近代史实践调查报告

近代史实践调查报告
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正文 (2)

会议记录 (8)

心得体会 (12)

附录照片 (18)

岳麓山英烈陵墓与辛亥革命历史调查报告调查时间:

组长:

组员:

调查目的:通过走访岳麓山上各个与辛亥革命有关的英烈的陵墓,了解他们对我国近代革命的发展做出的贡献。并由此帮助我们更深入地了解我国近代史,培养爱国情怀。

调查背景:百年前,在湖南这片热土,涌现了数以万计的辛亥革命志士,孙中山曾如是“夸赞”湖南人:“革命军用一个人去打一百个人,像这样的战争,是非常的战争,不可以常理论。像这样不可以常理论的事,是湖南人做出来的。”根据史料记载,先后有55名辛亥革命志士入葬岳麓山。这些陵墓群是岳麓山增添了更多重要的历史意义,是一个适合走访调查的佳地。

辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓

1、公墓介绍:

辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山五轮塔东向坡下,为一处民国时期简约式的烈士公墓。据考证:在1911年辛亥武昌起义期间和1916年护国战争期间,湖南派出民军援鄂参战,牺牲者甚多。l916年,在两次援鄂战争中牺牲的部份湘军烈士遗骸回归故土,公葬于岳麓山。该公墓群坐北朝南,平面布局呈方形,长约12米,宽约8米,占地面积约100平方米,由墓围、墓碑、墓冢、石栏等组成。腰椎形墓围由花岗片石砌成网纹,中嵌长条形石碑一通,阴刻隶书“辛亥援鄂民五护国阵亡将士墓”,高1.3米。阵亡将士分两排并列安葬,今残存16冢,冢前各立石碑,墓群前有石栏围护。所葬烈士有:熊亮、黄心田、王晃秋、许在堂、熊毓璠、周国宾、徐履中、刘亚清、谈星堂、熊南生、谢贤士、朱积达、郭长贵,另有无名烈士4人。

辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓为湖南湘军援鄂的历史见证,2005年8月被公布为长沙市文物保护单位。该墓作为岳麓山辛亥革命志士墓群的重要组成部分,对研究辛亥革命在湖南及旧民主主义革命史具有重要的历史价值。

2、历史追溯

1911 年10 月22日,湖南革命党人发动长沙起义,推翻了清王朝在湖南的统治。当时,全国首义地区武汉正处于激烈的战争之中,起义军民与清朝廷的南下反扑之师浴血苦战,因寡不敌众,势已难支。湖北军政府向湘求援之电,日必数至。以焦达峰、陈作新为首的湖南革命党人,着眼于全国革命的大局,决定派湘军援鄂,巩固首义地区的胜利。先后四批援鄂湘军,总兵力达8000 余人。而阵亡的人数达到千余人,仅仅剩下292个名字。这里安葬的不仅仅是一群烈士,更记载着一段历史。援鄂湖湘子弟在前线的浴血奋战,见证了湖南人在历史紧要关头所体现出来的豪气、勇气与大无畏的牺牲精神。因此,援鄂牺牲后长眠于长沙岳麓山的湖湘子弟,永远是湖南人的光荣。

陈天华姚宏业墓

陈天华、姚宏业墓位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山麓山寺左后方的山腰,为一座民国时期长沙地区具有特色的分冢共莹的石棺式名人墓葬。据考证:陈天华(1875至

1905),原名显宿,字星台,湖南新化人,中国近代民主革命家,著有《猛回头》、《警世钟》等书。华兴会、中国同盟会创始人之一。1905年冬在东京参加抗议日本文部省颁发《取缔清韩留日学生规则》的斗争,于12月8日愤而在东京大森海湾,留《绝命书》万余言,勉励同学“坚韧奉公,力学爱国”。姚宏业(1886至1906),字剑生,湖南益阳人。1904年留学日本,1905年加入中国同盟会,并于日本神田之青年会组织路矿学校,首倡保护路矿主权。曾参加抗议日本文部省颁发《取缔清韩留日学生规则》的斗争,后回国创办中国公学,因遭官绅阻扼,于1906年3月悲愤投黄浦江而死。1906年5月23日由禹之谟等发动长沙民众公葬二烈士于岳麓山。

该墓占地面积66平方米,座西朝东向,由墓碑、石棺、墓围、拜台、香炉、案桌、墓栏等组成,均为花岗岩质地。拜台南北向,通长6米,东西向进深2.8米。墓手两侧摆放旗鼓石石凳各两条,正中自东向西有香炉、香案各一。其中,香炉高35、长33、宽20厘米,香案正方形,高30、长60厘米,拜台北侧处立墓志铭碑一通,高150、宽51厘米,主要记述陈天华生平业绩,铭文系1921年曾继悟撰写。墓冢为花岗石凿成的石棺,立有墓碑四通,主碑高163、宽50厘米,分别直书阴刻“陈烈士天华之墓”、“姚烈士宏业之墓”字样,主碑两侧的附碑高137、宽40厘米,分别直书阴刻“中华民国元年”、“六月湖南公刊”。碑文均为行书字体,庄重严谨。莹地中央北侧为陈天华烈士石棺,长

2.54、宽1.16米、高0.76米;南侧姚宏业烈士石棺,长2.48、宽1.09、高0.76米。棺盖呈半圆形,由三长条麻石粘合而成;墓围呈弧状,宽30厘米,南北直径约5米、东西直径约4.6米,墓手浅浮雕仙鹤,长条花岗岩石竖砌。墓栏高1.05、长1.46米,分别由两横条麻石以榫卯方式串联立柱,两柱三开间,顶端饰狮各一。该墓结构紧凑严谨、气氛庄重肃穆。

陈天华、姚宏业墓于1993年4月被公布为湖南省文物保护单位。该墓作为岳麓山辛亥革命志士墓群的重要组成部分,对研究陈天华、姚宏业生平及中国旧民主主义革命史具有重要的历史价值。

黄兴墓

黄兴(1874.10.25—1916.10.31),字廑午,后改名兴,号

克强,湖南善化(长沙县黄兴镇)人。1902年赴日留学,入东京弘文

书院速成师范科学习,并参与创办《湖南游学译编》杂志,组织

“湖南编译社”,介绍西方科学文化。1905年8月同盟会成立,被

选为庶务,成为同盟会中仅次于孙中山的重要领袖。此后,他以主

要精力从事武装起义。1907~1908年间,参与或指挥钦州、防城起

义,镇南关(今友谊关)起义,钦州、廉州、上思起义与云南河口之

役。1911年4月27日发动黄花岗起义,他率敢死队百余人猛攻两广总督衙门,许多革命党人英勇牺牲,黄兴右手受伤,断去两指。起义失败后,他在香港

养伤,支持宋教仁、谭人凤等在上海成立同盟会中部总会。10月10日武昌起义爆发,黄兴于28日赶到武汉,被任命为革命军战时总司令,率民军在汉阳前线与清军奋战二十余日,后转赴上海。南京光复后,独立各省代表会议先举他为大元帅,后改为副元帅代行大元帅职权,他均未赴任。1912年1月1日,中华民国南京临时政府成立,黄兴任陆军总长兼任参谋本部总长。同年8月,同盟会等组织改组为国民党,黄兴任理事。二次革命爆发,黄兴被推为江苏讨袁军总司令。不久讨袁运动失败,黄兴再次流亡日本。1914年7月赴美国考察,宣传反袁思想。并为护国军筹措军饷。袁世凯死后,他于1916年7月回到上海。1916年10月31日,由于黄兴长期为革命事业而奔波奋斗,积劳成疾,最终因食道/胃静脉屈张破裂出血在上海去世,时年仅42岁。孙中山亲自主持治丧活动。在黄兴的追悼会上,章太炎送的挽联写道:“无公乃无民国,有史必有斯人。”次年4月15日国葬黄兴于长沙岳麓山云麓峰下小月亮坪。

