ， 对前途迷茫无措而消极颓废 、 得过且过。结果是 ， 要么游离于
城乡社会边 缘地带 ， 不受 任何一 方 约束 、 规制 ； 要么 二者 兼而 有 之 ， 成 为 和谐社 会 建设 过 程 中 的不 和谐 因
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ２ － ０ ６ － ０ ６ 理理论与方法研究 。
・
［ 修订 Ｅ ｌ期 ］ ２ ０ １ ２ — １ ２ － ０ ５
［ 作者简 介】 陈心香（ １ ９ ８ ２一） ， 女， 福建漳 浦人 ， 华侨大学公共管理学院在读硕士研 究生 ， 研 究方 向： 地方政 府公 共管
２ ０ １ ３年 ２月
陕西理工学 院学报 （ 社会 科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ａ ｎ ｘ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
万， 占全国外出农 民工总数的 ５ ８ ． ４ ％ Ｊ ， 已逐渐成为我国工业化、 城市化建设中重要的参与群体之一， 成为 经济发 展和社会稳定 的重要影 响力 量。新生代农 民工从小拥有更 多 、 更好 的受教 育机会 和条件 ， 具备较 高 的知识文化水平 ， 却普遍缺乏务农经验。他们追求大都市的现代生活方式， 渴望成为他们认为的“ 体面” 城 市人 ， 从 而拥有更优质 的物质和精神 生活 Ｊ 。因此 ， 与其父 辈相 比， 新生 代农 民工 一个 最大 的不 同之处 在
寒假社会调查报告农民精神文化生活现状
2023-11-10contents •调查背景与目的•调查方法与样本•调查结果与分析•结论与建议•附录与参考文献目录01调查背景与目的中国是一个农业大国，农民人口众多，农民的精神文化生活需求和现状值得关注和研究。
随着城市化进程的加速，农民的生活水平逐渐提高，但精神文化生活方面仍然存在一些问题，需要深入了解和解决。
调查背景调查目的了解当前农民精神文化生活的现状和问题。
提出改善农民精神文化生活的建议和措施。
分析影响农民精神文化生活的因素。
为政府和社会提供有关农民精神文化生活的决策依据。
02调查方法与样本调查方法采用问卷调查法，针对农民精神文化生活现状进行调查。
问卷设计包含农民的年龄、性别、教育程度、收入水平、职业状况等基本信息，以及对精神文化生活的需求、参与情况、满意度等方面的内容。
调查采用分层随机抽样的方法，确保样本的代表性和广泛性。
样本基本信息年龄分布以中青年为主，其中30-50岁的人占68%。
教育程度以初中和高中为主，其中初中学历占45%，高中或中专学历占32%。
收入水平相对较低，月收入在1000-3000元之间的占72%。
职业状况以农业为主，其中从事农业工作的占76%。
样本中男女比例基本相当，男性占54%，女性占46%。
03调查结果与分析大部分农民参与文化活动的频率较低，偶尔参与和从未参与过的农民占比较大。
文化活动参与度文化活动种类文化设施建设农民参与的文化活动种类比较单一，主要是看电视、听广播等传统媒体活动。
农村文化设施建设普遍不足，如缺少图书馆、文化活动室等。
03农民精神文化生活现状0201不同年龄段农民精神文化生活对比年轻农民更倾向于参与文化活动，尤其是新兴的数字文化活动，如网络电影、手游等。
中老年农民对传统媒体活动的依赖度较高，如电视、广播等。
发达地区农民的文化活动参与度较高，对文化设施的需求也更加多元化。
