赵之谦篆书铙歌注释
13理性色彩 智慧人生
此后的作品虽然也有沿袭有行无列者，但自《大盂鼎铭》 所创立的有行有列的书写格式便很快成为风气推广开来。 《大盂鼎铭》的线质仍然古拙方硬，保留着一定程度的 旧迹，结构却较以前的作品平正端严了。
其线条的纯化与结构的秩序都已 达到了很高的境地，线质圆润， 结构匀称，气息纯净。
《墙盘铭》
《大克鼎铭》这件作品清晰地保留着为了 规范行列所画的方形界格，文字就书写在 画好的方格之内。字体大小统一不失灵动， 圆润古拙不失劲健，呈出一种舒展，端雅 的风尚。
《王子午鼎铭文》
另外引人注目的是，婉转舒扬的线条上增加了圆厚的饰笔和 线条末端的卷曲，这不仅丰富了线条的表现力，同时也更好 地塑造了字内的空间。
《石鼓文》堂皇大度、圆活奔放，气质雄浑， 刚柔相济，古茂遒朴而有逸气。横平竖直， 严谨而工整，善用中锋，笔划粗细基本一致， 有的结体对称平正，有的字则参差错落，近 于小篆而又没有小篆的拘谨。
邓石如《心经》以隶法作篆，富有创造性地将 隶书笔法糅合其中，大胆。
邓石如《心经》
赵之谦《铙歌册》
《铙歌册》用篆法、 隶书笔法融汇其中， 起笔处多方隽，结字 略长，中锋用笔，沉 实厚重，精气内敛， 是赵之谦篆书代表作 之一。
《大克鼎铭》
《散氏盘》在整个商周金 文中都称得上是独一无二的奇品。 在一个整体上近于正方形的空间 中，再分割出更小的正方形空间。 这就一下子与其他铭文的纵长空 间不同了。纵长的字形总是偏于 隽秀，而《散氏盘》的字形尤为 宽博古拙。
《散氏盘》
《散氏盘铭》纵行横列各占十九，与棋盘的路数一样，300多个生动鲜 活的字便在这正方形的空间里布开一个回环照应、纵横争折、战斗厮 杀的矩阵。
《袁安碑》其书法浑厚 古茂，雄朴多姿，线条 纤细婉转，体态遒劲流 畅中尽显端庄方正，是 汉代篆书的典型代表。
赵之谦篆书《铙歌》
《篆书铙歌》册，纵３２．５ｃｍ，横３６．８ｃｍ。
北京故宫博物院藏
释文：上之回所中溢夏将至行将北以承曰泉宫寒暑德游石关望诸国月支臣匈奴服令从百官疾驱驰千秋万岁乐无极 上陵何美美下津风以寒问客何从来言从水中央桂树爲君船青丝爲君笮木兰爲君棹黄金错其间沧海之雀赤翅鸿白雁随山林乍开乍合曾不知日月明醴泉之水光泽何蔚蔚芝爲车龙爲马览遨游四海外曰露 初二年芝生铜池中仙人下来饮延寿千万岁 远如期益如寿处天左侧大乐万与天无极雅乐陈佳哉纷单于自归动如惊心虞心大佳万人还来谒者引卿殿陈累世未尝闻之曾寿万岁亦诚哉汉铙歌三章
同治甲子六月爲遂生书篆法非以此爲正宗惟此种可悟四体书合处宜默会之无闷
此册篆书录《铙歌》“上之回”、“上陵”、“远如期”三章，计１２开，７４行，行３字。
末识：“同治甲子六月为遂生书，篆法非以此为正宗，惟此种可悟四体书合处，宜默会之。
无闷。
”下钤“之谦印信”印。
无藏印，未见着录。
据自题知此册书于同治三年（１８６４年），时赵之谦３５岁，当是其早年书风初成时期的作品。
另从题语分析，此册应是其为习书弟子所书范本，与《许氏说文叙》册属同一性质作品。
此册用汉篆法，又有隶书笔法融汇其中，起笔处多方隽，复具魏碑书法特色，由此可见赵氏书法融铸古今、各体杂揉、终为己用的独特书法面貌。
结字略长，中锋用笔，沉实厚重，精气内敛，是赵之谦篆书代表作之一。
file:///F|/书法/历代书家/赵之谦/赵之谦作品/篆书铙歌/释文.txt[2010/12/2 5:06:11]。
赵之谦篆书铙歌注释
赵之谦篆书铙歌注释
摘要：
一、赵之谦篆书简介
二、铙歌注释背景及意义
三、赵之谦篆书铙歌注释的特点
四、赵之谦篆书铙歌注释的艺术价值
五、结论
正文：
篆书作为中国书法的一种重要书体，历史悠久，演变丰富。
赵之谦是清代著名的书法家和篆刻家，他的篆书在书法史上具有举足轻重的地位。
本文将重点探讨赵之谦的篆书作品——铙歌注释。
铙歌注释是赵之谦晚年创作的一部篆书作品，内容为对《诗经》中铙歌的解读和注释。