黄兴墓位于岳

麓山云麓峰以北小月亮坪上方,坐西向东。墓地由三层近百级石砌台阶进入,墓前矗立塔形碑柱为一整块四棱形乳白色岩石琢成,高有10米,昂然直立,直插云天,四面嵌钢墓碑,上镌“黄公克强之墓”六个大字,光芒耀眼,气势雄伟。墓表四周绕以石墓围护栏杆,前有拜台、石凳,地面铺以花岗岩,苍松翠柏,掩映期间。墓地周边立有汉白玉及青石多块,上刻当时湖南、湖北、热河、察哈尔、吉林等省军政首脑撰写之铭文和挽诗。墓的右下方有黄兴墓庐,占地1100平方米。院落依山临池。院内有歇山琉璃顶楼房一栋,专辟有《黄克强先生生平事迹陈列室》,全面介绍了黄兴生平业绩,供游人瞻仰。

蔡锷墓

蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8日),原名艮寅,字松坡,汉族,湖南宝庆(即今邵阳市洞口县)人。蔡锷曾经发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争,是中华民国初年的杰出军事领袖。

蔡锷幼年在私塾读书。1898年考入长沙时

务学堂,师从梁启超、谭嗣同。后入上海南洋

公学。1899年赴日本,就读于东京大同高等学

校、横滨东亚商业学校。1900年随唐才常回国

参加自立军起义。失败后改名“锷”,立志“流

血救民”。复去日本。先入成城学校,继入陆军

士官学校,学习军事,曾参与组织“拒俄义勇

队”。1904年毕业回国,先后在湖南、广西、云

南等省教练新军。1911年初调云南,任新军第

十九镇第三十七协协统。10月30日与革命党人

李根源等在昆明领导新军响应武昌起义,蔡被

推为临时革命总司令。旋成立云南军政府,任

都督。蔡锷于宣统三年(1911年)二月抵达昆

明,这年的农历九月初五日武昌起义,起义成

功的消息传到云南后的第三天,蔡秘密约集同

志刘云峰、刘存厚、唐继尧、韩凤楼、沈汪度、殷承瓛、雷飚、黄永社等计划响应,预定于十二日发动,推蔡为总指挥,以新军为骨干。

1913年蔡锷被袁世凯调至北京,加以笼络与监视。1915年袁世凯称帝,他由北京潜回云南,与唐继尧等人于12月25日宣布云南独立,组织护国军,发动护国战争。蔡任护国军第一军总司令。1916年春率部在四川纳溪、泸州一带击败优势袁军,迫袁取消帝制。袁死后蔡任四川督军兼省长。

1916年8月,蔡锷经上海去日本治病,11月8日病逝于福冈大学医院,年仅34岁。遗体由日本运回国,葬于长沙岳麓山上。

其墓位于岳麓山黄兴墓正下方、麓山寺后上方的山坡上,占地1620平方米.墓由冢、碑、石祭器等组成。墓地周围筑有石阶,广植松柏、香樟.墓前左右有高大石级导人墓坪。

其冢以花岗石砌成,上为花岗石碑,碑高约6米,成四棱形,通高7米。碑正面嵌铜板,上刻“蔡公松坡之墓”。墓周嵌汉白玉或青石24块,上刻当时湖南、湖北、江西、贵州、广西、广东、热河、察哈尔等省军政首脑撰写之铭文和挽诗。墓前置石祭桌、石香炉、石鼓。墓坪右侧通道两边,两棵高大古枫肃立。麓山寺一侧有蔡锷墓庐,门悬孙中山挽联:“平生慷慨班都护,万里间关马伏彼。”白鹤泉下蔡锷墓庐,有介绍他生平事迹的文物图片。

整个墓区为古枫、松、柏掩映,1956年湖南省人民委员会公布列为省级文物保护单位。

走访岳麓山各英烈陵墓心得体会

浅谈辛亥革命

辛亥革命的爆发可以说是前所未有的大变革,因为它是对封建制度的一次冲击和对未来新中国的一次构造。在这次以推翻封建帝制,推行民主为主要目的的变革中,涌现了一批又一批的革命志士,例如:陈天华,蔡锷,黄兴等。他们在这次革命中都以十二分的激情都如其中,即使是献出自己的生命也一往无前。在这次的岳麓山之行中,走在他们的墓前过,发现这一切都如此的凝重。因为他们为旧中国带来了新的希望,为迷茫的人民带来了新的出路。辛亥革命在这样一位又一位仁人志士的努力下,推翻了清王朝的统治,建立中华民国,推行了民主制度。

尽管辛亥革命的意义非凡,但是却也存在很多弊端,以至于辛亥革命没有完美的胜利。辛亥革命没有深入人心,发动群众以及没有肃清封建官僚以至于最后被封建官僚主义篡取了劳动果实。同时建立的中华民国过于软弱,始终抱着可以与外国侵略者和平共处的幻想,并且希望得到外国侵略者的支持。这些都致使辛亥革命无法完全革除旧制度和把外国列强赶出中国。

总的来说,我认为辛亥革命虽说没有将列强赶出中国,完全革除封建制度,但是确实中国民主的大变革,给中国带来了深刻的影响,辛亥革命可以说是成功的。

我的心得

三月十八日上午,我和同学一起游览了爱国主义和革命传统教育的好课堂——岳麓山,参观了黄兴墓,蔡锷墓等地。

一路走来,这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制,实现共和而献身的先烈为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人;还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场,以身殉国的中国军民;孕育了博大精深,广袤无垠的湖湘文化,培养了一代又一代的先烈、伟人。那一座座为他们树立的丰碑墓志,永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙,构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。

捐躯赴国难,视死忽如归,在那些浴血的岁月,是那些先人们对祖国的深切热爱,在危难之时挺身而出,英勇战斗,为祖国捐躯洒血。中华五千年,历朝历代都有着忧国忧民的仁人志士,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰,形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

个人总结

我的心得

在我看来,历史的进程是曲折复杂的,旧势力不可能束手就擒,坐以待毙,还是会反扑,但不会在大的方面阻碍历史的进程,新势力取代旧势力是历史的必然,必然之中会有一定的偶然因素。英国的斯图亚特王朝复辟达到七年,也正说明了这个道理。从另一个方面说,袁世凯窃取革命果实,说明了当时的历史条件还不够充分,正义势力还没强大到粉碎旧势力的地步,根本原因是民族资本主义发展不充分,与外国资本主义、帝国主义、中国封建官僚主义的势力对比仍处于弱势,因此没有形成强大的社会力量。

辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命,虽然没有完成反帝反封建的根本任务,但在彻底铲除封建帝制这一点上,胜于包括法国在内的欧洲各国。辛不仅赶跑了清朝皇帝,还使得中国的封建帝制从此永绝。从民元到民六,其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟,但只不过是两场短暂的闹剧,并没有使民国中断,更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说,辛亥革命在一定程度上是成功的。