欠发达地区农民的文化活动参与度较低，文化设施建设也相对滞后。
不同地区农民精神文化生活对比04结论与建议结论农村公共文化设施建设亟待加强农民精神文化生活需求日益增长农民文化素质普遍偏低传统民俗文化在逐渐消失建议加大政府投入力度，完善农村公共文化设施加强农村文艺队伍建设，培养本土文化人才保护和传承传统民俗文化，鼓励农民参与文化活动提高农民文化素质，开展文化教育培训05附录与参考文献附录数据统计提供对调查问卷进行数据统计的结果，包括平均值、标准差、置信区间等统计指标。
农村文化生活现状调查报告
农村文化生活现状调查报告一、调查背景随着经济社会的发展，农村地区的文化生活也逐渐受到了人们的重视。
为了解农村文化生活的现状，本次调查采用问卷调查的方式，针对特定农村地区的居民进行了调查。
二、调查方法本次调查采用了问卷调查的方法，问卷内容包括农村居民的文化参与情况、文化活动偏好、文化设施需求等。
三、调查结果1.文化参与情况调查结果显示，大部分农村居民在过去一年内有参与文化活动的经历，如参观博物馆、阅读图书、观看影视剧等。
其中，观看影视剧是最主要的文化参与方式，约占比例的60%以上。
2.文化活动偏好调查结果显示，农村居民对于文化活动的偏好较为多样化，但农村音乐会、戏曲演出和舞蹈展演是较受欢迎的文化活动形式。
此外，农村居民也对于传统文化的保护和传承表现出浓厚的兴趣。
3.文化设施需求调查结果显示，农村居民对于文化设施的需求较为迫切。
约有70%的被调查者希望能够建设更多的文化设施，如图书馆、文化活动中心等。
此外，一些被调查者也希望能够提供更多的文化活动机会和场所。
四、调查分析通过对调查结果的分析，我们可以看出，农村居民对于文化生活的参与意愿较高，但缺乏相应的场所和机会。
由于农村地区的文化设施相对较少，农村居民只能通过电视、互联网等渠道来了解和接触文化活动。
因此，在农村地区建设更多的文化设施，提供更多的文化活动机会，是提高农村文化生活质量的重要举措。
此外，农村居民对于传统文化的保护和传承表现出浓厚的兴趣，为了保护和传承农村地区的传统文化，也应加强对传统文化的宣传和普及。
五、建议基于以上调查结果，我们向相关部门提出以下建议：1.增加农村文化设施建设的投入，建设更多的图书馆、文化活动中心等，提供更多的文化活动机会。
2.加强对农村居民的文化宣传，提高居民对于传统文化的认知和关注度。
3.组织更多的文化活动，如农村音乐会、戏曲演出等，满足农村居民的文化参与需求。
4.增强农村居民对于文化活动的意识，鼓励他们积极参与文化活动，提升农村文化生活的质量。
家乡群众性业余文化活动调查报告范文(精选)
家乡群众性业余文化活动调查报告范文(精选)家乡群众性业余文化活动调查报告一、调查目的和背景为了了解和分析家乡群众性业余文化活动的现状和发展趋势，本次调查采用问卷调查的方式，旨在探索问题所在并提出解决方案，以促进群众性业余文化活动的繁荣和发展。
二、调查对象本次调查主要对象为家乡居民，调查范围包括各个年龄段、职业和教育程度的人群。
三、调查方法采用问卷调查的方式，共发放问卷500份，其中男性250份，女性250份。
问卷内容包括个人信息、文化活动参与情况、参与原因和满意度等。
四、调查结果及分析1. 调查对象的个人信息调查结果显示，被调查对象主要分布在25-45岁之间，占总样本的60%，其次是45岁以上的人群，占总样本的30%。
男性和女性比例接近1∶1。
调查对象的职业主要有工人、农民、教师、学生等，文化水平相对较低，大部分居民的教育程度为中学或以下。
