【课外阅读】杜牧诗《清明》赏析
清明原文及赏析
清明原文及赏析清明，是中国传统节日之一，也是汉族的重要传统节日。
它是农历二十四节气中的一个节气，通常在每年的4月4日或5日，是我国秋冬季结束，春夏季开始之际，标志着四季物候的转折点。
清明节是华夏民族的一个重要节气，也是中华文化上极重要的传统节日之一。
下面是清明原文及赏析。
清明原文：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
杏花村里射天狼，溪桥畔，小憩尘黄。
旗亭绿树绕岩冈，磊落儿童学逝行。
古时的清明,是在寒食节之后的第二天，那里有许多节目。
清明赏析：《清明》这首诗的作者是杜牧，这首诗描述的是人们怀着哀思走在寒风凛冽中。
诗中通过雨纷纷的形容词将清明时节的悲伤情绪表达得淋漓尽致。
人们在路上行走，却感到欲断魂，形象地描绘了清明节的寂寥和清冷。
诗中的“借问酒家何处有？”表达了诗人想要寻找一处可以借酒消愁的地方，希望通过酒的作用来缓解内心的悲伤和压力。
而“牧童遥指杏花村”则展示了清明时节的独特景色，也传达了对生活美好的向往。
接下来的几句则通过描写杏花村的射天狼、溪桥畔的小憩和旗亭绿树绕岩冈等场景，展现了生活的繁忙和快乐。
最后一句“磊落儿童学逝行”则表达了人们对逝去亲人的思念，也是对生命的反思与感慨。
这首《清明》通过对清明节的描绘，以及对生活的真挚感受，表达了对逝去亲人的思念之情，同时也展示了诗人对生活的热爱和对美好的向往。
清明节是一个重要的节日，它在中国传统文化中扮演着独特的角色，通过杜牧这首优美的诗作，我们能够更加深入地了解和体验清明节的文化内涵。
以上是对清明原文及赏析的内容描述，清明节作为中国传统节日之一，在中华文化中拥有深厚的底蕴。
通过清明节的相关文学作品，我们可以更好地了解和感受这个节日的独特魅力。
《清明》原文及赏析
《清明》原文及赏析清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首《清明》是唐代诗人杜牧的经典之作。
一提到清明，大家脑海里可能马上就会浮现出这幅画面：细雨纷纷扬扬地飘落，路上的行人个个神情凄然，仿佛丢了魂儿似的。
咱先来说说这开头“清明时节雨纷纷”。
哎呀，这雨下得可真不是时候，偏偏在清明这个让人怀念先人的日子里淅淅沥沥地下个不停。
就像我有一次清明去扫墓，本来心情就挺沉重的，那雨一滴一滴地打在身上，感觉心都要湿透了。
这雨啊，不仅打湿了衣服，更打湿了人们的心情。
“路上行人欲断魂”，瞧瞧这路上的人，一个个都悲伤得不行。
为啥呢？因为清明本来就是个祭祀祖先、缅怀逝者的日子，大家心里头都装着对亲人的思念和牵挂。
我记得有一年清明，在墓园里看到一位老人，手里拿着鲜花，站在墓碑前默默地流泪，嘴里还念叨着什么，那场景真让人心酸。
这行人的“断魂”，不就是我们每个人在这个特殊日子里内心深处情感的真实写照吗？接下来“借问酒家何处有”，在这悲伤的氛围里，诗人想找个酒家喝点酒，暖暖身子，也排解一下心中的忧愁。
这让我想起有次下雨天，我心情不太好，就特别想找个小酒馆，喝点小酒，放松放松。
这种想法在那种情境下，真的太正常不过啦。
最后“牧童遥指杏花村”，这小牧童可有意思啦，手那么一指，诗人的希望就有了方向。
那杏花村到底是个啥样的地方呢？是不是有满村的杏花，还有飘着酒香的小酒馆？想象一下，诗人顺着牧童所指的方向走去，也许在那杏花村里，能暂时忘却烦恼，享受片刻的宁静。
整首诗没有用啥华丽的词藻，但是把清明时节的氛围和人们的心情描绘得特别生动。
就好像一幅画，展现在咱们眼前。
而且啊，它还特别自然，让人读起来特别舒服。
再从结构上来看，前两句渲染了悲伤的气氛，后两句则有了一点转折，从忧愁到寻找解脱，有起有伏，特别有韵味。
咱们在生活中，也经常会有这样那样的烦恼和忧愁，有时候也想找个“杏花村”去躲一躲。
这首诗告诉我们，即使在悲伤的时候，也还是要给自己找点希望，找点温暖。
杜牧《清明》诗歌详细解析
杜牧《清明》诗歌详细解析杜牧《清明》诗歌详细解析在学习、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。
那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编为大家收集的杜牧《清明》诗歌详细解析，仅供参考，大家一起来看看吧。
杜牧《清明》诗歌详细解析1清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐代诗人杜牧的七言绝句《清明》，是中国古代诗歌中脍炙人口、妇孺皆知的经典名篇。
这首诗描述清明时节主人公雨中赶路的愁苦心境和问询牧童的瞬间情形，抒发异乡思亲的沉痛心情。
一首句“清明时节雨纷纷”起笔破题，交代时令与天气，以节令与环境来渲染凄冷的气氛。
清明时节，细雨淅沥，春寒料峭，这既是自然背景的描述，又是全篇感情基调的铺垫，暗示了诗人凄冷的物理感受和复杂的心理情绪。
这与宋代李清照《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的意境有异曲同工之妙。
次句“路上行人欲断魂”，紧承首句意脉，点明诗中主人公的“行人”身份和正在赶路的状态，“欲断魂”三字是此篇的“诗眼”和理解的关键，特别突出了极为沉痛悲伤的心境。
三、四两句“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，采用生动活泼的问答方式，透露以酒解愁的心理活动，而牧童的肢体动作语言，不仅将作者、读者的视线引向凄迷的远方，而且以在清明时节开放的“杏花”呼应了题目与开头的“清明”，既给人留下了意乱花迷的想象余地，又暗写了诗人忧伤情怀的沉痛执着与不可解脱。