近代史心得体会

近代史社会实践报告.doc

《中国近现代史纲要》 社会实践报告 实践题目:铭记历史与当代青年的责任院系: 专业班级: 指导教师: 实践时间: 姓名: 社会实践报告

一、引言 中国近代史从鸦片战争(1840年)到新中国成立(1949年)为止。中国近代史,是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史,是一部中国人民探索救国之路,实现自由、民主的探索史,是一部中华民族抵抗侵略,打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕,是旧民主主义革命阶段;从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕,是新民主主义革命阶段。中国近代史始自1840年鸦片战争爆发,止于1949年南京国民党政权覆亡,新中华人民共和国成立,历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期,是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。中国近代史是中华民族反对帝国主义、封建主义。为实现现代化而斗争的历史。今天就让我们一起领略历史风采,熟知古老的中国以及新中国的探索历程。 二、活动目的 让同学了解中国近代历史,学习历史人物不惧苦难的精神,以及优秀品德品质,发扬艰苦奋斗、自强自立,开拓创新精神。树立正确的偶像形象。 三、研究方法和工具 为了了解更加真实的历史情况,掌握更加全面的人物信息。我选择的是文献法。通过在图书馆查阅书籍以及适当利用网络来用最客观的语言去解读历史。 四、研究过程与发现 一、鸦片战争 鸦片战争前,清朝的封建统治已腐朽衰落,国内阶级矛盾、民族矛盾激化,危机重重;而英国则是世界上最强大的资本主义国家。虎门销烟之后,英国开始对中国发动侵略战争。鸦片战争从道光二十年五月(1840年6月)开始到道光二十二年七月(1842年8月)结束,持续了两年多的时间。1842年8月,英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年,英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束,美法两国以武力威胁下,迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》,扩大了侵略权益。 二、太平天国起义 鸦片战争中,清政府耗费大量军费,大大加重了人民负担。此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。

社区服务社会实践报告范文

社区服务社会实践报告范文 社区服务就是一个社区为满足其成员物质生活与精神生活需 要而进行的社会性福利服务活动,下面是精心整理的社区服务社 会实践报告,希望能给大家带来帮助! 社区服务社会实践报告范文(一) 作为大学生,有较高的文化素质,应当积极参加社会活动, 通过这次社区服务活动,我熟悉了社区在地理环境,人文景观, 物产特色,民间风俗等方面的特色,进而萌生出亲切感、自豪感,并懂得珍惜,保护他们。 接触社会,了解社会,走向社会,学会做人,学会做事,增 强社会责任感,培养并提高社会交往,组织管理,分析思考,实 践创新能力。 参与社区管理,协助社区出墙报,普法宣传,进行清洁楼道,捡拾垃圾等活动,清理绿化带内随意丢弃的垃圾,帮助清理社区 内墙面上张贴的广告;帮助社区居民分发报纸,服务孤老,为社区 孤寡老人做家务事,收集社区废品,将经兑换的现金用于社区公 共服务建设,为社区种植绿色植物,开展绿色环保活动;在社区开 展节约用水,保护水资源的宣传活动,开展本地区水资源状况的 调查并提出改善的建议;开展读书学习互助活动,帮助和指导社区

内的小朋友开展读书活动;进行义诊活动,给小区的居民进行基础 诊疗并宣传保健知识,将诊疗结果进行记录。 通过这次社区服务,我发现在社区存在一些问题,在楼道里,地面上,甚至是居民的防盗门上,都贴有小广告,这不仅会对社 区卫生构成威胁,还会影响社区的整体整洁性,对社区居民的心 情也有一定的破坏作用;另外,社区花坛里的花草毁坏程度较重, 由于小区内停车位紧缺,不少居民直接将私家车开到周围的草坪上,这种做法直接影响到草坪的使用寿命,是一种不道德的行为,我建议在草坪上立上警示牌,写上警示语,这样能在一定程度上 遏制此类不文明做法,我还发现,社区内供人们娱乐休闲的健身 设施普遍较少,由于社区内老人和小孩子较多,因而常常有设施 不够的现象发生,为了给社区居民创造一个和谐的社区环境,我 建议相关部门应尽快采取措施,确保此类现象不再发生。 通过这次社区实践,让我从中得到了在平时学习生活中无法 领悟到的东西,我深深地感受到一个人身处工作岗位的那份热情。热爱劳动是中华民族的优良传统美德,我们作为大学生,有较高 的文化素质,应当积极参加社会活动,通过这次社区服务活动, 我熟悉了社区在地理环境,人文景观,物产特色,民间风俗等方 面的特色,进而萌生出亲切感、自豪感,并懂得珍惜,保护他们; 留意社区中人们关注,谈论的问题,并能学会综合而灵活的运用 自己的知识来加以解决,从而掌握基本的服务社区的本领,形成 建立良好生活环境的情感和态度;在服务的过程中学会交往,合作,懂得理解和尊重,形成团队意识和归属感,增强服务意识和责任感,自觉地从身边小事做起,关注社区,国家,乃至世界的环境 问题,并养成随时随地保护环境的意识和习惯,我想,这才是社 区服务的意义所在。

中国近代史实践报告(1604)

《中国近代史纲要》实践报告一一参观中国近代史遗址博物馆总统府有感 《中国近代史纲要》实践报告 ――参观中国近代史遗址博物馆总统府有感 实践题目:南京总统府一中国近代史遗址 博物馆实践时间: 2016年5月29日 实践地点:南京总统府 专业:数学与应用数学(师范) 班级:14级数普1班 小组成员:吉路(1440710023) 李娇(1440710035) 陈瑶(1440710024) 一、小组实践活动目的及意义 为重温大革命时期到新中国解放的革命历史。通过对南京总统府的实地考察, 以及和当地大学生 互动等多种方式,我们重温党的伟大革命历程,增强我们大学生对 党革命征程的认识;通过社会实践,我 戴明月(1440710031) 宗文韵(1440710027) 郑雅(1440710025)

们的实践能力得到锻炼,思想得到加强和升华,从而更加坚定不移的听从党的指挥,跟随党的脚步为进一步向党组织靠拢打下了坚实的基础。 在中国近代史上,金陵古城一南京是值得牢牢记忆的一座城市。为了拯救中国人民,中国共产党、国民党和其他民主党 《中国近代史纲要》实践报告一一参观中国近代史遗址博物馆总统府有感 派在南京这座古城中付出过艰苦卓绝的努力。近代南京城的每 一次重大历史事件都与中国革命息息相关,从第一次国共合作,到国共十年对峙,从日 本侵华战争到国共和谈,最后到人民解 放军百万雄师过大江,解放南京,进而2解放全中国,赢得了革命的最终胜利,南京 这座苍老的古城见证了中国革命的热情。因此,了解这段峥嵘岁月,重温中国革命历史,我们当代大学生定能加强自己的思想觉悟,在实践中矢志不渝地感受革命精 神,进而进一步听党指挥、跟党走。而南京总统府已有160多年历史,1840年鸦片战 争至1949年南京解放的100多年里在中国当时政治中心的南京,这里多次成为中国政 治军事的中枢、重大事件的策源地,中国一系列重大事件或在这里发生,或与 这里密切相关,一些重要人物在此活动过。这一建筑群,成为近代中国史的重要