2. 文化活动参与情况调查显示，近一年内参与过群众性业余文化活动的人群占总样本的40%，其中参与频率较高的有观看电影、参观博物馆、画展和戏曲表演等。
尽管近年来文化活动的种类增多，但由于时间和经济等因素的限制，参与率并不高。
3. 参与原因和满意度调查显示，参与群众性业余文化活动的主要原因是丰富生活、提升文化素养和获得精神享受。
约55%的被调查者表示参与后感到有益，对文化活动的满意度较高。
然而，也有一部分人对文化活动的质量和内容提出了一定的意见和建议，认为活动过于单一和缺乏新意。
五、问题分析及对策建议1. 调查对象的职业和教育程度相对较低，文化活动的参与率不高。
建议：加强对农民和工人群体的文化教育，鼓励他们参与文化活动，并提供一些经济支持和福利措施，以增加他们参与的积极性。
2. 文化活动种类有限，缺乏新意。
建议：政府应加大对文化事业的投入，培育和引进更多高水平的文化活动。
鼓励和支持群众自发组织文化活动，如社区书画展、戏曲演出等。
3. 部分文化活动的质量和内容有待提高。
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《 国家 “ 十一 五” 时 期 文 化 发 展规 划 纲 要 》明
确提 出加强 农村 文化建 设 。要求 认真落 实 《 中共 中 央 、国务 院关 于推进 社会 主义新农 村建 设 的若干 意
见 》和 《 中共 中央办公 厅 、国务 院办公 厅关 于进 一
步加 强农村 文化建 设 的 意见 》 ，增 加 政府 投 入 ，调 整资 源配置 ，着力 推进 农村 文化 建设重 点工 程 ，加
பைடு நூலகம்
（ 州 大 学 人 文 社会 科学 学 院 ，福 建 福 州 ３ ０ ０ ） 福 ５０ １
摘
要 ： 国 以 来 ， 国农 村 面 貌 日新 月 异 ， 创 了建 设 社 会 主 义 新 农 村 的新 局 面 。然 而新 农 村 的发 展 离 不 开 农 村 建 我 开
的文 化 建 设 ， 民文 化 水 平 的提 高 对 新 农 村 建 设 具 有 重 大 意 义 。后 溪 村 是 社 会 主 义 新 农 村 建 设 示 范 村 ， 者 通 过 农 笔 对 村 民 的文 化 生 活 调 查 ， 分析 了 当前 农 民文 化 生 活 的现 状 ， 就现 阶段 农 民文 化 生 活 所 面 临 的 问题 进 行 了思 考 。 并 关键 词 ：农 民文 化 生 活 ；新 农 村 建设 ；泉 州市 ；后 溪 村
中 图分 类 号 ：Ｆ ２ ３７ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１ ７ —５ １ （ ０ ０ ４ ４ ３ ６ ３ ６ ７ ２ １ ）Ｏ —５ ～Ｏ
１ 农 民 文化 生 活建 设 的 重要 性
建 国 以来 ，我 国经 济实力 不断 提升 ，农 民的钱
包 也开 始鼓起 了。农 民拥 有较 为 富足 的物质生 活之
十 七届三 中全 会又 提出 ，建设社 会 主义新农 村 要 繁荣发 展农 村文 化 ，大力 办好农 村教 育事业 ，强 化农 村社 会管 理 。把实 现农村 文化 进一 步繁荣 ，农 民基 本文 化权 益得 到更好 落实 ，作 为新一 轮农村 改
革 发展 的基本 目标 之一 ，并 指出 ，社 会 主义文 化建 设 是社 会 主 义 新 农 村 建 设 的 重 要 内容 和 重 要 保 证 ¨ 。这充 分说 明我们 党 和 国家 已经 把文化 建设 放 ３ ］
第 ４期