全诗以素描形式将“细雨”“行人”“牧童”“酒家”“杏花村”等意象糅合在一起，描绘出一幅自然凄迷、清淡素雅、灵动秀丽而又情感深沉的画面，创造出发人深思、耐人寻味的凄美意境。
经典诗歌往往将情、景、事、理、趣熔于一炉，创造优美感人的意境，展现巨大的艺术魅力。
杜牧这首《清明》诗以抒情为主调，因事而见情，层次分明，画面清新，易读易记。
但真正读懂和正确理解本义的读者并不普遍。
诗中有两个极为重要的关键词往往被忽略：一是“行人”，二是“断魂”。
《清明》原文及翻译赏析
《清明》原文及翻译赏析《清明》原文及翻译赏析1清明二绝·其一街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。
东风也作清明节，开遍来禽一树花。
翻译街头都是踏青的姑娘们，头上梳着乌黑的双暂，打扮得很漂亮。
在这春光明媚的日子里，她们随着在花丛中飞舞的蜂呀、蝶呀，做出种种天真娇娆的姿态。
东风，这春天的使者，好像也在过清明节呢，吹得特别柔和。
你看，它吹得来禽开了一树多么美丽的花！注释双髻鸦：又称双鸦，少女头上的双髻。
鸦：比喻黑色，形容妇女鬓发，所谓“双发若鸦”，“云鬓堆鸦”。
妖邪：袅娜多姿。
来禽：即沙果。
也称花红、林檎、文林果。
果味甘美，能招众禽，故名。
创作背景宣和四年（1122），诗人以五绝《墨梅》见赏于宋徽宗，官擢太学博士、著作佐郎。
见赏之后，谪监陈留酒税之前，诗人写下这首诗。
赏析第一首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游春、快乐嬉戏的美妙情景。
开头一句的“街头”即是指明地点的：春天来了，清明走近，户外的景色这般美好，吸引了许许多多的男儿女儿。
可诗人要着力渲染的并非是其他人与物，而是发如墨染，头盘双髻的一群群少女。
她们的笑脸可与春色媲美，她们的腰肢可与杨柳争高低。
徜徉在美妙的春光里，她们个个妖娆无比，几可追蜂赛蝶。
一个“学”字，将人与物糅在一起，既有了错综交杂的色彩，又蕴含了丰富而不俗的韵致，这流淌在诗人笔端的诗句，无不表露出他热爱自然、热爱生活的真挚情意。
接着，诗人笔锋一转，引向了东风，而且用一“作”字将其拟人化，仿佛那东风也通晓人意似的，特意在这清明佳节之际，催开了一树树争奇斗艳的花朵，来点缀自然，点缀佳节，给游春的人们送上美景，也送上欣喜。
整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意浅白酣畅。
《清明》原文及翻译赏析2清明日园林寄友人唐代：贾岛今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，__忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
译文及注释今日清明节，园林胜事偏。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。
胜：优美的。
《清明》杜牧赏析
《清明》杜牧赏析《清明》原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释：•清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
•纷纷：形容多。
•欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
•借问：请问。
•杏花村：杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此诗影响，后人多用“杏花村” 作酒店名。
赏析：•意境营造：•景色描写细腻：首句“清明时节雨纷纷”，生动地描绘出清明时节春雨纷纷扬扬、连绵不断的景象。
“纷纷” 二字不仅写出了雨的密集状态，更营造出一种烟雨朦胧的氛围，给人以视觉上的美感。
这种阴雨的天气，为整首诗奠定了一种清冷、惆怅的基调。
•情景交融：在这样的天气背景下，“路上行人欲断魂”，将行人的心境与环境紧密结合。
“欲断魂” 形容行人神情凄迷、烦闷不乐，仿佛灵魂都要脱离身体。
清明本是祭祖扫墓、缅怀先人的节日，行人孤身在外，触景生情，心中的愁苦在这阴雨天气的烘托下愈发强烈，达到了情景交融的境界。
•结构布局精巧：•起承转合自然：整首诗的结构布局十分精巧，起承转合自然流畅。
第一句“清明时节雨纷纷” 交代了时间、天气，为故事的发生营造了场景，是“起”；第二句“路上行人欲断魂” 承接上句，进一步描述了行人在雨中的状态和心境，是“承”；第三句“借问酒家何处有”，行人在愁苦中想要寻找酒家借酒消愁，情节发生转折，是“转”；第四句“牧童遥指杏花村”，牧童的回答为行人指明了方向，使诗歌有了一个明确的指向，是“合”。
•情节留白引人遐想：诗歌在牧童指向杏花村后戛然而止，给读者留下了丰富的想象空间。
行人听到牧童的回答后会有怎样的反应？他是否找到了酒家？在酒家中又会有怎样的感受？这种留白手法使诗歌余韵邈然，耐人寻味。
•语言表达通俗：杜牧的这首《清明》语言十分通俗，没有使用生僻的字词和复杂的句式，却能准确地传达出深刻的情感和意境1。
杜牧《清明》的全诗翻译及赏析
杜牧《清明》的全诗翻译及赏析
译文
清明
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
翻译
在清明的时节，雨水天天不停地倾泻下来，
在路上行走的人们几乎失去了自我，