近代史纲要社会实践报告

近代史纲要社会实践报告—福州近代史 福州是一座有着2200多年历史的文化名城,历来文化昌盛,人文荟萃。曾“海滨邹鲁”有之称。而近代的福州,更是见证了历史的变迁,从1842年中英签署《南京条约》福州变为五个通商口岸之一,到洋务运动,到辛亥革命,再到抗日和解放,众大历史事件发生在福州。 首先先说一下背景;由于1842年8月中英签署的《南京条约》规定,清道光二十三年(1843年)七月,福州正式开辟为“五口通商”口岸之一,成为帝国主义侵略中国的一个据点。历史原因有很多,其中福州成为近代五口通商口岸之一是与西方列强对茶叶的大量需求以及要急于展开对福建的茶叶贸易分不开的。 为了了解福州的近代历史,又恰逢近代史纲需要社会实践,我第一站选择的是中国船政文化博物馆,于是乎,怀着似乎是去看多年未见的故友的心情,去了这个的名馆。 中国船政文化博物馆位于福州古港马尾马限山麓,与全国重点文物保护单位昭忠祠相邻,与中外驰名的罗星塔遥遥相对。该馆筹建于1997年,原名为中国近代海军博物馆,2005年1月经改版后更名为中国船政文化博物馆,2009年获批为国家三级博物馆。 博物馆分五个部分展示船政的内涵。一层为门厅,通过大型浮雕和“杨武”号舰模诠释船政独特的文化内涵;二层为“船政概览”,造设船政衙门景观,概略介绍二次鸦片战争后,清政府仿效“西法”,兴办洋务。;三楼为科教夙兴,以模拟学堂为主展线,系统介绍福建船政学堂大胆挑战“私塾、官学、国学”等旧学教育,汲取外来精华,传授科学技术,培养和造就了一大批推动中国近代化进程的政治、经济、文化、科学、教育、海军的精英;四楼为产业先驱,设置船政轮机车间景观造型,通过船政造船三阶段的代表性舰模和中国自制的首架水上飞机模型,来体现船政师夷长技,大胆引进西方的先进技术、设备、人才和管理,使马尾成为近代中国折射西方工业文明的重要窗口,极大地推动和影响中国工业近代化的进程;五楼为海军根基,通过中国近代史四大保卫战——1874年台湾保卫战、1884年中法甲申海战、1894年中日甲午战争及抗日战争等来反映福建船政在建设海防,发展中国近代海军方面的卓著贡献。 我们可以从中得知:1842年鸦片战争起,中国在科技上落后于西方的现实逐渐明显“师夷之长技以制夷”的想法亦渐为朝野所认同。以学习西方技术的洋务运动于1860年代开始兴起。 第二站福州的“三坊七巷”更是充满着历史文化气息 宫巷旧名仙居,以巷中有紫极宫得名,是当今福州保护得最完整的古巷坊。巷内现存明代的建筑6幢,清代的建筑13幢。其中面积在千平方米以上的深宅大院有10 幢之多。福州历代尤以近代名人多居于巷内,如清两江总督、福建船政大臣沈葆桢,林则徐之子林聪彝,清海军总长刘冠雄等。辛亥黄花岗起义烈士林觉民殉难广州之后,他家从南后街迁出,曾避难栖身于巷内,而后,冰心的祖父谢銮恩购得这所宅院。从1911年夏到1913年秋,冰心在这里度过了两年的快乐时光,一个宅院住了两位名人。 第三站我还去了八一七路及解放大桥,它们和福州共同见证了福州的近代,经历着福州的沧海桑田。

近代史实践报告

近代史实践报告 ——记五四运动 关键词:五四运动爱国反帝反封建学生 五四运动,一般指1919年5月4日发生于中国北京的以青年学生为主和广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动,起因为巴黎和会中,列强肆意践踏中国主权把原德山东权益转让给日本,即山东问题。它和较早兴起的新文化运动一并成为中国历史上一次规模庞大影响深远的政治思想文化运动,对中国近代迄今之政治、社会、文化、思想影响甚巨。在台湾教科书中,五四运动与新文化运动多并为一谈,一般民众亦皆称两者合为“五四运动”,可视为广义的五四运动定义。 一:背景 1:新思想的传播与白话文运动 西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并在年轻一辈中产生影响. 新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗,从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。 2: 北京大学为首的高等教育发展 中国的教育制度在清末的新政中即学习西方及日本学制而改革,但了民初,高等教育获得进一步的发展,尤其在北京为首的北京大学在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风,提出了“思想自由,兼容并包”办学方针,同时培养学生独立自主开放进步的思想和精神,这种思想和精神成为五四运动的重要动力。 3: 民初以来的反日以及国耻情绪 1915年,日本提出二十一条,北洋政府在5月9日,接纳了其中大多数的要求,这原本日方要求保密的协定,为新闻界所得知,激起了民族主义的情绪,使中国知识分子及民众对于日本以及“卖国”的政府强烈的不满,被认为这是国耻,同时也引发了不少反日的活动,这种情绪在五四运动中进一步发展而发挥作用。在中国对德宣战,与日本同为战胜国,但德国在山东的权益没有收回,反而被日本扩大了,这一换文成为巴黎和会上日本强占山东的借口。 4: 一次大战期间工商阶层的发展民族工业,尤其是轻工业得以巨大发展,城市中的工商阶层在中国社会中的地位也更形重要,在五四运动中,他们成为声援爱国学生的主要力量。 二:起因 1919年1月,第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”,巴黎和会不顾中国也是战胜国之一,决定将德国在中国山东的权益转让给日本,此消息传到中国后,北京学生群情激奋,学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电,斥责日本的无礼行径,并且要求中国政府坚持国家主权。但结果,英、美、法、日、意等国不顾中国呼声,在4月30日终于签订《协约国和参战各国对德和约》,即“凡尔赛和约”,仍然将德国在山东的权利转送日本。巴黎和会中国外交失败,直接引发了中国人的不满。 三:过程 1919年5月1日,北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天,学生代

社区调查报告4篇【精选】

一、题目 关于城市居民邻里关系现状 二、目的 俗话说“远亲不如近邻。”然而现今的邻里关系下滑,造成这种现象的原因多种多样。为了了解这种现象产生的原因以及改善的方法特做一次关于城市居民邻里关系的问卷调查。 三、调查方式 采用随机抽样问卷调查 四、调查对象及地点 年满16周岁的人为调查对象,地点为人口密集且流动性大的地方(北大街、中心广场、滨江路)。 五、调查结果 1、城市居民邻里关系现状 现在的城市建房都采用修建单元楼,独门独户。相比农村建造庭院式住房来说,城市居民邻里之间的串门越来越少,邻里关系越来越生疏。甚至出现过这种情况:在同一个单元楼里住了几年还不知道楼上楼下邻居叫什么名。随着社会的进步,物质水平的提高,邻里之间的需求互助自然减少,这种客观的现象势必会拉远邻里之间的关系。邻居间关系生疏,人情冷淡这是如今社会普遍存在的问题。 2、城市邻里之间发生矛盾的主要类型 本次调查问卷给出的几种矛盾中第一、第三和第五个类型是主要导致邻里之间产生矛盾的原因。分别是生活作息规律和习惯不和、装修问题、个人观念不和。每个人的生活规律不同势必会产生作息时间上的差异进而产生矛盾,由于物质生活水平的提高,邻里之间的需求互助越来越少这导致邻里之间交往减少,邻居之间的关系拉远,了解减少,我们都说误会矛盾就是产生于疏远之中,这就必然会促进矛盾的发生。 3、矛盾产生的原因 在本次调查试卷中很多人认为造成邻里之间矛盾的原因是因为人们疲于工作,无暇与邻里来往。这也是因为邻里之间的需求互助越来越少,人们减少了沟通次数。见个面无非就是互相打个招呼简单的聊几句。社会压力越来越大,这减少了邻居间的聚会时间,以前经常有每周末邻里之间会带着家人一起聚餐,这次在你家下次在我家。那个时候的邻里之间关系很是融洽。邻里关系冷漠的原因还在于社会的活动少,邻里之间的交流就更少。

