文学翻译理论
彼得纽马克的所有翻译理论
语义对等性的实现方法
为了实现语义对等性，译者需要深入理解原文的语境、词汇和语法结构，同时还需要考虑目标语言的表达习惯和文化背景。
语义对等性
语义翻译与交际翻译的区别
语义翻译更注重原文的形式和内容，力求保持原文的语义和句法结构，而交际翻译则更注重译文的交际效果，强调译文的流畅性和可读性。
语义翻译与交际翻译的联系
交际翻译的对等性
彼得纽马克认为，交际翻译和语义翻译并不是相互独立的，而是相互补充的。
在翻译过程中，需要根据文本的类型和功能选择适当的翻译方法。对于信息型文本，如新闻报道、科技文献等，应该采用语义翻译方法，以准确地传达原文的信息；对于表达型文本，如诗歌、散文等，应该采用交际翻译方法，以使译文更符合目标语言的表达习惯和文化背景。
04
文化翻译理论
VS
彼得纽马克认为，文化翻译是一种将源语言中的文化信息传达给目标语言读者的过程，其原则包括保持源语言的文化特色、尊重目标读者的文化背景和审美习惯。
详细描述
彼得纽马克认为，文化翻译的主要目的是在目标语言中再现源语言的文化特色和内涵，以促进不同文化之间的交流和理解。为了实现这一目的，文化翻译应遵循以下原则：保持源语言的文化特色，尊重目标读者的文化背景和审美习惯，以及在必要时对原文进行适当的调整或注释。
在实际翻译中，两种方法常常需要结合使用，以确保译文既忠实于原文的内容和风格，又能够有效地传达原文的信息和功能。
01
02
03
交际翻译与语义翻译的关系
优点
交际翻译强调译文的交际效果，能够使译文更符合目标语言的表达习惯和文化背景，使读者更容易理解和接受。同时，交际翻译的对等性要求也提高了译文的准确性和可读性。
直译的定义与原则
直译的原则
翻译研究的文化学派
文化学派翻译理论的核心观点
强调翻译的文化语
境
文化学派认为翻译过程中必须考 虑原作所处的文化语境，以及译 作所面临的接受环境。
重视文化因素的传
递
该学派认为翻译过程中必须尽可 能地保留原作的文化特色和内涵， 将文化因素有效地传递给译作读 者。
主张译者的主体性
文化学派认为译者在翻译过程中 具有主体性，可以发挥自己的主 观能动性，对原作进行适当的调 整和改写，以实现更好的文化交 流与融合。
奈达还关注语言的文化内涵，认为语 言和文化是密不可分的，因此在翻译 过程中应该充分考虑目标文化的背景 和价值观。他认为译者在翻译过程中 应该采用适当的策略和方法，以实现 原文和译文之间的功能和文化对等。
03 文化学派翻译理论的应用
CHAPTER
在文学翻译中的应用
文学翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传播。文化学派翻译 理论强调在文学翻译中保留原作的文化内涵，通过译者的创造性 翻译，让读者能够领略到原作的文化魅力。
增进了世界文化的多样性
文化学派翻译理论鼓励译者在翻译过程中保留原作的文化特色，有助于增进世界文化的多样性和丰富 性。
存在的局限和不足
01
过度强调文化因素
02
缺乏统一的理论框架
文化学派翻译理论过于强调文化因素 在翻译中的作用，可能导致忽略文本 的其他因素，如语言结构、修辞手法 等。
文化学派翻译理论尚未形成统一的理 论框架，导致研究方法和观点的多样 性，不利于理论的进一步发展。
文化学
翻译不仅仅是语言转换，更是文化传播。未来可以 深入研究不同文化背景下语言的生成、演变和互译 。
心理学
翻译过程中的心理认知机制是一个值得深入 研究的领域，有助于更准确地描述和解释翻 译过程。
纽马克的翻译理论主要是什么
纽马克的翻译理论主要是什么彼得•纽马克是英国著名的翻译理论家和翻译教育家。
纽马克在分析和总结各家各派的翻译思想的基础上，将文体论、话语分析、符号学、格语法的理论、功能语法和跨文化交际理论应用于翻译理论和研究，对于翻译理论、翻译教学、翻译语言学以及翻译技巧都进行了精辟的论述。
纽马克翻译理论的核心是语义翻译和交际翻译，这也是其翻译理论中最主要、最有特色的组成部分。
