2015复旦中国哲学考研试题
2015年复旦大学824马克思主义哲学原著考研真题及详解【圣才出品】
2015年复旦大学824马克思主义哲学原著考研真题及详解一、名词解释（每题8分）1．主体和主体性答：①主体是指实践和认识的人。
主体作为现实的社会存在物，属于统一的物质世界｡主体在改造客体过程中也改造着自身｡主体不同于主观，主观是主体的属性；②主体性是指主观主义思想作风｡片面夸大主观作用，轻视客观实际；对人对事只凭主观印象，不作深入全面的调查研究，凭想当然办事｡其特点是片面性、表面性、直线性｡2．生产方式答：生产方式又称“物质资料生产方式”，是人们谋得社会物质生活资料的方式，社会存在和发展的决定性因素，包括生产力和生产关系两个方面，生产力是它的内容，生产关系是它的形式｡其中，生产力是最活跃、最革命的因素，生产关系则相对稳定｡当生产力发展到一定程度，就要求变革与之不相适合的生产关系，就会爆发社会革命，改变旧的生产方式以及建立其上的全部上层建筑｡生产方式内部生产力和生产关系的矛盾是社会发展的最基本的矛盾｡在这个矛盾的推动下，人类社会经历了由低级到高级的发展过程｡原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会等五种社会经济形态，是生产方式内部矛盾运动的结果｡3．市民社会答：市民社会是指马克思主义以前资产阶级思想家用来表示以财产关系为核心的社会关系的术语。
马克思主义用来指资产阶级社会或资产阶级社会的经济关系。
具体体现在：①在古代西方，市民社会是指市民的共同体——国家，即政治社会。
从19世纪开始，“市民社会”被用来指从中世纪封建社会的种种政治性支配下获得解放的近代市民阶层之间的关系；②黑格尔将市民社会看作是私人利益的体系，认为个人是市民活动的基础，也重视在生产和交往中发展起来的社会组织的作用，认为市民社会依附于国家；③马克思继承了黑格尔的思想，把市民社会看作是市场经济中人与人的物质交往关系和由这种交往关系所构成的社会生活领域。
4．《反杜林论》答：《反杜林论》集中反映了恩格斯的科学社会主义学说，在马克思的支持下，于1878年出版。
复旦中哲考题总结(考研考博历年试题按哲学史顺序)
➢先秦儒家到法家：注：F为复旦，Y为考研试题，B为考博试题，05，10……为考试年份，后面是分值●中国哲学的特征。
(FB05,20’)●道器(FY10,5’)●《论语》中关于正名的一段。
●正名是什么？分析孔子正名思想的意义和价值。
(FB10,10’)●孔子的仁与礼(FB12,20’)孔子“仁”的特点是？它与“礼”的关系如何？(10FY,20’)试评述孔子关于仁与礼关系的思想。
（FY02，15’）孔子关于仁与礼的思想。
（FY08，15’）●《国语·郑语》，史伯说：“夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之。
若以同稗同尽。
乃弃矣。
故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。
”（翻译）●孟子的良心(FB12,5’)●万物皆备于我（FY05，10’）●“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。
至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。
圣人先得我心之所同然耳。
故理义之悦我心，犹刍豢（16）之悦我口。
”（原著题FB09,10）●解释孟子的“乃若其情，则可以为善，乃所谓善也。
若夫为不善，非才之罪也”。
(10FY,8’)●仁政（10分）（09FY）●谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义（FY07，15’）●“孟子曰：“牛山①之木尝美矣，以其郊于大国②也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息③，雨露之所润，非无萌蘖④之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯⑤也。
人见其濯濯也，以为未尝有材⑥焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉!其所以放其良心⑦者，亦犹斧斤之于木也。
旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气⑧，其好恶与人相近也者几希⑨，则其旦昼之所为，有梏亡之⑩矣。
梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。
人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
