文成公主入藏的民间故事
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事文成公主，是唐朝睿宗李旦的第七个女儿，她出生在唐玄宗年间，是唐玄宗和杨贵妃的妹妹。
在唐玄宗开元年间，文成公主被嫁给了吐蕃的松赞干布，成为了吐蕃的王妃。
这段婚姻不仅促进了唐蕃两国的友好关系，也为文成公主的后来的一段传奇经历埋下了伏笔。
在进藏之前，文成公主受到了良好的教育，她精通文学、音乐、舞蹈和书法，还懂得医术和卜算。
她聪慧美丽，深受父母的宠爱。
然而，她的一生却并不平坦。
文成公主进藏后，她在吐蕃的国土上建立了自己的府邸，开始了她在异国的新生活。
她努力适应异国的风俗习惯，学习吐蕃的语言和文化，与吐蕃的人民相处融洽。
她不仅在政治上起到了极大的作用，还在文化交流上做出了巨大的贡献。
她将唐朝的文化和艺术带到了吐蕃，同时也将吐蕃的文化传播到了唐朝。
然而，文成公主的生活并不尽如人意。
在吐蕃，她面临着种种困难和挑战。
她需要克服语言、风俗、宗教等方面的障碍，努力融入吐蕃的社会。
她还要应对各种政治斗争和宫廷阴谋，维护自己和唐朝的利益。
在这一切的背后，她始终保持着乐观和坚强，展现出了作为一位公主应有的风范和胆识。
文成公主在吐蕃度过了长达40年的时光，她以她的智慧和胆识，成为了唐蕃两国友好交往的重要使者。
她还在吐蕃留下了许多著名的文化遗产，为中华文化和吐蕃文化的交流做出了巨大的贡献。
她的一生，是中华文化和吐蕃文化交流的一个缩影，也是中华民族友好交往的一段佳话。
文成公主的一生，是一个传奇，她的故事感动着世人。
她的坚韧和智慧，给后人留下了宝贵的精神财富。
她的故事，也成为了中华民族和世界各国友好交往的重要历史见证。
愿文成公主的故事，永远在人们心中流传，激励着我们为中华民族和世界和平作出更大的贡献。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事一、公主嫁给吐蕃王子盛唐时期，唐玄宗的女儿文成公主被册封为吐蕃王子松赞干布的王妃。
这一联姻不仅是两国友好交往的象征，也是文化交流与融合的开始。
吐蕃地处高原，文成公主进藏踏上了一段奇幻的旅程。
二、公主的旅程公主在嫁给吐蕃王子松赞干布之后，顺利地进入了吐蕃。
可是她心中充满了对这片陌生土地的好奇和期待。
公主从长安出发，穿越了山河峻岭，颠簸了几个月才到达吐蕃。
一路上，公主目睹了广袤辽阔的大草原、壮丽雄伟的雪山和汹涌激流的山河风景，更加坚定了她要融入这片土地的决心。
三、公主的文教事业进藏后，公主不仅要履行世俗的婚姻责任，还积极投身于吐蕃的文化事业中，开创了一段杰出的“文成公主时代”。
公主在吐蕃王宫中设立了唐学堂，为吐蕃贵族培养文化才子。
她还利用自己在唐朝学习的历史、文学、建筑等专业知识，设计修建了一座壮丽的佛塔，促进了吐蕃佛教的传播和发展。
四、公主的善举与仁德公主在吐蕃期间，不仅关心着吐蕃民众的农业生产和生活情况，还积极投身于慈善事业。
她组织修建了许多道观和庵堂，供民众修行。
同时，她还设立了慈善基金，救助流离失所的孤儿和贫困百姓，给予他们温暖和希望。
公主的善举和仁德深受吐蕃民众的爱戴和尊敬。
五、公主留下的文化遗产文成公主作为一位具有卓越才华和思想的公主，给吐蕃和西藏的历史文化留下了深远的影响。
她将唐朝文化带入了吐蕃，推动了吐蕃文化的繁荣与发展。
公主在吐蕃建设了寺庙、佛塔和寺院，促进了吐蕃佛教的传播，为西藏佛教的发展奠定了坚实基础。
她的贡献被后人铭记，并广泛流传至今。
六、公主的离世与传说公主在吐蕃生活了数十年后，因年老体弱而离世。
据传说，公主去世后，她的遗体被遵照佛教传统进行了火化。
火化后，公主的舍利骨被分成五部分，分别埋葬在西藏的不同地方。
这些舍利骨分别成为了吐蕃历史上重要的寺院和信仰圣地，也成为了后世人们祈福和朝拜的地方。
七、公主的精神永存文成公主进藏的故事不仅是吐蕃和西藏历史的一部分，也是中华文化的瑰宝。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞(即禄东赞)为请婚使者，赴长安请婚。
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唐朝的贞观之治，使国家经济繁荣，文化发达，周围少数民族非常向往，纷纷派使者前来修好，称臣纳贡。
许多少数民族首领都来求亲，以能够与唐朝宗室联姻为荣。
唐太宗为了确保边疆太平，各族人民和睦相处，也制定并推行和亲政策。
比如，唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵，从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。
当时西南地区的青藏高原上，崛起了一个强盛的吐蕃(bō)政权。
它的赞普(吐蕃王的称号)松赞干布，于634年派使者到长安，希望跟唐朝建立友好关系。
松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且很有文化素养，会写诗歌，吐蕃人十分爱戴他。
在他父亲去世不久，吐蕃贵族发动叛乱，企图夺取政权。
年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势，凭着超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛乱。
松赞干布派使者到长安，一方面是想学习唐朝的先进文化，另一方面则是向唐皇室求亲。
但唐太宗没有马上答应。
吐蕃使者担心回去后会被松赞干布怪罪，便撒了个谎，于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾，双方打了几仗，又坐下来和平谈判。
公元640年，松赞干布派出了一支上百人的队伍，由聪明能干的大论(宰相)禄东赞带队，准备了许多金银珍宝，再次到长安求亲。
禄东赞在唐太宗接见时，转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的了解。
唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的，封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。
禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚使”的动人故事。
当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事导语：唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1300多年了。
接下来小编整理了文成公主进藏的故事，文章希望大家喜欢！文成公主作为历史中颇有盛名的一位公主，最为出名的事迹就是进藏。
文成公主名李雁儿，并非是李世民的亲生女儿，而是唐太宗李世民宗室女，是在被派去和亲时封的公主称号。
当时唐太宗李世民刚刚灭了东突厥，一时意气风发，又派李靖前去西南，李靖不负圣恩击败了西南的吐谷浑，自此开始，正式打通了前往西域的通道。
西域各国在了解到唐朝的强盛国力后，纷纷派遣使者前往唐朝与其交往。
甚至连远在天边的吐蕃，都派使者前来拜访。
当时的吐蕃赞普名叫松赞干布，是藏族人心中的英雄。
他能文能武，是个不可多得之才。
他年仅13岁的时候就精通射箭，骑马等各项武艺。
不仅如此，他还喜欢写诗，喜爱民歌，受到了很多吐蕃人的爱戴。
他的父亲死去时也曾经发生了一场叛乱，许多有贼心的吐蕃贵族都想把他拉下马来，好让自己登上那无比尊贵的位置。
但年轻的松赞干布凭借着自己的聪明才智将他们全部镇压了，叛乱自然也很快平定下来。
年轻的松赞干布不满足于现在的生活，为了学习唐朝的文化，松赞干布特地派人长途跋涉地前往长安，向唐太宗李世民表达自己想要与唐朝建立友好关系的愿望。
而唐太宗听到吐蕃的名声后也欣然同意与其建立友好关系，还派遣了使者前往吐蕃回访。
几年后，松赞干布又派遣使者前往长安，而这次的目的是想向唐太宗求取一位美丽的公主和亲，唐太宗却没有答应松赞干布的要求。
使者在知道唐太宗没有答应时十分害怕，他害怕松赞干布责怪自己办事不利，于是他向松赞干布撒谎道：“本来唐太宗都快要答应我们了，已经在考虑和亲的公主的人选了，但由于吐谷浑王又正好也派人前来求亲，于是我们求亲的事就被耽搁了下来。
”而当时吐蕃与吐谷浑本来就有一些小摩擦，生长干部在听了使者的汇报后就更加厌恶吐谷浑了。
气愤之下，他认为吐谷浑是在挑衅他，于是他立即派兵20万人前去攻打吐谷浑。
而吐谷浑王见吐蕃军来者不善，攻势太猛。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事
西元1846年，现今的西藏当时还是一个鲜为人知的地方，但大清帝国的一位叫桂妃的公主（徐文成公主）因为种种原因而进入西藏，并最终成为西藏大藏传法会的一员。
徐文成公主被西藏佛教接纳，进入藏传佛教修行为宗法上使，任佛教永恒之妻，于是接受了西藏文化，学习了达赖喇嘛的法理，和当地普通佛徒一样生活，在整个西藏都深受爱戴。
直至今天仍有汇集至西藏受其戒指的喇嘛和藏众，并把他惦记，称其为“文成公主”。
徐文成公主据说在去世之前，将自己的遗体运往西藏，葬于青城山的薰衣草原，山顶上经常会飘起一朵白色薰衣草，象征着文成公主的灵魂。
课文文成公主进藏原文
课文文成公主进藏原文课文文成公主进藏原文文成公主是历史上汉藏交流的著名人物，下面就是小编为您收集整理的课文文成公主进藏原文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！课文文成公主进藏原文唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃，在今天的西藏一带。
吐蕃有个年轻的首领，搅松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，即漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
唐朝皇帝接见了吐蕃的使臣，想试一试他的智慧。
他派人牵来一百匹小马和一百匹母马，让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。
使臣一点儿也不着急。
他先把小马和母马分开，分别拴在两个地方过夜。
第二天早上，他把一匹母马放到小马群里，小马一见自己的妈妈来了。
立刻就跑过去吃奶。
这样一匹一匹地放母马，每匹小马很快地找到了自己的妈妈。
接着又来了五百个姑娘，她们穿着一样的衣服，头上戴着一样的花。
皇帝让使臣认出哪一个是文成公主使臣看过每个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。
他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢花。
他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。
唐朝皇帝见这些都难不住吐蕃的使臣，心里很高兴。
他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了。
她从京城带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种耕种技术，还有许多铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏了。
半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。
公主找来一段树干横在上面，搭了一座桥。
后来，老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“内地桥”。
文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。
”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。
大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。
文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。