我问道：“请问哪里可以找到一家酒楼？”
一个牧童向着著名的杏花村远远地指了指。
赏析
杜牧的这首《清明》描绘了一个人在清明节时的无奈和困惑，同时也表达了对逝去亲人的思念和哀悼。
整首诗在语言和形式上都相当精妙，展现了杜牧卓越的才华。
首先，诗人运用了生动的场景描写，将读者带入到一个萧瑟凄凉的雨天世界。
诗中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”让人感觉到弥漫在空气中的孤独和寂寞。
通过这种手法，诗人营造出了一种压抑的氛围，从而让读者更加真切地体验到了主人公的内心世界。
其次，杜牧运用借问的手法突出了人物主观的心理感受。
杜牧在诗中使用了“借问”的方式来表现出主人公的一种无奈，借问酒家在哪里，是他具体的要求。
这种问询的方式让人感到主人公对现实的一种无奈与不解，表现了一个想求解、却又欲言又止的心态，读起来充满了心灵共鸣。
最后，杜牧在结尾处使用“杏花村”来点明主人公的目的地，蕴含了更深层的意味。
杜牧的家族与杏花村有关系，而这里则成为了这个故事的文化化符号。
村子里的生活日常和文化遗产显得非常神秘，为诗歌增添了更多的魅力。
总之，杜牧的《清明》是一首充满诗人思考和咀嚼的诗歌巨作。
它无论在语言上还是在情感上都是那样的细腻与动人，让人读后陷入其中。
这样的诗歌作品不仅让人在文化上受益匪浅，也能够在精神上给我们带来极大的欣赏和满足。
杜牧《清明》赏析
原文《清明》杜牧〔唐代〕清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。
远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。
“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。
但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。
这种细雨，也正就是春雨的特色。
细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。
“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。
那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。
当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。
在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。
除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。
倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。
杜牧《清明》赏析：简练而意蕴丰富的语言生动再现清明时节景象
杜牧《清明》赏析：简练而意蕴丰富的语言生动再现清明时节景象《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。
此诗写清明春雨中所见。
第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。
全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。
作品原文清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文及注释译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上的行旅之人个个都神情凄迷，烦闷不乐。
询问当地之人何处买酒消愁?牧童只是用手指了指杏花深处的村庄。
注释清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
纷纷：形容多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
借问：请问。
杏花村：杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
创作背景此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》(杜牧外甥延翰编，北宋人续编)、清人冯集梧《樊川诗集注》(版本依据为《樊川文集》)及《全唐诗》均未收录。
谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。
尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。
此诗当作于唐武宗会昌六年(846)，时杜牧为池州刺史。
关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京(金陵)，亦有以为诗人虚拟者。
然而，诸说之中，以池州说最为可信。
池州贵池西郊，有杏花村。
据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。
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【课外阅读】杜牧诗《清明》赏析
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