他的代表作包括《翻译问题探索》(Approaches to Translation, 1981) 、《翻译教程》(A T extbook of Translation, 1988)、《翻译论》(About Translation, 1991)和《翻译短评》(Paragraphs on Translation, 1993)。
在《翻译问题探索》一书中，纽马克提出，针对不同的文本类型应当采用不同的翻译方法——语义翻译(s emantic translation) 或交际翻译(communicative translation)。
根据不同的内容和文体，他将文本分为抒发功能(expressive function)、信息功能(inform ative function)、呼唤功能(vocative function)、审美功能(aesthetic functio n)、应酬功能(phatic function)和元语言功能(metalingual function)。
20世纪90年代他又提出“关联翻译法”，这标志着他的翻译理论渐趋系统。
下面本文将就纽马克的主要译论观点进行初步解读,以求对纽马克的翻译理论做更深层次的理解,并将相关翻译标准应用到英汉、汉英翻译中去。
一．语言功能与文本类型纽马克认为,翻译活动即是对文本的翻译,研究翻译不能离开文本。
在修正布勒(Buhler)、雅各布森(Jakobson)功能模式的语言理论基础上,根据不同的内容和文体,纽马克提出了一套自己的文本功能及其分类。
翻译的六大理论
翻译的六大理论翻译的六大理论是指在进行翻译时，会参考和考虑的六种不同的理论，它们分别是文本结构理论、意义理论、功能理论、交际理论、多元翻译理论和双系翻译理论。
一、文本结构理论文本结构理论认为，文本中包含的信息是通过特定的结构来表达的，而翻译的目标就是要把原文的结构用另一种语言重新表达出来，从而使其具有相同的意义。
英国文学家普鲁士(R.C.Powell)曾提出“文本的结构是它的意义”，他认为文本的内容是结构决定的，翻译者要尽可能保留原文的结构。
二、意义理论意义理论认为，翻译的重点是意义，即原文和译文应该拥有相同的意义。
文学翻译者应该在意义上尽可能保持原文的完整性；而技术翻译者则要注重意义上的准确性。
这意味着，翻译者在翻译时，要立足于原文的意义，要把原文的意义完整地传达给译文的读者。
三、功能理论功能理论认为，文本的功能是其最重要的特征，翻译的目标就是要在文本的功能上尽可能保持原文的完整性。
翻译者在翻译时需要考虑文本的功能，并尽量保持译文的功能和原文的功能相同，即保证译文能够发挥出原文所想要传达的意义。
四、交际理论交际理论认为，翻译是一种交际行为，译文应当有效地满足读者的需求，这意味着，翻译者在翻译时，要考虑到读者的文化背景和知识水平，要尽量使译文能够被读者理解和接受。
五、多元翻译理论多元翻译理论认为，翻译不是一个简单的过程，而是一个复杂的过程，它涉及到语言、文化、历史、社会等多种因素。
翻译者要充分考虑各种因素，并尽量把原文的含义准确地传达给译文的读者。
六、双系翻译理论双系翻译理论认为，译文既要把原文的含义准确地传达给读者，又要确保译文的艺术性和可读性，从而使译文尽可能成为一种可接受的作品。
因此，翻译者在翻译时，不仅要考虑原文的内容，还要考虑译文的艺术性和可读性，从而使译文更加准确、生动、接近原文。
总而言之，翻译的六大理论是文本结构理论、意义理论、功能理论、交际理论、多元翻译理论和双系翻译理论，它们都是翻译工作中必不可少的理论，翻译者应当熟知这些理论，从而更好地完成翻译工作。
翻译理论：功能翻译理论和文学翻译
功能翻译理论和文学翻译20世纪70年代在德国出现的功能翻译理论认为翻译应该根据翻译目的的不同而选择不同的方法，即“目的决定论”。
译文的好坏不仅仅取决于译文是否准确地传达了原作者的意图和信息，也取决于译文是否达到了译者本人想达到的交际目的。
不同的翻译目的甚至可能导致同一译者对同一文本的不同翻译。