孔子曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡。
[整理]复旦大学哲学综合知识考研真题与答案解析
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中国哲学考研类型试题整理(中哲篇)
名词解释离坚白淮南格物万理具于一心通为天下第一要义心斋人副天数独化道统格物三世说即万物之自虚理一分殊至良知俱分进化正名反者道之动春秋繁露言意之辩西铭六经注我致良知孔子改制考天演论有待无待自生而必体有阿赖那理异分殊公羊三世说齐物一念三千法界缘起本体质力相推虚一静因内籀外籀人副天数神灭论太虚即气理一分殊四句教绝四四德四几玄同奇正相生人副天数形神相即凡象皆气宙轮于宇六府三事天爵四法界德性之知俱分进化言立三表辩无胜静因之道物不迁言尽意神灭论一物两体理一分殊淮南格物道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依反者道之动合同异生之谓性飞鸟之景未尝动也中庸四法界六理四几以说出故六派七宗守真存一（守一存真）命不在天而在其人知行常相须以说出故崇本举末能必副其所天人三策以无为本形质神用辨名析理形神相即法与时变济有者皆有道统说论衡独化言意之辩天人不相预以心原物休符不于祥於其仁崇有论得意在忘象独尊儒术《礼记》谶纬崇本举末习与性成体用一道常无为而无不为以心原物圣人体无一故神两故化物莫非指而指非指以说出故六理四法界能必副其所三表四端心斋齐物论即万物之自虚理一分殊仁不忍人之心和而不同张载王阳明民生史观一念三千法界缘起本体质力相推《道德经》公孙龙天命之谓性斗莦之性裴頠天人交相胜四法界严复《虺书》《齐物论》五行相克一阴一阳之谓道形质神用得意忘象血气心知八识般若《仁学》《新理学》《大学》鹅湖之会王艮兼爱天人感应气质之性托古改制为仁由己道法自然言必立仪言尽意论物不迁论格物至知知行合一知难行易论六家要旨明儒学案贞元六书论衡正蒙东西均孔子的仁老子的道墨子的义荀子的虚一而静董仲舒的天人感应王充的疾虚妄王弼的贵无僧肇的物不迁方以智的合二而一王守仁的知行合一二和与同异，可否相继知己知彼，胜乃不殆三代相因，损益可知有无相生，难易相成人之性恶，化性起伪不期修古，不法常可神形相即，形质神用静者静动，动静皆动论六家要旨明儒学案正蒙东西均白马非马反者道之动弱者道之用浩然之气绝地天通否极泰来温故知新道法自然虚壹而静大直若屈大巧若拙大辩若讷三表效验无为中庸有无离坚白道统论抱法处势五德始终化性起伪天人相分仁不忍人之心和而不同知己知彼百战不殆涤除玄览克己复礼为仁尽心知性知天参验制天命而用之兼爱天人合一有待无待名实三玄葛洪业报轮回相竞以器《论六家要旨》独化二谛贵无止观实相不真空性三品天人交相胜还相用言尽意论形质神用人副天数唯识无境《坛经》《封建论》天不变道亦不变一物两体阿赖耶天人感应六相圆融自生而必体有叶水心三纲领八条目心外无物理一分殊致中和心学无极而太极易简工夫事功学派童心即真心张载王阳明格物致知知行合一《传习录》《西铭》泰洲学派质测即藏通几经世致用以理杀人知难行易因所以发能能必副其所俱分进化质力相推三世进化尚力非命法无顿渐托古改制天命之性民生史观公羊三世说《严译名著丛刊》三民主义《新学伪经考》心力有待无待自生而必体有阿赖那理异分殊中和正始之音涅盘《传习录》知难行易《论语》兼以易别生之谓性不真空心外无物一阴一阳之谓道逍遥游白马非马六相圆融格物致知知行合一三表法以物观物与以道观物天行有常不真空民胞物与格物致知天人合一谶纬中体西用五德三教北宋五子反者道之动十翼仁内义外无故从有故物莫非指，而指非指三惑泰定识体《七略》见分相分真唯识量《六逆论》新故相除元亨利贞为性者五法行法弛敬除其舍仁以通为第一义心力内籀外籀简答题* 简述老子与庄子道论的异同* 韩愈对儒家仁义道德的新解释* 简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法* 程颐对道与阴阳关系的论述* 庄子是如何继承和发挥老子的思想的？* 什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？* 朱陆之争的内容及其意义。
复旦大学哲学学院历届硕博入学考试部分专业试题
2009博·哲学综合都是经典原著中的一段话，要求确定是谁的思想，并进行义理阐释。
1、具体忘了。
（马哲）2、3、4、都属于《费尔巴哈提纲》中的话。
5、关于人性的一段话（孟子“性善论”）。
6、有关心学的（初步猜测是程颢的，因为没有找到原文）。
7、关于理与气的（朱熹）。
8、心学，心与物（王阳明）。
9、存在与意见（巴门尼德）。
10、灵魂、德性（柏拉图或亚里士多德）。
11、心与物（笛卡尔）。
