从知识到审美-谈中学美术欣赏教学技巧的运用

从知识到审美
谈中学美术欣赏教学技巧的运用
内容提要：
本文针对目前美术欣赏教学课不能引起学生兴趣这一弱点，结合欣赏课的特点提出：美术欣赏教学中可以结合各学科知识巧妙运用运用各种技巧，提高学生的学习兴趣。

这些技巧包括：历史知识的运用、地理知识的运用、语文知识的运用、德育教育的运用和多媒体技术在美术欣赏教学中的运用，通过这些方法来促进教学和保证学生的个性以及创造性的发展，以实现提高学生审美能力和艺术素质的目的。

关键词：
美术教学美术欣赏技巧运用
美术欣赏是运用感知、记忆、经验、知识，对美术作品进行感受、体验、分析、判断，从而获得审美享受、美术知识和其他知识的过程。

通过美术欣赏活动，可以提高人的审美趣味、陶冶高尚情操，然而对美术作品的欣赏能力却不是与一个人的智力或一般审美能力成正比的，或者换句话说，美术欣赏是一种需要专门训练才能掌握的特殊能力。

当前，中学美术欣赏教学发展的态势，对于广大美术教师来说既是一种有力的鼓舞，也是一种新挑战，但是中学美术欣赏课教学因受教学方法和教师本身素质的限制，常常使美术欣赏教学局限于本学科之内，不能引起学生的兴趣。

针对这一状况，如何结合美术欣赏课的特点，结合各学科巧妙地运用各种技巧增强学生的欣赏能力这一问题显得颇为重要。

（一）历史知识的运用
美术史是人类文明发展史的一个组成部分，不同时代、不同民族、不同文化铸就了各具风格特征的美术作品。

民族的精神、时代的审美观念通过美术作品得以表现，一件优秀的美术作品往往是一个时代，一个民族哲学思想、政治制度、经济文化、宗教观念和审美意识的缩影。

因此，对于求知欲望强烈的中学生来说，调动其相关的历史知识来认识美术作品，不仅能引导学生的思路，引发其学习兴趣，而且更有助于其对相关作品的理解和欣赏。

如在高中美术欣赏课本《古代壁画》一课中，魏晋南北朝的石窟壁画以本生故事为主。

以佛祖释迦牟尼“前生”故事为题材，宣扬自我牺牲精神，今生忍受痛苦，寄希望于来世的美好事物。

为了帮助学生理解、欣赏
这两个阶段的艺术作品，我们可以引导学生从历史的角度来欣赏作品。

为什么魏晋南北朝时代的石窟壁画以深棕色为主调，并配以青、绿、灰黑、白等冷色，构成一种严肃沉重，阴森凄厉的的气氛，使人看了透不过气来？为什么唐代的石窟壁画画面花团锦簇、富丽庄严，充满欢乐向上的气息？学生对这一历史时期的回顾，对作品的欣赏由表及里，较为深刻的理解了不同时期石窟艺术深邃的内在精神——魏晋南北朝时代，战乱频繁，经济遭到破坏，现实中充满了悲苦和灾难，佛教的教义教导人们忍受苦难而去摘取来世幸福的虚幻花朵，对于当时呻吟于苦难深渊之中的劳苦大众，佛的神圣光圈和神秘微笑是一种精神抚慰和调剂；对于统治者，则是一剂安定天下的吗啡。

因此，敦蝗、麦积山、云岗、龙门等伟大壮观的石窟都相继开凿，这一时期的石窟艺术是悲惨世界理想的化身。

而唐代，封建经济、政治、文化进入了它的鼎盛期，这一时期的诗歌、散文、美术、音乐、舞蹈都高度繁荣、名家辈出，反映在石窟艺术中也是热烈、绚烂、富丽而宏伟的。

（二）地理知识的运用
正如德国美学家温开尔曼所认为的，地理环境是产生特定美术作品的重要因素之一。

因此，对地理知识的调动，亦十分有利于美术作品的欣赏。

如古埃及的金字塔和埃及的地理环境十分协调，大漠孤烟，长河落日，同其壮阔；而古希腊良好的粘土，优良的大理石，对古希腊陶器和陶瓶画及雕塑的发展产生了深刻的影响。

在高中美术欣赏课本《古希腊雕塑》一课，古希腊的雕刻与建筑之所以取得如此辉煌的成就，除了它那民主色彩很浓的奴隶政治之外，还有一个根本原因是它的地理与气候条件。

希腊半岛地处地中海北沿，其西面和北面是欧洲，南面是非洲，东面是亚洲，向西经直面罗陀海峡和大西洋相连；向东北可通过达达尼尔海峡。

马尔马拉海和博斯普鲁斯海峡而连接里海，克里特岛又与其隔海相望，用古代木船，一天航程即可到达。

希腊发达的手工业正是通过海上贸易来取得了很大发展。

贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格，也使希腊人得到了接触两河、埃及等地区文化的机会。

温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动场所，四年一度的奥林匹克运动会上，运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件，使他们对于人体美有较早的领悟和表现。