中国近代史纲要社会实践报告

思想政治理论课 社会实践报告 课程名称:中国近代史纲要 实践题目:动荡时期伟人的求学路 实践时间: 2017年11月12日 实践地点:湖南第一师范 专业班级:工业设计1601 指导教师:王萌萌 从历史出发,悟求学之路 ——参观湖南第一师范活动报 告

一、资料搜集: (一)院校历史 湖南第一师范前身曾称为湖南师范馆、湖南全省师范学堂、中路师范学堂。创始于清光绪二十九年(1903)。1911年校址迁建长沙书院坪"城南书院"旧址后,改称"湖南省立第一师范学校。

1913年春至1918年夏,毛泽东在该校第八班学习,他立志救国救民,刻苦读书,顽强锻炼身体,进行农村调查,主办工人夜学,创建革命团体"新民学会"。1920秋至1921年冬,他先后被学校聘任为附属小学主事、师范部国语教员。这一时期,毛泽东已秘密从事创建中国共产党和组建中共湘区委员会的工作。与此同时,中国近代革命史上的许多着名人物如、、、、、、、廖沫沙、周谷城等均曾在学校学习或工作过。湖南省立第一师范校舍系仿日本青山师范(今东芸大学)建筑风格。砖木结构,坐东朝西。由师范部和附属小学部两大建筑群组成,平房与二层楼房有机结合,栋栋之间或有走廊,或由亭楼连接,形成四合院落。建校之初效仿日本式的普通中学系统与师范学校系统分立双轨制,至1926年改制;之后历经多次停办、合并、更名和迁徙。 (二)求学历史简述 一九一三年春,毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春,第四师范合并到第一师范,毛泽东被编入第八班。四师是春季开学,一师是秋季开学,因此他重读了半年预科,到一九一八年暑期在一师毕业,前后共做了五年半师范生。在学校的课程中,毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上,对数学、图画不花很多精力。 中国传统文化中的优秀部分,包括人格修养和智慧,对青年毛泽东都留下深刻的影响。作为湖南人,毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择,深受湘学士风的影响。湖南一师规定的《教养学生之

大学生社区社会实践报告4篇

大学生社区社会实践报告4篇 一、实践目的: 走向社会、接触社会、了解社会、学会做人、学会做事,增强社会责任感,培养并提高社会交往、组织管理、分析思考、实践创新能力。 二、实践内容: 1.参与社区管理,协助社区出墙报、进行清洁楼道、拾捡垃圾等活动,清理绿化带内随意丢弃的垃圾; 2.清理社区内墙面上张贴的广告; 3.服务孤老,为社区孤寡老人做家务事; 4.收集社区废品卖掉处理,将挣的钱用于社区公共建设; 5.开展读书学习互助活动,帮助和指导社区内的小朋友开展读书学习。 三、实践心得: 今年寒假我参加了假期社区服务活动,虽然五天的时间活动让我觉得很累很辛苦,但我从中锻炼了自己,并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过五天的实践,使我有了些关于社会基层建设的心得体会。 学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。 处于这个时代的我们,大多都是独生子女,对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。这次的活动让我觉得自己是另一个雷锋。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误,正确认识自己。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动

穿早世界的真理,抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀, 避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。 大学生寒假社区服务是对自己的一次考验。在父母羽翼下成长的我们到底有没有能力,在社会上用双手来收获什么。到底我能干什么?心理上总有这样的疑问,寒假社区服务就是证明自己能力的一个 平台,迎接未知,考验自己,把想象和实际联系起来,看看自己是 不是温室里的花朵。 可能大学生的我们还没有多大的本领,但是即将成为栋梁的我们在真正走入社会前来的一次预演。出墙报,清洁楼道,打扫卫生, 卖废品。一份简单的工作,却可以让我们认识自己。 1月5日上午,我们设计了一期关于过年习俗的墙报,在社区引 起了很好的反响,爷爷奶奶纷纷告诉我们他们小时候过年的事情。 下午我们跟着社区打扫卫生的阿姨一起清洁社区的卫生。 1月6日,我们拿着小铲子,去到各个楼栋清理小广告。很辛苦,一天下来胳膊都是酸酸痛痛的,可以我们干的非常起劲,为社区环 境贡献出自己的一份力量。 1月7日,我们把社区的旧报纸,杂志整理起来,拉到废品收购 站卖了。这样不仅节约了资源,还得到了一笔不小的经费。下午我 们去宏图书店,买了一些适合小朋友读的故事书和一些年货,为明 天和后天做准备。 1月8日,我们开展了一期读书学习互助活动,帮助和指导社区 内的小朋友开展读书学习。家长们带着孩子来社区的图书馆让孩子 们看他们喜欢的图书,一些小学生还拿着不会的作业来问我们,我 们很耐心的给他们解答。 1月9日,我们起了个大早,去到孤寡老人家里,为他们打扫卫生。扫地,拖地,擦柜子,刷厕所。虽然很累,但是看到老人脸上 洋溢的笑容,我们从心底里都是暖的。 天气很冷,可正是因为有这样的环境,正激起了我要在假期参加社区服务的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己

中国近代史纲要实践报告

中国近代史纲要实践报告 小组成员名单及学号: 一、实践项目:多媒体课件制作(PPT) 二、课件名称:历史性的伟大转折和改革开放的起步 三、选题思路: (1)十一届三中全会可以说是一个里程碑式的会议,它是10年动乱乃至数十年极左路线的终点,又是恢复解放思想,实事求是的思想路线和改革开放、建设中国特色社会主义新时期的起点。这个里程碑的两端,站着两位领导中国社会主义革命和建设的代表性人物。了解十一届三中全会,才能理解中国特色社会主义的来龙去脉、必要性和伟大意义,才能更好地理解邓小平理论的历史前提、逻辑脉络和观点体系。 (2)每一个国家的基本国情是不同的,由此可知,无论哪个国家走社会主义道路,搞社会主义建设,都不可能照搬别国的建设模式,在中国开始社会主义摸索和建设的初期,由于没有现成的经验,于是在建国初期便模仿和借鉴苏联的模式,但是,随着社会发展,苏联模式已经愈来愈不适合中国的基本国情。十一届三中全会之后中国开始了新时代社会主义建设的步伐,在1992年,中国又确立了建设社会主义市场经济的建设目标。可以说,自十一届三中全会之后,中国便完全的开始独立自主的按照自己国情走社会主义道路,改革开放是马克思主义中国化的又一伟大创新,是毛泽东思想在信贷的延续和发展四、分组分工:

五、实践过程: 选择了改革开放这一主题后,我们便开始了准备工作。从三个人对教材内容的认真阅读到实践材料的收集,再到上网了解那个时代的背景,都做了细致的了解。只有这样,才能更深刻地了解十一届三中全会的历史意义,才能进一步地了解改革开放带给我们重要成果。整个过程花了将近两个礼拜。首先是小组成员对主题的选定,确定完主题之后便是对选题内容的讨论和分析,分配成员任务。其次便是从书本和网上收集资料并进行整理,这一过程主要由赵文豪进行收集。然后是PPT的制作,主要由张文强负责制作。最后罗文俊进行实践报告的写作。基本内容完成之后,对已完成的作业进行适当的修改。 六、实践内容 一、工作重点的转移(十一届三中全会) 1.主要内容 (1)转移:确立实事求是指导方针,停止阶级斗争为纲口号,工作重点转到建设。 (2)改变:大幅度地提高生产力,改变生产关系上层建筑,改变管理活动思想方式。 (3)放权:肯定权力下放原则,大力精简各级机构,解决党政企的问题。 2、重大意义 (1)伟大转折:中共十一届三中全会是新中国历史上具有深远意义