12、实体与主体（有关黑格尔精神现象学里的一段话）2009博·西方哲学史一、名词解释洞穴（柏拉图）范畴（亚里士多德）教父哲学扬弃（黑格尔）二、问答1、亚里士多德的实体学说。
2、斯多葛伦理学。
3、斯宾诺莎的认识论。
4、康德的目的论。
2008硕·哲学综合名词解释：尚同逻格斯道统理念劳动……简答我思故我在感性认识与理性认识之关系……论述（选一）理性主义与经验主义之争先秦儒学发展脉络实践唯物主义2008硕·宗教学原理名词解释（选10题）张道陵明堂五行一神教《宗教生活的基本形式》马克斯·缪勒（Max Muller）止观《大乘起信论》徐光启维摩经伦敦会《米兰敕令》外邦使徒《圣训》论述题（选二）1、根据佛教教义，你认为其对当今环保提供怎样的思想资源，有何帮助？2、根据“礼仪之争”的经验，分析当前基督教内部的状况及不足，从中能得到何启示帮助？3、简述亚伯拉罕宗教的异同2006博·哲学综合一、名词解释，12个，每题5分市民社会意识形态马克思“人的类特性是自由的自觉的活动”亚里士多德的四因说洛克的两种性质黑格尔“理性的狡计”格物致知道德经德性之知与闻见之知命题逻辑亚里士多德的净化说判断力批判二、论述题，6选2，每题20分1、历史必然性与自然必然性的区别2、休谟关于因果性的理论及意义3、孔子关于仁的思想4、恩格斯“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说”5、宗教学的发展、特点及主要研究课题。
复旦大学2015哲学知识综合考研真题(回忆版)
复旦大学2015哲学知识综合考研真题（回忆版）
一、名词解释或简答题（14选5，每题10分）
1.逻辑实证主义
2.建构经验论
3.十三经
4.三教合一
5.“哲学的终结”（柯尔施）
6.游戏冲动
7.“人类社会的前历史”
8.“社会的象形文字”
9.四因说的出处、含义、四因之间的关系
10.先验统觉
11.内圣外王
12.先知穆罕默德
13.尼各马可伦理学
14.哥德尔不完备定理
二、论述题（8选5，每题20分）
1.从科学哲学的角度，谈谈社会科学与自然科学的区别与联系。
2.为什么“五官感觉的形成是以往全部历史的产物”？
3.黑格尔的“浪漫型艺术”？
4.基督教是如何与早期希腊哲学逐渐融合的？
5.笛卡尔是如何解决心灵与物质的关系的？他的处理方法有什么缺陷？莱布尼茨和斯宾诺莎又是如何解决这一问题并由此展开自己的哲学的？两者有何异同处？
6.《韩非子》对儒家有哪些批评？
7.卢卡奇是如何以“总体性”辩证法为核心构建其理论的？
8.康德是如何处理宗教和道德之间的关系的。
2015哲学考研：科学技术哲学详解
2015哲学考研：科学技术哲学详解
哲学学科门类，包含哲学1个一级学科，8个二级学科。
其中8个二级学科分别为：010101 马克思主义哲学、010102 中国哲学、010103 外国哲学、010104 逻辑学、010105 伦理学、010106 美学、010107 宗教学、010108 科学技术哲学。
科学技术哲学：
研究方向
科学技术是哲学之下的一个二级学科硕士点，它从总体上研究科学和技术发展的根本性规律，也是科学技术与哲学的综合性学科，它还结合实际探讨科学、技术、社会、经济之间的关系。
本学科的主要内容包括自然观、科学技术方法论、科学技术观等。
院校排名
就业前景
哲学这个专业首先就不要考虑就业问题，哲学专业就一个就业方向--做学术，具体来说可以在高校任职思想教育或哲学老师，文笔好也可以搞哲学研究，写哲学论文。
鉴于哲学专业就业面窄，很多毕业生所从事的并不是自己相关专业领域的工作，但是只要保持哲学的清醒和理性头脑，做什么工作都是没有问题的。
就业方向就业渠道主要是高校教师、教育文化艺术和广播电影电视业、国家机关和社会团体、科学研究和综合技术服务业等领域，可以做编辑之类，由于该领域人才需求日益走低，这些专业的毕业生高于实际需求。
理想需要现实的努力去点缀，方能熠熠生辉。
衷心希望2015考研生都能抱得功名归!
小提示：目前本科生就业市场竞争激烈，就业主体是研究生，在如今考研竞争日渐激烈的情况下，我们想要不在考研大军中变成分母，我们需要：早开始+好计划+正确的复习思路+好的辅导班（如果经济条件允许的情况下）。
2017考研开始准备复习啦，早起的鸟儿有虫吃，一分耕耘一分收获。
加油！。
北大中哲2015年考研真题
北京大学2015年中哲考研真题
一、名词解释（5×6=30）
1.前识
2.质测
3.道通为一
4.无名
5.三表
6.得意忘象
二、简答题（10×6=60）
1. 为仁由己
2. 知行合一
3. 性三品
4. 变化气质
5. 离坚白
6. 天命靡常
三、论述题（20×3=60）
1. 儒家、道家、墨家、法家等的政治哲学思想
2. 贵无和崇有的哲学思想
3. 张载、程颐、朱熹、王夫之和戴震的理气观。
西哲部分
一、名词解释（5×8=40）
1.德性即知识
2.流溢说
3.