因此译者不但要深刻把握原作者的意图，而且要非常明确自己翻译活动的目的，才能决定在翻译过程中采用什么样的翻译方法。
但是这一理论是否适合文学作品的翻译呢?目前理论界对这个问题存在不少争议。
“语言学派”认为文学翻译的目的是固定的，就是准确传达原文的字面美以及潜在含义，在文学作品翻译中不应该也不可能存在译者本人的其他目的，因此认为功能翻译理论不适用于文学作品的翻译。
本文经过研究发现这种说法过于绝对，同是文学作品的翻译，诗歌、散文和小说等的翻译方法就很不相同。
即使对同一体裁文学作品的翻译，不同译者也往往使用不同的翻译方法。
这种不同除了由译者的风格和文化背景的差异造成外，还往往源于译者所希望达到的不同的翻译目的。
也就是说，不同的翻译目的可以导致对文学作品的不同的翻译。
本文采用庞德(Ezra Pound)对中国古典诗歌的翻译、杨宪益夫妇(Yang Xianyi and Gladys Yang)的英译《红楼梦》和林语堂的英译《浮生六记》为例，探讨功能翻译理论在文学作品翻译中的应用。
一、功能翻译理论和庞德对中国古典诗歌的翻译20世纪初庞德翻译了不少中国古典诗歌，1915年《华夏集》的出版更加使他名声大作。
但是庞德翻译中国诗歌的目的并不仅仅在于把中国诗歌介绍给英语读者或者向英语读者介绍中国文化。
作为20世纪初美国“意象派运动”( imagism movement)的创始人和代表人，庞德翻译中国古典诗歌的另一个更为重要的使命是借助中国古典诗歌丰富、清新的意象来冲击当时在美国诗坛上充斥着的在庞德看来矫揉造作甚至无病呻吟的维多利亚诗歌风格。
翻译理论有哪些
翻译理论有哪些
翻译理论是研究翻译的原则、方法和规律的学术领域。
下面将介绍几个常见的翻译理论。
1. 文化转移理论：文化转移理论认为翻译不仅仅是文字层面的转换，还涉及两个不同文化之间的知识和观念的转移。
翻译不仅要准确传达原文的信息，还要适应目标文化的语言和文化背景。
2. 契诃夫式的翻译理论：俄国文学家契诃夫提出的翻译理论，强调译者应充分理解原文的语境和意义，而不仅仅是机械地翻译文字。
译者应当有创造性地进行翻译，使得译文在目标文化中能够产生类似的效果。
3. 统一性翻译理论：统一性翻译理论主张翻译应当尽量保持原文的风格和特色，忠实于原文的意义。
译者不应进行大幅度的改动或添加，而应尽量忠实地传达原文的意思。
4. 语际翻译理论：语际翻译理论关注源语言和目标语言之间的转换，主张翻译应在不同语言系统之间进行。
翻译者需要准确地理解两种语言的语法、词汇和语用，以便进行有效的转换。
5. 文学翻译理论：文学翻译理论研究文学作品的翻译原则和方法。
文学翻译要求译者不仅仅传达原文的信息，还要尽可能保留原文的艺术风格和情感。
文学翻译理论也探讨了如何在不同文化背景下进行文学作品的翻译。
6. 动态对等理论：动态对等理论认为翻译应当追求在目标文化中达到与原文相当的效果，而不仅仅是对原文进行机械的翻译。
译者需要考虑目标读者的背景和习惯，以及文化差异，选择合适的表达方式和词汇，使得译文能够传达原文的意义和情感。
这些翻译理论都有不同的观点和方法，译者可以根据具体情况选择合适的理论和方法进行翻译工作。
同时，翻译理论也在不断发展和演变，随着社会和文化的变化，会出现新的理论和方法。
文化翻译理论 韦努蒂
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韦努蒂批判继承了施莱尔马赫的异化翻译观，挑 战民族文化典律和民族价值观，从而进行文化的重 构和构造以文化为基础的文化身份。他对异化做出 这样的定义：异化翻译是一种另类的文化实践，通 过与本土边缘语言观点和文学观点建立联系形成对 主流文学规范的拒绝，这些边缘观点就包括那些由 于本身抵抗主流文学价值观而被排斥的外语文化。 一方面，异化翻译对外语文本实施一种我族中心主 义挪用，将其列入本土文化政治议程，如另类文化； 另一方面，正是这种另类的立场使得异化翻译突显 出外语文本的语言和文化差异，起到一种文化修复 的作用，认可了偏离我族中心主义的译文并有可能 对本土文学典律进行修正。
