广告起源中国古代广告史 共42页

中外广告史
第一讲 先秦时期的广告活动
提问
• 1、什么是广告？ • 2、广告活动出现需要什么契机，或条
件？ • 3、你所知道的中国古代广告有哪些？
关于广告的定义
• 广告有广义和狭义之分：
• 广义广告：包括经济广告与非经济广告。非经济 广告指不以盈利为目的而是为了达到某种宣传目 的的广告。经济广告又称商业广告，以盈利为目 的。
• 一）早期的商业萌芽——交换的出现
•
最早的交换发生于原始社会。据考古发现可
知，距今六七千年，河南、甘肃、陕西等属于早期
仰韶文化的村落遗址中都发现了产于沿海 的海贝
（用于装饰），这就是外地交换而来的物证。交换
还有偶然性
• 到了距今儿5000年的原始社会晚期，畜牧业与种植 业分工，手工业（制陶、青铜）也相继与农业分离， 交换相应扩大。正如《易·系辞下传》中所说：“神 农氏作，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交 易而退，各得其所。”这表示当时交换已相当普遍， 并且有了比较固定的时间和场所。
• 3、以报刊为主体的近代广告时期。约翰内斯·古 登堡，印刷术的发明，报纸、杂志、书籍、小册子 都可以作为广告的媒介，使广告在空间、时间上 更加扩大。
• 4、利用电信科技传递信息。广播、电视、网络。
关于广告起源的几种说法
• 1、广告起源于古巴比伦、古埃及
• 公元前3000-2000年左右，古巴比伦有了楔形文字记载了 当时国王修建神殿、战胜碑等事件。商人也开始雇用叫卖 人为他人宣传，店铺外挂起了商业招牌。公元前1000年，
• 《中国大百科全书·经济学》第一卷：广告，利用 传播媒介把有关商品、劳务信息传递给人们的一 种方式。
• 广告是广告主在付酬谢的基础上，有计划地通过 大众媒体，以艺术表现形式传达商品劳务的信息， 以达到促销目的的企业的整体营销与传播活动。
广告活动的出现
• 一般说来，商业广告的出现应具各以下三个要素 • 1、人类有互通信息的需要 • 2、人类有剩余商品交换的需要 • 3、具有产生广告手段和形式的物质条件。（媒介） • 广告活动最初的产生，并非出于商业交换的需要，
• 华表的“诽谤木”作用后来逐渐消 失，上面不再刻以谏言，被象征皇 权的云龙纹所代替，成为皇家建，中国早在殷、周时期，便形成了“日 中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所” 的交易形式。——叫卖、陈列。
• 夏禹铸九鼎，象征国家政权，以示天下。 • 可见，中国广告具体萌芽在三千多年前。
• 广告在世界各地的起源有同步性，因为它们有相同原因： 广告是伴随着社会经济的发展和人类交流日益增长而发展 起来的。
• 2、“诽谤之木”
• 指树立华表之类为标志，让人 民在其下进“诽谤”之言，或将意 见写在木牍上。
• 传说，尧把一根大木柱立在住处外 面，让人们在木柱上刻写意见，指 责他的过失，让他引以为鉴，因此 该木柱又叫“诽谤木”，
• 后来在大路口也设了诽谤木，并在 木柱上端加一横木，作为指明路站、 识别道路的标志，又叫“华表木” 或“恒表”。
• 最直接原因是人们在商品交易和其它商业活动中产生了更 广泛告知信息的需求。在古代文明最发达的地区，自然存 在最初的广告形式。
我国广告活动起源
• 我国的商业广告产生于商代，而非营 利性广告、政治广告及公益性广告传 播活动比商业广告产生更早，且对商 业广告影响巨大。
一、原始社会时期的商业萌芽、广告
• 最初的交换，发生在因生产门类、自然条 件不同而拥有有同产品的氏族、部落之间 ，由氏族、部族首领为代表，对外进行交 换。
• 当时氏族部落首领舜就是擅长从事交换活 动的一位有名的历史人物。传说舜曾“顿丘 买贵，于是贩于顿丘；付虚卖贱，于是债 于传虚。”
• 舜命禹治洪水，禹曾设法组织粮食在地区 间的调剂，通过交换以解决洪灾后人民的 生活问题。《尚书》中记载：“懋迁有无， 化居，烝民乃粒”就是说的这件事。
• 为了两眸晶莹，为了两颊绯红，为了人老珠不黄，也为了 合理的价钱，每一个在行的女人都会——购买埃斯克里普 托制造的化妆品.。
• 古罗马庞贝城。1600多处墙头广告。 • 一队造营房的武士，在5月31日进行比武，同时也斗野兽。
有遮阳光的篷子。 • 《罗马公报》，凯撒大帝时期，除记载重要社会和政治事
件外，也刊载有广告形式的内容。
店铺来,就赏给他一个金币.
• 在古埃及，商人们还雇佣叫卖人，穿越大街小巷，高声叫 卖，通告商船到来。
• 2、广告起源于古希腊、古罗马
• 公元前1世纪以前，希腊与罗马的一些沿海城市场的商业比 较发达，一些店铺门口就开始悬挂招牌。广告在形式上已 有叫卖、陈列、音响、诗歌等；内容上有推销商品的广告、 有文艺演出、寻人启示等，还有竞选的政治广告。许多广 告运用四行诗形式，如：
• 二）、尧舜时期的广告
• 贾谊《陈政事疏》中云：上古之时，“及 太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过 之史、徹膳之宰、进善之旌、诽谤之木、 敢谏之鼓、瞽史诵诗、工诵箴谏、大夫进 谋、士传民语。习与智长，故切而不愧； 化与心成，故中道若性。”
• 1、“进善之旌”
• 上古专为进善言的人发表意见而设置的一 种标志旗帜。“ 应劭 曰：“旌，幡也。 尧 设之五达之道，令民进善也。’”如淳 曰： “欲有进善者，立於旌下言之。”
而是由于人们在社会活动中沟通信息的需要。 • 当交易者带着自己的特品，并向交易的对象展示
自己的物品时，有时可能伴随有某种敲击声或叫 喊声，这时，广告活动就开始了。
• 广告信息媒介发展历史时期：
• 1、以实物和叫卖为主体的古代广告时期。最原 始的广告是实物和口头叫卖的广告。
• 2、以商标和牌号为主体的广告时期。随着技术 与文化的发展，印刷术、美术和手工艺品等被广 告运用在广告中，实物和口头过渡到城市商店以 商标、牌号为主体的广告阶段。
古埃及有了“广告传单”，现存最早的广告实物就是这一 时期的，现保存在大英博物馆。广告内容：
•
一个叫谢姆的奴隶，从善良的织布匠哈甫家逃走了,
首都特贝一切善良的市民们,谁能把他领回来的话,有赏.谢
姆身高5英尺2英寸,红脸,茶色眼珠.谁能提供他的下落,就赏
给半个金币,如果谁能把谢姆送到技艺高超的织布匠哈甫的