4.波菲利问题
5.上帝是人的本质
二、简答题（20×4=80）
1.分有说的困难
2.贝克莱的“物质观”
3.能动的自然与被动的自然
4.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的灵魂观比较
三、论述题（30）
康德的一段论述材料，对其进行分析。
（其内容是通过对“自在之物”<物自体>、“时间”和“空间”等范畴的论述，表明他先验唯心主义的立场。
这个立场不同与以莱布尼茨为代表的先验实在论，也不同与以贝克莱为代表的唯心主义经验论）。
2015年-2016年中共中央党校马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学专业考研真题试题试卷汇编
目录2015年中共中央党校马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学专业考研真题试题试卷 (2)2016年中共中央党校马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学专业考研真题试题试卷 (2)中共中央党校硕士研究生入学考试试题招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学2015年考试科目：马克思主义哲学原理（含原著）一、简释题（5题，每题6分，共30分）1.世界历史（马克思）2.斗争哲学（毛泽东）3.时间与空间4.矛盾分析法5.生产方式二、简述题（5题，每题12分，共60分）1.简述恩格斯关于历史合力的思想。
2.简述列宁关于国家与革命的理论。
3.简述毛泽东关于矛盾特殊性的理论。
4.简述实践的基本特征和主要作用。
5.简述上层建筑的反作用。
三、论述题（2题，每题30分，共60分）1.结合实际，谈谈对马克思主义哲学生命力的理解。
2.运用社会基本矛盾原理，试述当代中国全面深化改革的必要性。
考试科目：中西哲学史一、简释题（6题，每题10分，共60分）1.逍遥游（庄子）2.万法唯识（唯识宗）3.理一分殊（朱熹）4.经院哲学5.习惯是人生的伟大指南（休谟）6.《新工具》（培根）二、简述题（2题，每题15分，共30分）1.简述王弼的“得意在忘象”思想。
2.简述伊壁鸠鲁伦理学的基本观点。
三、论述题（2题，每题30分，共60分）1.论述孟子与荀子关于人性善恶的说法。
2.试比较霍布斯的社会契约论与洛克的社会契约论之间的异同。
2016年科目：马克思主义哲学原理（含原著）试题：一、简释题（5题，每题12分，共60分）1.辩证唯物主义2.社会存在3.真理的绝对性与相对性4.国家5.人的本质二、简述题（5题，每题6分，共30分）1.如何理解世界的统一性在于世界的物质性？2.简述生产力观点在历史唯物主义中的地位。
3.简述必然性与偶然性的关系。
4.简述马克思、恩格斯关于“世界历史”的思想。
5.简述列宁关于“辩证法也就是马克思主义的认识论”的思想。
2015年中国人民大学中国哲学专业考研真题,参考答案,考研参考书,复习方法,考研资料
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：12015年中国人民大学考研指导育明教育，创始于2006年，由北京大学、中国人民大学、中央财经大学、北京外国语大学的教授投资创办，并有北京大学、武汉大学、中国人民大学、北京师范大学复旦大学、中央财经大学、等知名高校的博士和硕士加盟，是一个最具权威的全国范围内的考研考博辅导机构。
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中国哲学专业：本专业是博士、硕士学位授予点。
培养从事中国哲学教学、研究和管理工作的高级专门人才。
研究方向包括：中国古代哲学；中国近现代哲学；中国哲学文献；儒家哲学；道家哲学；《周易》研究；儒家哲学与儒释道关系；中国传统文化与现代化；中国与东亚哲学比较；中外文化比较等。
本专业自20世纪50年代中期开始创立，是建国后全国最早设立的中国哲学学科之一，为全国第一批博士学位、硕士学授予单位，第一批设立哲学博士后流动站单位。
本专业师资力量雄厚，现职教师：张立文教授、向世陵教授、罗安宪教授、干春松教授、彭永捷教授、温海明教授、林美茂副教授。
各位指导教师经验丰富，60岁以下教师全部具有博士学位，学术梯队结构合理、实力雄厚，已形成完备的课程教学体系。
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：2主要课程包括：中国哲学主文献研究、中国哲学专题研究、近现代哲学研究、中国哲学史史料学、儒释道典籍与思想研究、诸子学研究、传统经学研究、宋明理学专题、和合思想研究、中国哲学与东亚社会等一系列断代和专题研究性课程。
本专业目前承担国家“985”工程项目、“211”工程项目、国家社科基金项目、教育部人文社科重点项目等多项国家级研究课题，为博士、硕士研究生提供了广泛的学术活动领域和研究资源。
本专业有着良好而广泛的国际学术联系，与亚洲、北美、欧洲等知名大学和研究机构的专家学者进行了卓有成效的学术交流，与国外学术机构合作举办过多次国际学术会议。
本专业每年均面向国内外招收博士、硕士研究生和博士后学者，并接受国内外访问学者。