中国近代史社会实践报告

中国近代史社会实践报告——胜山要塞 为了响应中国近代史老师的号召,参与有关近代历史的社会实践,我于五一假期回到了我的家乡--孙吴,并参观了附近的侵华日军遗址--胜山要塞。作为一名孙吴人,去过胜山要塞的次数已经不知道有多少了,但每回去到那里都会使我有新的感触。特别是上了大学以后,接触了不同的人和事,学习了更多的知识,使我再次回望那段历史时,有了更深的理解。 胜山要塞位于孙吴县沿江满达民族乡境内,黑龙江右岸,小兴安岭北麓丘陵山地之中,距孙吴县城40公里。阵地占地范围100余平方公里,临江前沿40公里。是集二战遗址游和森林生态游于一体的综合性景区。 1932年特别行政区哈尔滨被日寇占领,同年7月,日寇侵入孙吴县,在孙吴县这块小小弹丸之地陈兵9.8万人,号称10万关东军。日寇曾叫嚣“大大的孙吴,小小的哈尔滨”。第二年四月,日军制定了《对苏作战纲领》在沿满苏边境一带建立了14处国境阵地,被称为“东方马奇诺防线”。这些国境阵地称之为国境守备队也称“要塞”。孙吴被称为“霍尔莫津要塞”即“第五国境守备队”,胜山是“霍尔莫津要塞”主阵地,也称为“胜山要塞” 胜山要塞作为侵华日军在中国东北部精心构筑的一个庞大军事工程之一。它是由胜武屯村上大队本部、胜山主阵地、茅兰屯野战阵地构成。该要塞始建于1937年,隐藏在密林深处中,处在极神秘的隐蔽状态,于1944年完工,这里的营房坐北朝南,全部采用钢筋水泥浇筑,其中包括了野战阵地、永备工事、地下野战弹药库等。

在营房周围的山坡,日军当年还让劳工们种植了大量的榆钱树,以防断粮后用榆钱儿充饥。据孙吴多年从事要塞研究的当地朋友介绍,当年侵华日军强迫中国劳工昼夜劳作,许多人在这里被冻死饿死,只有极少数人生还,大约3000劳工被残害致死集中埋葬。一位曾经在胜山要塞服役的日本士兵石桥清末在回忆录《战尘愁歌》中披露,当年3000劳工集体被杀后,屠杀者心中引起恐惧,曾在胜山主阵地掩埋劳工的地方,立了一个石碑,写着“阵地构筑牺牲者之碑”,想借此求得一点内心的宁静。 然而号称“东方马奇诺防线”的胜山要塞并非固若金汤。作为第二次世界大战最后的战场,1945年8月9日至21日间,苏联远东红旗兵团及黑龙江舰队从江的对岸发起攻势,庞大依山而建的军事工事并没有阻止日本军国主义最后的覆灭和失败命运。战败前,123师团下令将孙吴的军事设施尽量毁掉,那几天孙吴周围到处是隆隆的爆炸声,和弥漫的火光、硝烟。 胜山要塞被一轮又一轮的炮火犁耕,战斗结束后,苏军出于战争考虑或泄愤,用大量的炸药将那些深埋于地下的工事炸翻开来。战后50多年里,这些要塞遗迹淹没在深山里、荒草中,久久不为人知。只是在近几年,在来中国凭吊的幸存的日本士兵指引下,才发掘出来部分工事残骸,使我们今天能重新走进那段历史。 到处是残留的工事和阴湿的地道入口,大块的钢筋混凝土散落在山间,使我们能看出当时那些军事设施的大致格局。日军在工事的建造上是毫不含糊地,水泥标号很高,还掺杂了大量的鹅卵石。现在山尖上立着的几门要塞炮是仿制品,这些炮的口径都很大,但炮身很短。胜山要塞炮的射程可达20到30公里,覆盖黑龙江两岸。残留的守备队的兵营可容纳一百人,所有的房间用贯通的铁管传音,呼喊起床、出操。那些日本军人,他们远离家乡,就在这里度过青春岁月,或葬身异乡。 自上世纪80年代以来,一批批日本国民纷纷来到了黑龙江孙吴县的胜山要塞遗址,有的是祭拜自己的亲人,有的是忏悔战争的罪恶。为了让更多人牢记这段历史、勿忘国耻,今天,胜山要塞不仅成为了省级爱国主义教育基地,同时也成为了集二战遗址游和森林生态游于一体的综合性景区。 我一个一个阵地走,一个一个坑道看,对那些东西兴趣盎然。深秋,金叶满地,车轮压在上面,发出沙沙的声音。 这昔日的战场真安静呵。

近代史实践报告

近代史实践报告 近代史实践报告范文事件简介: 南昌起义 八一南昌起义,常简称南昌起义或者八一起义,国民党称南昌暴动、南昌兵变,指1927年8月1日,中国江西南昌,由中国共产党势力的军队针对中国国民党的分共政策而发起的武装反抗事件。由周恩来、谭平山、叶挺、朱德、刘伯承等中共人士和贺龙领导——贺龙在事件后加入中国共产党;领导人当中还有第20军的苏联军事顾问库马宁。南昌起义是土地革命战争时期,继承孙中山的武昌革命起义,中共联合国民党左派,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕;8月1日为中国人民解放军建军纪念日。 南昌起义,是中国共产党直接领导的带有全局意义的一次武装暴动。它打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪,宣告了中国共产党把中国革命进行到底的坚定立场,标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。是创建人民军队的开始。 南昌起义与之后的秋收起义,广州起义作为这段时期百余次大小起义中最为重要的三次起义极大地扩大了我党的影响力,奠定了良好的群众基础,掀起了一波反抗国民党独裁统治的革命浪潮。

xx年7月11日,中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议,决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。从此,8月1日成为中国工农红军和后来的中国人民解放军的建军节。 由此可知,中国的建军节非常的特别,我们应该要重视,不要让其他国家夺走了我们的“专利”,成为中国共产党独立领导武装革命战争和创建人民军队的开始的标志。 小组实践活动记录: 一、20xx年06月01日我们各自坐车去八一广场而后在9:00准时在哪集合我们并集体拍了一张照片。 二、而后我们各自都参观了八一起义纪念塔。 三、大概在10:00时候我们一同去八一起义纪念馆参观 四、大家都各自参观了八一起义纪念馆里的各种老一辈革命先烈闷得生平照片和物品。 五、参观后大家集合找了一张集体相 六、最后大家对老一辈革命先烈都表示了深深地敬意,感触颇深。最后我就要求他们对这次参观八一起义都写一篇观后感。 小组实践活动报告: 今日,我来到了中国革命的火种燃起的八一起义纪念馆心中充满了对革命圣地的无限感慨。这座位于南昌市中山路上的八一南昌起义纪念馆是中国共产党为反击国民党当权

最新社区调查报告范文5篇

最新社区调查报告范文5篇 社区是现在很多人都住的地方,那社区调查报告该怎么写呢?以下是为大家收集整理的社区调查报告的全部内容了,仅供参考,欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。 最新社区调查报告范文(一) 关于社区近两年消费情况变化的调查 学校名称:大连广播电视大学年级:2018秋 专业:行政管理(专)二班学号:1121201851664 报告作者:宫丽妮指导教师:霍虹 工作完成日期:2018-05-08 大连红旗街道所属社区消费状况调查报告 ——社区居民购买力调查 调查时间:2018年5月4日 调查对象(范围):居住在本区域范围内的有消费能力家庭调查方式:街头随机拦截调查 调查内容:两年内本区域内居民消费状况的对比小组成员:组长:宫丽妮组员:曲扬 小组成员工作分工:曲扬负责马兰广场至魏台桥的红旗东路沿线社区居民进行调查,宫丽妮负责对魏台桥至西山水库车站的红旗中路沿线社区居民进行调查;调查方案由组长宫丽妮撰写,调查数据整理由

