脏腑别通原理
(完整word)脏腑别通
脏腑别通什么是脏腑别通?“脏腑别通”之理论源于明代李梃之《医学入门。
脏腑相通篇》：“心与胆相通；肝与大肠相通；脾与小肠相通；肺与膀胱相通；肾与三焦相通；肾与命门相通。
”脏腑别通之应用此外，三焦经的中渚治腰痛很有效，董老师之奇穴还巢治不孕，这个穴位在三焦经上,也是透过脏腑别通补肾而发挥作用的。
五、肝与大肠通肝主疏泄，有协调二便的作用,而大肠。
.。
杨维杰个人自1972年根据《内经》，将「脏腑别通」法则用于针灸(以前未见人使用)，并于1975年刊载于拙著《针灸经纬》，转眼间已三十余年。
在这段期间,个人以此法运用于针灸及方药治病甚多,极有疗效，用于针灸更为突出。
脏腑别通又称脏腑通治，首见于明李延《医学入门》，引自《脏腑穿凿论》。
清．唐宗海之《医学精义》则有较详细的解说，大要是「心与胆通,心病怔忡,宜温胆为主，胆病战栗颠狂，宜补心为主;肝与大肠通，肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主；脾与小肠通，脾病宜泄小肠火，小肠病宜润脾为主;肺与膀胱通，肺病宜清利膀胱水，膀胱病宜清肺气为主；肾与三焦通，肾病宜调和三焦,三焦病宜补肾为主。
」。
纪说通治,当然有其相通之路径，唐宗海之《医学精义》中虽有解说，但似仍气化为主,且李唐二人并未探讨及涉及其源流，对于胃与包络是否相通也未交待。
个人研究探索发现：脏腑通治应系从六经之开阖枢变化而来(见《素问．阴阳离合论》及《灵枢．根结篇》)，试以「太阳为开,太阴为开；少阳为枢，少阴为枢;阳明为阖，厥阴为阖」同气相求，以脏腑经络配合作表如下：这样就构成了肺与膀胱通，脾与小肠通，心与胆通，肾与三焦通，除五脏别通外，包络也应与胃通,从而确立了六脏六腑全能相通的「六脏别通」，即「脏腑别通」，透过「脏腑别通」的脏腑关系,用于内科及杂病均甚有效。
一、肺与膀胱通膀胱的不利与不约，在于肺的调控，肺气宣肃机能障碍，调控失利，膀胱蓄泄功能随之紊乱，肺对膀胱的调控，是通过「气」的作用而完成的，所谓「气化则能出矣」。
中医里面的脏腑别通
中医里面的脏腑别通概述目前一般针灸之经络疗法悉以同名经〈如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳〉等，或表里经〈如手阳明与手太阳表里等〉为主。
同明经取穴一手一足一上一下〈如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳〉重点在疏导。
表里经取穴一脏一腑一阴一阳〈如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳〉重点在平衡。
但脏腑别通则一脏一腑一手一足一阴一阳〈即以来与膀胱通而言，肺为手之阴经，膀胱为足之阳经。
〉，有高度的疏导及平衡作用，效果突出。
'脏腑别通'理论最早见于《五脏穿凿论》,称之为'五脏别通'。
明代李梃在其所著之《医学入门·脏腑相通篇》中进一步诠释了该理论:1. 心与胆相通(心病怔忡,宜温胆为主,胆病战栗癫狂,宜补心为主);2. 肝与大肠相通(肝病宜疏通大肠,大肠病宜平肝经为主);3. 脾与小肠相通(脾病宜泻小肠火,小肠病宜润脾土为主);4. 肺与膀胱相通(肺病宜清利膀胱水,后用分利清浊,膀胱病宜清肺气为主,兼用吐法);5. 肾与三焦相通(肾病宜调和三焦,三焦病宜补肾为主);溯源《灵枢·根结》曰：'太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢'。
敷布阳气谓之开，受持阳气谓之阖，转输阳气谓之枢；敷布元阴谓之开，受纳阴气谓之阖，转输阴气谓之枢'，将开阖枢的意义分别归纳为敷布、受纳、转输三个方面。
太阳号称'六经之藩蓠'，为三阳之表，气化主上行外达，敷布阳气于外；肺主宣发敷布精微，脾为胃行其津液，运化转输精微，则津液的布达均为太阴所司，故太阳、太阴主开。
胃与大肠气化均主内行下达，心包为神明之守护，肝藏阴血，故阳明、厥阴主阖。