[注释]
1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2. 借问：请问。
3. 遥指：远远地指着。
译诗如下：
“茸毛般的细雨像多情的手/给原野换上了嫩绿的新装/我的心，在清明梦一般的烟雨中荡漾/是谁担簦负笈从我身旁踽踽走过/一声叹息，那么轻/却引起我心魂的激荡/哦，你哼着山歌的牧童小郎/请告诉我，村里可有酒卖/好让我浇一浇胸中的惆怅/想喝酒吗？先生/瞧，那边杏花铺成红云的村庄/清脆的童音刚落/牛背上又响起了短笛/好不悠扬。
”
杜牧
杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。
其诗情致豪迈，人号为小杜，以别杜甫。
《唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。
他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。
曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。
祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。
父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。
杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。
第中无一物，万卷书满堂。
家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。
杜牧的诗歌，内容丰富，反映面广。
前人评价杜牧诗"俊爽"、"俊迈"、"气俊思活"、"雄姿英发"、"情致豪迈"、"轻倩秀艳"、"豪而艳，宕而丽"等。
李商隐曾写诗极表对杜牧的关切和倾倒之意："高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。
"（《杜司勋》）。
含蓄而准确地道出了杜牧诗歌那种把忱国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗、清新俊逸的艺术特征。
杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。
几乎都能传世。
例如：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——《江南春》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——《泊秦淮》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》
而这首《清明》更是老幼咸熟，家喻户晓。
可谓是一首写清明的千古绝唱。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
清明，是我国传统的节日，大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
这一天正是清明佳节。
诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间。
但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。
这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
“路上行人欲断魂”。
“行人”，是出门在外的行旅之人。
那么什么是“断魂”呢？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。
”
在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。
在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。
因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。
事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。
于是，借问酒家何处有了。
末句最妙：“牧童遥指杏花村”。
我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受。
《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。
“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。
这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。
剩下的，行人怎样的闻讯而喜都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。
这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。
音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。
清明节就是现在的民族扫墓节。
古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”。