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一.理论背景
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韦努蒂翻译理论的形成与发展是与特定的时代与 理论背景分不开的，同时，这一理论也在继承和借鉴 前人翻译研究的基础上实现了突破与创新。
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20世纪60年代，翻译研究逐渐从传统的静态的 字句对应的路子，转向更为宽阔的领域，语域、话 语分析、社会、文化以及翻译的目的都成为翻译研 究者们考虑的因素，语言与社会文化功能联系起来， 以此为基础与铺垫，70年代，以色列学者伊万·佐 哈尔提出多元系统理论，将翻译文学视为在目的语 文化中更大的社会、文学、历史系统中运作的子系 统，多元系统论认为：【文学作品并不是一个独立 的文学现象，而是整个文学系统的一部分，文学作 品从而被看作是社会、文化、文学、历史框架中的 一部分，左右这些因素共同构成了一个多种类，多 层次的系统集合】，即多元系统。
韦努蒂采用抵抗式翻译来抵制归化的顺畅翻译观目的是保留原文语言和文化的差异产生陌生化的译本这里的陌生化既体现在相对于原文的陌生同时更体现在使译语读者感受到异域文化的陌生阻止目的语文化对文化他者的帝国主义归化通过抵抗式翻译来限制我族中心主义暴力推翻英语国家的文化霸权及其所带来的不平等文化交流抵制我族中心主义和文化自恋心理通过译者在译文中的现身实现译者地位的上升使其劳动和劳动成果得到应有的尊重
约翰·卡特福德的语言翻译理论简介
卡特福德还提出了“翻译对等”的概念，即源语言与目标语言之间应该 达到语义和语用上的对等。他主张译者在翻译过程中应尽量追求这种对 等，以便读者能够更好地理解和接受目标文本。
贡献与影响
卡特福德的语言翻译理论对现代翻译研究产生了深远的影响。他的理论为后来的翻译研究提供了新的 视角和方法。
01
语言是由符号组成的，每个符号都代表着某种特定的概念或事
物。
语言的系统性
02
语言是一个完整的系统，各个组成部分相互关联、相互依存。
语言的动态性
03
语言是动态的，随着社会、文化和人类认知的发展而不断变化
。
语言与翻译的关系
翻译是语言的桥梁
翻译是将一种语言的信息转化为另一种语言的过程，是传递和理 解信息的必要手段。
对现代翻译学的启示
要点一
翻译研究的语言学路径
卡特福德的翻译理论强调了从语言学角度研究翻译的 重要性，为后来的翻译学发展提供了重要的思路和方 法。
要点二
翻译理论的跨学科性
卡特福德的翻译理论具有跨学科性质，为翻译学的跨 学科研究提供了启示，促进了翻译学与其他学科的交 叉融合。
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卡特福德翻译理论的影响 与展望
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卡特福德翻译理论的应用
文学翻译
要点一
语言与文化差异
卡特福德认为，文学翻译中最大的挑 战之一是处理语言和文化差异。为了 准确传达原文的情感和意境，译者需 要具备深厚的语言和文化功底。
要点二
保持原文风格
卡特福德认为，文学翻译不仅仅是将 原文的意思传达给目标读者，更重要 的是要保持原文的风格和艺术性。因 此，译者在翻译过程中需要尽量使用 与原文相似的修辞手法和表达方式。
文学翻译与翻译理论
文学翻译与翻译理论文学翻译是指将一种语言的文学类作品翻译成另一种语言的行为，而翻译理论则是关于翻译的学问和方法的理论。
在文学翻译中，译者需要用另一种语言工具，把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像品读原著一样从中受到启发、获得感动和美的感受。