它问：“公主，你要到哪儿去呀？”文成公主说：“我要去找松赞干布。
文成公主摔宝镜的故事
文成公主摔宝镜的故事
文成公主摔宝镜的故事，是藏族民间故事，广泛流传于中国西南地区。
故事讲述的是文成公主入藏时，唐朝皇帝送给她一面宝镜。
她从长安西行，经日月山时，拿出宝镜对照，从镜中能看到家乡的景色，随从人员都不由得思念家乡，流下泪水。
宝镜突然失灵，掉在地上摔成两半，文成公主把摔成两半的宝镜扔进青海湖。
这个故事反映了文成公主对家乡的眷恋和对藏族人民的深厚感情。
同时，这个故事也反映了藏族文化中的敬老传统和神灵崇拜观念。
这个故事具有一定的历史价值和文化价值，对于了解藏族文化和社会风貌具有一定的参考意义。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事A. 文成公主的故事1、文成公主的故事吐蕃是藏族的祖先建立的政权，它是一个位于青藏高原的古代王国。
松赞干布是藏族历史上的英雄。
在唐太宗年间，他即位当了吐蕃的国王，一时之间，在雪域高原上成为了英雄，他仅仅用了几年的时间就完成了对一些小国家的兼并，建立了统一的吐蕃王朝。
建立了吐蕃王朝以后的他积极谋求与唐朝建立十分密切的关系。
他曾先后两次派出能言善辩，聪明机智的大臣来到了当时唐朝的都城长安想向唐朝的皇帝求得一门亲事。
唐朝皇帝看见了他的真诚和执着，于是就同意了他的和亲请求，答应把文成公嫁给他。
其实文成公主并不是皇帝的亲骨肉，她只是皇帝亲戚的一个女儿。
被他封为了公主。
这个公主不仅聪慧美丽，而且从小就受到家庭的熏陶，学习文化知识，知书达礼还十分的信仰佛教。
在皇帝答应了吐蕃国王的和亲请求以后，文成公主就在皇帝给她安排的一些人的护送下，随着吐蕃的大臣从长安出发前往吐蕃。
松赞干布知道了这个消息以后。
就来亲自迎接自己妻子，然后他就随同自己的妻子一起回到了拉萨。
2、文成公主生平文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。
汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。
文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。
唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。
(1)文成公主进藏的故事扩展阅读1、和亲背景松赞干布（弃宗弄赞）是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。
他统一西藏，成为赞普，建立了吐蕃王朝。
文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。
史书记载文成公主为宗女，不是皇帝的女儿。
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。
贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。
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文成公主入藏的民间故事
藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他6位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。
于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。
让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。
其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。
藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。
饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。
于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。
那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。
最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。
那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。
藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。
最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。
藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。
藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。
文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。
当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。
同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。
松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。
」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。
唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。
松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。
文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。