少阳能使阳气出于表里之间，调节内外阳气之盛衰，枢转表里之气；少阴心肾为水火之脏，心主血脉外达，肾主水主纳气，水火上下交通互济，故少阳、少阴主枢。
三阳的开阖枢分别与三阴的开阖枢为阴阳表里关系。
太阳、太阴皆属'开'，太阳偏重布气，太阴则侧重运化水液；阳明、厥阴皆属'阖'，阳明主受纳通降，厥阴司阴血潜藏；少阳、少阴皆属'枢'，少阳偏于枢气，少阴偏于枢血，它们在功能上协调呼应，一方发生失常时易导致向另一方的传变，互为病理因果关系。
脏腑别通
脏腑别通作者：杨真海针灸（原自杨维杰）一.脏腑别通《灵枢·根结》曰："太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢"。
三阳的开阖枢分别与三阴的开阖枢为阴阳表里关系。
太阳、太阴皆属"开"，太阳偏重布气，太阴则侧重运化水液；阳明、厥阴皆属"阖"，阳明主受纳通降，厥阴司阴血潜藏；少阳、少阴皆属"枢"，少阳偏于枢气，少阴偏于枢血，它们在功能上协调呼应，一方发生失常时易导致向另一方的传变，互为病理因果关系。
按照手经与足经为一组对应起来，就形成了脏腑别通的关系。
二.互治，在脏腑别通的基础上，互相治疗相通脏腑的疾病。
1.肺与膀胱2.脾与小肠3.心与胆4.肾与三焦5.肝与大肠6.心包与胃。
(一)肺与膀胱通: 肺主利气，膀胱能行水。
取肺经穴治疗膀胱经病，有提壶揭盖之意味，针肺经列缺可治尿频及多尿，尺泽可治疗小便病及腰痛；鱼际穴可治膀胱经所行之背痛，针膀胱经背部输穴能治气喘，针委中可治疗皮肤病及恶疮甚效，都是肺与膀胱通的应用。
董氏奇穴用位在肺经的重子、重仙治疗膀胱经部位的背痛特效。
重子、重仙能治子宫肌瘤，也可以说是透过脏腑别通的肺与膀胱通起到作用的。
妇科穴在大指肺经上，而能治妇科病，尤其是子宫疾患，也系此一脏腑别通理论的发挥。
董氏奇穴在面部的一些穴位如马金水、马快水、六快、七快等面部穴位，虽不在肺经，皆能治小便不利结石之症，即在于开上窍起下窍，提壶揭盖。
(二)脾与小肠通: 针灸治湿热黄疸在古书中最常用腕骨穴，腕骨穴为小肠经原穴，能解脾湿。
减肥亦常针腕骨穴，即取其健脾去湿之作用。
董氏奇穴肝门穴也在小肠经上，能治疗肝炎亦同此理。
古今对肝炎的认识无不认为在于袪湿。
急性肝炎之阳黄主在阳明，慢性肝炎之阴黄主在太阴，治疗重点均在除湿，小肠为分水之官，能调整大小便，去湿作用极强。
此外，以脾经之阴陵泉治疗五十肩有效，其下寸半之肾关治疗五十肩更是疗效显著。
杨维杰：脏腑别通论
杨维杰：脏腑别通论（原自）一.脏腑别通《灵枢·根结》曰："太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢"。
三阳的开阖枢分别与三阴的开阖枢为阴阳表里关系。
太阳、太阴皆属"开"，太阳偏重布气，太阴则侧重运化水液；阳明、厥阴皆属"阖"，阳明主受纳通降，厥阴司阴血潜藏；少阳、少阴皆属"枢"，少阳偏于枢气，少阴偏于枢血，它们在功能上协调呼应，一方发生失常时易导致向另一方的传变，互为病理因果关系。
按照手经与足经为一组对应起来，就形成了脏腑别通的关系。
1.肺与膀胱2.脾与小肠3.心与胆4.肾与三焦5.肝与大肠6.心包与胃。
二.互治，在脏腑别通的基础上，互相治疗相通脏腑的疾病。
(一)肺与膀胱通: 肺主利气，膀胱能行水。
取肺经穴治疗膀胱经病，有提壶揭盖之意味，针肺经列缺可治尿频及多尿，尺泽可治疗小便病及腰痛；鱼际穴可治膀胱经所行之背痛，针膀胱经背部输穴能治气喘，针委中可治疗皮肤病及恶疮甚效，都是肺与膀胱通的应用。
董氏奇穴用位在肺经的重子、重仙治疗膀胱经部位的背痛特效。
重子、重仙能治子宫肌瘤，也可以说是透过脏腑别通的肺与膀胱通起到作用的。
妇科穴在大指肺经上，而能治妇科病，尤其是子宫疾患，也系此一脏腑别通理论的发挥。
董氏奇穴在面部的一些穴位如马金水、马快水、六快、七快等面部穴位，虽不在肺经，皆能治小便不利结石之症，即在于开上窍起下窍，提壶揭盖。
(二)脾与小肠通: 针灸治湿热黄疸在古书中最常用腕骨穴，腕骨穴为小肠经原穴，能解脾湿。