翻译自然不应是单纯技术性的语言外形变易，而是要求译者通过原作的语言外形，深切体会原作者的艺术创造的过程，进而在自己思想、情感、生活体验中找到关于原作内容的最适合的印证。
同时还必须运用适合于原作风格的文学语言，把原作的内容与形式正确无疑的再现出来。
翻译理论是关于翻译的学问和方法的理论。
在翻译过程中，翻译理论可以指导翻译实践，帮助译者提高翻译水平。
同时，翻译理论还可以促进不同语言文化之间的交流和理解。
在翻译理论中，一些重要的理论包括：1.严复的“信、达、雅”理论：严复在其所译的《天演论》中提出的“信、达、雅”理论，即要求译文忠实于原文的意义，通顺流畅，同时具有文采。
2.鲁迅的“直译”理论：鲁迅主张直译，即要求译文尽可能地忠实于原文的文字和意义。
3.茅盾的“艺术创造性翻译”理论：茅盾认为翻译是一种艺术创造性，要求译者在翻译过程中尽可能地保持原文的艺术魅力。
4.钱钟书的“化境”理论：钱钟书认为翻译应该达到“化境”，即将原文转化为译入语的最高境界。
5.功能对等理论：该理论认为翻译应该实现功能对等，即译入语应尽可能地传达原文的意义和功能。
6.多元系统理论：该理论认为翻译是多元系统中的一个子系统，受到其他语言和文化因素的影响。
7.女性主义翻译理论：该理论关注女性主义对翻译的影响，强调女性译者在翻译过程中的主体性和创造性。
8.后殖民主义翻译理论：该理论关注后殖民时期的文化交流和翻译问题，强调译者在翻译过程中的文化意识和政治意识。
这些翻译理论为文学翻译提供了不同的视角和方法，有助于指导文学翻译实践和提高翻译质量。
许渊冲的十字文学翻译理论
许渊冲的“十字”文学翻译理论许渊冲的文学翻译理论，主要浓缩于“美化之艺术，创优似竞赛”这十个字当中。
“美”，指三美论和再创美论或三美补论。
三美论是诗词翻译的本体论，三美指意美、音美、形美。
译诗要像原诗一样能感动读者的心，这是意美；像原诗一样有悦耳的韵律，这是音美；还要尽可能保持原诗的形式，这是形美。
三美之中，意美最为重要，音美其次，形美最后。
在提出把三美论作为诗词翻译的本体论之后，许渊冲进一步指出：推而广之，文学翻译就是把原文的美转化为译文的美，把一国之美转化为全球之美。
换言之，文学翻译就是美的再创造。
如果三美论是诗词翻译的本体论，再创美论则是文学翻译的本体论，即三美补论。
“化”，指三化论和化学论。
三化指深化、等化、浅化；三化论是文学翻译的方法论。
所谓深化，包括特殊化、具体化、加词、一分为二等类译法；所谓浅化，包括一般化、抽象化、减词、合二为一等类译法；所谓等化包括灵活对等、词性转换、正说、反说、主动、被动等类译法。
如果译文内容比原文内容更深刻了，那就是深化；而浅化正好相反，指把深奥难懂的原文化为浅显易懂的译文。
总之，所谓等化，指形似的译文；所谓浅化，指意似的译文；所谓深化，指神似的译文。
浅化就是避短，深化却是扬长，等化也可以说是半扬长半避短。
在钱钟书的“化境说”、许渊冲本人的“三化论”的基础之上，许渊冲提出“译学是化学”的翻译命题，这就是许渊冲的“化学论”：文学翻译是把一个国家创造的美转化为另一个国家的美、甚至是全球美的“化学”。
“之”，指三之论。
三之指知之，好之，乐之；三之论是文学翻译的目的论。
知之是翻译的基本或最低目的，好之是翻译的较高目的，而乐之则是翻译的最高目的。
其中的“乐之”，包括读者的乐之和译者的乐之。
要使读者乐之，译者必须首先乐之，这是翻译的成败关键。
“艺术”，指翻译艺术论。
文学翻译不是科学，而是艺术；不仅文学翻译是艺术，文学翻译理论也是艺术。
因为：科学研究的是“真”，艺术研究的是“美”。
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Myriad mountains-not a bird flying Endless roads-not a trace of men. Only an old fisherman in a lonely boat, Angling silently in the river covered with snow.