曲扬负责,调查结果分析由小组全体成员负责。报告提交:本报告一式两份,小组成员两人各执一份。 调查报告细则: 一、活动主题的提出 社区服务与社会实践作为综合实践活动课程的有机组成部分,是我们进行社会实践性学习、接触社会、认识和了解社会、增强社会实践能力和社会责任感的重要学习活动。为了更好的了解社区居民的基本生活状况,特别是在CPI不断上涨的环境下社区居民的购买力,特设立该调查题目,并加以实践。 二、活动的具体目标 1、在活动中学会用客观的的态度关注自己的生活,关注身边的事;用科学的方法分析客观存在的原因以及趋势,做一个关注社会、负有责任的人。 2、通过调查、采访,知道社区的有关知识,并锻炼调查题目的设置以及关注细节的能力,培养积极思考的习惯。 3、进一步学会社会实践调查的方法,提高发现问题、分析问题、解决问题的能力,并能撰写社区调查报告。 4、通过沟通能力的提高,学会交往与合作,培养动手、创新等多方面的能力。 三、活动的实施 整个主题活动分三阶段实施: 1、活动准备;

近代史社会实践报告

近代史社会实践报告 ——参观抗日战争纪念馆缅怀过去的历史,才能找到未来奋斗的方向;铭记所经历的艰难困苦,方能倍加珍惜现在的美好生活。这是我这次社会实践的主题。 在北京西南卢沟桥畔的宛平城内,坐落着中国人民抗日战争纪念馆。这里是七七事变的爆发地,是日本侵略者开始全面侵华战争开始的地方。纪念馆庄严,肃穆,充满历史的沉重感。周日,我与几位同学来到这里,怀着对先烈们的无限敬意和缅怀,接受历史的洗礼。 抗日战争纪念馆全面而详实的记录了中华民族抵抗日本侵略者的历程。展览以历史图片和实物为主,辅以文字解说、景观、油画、雕塑、幻影成像、影视片等,突出表现了中华民族面对外来侵略者时,全国各民族人民不畏牺牲,共御外侮的伟大民族精神,也表现了中国人民为世界反法西斯战争胜利所付出的巨大的民族牺牲和不可磨灭的历史贡献,也深刻的揭露了日本侵略者在侵华战争中犯下的滔天罪行。展览不仅表现了中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用,也客观的肯定了国民党在正面战场所作出的巨大贡献和牺牲,这让我深深的感受到中华民族共御外侮的团结精神。抗日战争中,中国共产党积极推进国共合作,倡导建立抗日民族统一战线,使得四万万同胞联合起来,组成可以淹没所有侵略者的抗战洪流。 一九三一年,日本关东军制造“九一八事变”,开始侵华战争,在

两个月内占领了东北三省,在蒋介石“攘外必先安内”政策下,日本关东军侵占东三省过程中除在黑龙江遭遇马占山部激烈抵抗外,并未遭受损失,在短短两个月内就占领了东北三省。一九三二年日本又进攻上海,第一次淞沪会战爆发。由于不满蒋介石的不抵抗政策,爱国将领张学良、杨虎城发动“西安事变”,武装逼迫蒋介石抗日。一九三七年,日本侵略军在卢沟桥制造“七七事变”,开始全面侵华战争,同时也是中国全面抗日战争的开始。中国国民党军队在正面战场与侵略军作战,先后发动:第二次淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉会战等战役;中国共产党则在敌后战场展开攻势,以游击战为主,发动人民群众,让日本侵略者陷入人民战争的深渊而不能自拔;同时港澳台以及海外侨胞为抗战捐款捐物,认购国债回国参战,不同党派不同团体捐弃前嫌,共赴国难。在“中华民族到了最危险的时候”,整个中华民族聚合了中国近代史进程中空前的团结局面,正是这种团结,形成了即使是在国家羸弱不堪的情况下,也必然战胜侵略者的不竭的动力源泉。 抗日战争中,中华儿女慨然赴死,共御外侮。从高级将领杨靖宇、佟麟阁、左权、张自忠,到平民英雄狼牙山五壮士,刘胡兰,王二小等,国难当头,英雄辈出。八路军将领左权牺牲时,年仅37岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后,日军发现他的胃里尽是枯草、棉絮、树皮,没有一粒粮食;打完最后一颗子弹,扔完最后一个手榴弹,狼牙山五壮士毅然决然跳崖,慨然赴死;誓死不屈八位女战士挽臂沉江……无数的仁人志士前赴后继,用鲜血撑起中华民族的脊梁,使得日本侵略者即使有坚船利炮,即使有飞机坦克,有精锐的军队和武器,也无法战胜征服中华民

社区社会实践调查报告

社区社会实践调查报告 社区社会实践调查报告一方面,锻炼自己的能力,在实践中成长;另一方面,为社会做出了自己的贡献。在实践过程中,深刻认识到自身经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。 体会到要更加珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基矗 今天是第一天。 我早早就来到了大利家超市——这个我开始4天社区服务生涯的地方。 早上9-10点的人特别多,大都是来买菜的。看着忙忙碌碌的人们,我却无法帮上忙——初来乍到,很多东西我还不熟悉,比如物品的价格,摆放的位置等。我不知道该做些什么,直到一位姐姐拍了一下仍处于呆愣的状态的我。她告诉我应该站在门口充当迎宾,另外负责将丢置在外的购物篮整理并搬至里面。 就这样,我听从那位姐姐的话在门口充当迎宾,并且在顾客用完购物篮时将其整理收集一摞至一定程度时,搬运到里面供新顾客使用。

一天就在迎与送、往与返之间结束了。看着那些顾客满意而归,我心中是欢喜的。 第二天。 还是昨天的工作。没有了初来时的生涩,我对于这份“劳动服务”已有些顺手了。 本来以为就这样平平淡淡的度过了一天,孰料却发生了一点小状况: 一位阿姨在结算时才发现自己买的蔬菜竟忘记称量了——无价码条。收银的阿姨叫我拿着到里面称一下,贴上价码条再拿出来。我一听立马拿着菜就往里冲,可到了里面又犯了难:我可不知怎么用那玩意,而其他人呢,我一看——唉,都忙着呢!这可怎么办才好?正在我琢磨之时,有一位阿姨解了我的难题。她说看我在那干站着,手里拿着把菜,也不知道干啥呢。最后,还是她三下五除二就把这事给办好了。我一想外面的客人还等着呢,赶紧说了声谢谢,往外冲——总算还不是很迟。 后来这样的事情又发生了几次,好在我也在别人的帮助之下应付过去了。 这一天总算“有惊无险”的过去了。 第三天。

中国近代史纲要社会实践调查报告

中国近代史纲要社会实践调查报告 一.调查人:信计131-35-王佳 二.调查时间:2014/6/20 三.调查对象:大连中山公园 四.调查内容: 大连中山公园是位于中国大连市沙河口区的区属公园。日占时期称为“圣德公园”。由东北路、黄河路、联合路等街道围成,呈长方形,无围墙。占地面积10200平方米。 走进公园,就被它的美景给吸引。公园里有高大挺拔松柏,白花缀满枝头的槐树、和山楂树,还有我叫不出名长满红叶的树,红、白、绿相映非常漂亮。绿茵茵的草地连成一片。公园树林里随处可见,唱歌的、跳舞、练武术的、踢毽球、走步,好不热闹。