减肥亦常针腕骨穴，即取其健脾去湿之作用。
董氏奇穴肝门穴也在小肠经上，能治疗肝炎亦同此理。
古今对肝炎的认识无不认为在于袪湿。
急性肝炎之阳黄主在阳明，慢性肝炎之阴黄主在太阴，治疗重点均在除湿，小肠为分水之官，能调整大小便，去湿作用极强。
此外，以脾经之阴陵泉治疗五十肩有效，其下寸半之肾关治疗五十肩更是疗效显著。
脏腑别通理论
脏腑别通理论治则补充：脏腑别通理论明·李梴《医学入门》——《五脏穿凿论》曰：心与胆相通——心病怔忡，宜温胆为主；胆病战栗癫狂，宜补心为主。
肝与大肠相通——肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主。
脾与小肠相通——脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主。
肺与膀胱相通——肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊；膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法。
肾与三焦相通——肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主。
胃与命门相通——津液胃虚，宜大补右肾。
此合一之妙也。
接下来呢是这个明朝李梴哦，他的提出来的这个《五脏穿凿论》，我们今天称之为脏腑别通。
脏腑别通我们今天医术可能还不到哦，所以，没有什么好实践的。
可是真的你到了比较医术好的时候，我看那些比较厉害的医生出手哦，多多少少都会挂到这个所谓脏腑别通理论。
比如说这个心与胆相通，黄成义老师那边就会说，如果你的环跳骨脱位，胆经不通，你老了就一定会心脏病，他说胆气这个少阳之火是心火的来源。
少阳之火是一个半火半木的东西哦，木变成火的这个转枢在少阳。
所以呢，你心跟胆的这个同进退的关系呢，你如果心有病的话，你要舒胆哦，就是温胆，其实以我们中医的讲法多半是疏通少阳区块。
那如果这个人胆不好，心慌慌的哦，慌乱哦，就是很容易受惊吓，那这样的人的话，就是要补心气。
那这个东西进退哦，像我们之前在教少阳的时候，好像有提到陈士铎的一个助勇汤，就是让人胆子大一点的汤，其实有类似的开法。
所以，在临床上这些理论是有在用的哦，听说针灸的地方用得更清楚，根本就是哪一条经的穴可以治到另外一条经的什么东西，但是我这个我就是外行了哦，所以也不敢讲了。
而，肝与大肠相通呢，倪海厦那一派，美国倪海厦那一派就是几乎公开的秘密了嘛，什么中永和的刘全能，继承倪海厦的做法，遇到大肠癌用大柴胡汤医好，对不对，那就是治大肠要疏肝啦，是不是这样子讲？像我们一般治大肠癌，那未必是用疏肝药，但是倪派的话，这个人如果大肠有癌症的话哦，通常一开药里面就有什么？柴芩玉龙。
脏腑别通作用原理解析
脏腑别通作用原理解析脏腑别通作用是中医理论中的一个重要概念，它指的是人体内脏器官之间通过一定的途径（经络、神经等）进行信息传导和相互调节的现象。
在中医理论中，认为脏腑之间的联系紧密，相互作用密切，只有脏腑之间畅通无阻，气血才能正常运行，人体才能保持健康。
脏腑别通作用的存在是基于中医理论中的脏腑学说，即人体内脏腑之间有着内在的联系和相互依存的关系。
脏腑学说以五脏为中心，将人体内的器官划分为五脏（心、肺、肝、脾、肾）和六腑（胃、小肠、大肠、膀胱、胆、三焦），每个脏腑都有其独特的功能和相应的经络。
脏腑别通作用的原理可以从以下几个方面进行解析：1. 经络系统：根据中医理论，人体内有十二经脉和八脉络，经脉是将脏腑联系在一起的重要通道。
经络系统贯穿全身，通过气血的流动，将脏腑之间的信息传导和调节。
当一个脏腑发生病变或功能紊乱时，通过经络系统可以传递相应的信息，并在其他脏腑上产生相应的反应，从而形成脏腑别通的作用。
2. 神经系统：人体内的神经系统也是脏腑别通作用的重要途径。
脏腑之间存在着丰富的神经连接，这些神经连接通过传递神经冲动来实现脏腑之间的信息交流和相互调节。