的艺术特色和创作个性。风格体现在文艺作 品内容和形式的各要素中。”
*
第一种境界 第二种境界 第三种境界 第四种境界 第五种境界
作者风格+零
作者风格+译者风格
作者风格+译者风格
零
+译者风格
零
+零
*译者要善于抑制自己的风格，以再现作者
风格为重，不能喧宾夺主。所以译者要尽量 选择同自己的气质与风格相近的作品，以便 有更多的共鸣和更好地再现作者的风格。
*五、文学翻译中的内容与形式
我们要求在真实反映原作艺术意境的基础上，来 求得文学译品的内容和形式的和谐统一。 第一，要保证译文内容和原文内容的一致； 第二，要保证译文形式和原文形式的和谐统一。
*罗国林在《风格与译风》中认为译者应适
当抑制表现欲望，“时刻小心翼翼地忠实于 原著…使自己的个性服从于原著的风格。”
*举例
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 译一：If she but turned her head and
smiled ,there were cast a hundred spells, And the power and paint of the six palaces faded into nothing.
林裕莹（Y58150008） 马雪娇（Y58150010）
*
*文学翻译原理从美学，哲学和语言学等角度研究文
学翻译作为艺术创造过程的实质和一般规律
*文学翻译技巧从语言等角度探索语言之间的转换的
技巧和策略
*文学翻译史和文学翻译思想史研究翻译事业和翻译
思想的历史发展情况
*文学翻译批评运用有关翻译理论，以及语言学、美
学、哲学等理论对文学翻译领域中的各种现象进行 分析批评。
文学翻译 理论
文学翻译 原理
文学翻译 技巧
Байду номын сангаас
文学翻译 及
思想史
文学翻译 批评
*
一、文学翻译的本质：艺术还是科学？ 二、文学翻译中的思想性 三、文学翻译中的真实性 四、文学翻译中的风格性 五、文学翻译中的内容与形式
*
*在我们看来，翻译是一种技能的运用，一种实践过程及其
Along each empty path no footprint seen.
In his lone skiff his bamboo garments screen
An aged fisher from the snowstorm chill.
Fletcher
_____Translated by
——杜牧《赠别》 How can a deep love seem a deep love, How can it smile, at a farewell feast? Even the candle, feeling our sadness, Weeps, as we do, all night long.
约翰 安特生，我的爱人， 记得当年初相遇， 你的头发乌黑， 你的脸儿如玉。（王佐良译文，略有改动）
*
*文学翻译中的真实性表现为细节真实、社会真
实和艺术真实的统一。
1、细节真实
是指译文中的生活映象的细节和原作中生活 映像的细节，是同一的东西。
*
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
————吴泾熊译
* 3、艺术真实性
艺术真实性就是用艺术形象来真实地反映生 活中本质的东西。 一句话，达到艺术真实的唯一道路就是艺 术创造。用一个公式来表示，那就是：感 受—再现。 与此相反的一条道路，就是竭尽复制原作 语言形式之能事。这条道路只能把译者引向 歧途。
*
近乡情更怯，不敢问来人 Nearing homeland timid I grow, I dare not ask what I would know.
许渊冲译 I tremble (in my heart) as I draw near home, And dare not ask what news you bring.
translated by Giles
*
*福楼拜说：“风格不但就是其人，而且还是
一个具体的、活生生的、有血有肉的人。”
*风格是“作家，艺术家在创作中所表现出来
Translated by Bynner
*
文学译品不仅要再现原作中包含的社会生活 映像的细节，而且要通过这种细节来揭示原 作中所反映的社会生活的历史具体性和本质 特征。
*
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——《江雪》柳宗元
The birds have flown away from every hill,
When we were first acquent. Your locks were like the raven,
Your bonnie brow was brent.
John Anderson, 我的爱人, John, 我们当初认得的时候， 你的头发是黑得像乌鸦， 你的额也是丰润无痕。（梁遇春译文）
译二：Her sparkling eyes and merry laughter fascinated every beholder,
And among the powder and paint of the harem her loveliness reigned supreme. (Giles)
结果，本身并不是科学。研究这种实践过程及其结果的性 质和规律行的学问，即翻译理论才是科学。我们可以称之 为翻译科学。（张今11）
*两者关系
翻译艺术是建立在一定文化和文学修养以及一定的科学知 识基础上的翻译技能；翻译科学则是翻译艺术中规范化的 知识结晶。（张今11）
*
我们的翻译家应当按照原作艺术意境的本来面目， 如实加以再现，而不能给这一艺术意境蒙上一层非 固有的社会或审美色彩。 爱尔兰诗人彭斯有这样一节诗： John, Anderson, my jo, John,