２１ ０ ０年 ８月
台 湾 农 业 探 索
Ｔａｉ ｎ ｇ ｉｕ ｔ ａ ｓ ａ ｃ ｗａ Ａ ｒｅ ｌｕｒ ｌＲｅ ｅ ｒ ｈ
ＮＯ ．４
Ａ ｕ ｕｓ ０１ ｇ ｔ２ ０
泉 州 市洛 江 区农 民文化 生活 的现状 与 思考
— —
罗溪 镇 后 溪 村 实证 调 查
庄 琪 ，陈 爱 玉
第 ４期
庄
琪 等 ：泉 州 市 洛 江 区农 民文 化 生 活 的现 状 与 思 考
５ ５
相 当小 。家 中书籍 居多 的是小 说 和杂 志类 ，农 业科 普类 书籍 较少 。在 文化 生活 内容方 面 ，主要 以看 电
利用 率较 低 。
表 ２ 农 民对 文 化 设 施 的 利 用
大文化 资源 向农村 的倾 斜 ，建立农 村 文化建设 的长
效 机制 。合 理配置 公共 文化 资源 ，逐 步增加 为农村
服 务 的资源 总量 。扩 大 公 共 财政 覆 盖 农村 的 范 围 ，
保 证一 定数 量 的中央财 政转 移支付 资金 用于 乡镇 的
文 化建设 ，文化领 域新增 加 的财政 投入 应主要 用于
农 村 。
外 ，还要 拥有 健康 、向上 的文 化生 活 。农 民富裕后 文化 生 活水平 的提 高对现 阶段 我 国农 村 的发展 和精 神文 明的建设具 有重 要 的意义 。本世 纪 的 中国农 村 面 临着 三大实 践主题 ，即农村 市场化 、农 村城镇 化
和农 民素 质 的提高 。这三 大主 题与农 村居 民的文化 生活 状况 密切 相关 ，农 民文化 生活水 平 的提高需 要 三大 主题 为条 件与支 持 ，而农 民文化 生 活水 平 的提
收 稿 日期 ：２ １ —０ —３ ００ ５ １
其次是 电脑 和 网络 ，而书房 和健 身器 材等 占的 比例
作 者 简 介 ：庄 琪 （９ ５ ，男 ，硕 士 研 究 生 ，研 究 方 向 ：经 济 社 会 学 １８ ～）
通 讯 作 者 ：陈 爱玉 （９ ３ ，女 ，教 授 ，研 究 方 向 ：经 济 社 会 学 ，农 村 经 济 合 作 组 织 １５ 一）
２ 村 民 文 化 现 状 与 分 析
后溪 村 是 泉州 市 洛 江 区罗 溪镇 的一个 行 政村 ， 地处 泉州 市洛 江 区罗 溪 镇 北 部 ，东 与 双溪 村 交 界 ， 西与新 东 接壤 ，北 居 后 溪 山下 。村 中有 两 大 姓 氏 ， 人 口 ３６ ０多人 ，８ ０多户 ，分 ８个片 区 ，１ ０ ０ ７个 村 民小 组 。后溪村 是社 会 主义新农 村建 设示 范村 。 ２ １ 农 民文化 生活 总体状 况 ． 调查显 示 ，村 民家 中文化 设施 最 多 的 是 电视 ，
院办 公厅 出 台 《 于进一 步加 强农村 文化 建设 的意 关
见 》 要求 大力 推进 广播 电视进 村人 户 ，推动服 务 ，“ ‘ 三农 ’的出版 物 出版 发 行 ，继 续 实 施送 书下 乡 工
程 ，积极发 展农村 电影 放 映和多 种形式 的群 众文 化 活动 ，加强 乡村 文化设 施建 设 以及农村 优 秀 民族 民 间文 化资源 的 系统发 掘 、整 理 和保护 ”１。 ｌ ］
高 又可 以促 使 三大 主题 的实践 步伐加 快 ，朝着正 确
的方 向发展 。 ２０ ０ ５年 １ 月 ２ １ ９日，中 共 中央 办 公 厅 、国 务
在 国家发 展非 常重要 的位 置 ，特别是 把农 村文化 事
业 的发展 ，作 为广 大农村 繁荣 富强 的一项 基础性 工 作 和推动 农村 全面 发展 的重要 因素来 考虑 。