当一个脏腑受到外界刺激或自身发生异常时，神经系统会传递相应的信号给其他脏腑，从而引发相应的生理反应，维持人体的稳态。
3. 气血循环：中医理论认为，气血是维持人体生命活动的重要物质基础。
气血在人体内循环不息，通过经脉和组织间隙流动，为脏腑提供养分和能量。
当一个脏腑发生病变时，其对应的经络会受到阻塞或者功能紊乱，导致气血循环受阻，影响其他脏腑的正常活动。
恢复脏腑的气血循环对于恢复脏腑别通作用至关重要。
4. 功能调节：脏腑之间的别通作用不仅仅是信息传递，还包括相互调节和平衡。
中医理论认为，每个脏腑都有其独特的功能，但同时也受到其他脏腑的影响。
当一个脏腑发生功能紊乱时，其他脏腑会通过脏腑别通作用进行相应的调节和补偿，以使整个身体达到平衡状态。
脏腑别通作用不仅仅是病理状态下的信息传递，也是生理调节的重要手段。
脏腑经络关系与脏腑别通机理探讨(中医)
脏腑经络关系与脏腑别通脏腑之间的关系一般认为是阴阳表里关系，即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱相表里，其机理则是脏为阴，腑为阳，相关脏腑之间通过经络相互勾联。
在可以看到的古籍中，明朝李梴的《医学入门》最早记载了不同于阴阳表里关系的关联方式--脏腑别通，拓展了脏与腑之间的关系，丰富了藏象学说的内容，尤其是为经络腧穴提供了新的理论依据。
以下试对脏腑别通的源流与机理及其应用做一阐述。
１脏腑别通的源流与机理1.1 《医学入门》中脏腑别通的相关理论《医学入门·脏腑条分》通过转引《五脏穿凿论》的内容，首先记载了脏腑别通的相关理论："心与胆相通（心病怔忡，宜温胆为主，胆病战栗癫狂，宜补心为主），肝与大肠相通（肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主），脾与小肠相通（脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主），肺与膀胱相通（肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊，膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法），肾与三焦相通（肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主），肾与命门相通（津液胃虚，宜大补右肾），此合一之妙也 "。
《医学入门》是将多种古人著作重新合并分类，提取其精华而成，虽然李梴在《医学入门·集例》中指出："脏腑遵《素》、《难》，兼采华佗《内照》、《编注药性》等书"，但在上述诸书和笔者可查找到的其他同类著作中未能见到《五脏穿凿论》的原文，亦无从知晓其别通的机理。
1.2 唐容川以实体器官三焦的连属作为脏腑别通的理论基础清·唐容川《中西汇通医经精义·脏腑通治》中亦有上述内容，只是删去了"肾与命门相通"，并探讨其机理曰："盖所谓通者，必有相通之道路。
唐宋后凭空说理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。
西医云：人之脏腑，全有连网相连联，其连网中全有微丝管行血行气"，认为脏腑的别通是由于膜网中实质性的丝管相连而导致的气血流通。
五脏别通六腑泄浊
五脏别通六腑泄浊一个家庭的厨房系统都有两条管道，一个是烟囱（现在的抽烟机），一个是厨房用水排污管道。
这两个管道围绕的都是以做饭的灶台为中心，为灶台服务。
离开这两个排油烟和污水的管道，灶台就无法正常工作。
实际上每个厨房也少不了另外一个排污设备--垃圾桶。
如果有污水和垃圾不能及时排出去，轻则影响厨房工作，重则将厨房变成垃圾场。
人体也是一样，一上一下两个窍，一个进食，一个排除垃圾。
不管这两个窍哪个出了问题，如同灶台的胃，也没法正常消磨水谷。
如果人体污水和垃圾不能及时排出去，轻则影响健康，重则影响使用寿命。
“胃为水谷之海，饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳”。