希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术，给人类宝库留下了最珍贵的遗产。

（三）语文知识的运用
艺术的语言不等同于文学的语言，但学生对艺术作品的感知，体验与理解却又必须借助文学的语言来表达。

因此，对语言和文学知识的运用更容易调动学生在美术欣赏中的参与意识和主动性，使其通过个人语言表达加深对美术欣赏的兴趣和记忆。

当我们面对马远的传世名作《踏歌图》时，如果老师提问：“作品给你什么感受？”学生往往显得无所适从，无法用语言准确表达，这样欣赏课就无法深入下去。

而当教师对此画用较为生动的、富有一定感染力的语言加以诠释：此图近处田垅溪桥，巨石踞于左角，疏柳翠竹，有几个老农边歌舞于垅上；远处高峰削成，宫阙隐现，朝霞一抹，整个画面气氛欢快、清旷，形象地表达了“丰年人乐业，垅上踏歌行”的诗意。

把学生带入到画的境界之中，触动其感官。

接着再让学生根据自己的理解说出：“踏歌”是民间一种不拘程式的娱乐形式，是用足蹬踏而作歌的娱乐方式。

结合语文知识，教师还可以借机将有关踏歌的诗句传授于学生：如据《武林旧事〃元夕》载，李负房写南宋京城临安繁华气象的诗中，有“人影渐衡益露冷，踏歌声度晓衣边”的诗句；此外，张武子诗：“帖帖平湖印晚天，踏歌淑女锦相牵；都成半掩人争路，犹有胡琴落后船。

”诗与画的完美结合，既让学生得到了审美的经验，感受到了作品的意境，更轻而易举地让学生了解了图中“踏歌”的意思，记住了有关踏歌的诗句。

真可谓“诗中有画”、“诗情画意”。

（四）德育教育的运用
拉斯金曾说过：“伟大的艺术必须具有一定的道德意义”。

然而，在美术作品的欣赏中，并不是所有的同学都能正确认识美、理解美。

对于中学生来说，他们的心理和生理正处于发育阶段，尤其是在遇到一些敏感话题时，都有着不同的想法和不同反应。

比如在欣赏法国浪漫主义画家德拉克洛瓦的《自由引导人民》一画时，半裸的自由女神令同学们窃窃发笑、忸怩不安，有的同学干脆把书本合起来，红着脸坐在那儿，像做错了什么事似的。

而另一方面，他们中有的同学却偷偷的观看言情小说，甚至黄色书刊，走了与美育目标相反的一面。

这时，我们美术老师就必须把思想品德教育作为教学重点，可以引用古希腊神话“神人同形同性”说的观点，以及古希腊著名雕塑大师菲狄亚斯“我们是爱美的人，因此我们把最美的形体赋予给我们的神”的观点，让他们意识到自古希腊以来的西方美术作品中的裸体形象是人们心目中神和具有高尚灵魂的人的形象，因为古希腊人相信“具有完美形体的人就具有完美的灵魂”，让他们意识到人体美术作品是以表现人的形体美作为目的，是对人类自身的赞美和对生命的热爱，是一种健康的艺术，是一种通过塑造完美人体来歌颂高尚情操的艺术，而非是他们头脑中想象的那些低级下
流的宣传。

此外，还可以借助一些相关的人体结构挂图，联系实际，向他们讲解人体的一些自然生理现象。

通过这样的解析，让学生有了正确的审美观念，并且能正确地欣赏一些人体美术作品。

这样，我们的审美教育也起得了很好的效果，达到了教育的目的。

（五）多媒体网络技能的运用
多媒体以它的信息容量大，可操作性强的特点，在美术课教学中既激发了学生学习兴趣，调动了学生积极性，又给学生练习提供了广泛的可以参考的信息资料，开阔了学生的眼界，拓宽了学生思维，培养了学生创新意识。

它以生动活泼的教学形式使美术教学得到事半功倍的效果，使学生在学习中掌握相关的美术知识，提高利用信息技术的科学素养，使美术教学与现代科技紧密地联系起来。

使用电脑设计不仅解决了连续纹样烦琐的重复制作，解决了书籍封面，广告，贺卡等设计制作中遇到的复杂的手写美术字的问题，这些课程在以往的教学中因为手工制作难度大，只能作为欣赏课向学生简单介绍，使用多媒体情况就大不相同了，我们可以让学生通过电脑绘图软件“画图板”或“photoshop”制作贺卡，学生在图片库中选择合适的图片或通过
网络选择喜欢的资料，还可以使用绘图软件提供的工具自己设计图案，再从文字库中选择美术字样式插入贺卡，并进行位置、大小、色彩、效果等编辑，最后结合构图知识、色彩知识将贺卡的图案、文字、色彩、肌理进行整体调整。

学生还可以使用“AUTHORWARC”软件给贺卡设置动画效果、声音效果，使贺卡有声有色，活灵活现地展示出来，学生将自己设计的贺卡通过E—MAIL发送给同学、朋友和亲爱的人，让他们和自己一起分享成功的喜悦。

学生在多媒体教学中制作图案、贺卡、绘图创作，充分地体会到科学技术在美术设计中的威力，并促使学生更加努力的学习文化知识。

马克思在《〈政治经济学批评〉导言》中说：“一件艺术品，创造了一个了解艺术而能够欣赏美的公众。

”新世纪是与时俱进的时代，对广大美术教育工作者来说，面对古今中外几千年流传下来的众多优秀作品，如何运用自身掌握的专业知识提高社会公众对艺术美的欣赏能力，是迫切需要解决的课题。

古人说的好：“工欲善其事，必先利其器。

”只要我们不断学习，勤于探究，就能深化现代美术教育，从而出色地完成时代赋予我们的重任。