入公园的门,首先映入眼帘的是孙中山先生的铜像。孙中山先生的铜像建于2003年,其周围一带被称为“逸仙广场”。

前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格,给后人以美好的启迪。山石凸凹,崎岖有致,小径石阶,参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐,亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是,公园虽小,但由于建筑师的构思巧妙,使人在游览时,有一种景景连绵,“柳暗花明又一村”之感。每当夏日的夜晚,在水榭对面的华枫堂,常有中国民乐演奏会。一曲《春江花月夜》,在水色山光的映衬下,将人们引向遥远的过去,带向大洋彼岸,让人如醉如痴。 中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分,花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦,明对暗,大配小,刚柔相衬。园内既有铺满睡莲的平静湖面,又有小桥下的潺潺流水。花草树木中,松、竹、梅尤为显赫。前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格,给后人以美好的启迪。山石凸凹,崎岖有致,小径石阶,参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐,水榭与亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是,公园虽小,但由于建筑师的构思巧妙,使人在游览时,有一种景景连绵,“柳暗花明又一村”之感。每当夏日的夜晚,在水榭对面的华枫堂,常有中国民乐演奏会。一曲《春江花月夜》,在水色山光的映衬下,将人们引向遥远的过去,带向大洋彼岸,让人如醉如痴。

中学生社区社会实践报告

中学生社区社会实践报告 通过对社会实践活动开展的研究,是探索中学生社会实践活动的有效途径,使中学生社会实践活动的开展,有利于学生、学校、家庭和社会。接下来要给大家分享的是中学生社区社会实践报告,欢迎大家的借鉴阅读! 中学生社区社会实践报告一:劳动是中华民族的优良传统美德,我们作为21世纪中学生,有着较高的文化素质,应当积极参加劳动。 我们在社区里清扫垃圾,发送宣传单,希望这些微不足道的举动能增强人们的一点环保意识。天早早的,我们几个团员就集合到了一起。一切准备就绪后,我们分组进行实践活动。我们一边捡街道上的垃圾,一边给路人发自己印的宣传单,虽然有些行人接过宣传单之后就丢在了地上,但是我们毫不气馁,把它们一张张的捡起来,然后追上丢弃它的行人,告诉他们说:“这是有关环保的宣传单,希望您能认真地看一下,为保护环境献一份力,谢谢!”听了我们的话后,他们都欣然接受了。这是我们倍感信心,更加努力的进行社会实践活动。我们的举动迎来了许多行人们的赞扬。就比如说,我们在街道上捡垃圾时,道路的清洁工人看见我们在帮他们的忙,就微笑的直夸我们懂事,说我们是学校里的榜样。听了他们的赞扬,团员们就有了动力,继续埋头苦干。

很快,天就黑了下来。我们的社会实践活动就结束了。在大家的欢笑声中,我们宣告这次活动圆满完成。从这次活动中,我也懂得了许多。 张瑞敏曾说过:“把一件简单的事做好就是不简单,把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动,我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了,改变自己。劳动中,我知道了许多自己的不足之处。我感触深的是万事都不是那么容易的,只有自己不断克服困难才会成功,做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍,就发现不了自己的不足。工作也一样“一分耕耘,一分收获。” 中学生社区社会实践报告二:春华秋实,岁月潇湘。一转眼,期盼许久的社会实践就过去了。记得罗马法学家塞尔苏斯曾说过:法乃善与正义之科学。已是第二次参加社会实践,我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。近七天的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社

近代史社会实践报告格式

竭诚为您提供优质文档/双击可除近代史社会实践报告格式 篇一:近代史社会实践报告 大连理工大学中国近现代史纲要 实践报告 学生姓名 所在院系 专业 指导教师 20XX年5月1日 一、实践选题与方案设计 走访旅顺实践报告 作者: 摘要:大学生是社会的花朵,是祖国的下一代,中坚力量的成长阶层。大学生的思想观念与价值观的定性,影响的不仅仅是自身,更是决定了未来数年甚至数十年的社会发展。报告人为大学生应该坚定自身,深化自身,定性价值观。红色之旅正是缅怀先烈又助于培养正确价值观懂得今日的一

切来之不易的方法。 关键词:大学生先烈爱国红色文化 历史背景:旅顺位于辽东半岛最南端,为北洋水师重镇,被称为“远东第一军港”。旅顺位于辽东半岛最南端,为北洋水师重镇,被称为“远东第一军港”。共有各种大炮78门。驻守旅顺的清军,有记名提督黄仕林、记名总兵张光前、临元镇总兵姜桂题、记名提督程允和、记名提督卫汝成等部,总兵力为14700人。清军兵力虽多,但诸军互不联络,均无固守的信心。八位统领互不隶属,各行其是。 1894年11月17日拂晓,日本第二军除在金州、大连湾留下少量部队外,全部出动进犯旅顺。日军兵分三路:一为右翼纵队;二为左翼纵队;三为骑兵搜索队。11月21日,旅顺半岛20多个炮台,全部被日军占领,清军战死约2000余人,日军仅损失280人。 事件经过:日军攻占旅顺后,对城内进行了4天3夜的抢劫、屠杀和强奸,死难者约2万人,只有埋尸的36人幸免于难,后经考察生还者大概约800余人,这就是震惊世界的旅顺大屠杀。 红色文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创 造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神

近代史社会实践报告。

近代史社会实践报告 法学院10级2班 29号苏雪冰一、此次实践的目的与意义 革命遗址是中国共产党在领导人民进行长期革命斗争中留下的革命历史文化遗产。我镇在革命斗争中留下许多珍贵的革命遗址,此次进行的对革命遗志的实践活动,是为了助于更全面地了解并掌握本镇革命遗址的基本情况及其现存状态的详细资料。通过这次实践,我可以巧妙地借助“第二课堂”的所见所闻和潜移默化的力量,点燃自己热爱中国共产党、热爱祖国、热爱人民、热爱集体的内动力;激发自己奋发向上锐意进取的时代精神;提高自身的全面素质,达到全面发展,健康成长的目的。 二、革命遗址实地考察的具体事项 (一)实践路线 第一天:虎啸山革命烈士纪念碑 第二天:钟山镇麦斜村麦斜岩寺 第三天:钟山镇临水村上湖底自然村 第四天:游洋镇兴山村兴太上宫馨山书院 (二)调查内容 1、每处革命遗址的名称、地址、面积、建筑样式及材质、 形成时间、利用时间等基本情况; 2、遗址本体的历史由来、使用状况、保存状况、陈列物品 情况;

3、遗址周围的环境状况(包括自然环境和人文环境)等资料。 三、各实践革命遗迹地的历史背景 (一)虎啸山革命烈士纪念碑 1961年,福建省仙游县人民委员会在县体育场南侧建一座6米高的石构革命烈士纪念碑。1984年,县人民政府拨款在柳坑村虎啸山重新兴建革命烈士纪念碑,1985年7月竣工。原纪念碑拆毁。纪念碑以细琢的花岗岩方块石建造,高34米,周长8米,碑顶端为仿木结构,双檐歇山顶。碑文445字,记述仙游革命烈士英雄业绩,其中“革命烈士纪念碑”7个大楷字为福建省著名书法家沈觐寿的手迹。纪念碑四周占地1000多平方米。基础分上、中、下三埕(层),全部用花岗岩条石铺砌,在上下两埕四周边缘的石栏杆上,雕刻着莲

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