这句话详细说明了饮食转换成气血津液的路径。
饮食自口而入，经咽、胃、小肠、大肠最后至肛门排出糟粕，这条人体最大的管道，它不仅负责饮食气血转换，还是身体排泄垃圾的通道。
因肺与大肠表里的关系，大便失常，会导致发热、咳嗽和气喘、咽干痒等肺系疾病。
从经络学说的表里关系来看：一个脏与一个腑由经络相联通，心与小肠、肺与大肠、肝与胆、脾与胃、肾与膀胱。
腑病轻，脏病重，腑病好治，脏病不好治。
五脏如果产生浊毒、痰瘀死血，部分瘀血通过活血化瘀后可以体内吸收，部分饮邪可以通过阳气气化，部分湿气可以毛孔发散，但痰饮浊毒砂石主要的排解途径要通过六腑才能完成，尤其是从大肠与膀胱的粪便和尿液中排出，中医称为“给邪以出路”。
从他们的表里关系来看，六腑是排解脏毒的通道，通泄六腑不仅可以治疗腑病、经病还可治疗脏病。
五脏别通始见于明朝医家明代李梴《医学入门》。
再从五脏别通的关系看：肺与膀胱别通、脾与小肠别通、心与胆别通、肾与三焦别通、肝与大肠别通、心包与胃别通。
肺为华盖，通条水道，是三焦之顶盖，宣肺可以让病人尿液增加，这是提壶揭盖的道理，也能说明肺与膀胱相通。
肺主气之宣发和肃降，肃降能将浊气下降到大肠，这是肺与大肠表里关系所致，加上肺与膀胱别通，那么治理膀胱和大肠，就能间接地给肺解压。
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脏腑别通原理
脏腑别通原理是中医学的一项基本理论，它是指人体内的各个脏器之间不仅有解剖上的联系，而且在生理上也互相影响，相互作用。
这种相互关系可以通过经络系统来实现。
下面将从以下几个方面来详细介绍脏腑别通原理。
一、经络系统
经络是中医学中一个重要的概念，它是指人体内部运行气血、调节阴阳、联系脏器组织的通道系统。
经络系统包括十二经络和奇经八脉两个部分。
十二经络分为手太阳、手阳明、足阳明、足太阳、手少阴、手厥阴、足厥阴、足少阴、手太阴、手少阳、足少阳和足太阴。
奇经八脉包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉和阴维脉。
二、五行学说
五行学说是中医学中非常重要的一个理论，它认为人体和自然界都受到五种元素（木、火、土、金和水）的影响。
五行学说认为，五种元素之间相互制约、相互生克，从而形成了一个相互联系、相互作用的系统。
三、脏腑别通原理
脏腑别通原理是指人体内的各个脏器之间不仅有解剖上的联系，而且
在生理上也互相影响，相互作用。
这种相互关系可以通过经络系统来
实现。
例如，肝经和胆经分别与肝和胆有关，但两者之间也存在着密
切的关系。
肝经和胆经在人体内交叉穿行，如果肝经或胆经出现问题，就会影响到对方。
四、五行生克
五行学说认为，五种元素之间存在着生克关系。
其中，“木生火、火
生土、土生金、金生水、水生木”是五行生成规律，“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”是五行克制规律。
因此，在中医治疗
中需要根据患者的病情选择适当的治疗方法，并遵循五行生成和克制
规律。
五、调理阴阳
阴阳是中医学中一个重要的概念，它指的是人体内的两种相对而言的
反应。
阴阳之间相互作用、相互制约，维持着人体内部的平衡状态。
如果阴阳失衡，就会导致身体出现各种疾病。
因此，在中医治疗中需
要通过药物、针灸等方法调理阴阳，使其恢复平衡状态。
六、运用脏腑别通原理
在中医治疗中，运用脏腑别通原理可以有效地治疗各种疾病。
例如，在治疗肝胆湿热时，可以选择清肝泻火的方法来调理肝经和胆经；在治疗心脏相关问题时，可以选择调理心经和小肠经来达到治疗效果。
七、总结
脏腑别通原理是中医学中非常重要的一个基本理论。
它认为人体内的各个脏器之间不仅有解剖上的联系，而且在生理上也互相影响、相互作用。
这种相互关系可以通过经络系统来实现，并受到五行生克和阴阳平衡等因素的影响。
在中医治疗中，运用脏腑别通原理可以有效地治疗各种疾病。