铙歌是《诗经》中的一种歌谣，共有十篇，主要描绘了西周时期的社会风貌和民间风俗。
赵之谦通过对铙歌的注释，表达了自己对传统文化的热爱和尊崇。
赵之谦篆书铙歌注释的特点如下：
1.独特的书法风格：赵之谦的篆书笔画圆润，结构严谨，富有变化。
在铙歌注释中，他充分发挥了篆书的这些特点，使得整部作品具有很高的书法价值。
2.深厚的文化底蕴：赵之谦对《诗经》的研究深入，对铙歌的解读和注释既有广度又有深度，展示了其深厚的文化底蕴。
3.独特的布局：铙歌注释的布局独具匠心，文字大小、间距、行款等方面富有变化，给人以美的享受。
赵之谦篆书铙歌注释的艺术价值表现在：
1.书法艺术价值：赵之谦的篆书在书法史上具有重要地位，铙歌注释作为其代表作之一，对后世书法创作产生了深远影响。
2.学术价值：铙歌注释对《诗经》的研究具有重要参考价值，为后世学者提供了宝贵的资料。
3.文化价值：通过对铙歌的注释，赵之谦传承了优秀传统文化，弘扬了民族精神。
总之，赵之谦篆书铙歌注释是一部具有很高艺术价值和文化内涵的作品，对于研究赵之谦书法及中国书法史具有重要参考意义。
《铙歌册》
【摘要】赵之谦是清代中晚期集诗、书、画、印成就于一身的艺术大家。
虽然悲庵之悲，悲得让人扼腕怜痛，但其融碑入帖、匠心独运的赵体篆书时领一代风尚，影响至今。
《铙歌册》作为其个性风格的形成与代表，在清代篆书史上是继邓石如、吴让之后的又一座高峰书家的精心力作，有着独特的艺术价值。
【关键词】赵之谦；篆书《铙歌册》赏析【中图分类号】J292.1【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2019）77-0031-04【作者简介】吴健，淮阴师范学院（江苏淮安，223001）书画创作研究所所长、美术学院文化创意中心主任，中国书法家协会会员，江苏省国风书画院副院长，江苏省文联书画研究中心研究员，淮安市政协委员，淮安市佛教协会副会长，淮安市书法家协会副主席，淮安市青年书法家协会主席，曾荣获第八届全国书法篆刻展最高奖——“全国奖”。
《铙歌册》吴健一、“悲庵”赵之谦赵之谦（见图1）生于清宣宗道光九年，卒于清德宗光绪十年，浙江会稽（今绍兴）人。
初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷、铁三、憨寮等，是清代中晚期集诗、书、画、印成就于一身的艺术大家。
赵家祖上原本殷实，世代经商，但至赵之谦起，已近家道中落。
赵之谦自幼聪颖过人，两岁即能抓笔写画。
少年时读书即过目不忘，且成熟很早，做事深思熟虑，还常常以新奇问题问询老师，老师都答不出来。
“撝叔天禀瑰异，颖悟倍常童。
甫二岁，即能把笔作字，少长，读书过目辄成颂。
又好深湛之思，往往出新意以质塾师，塾师不能答。
”（赵寿钰《府君行略》）有道是穷苦的孩子早当家，赵之谦年纪轻轻就靠卖书画、做私塾先生为生。
原应富家子，年少孤灯寒。
从艺术成就上讲，赵之谦年轻时勤勉自励，学问涉及经学、文字训诂和金石考据等方面，成就不同凡响，尤其书画、篆刻俱佳，引领一代风尚。
赵之谦与古为徒，不拘门派，能者为师。
善于向前人学习，也向同时代各派名家学习，同时图1赵之谦画像又不囿前贤，勇于探索创新。
在书法上，赵之谦初以颜楷为扎实根底，后受阮元、包世臣书学观影响潜心魏碑，还从汉隶及帖学中汲取营养，厚积薄发，自成机杼，其卓有所成的魏体楷书时有“魏七颜三”之评。
赵之谦篆书铙歌注释
赵之谦篆书铙歌注释
（原创实用版）
目录
1.赵之谦及其篆书艺术
2.铙歌的背景和意义
3.赵之谦篆书铙歌的注释过程
4.赵之谦篆书铙歌的艺术价值
5.总结
正文
一、赵之谦及其篆书艺术
赵之谦，字叔谦，号铁山，清朝晚期著名书法家、篆刻家。
他精通多种书体，尤其擅长篆书，其作品具有很高的艺术价值和历史地位。
赵之谦的篆书融合了古代篆书的特点，又具有自己独特的风格，堪称清朝晚期篆书的代表人物。
二、铙歌的背景和意义
铙歌是我国古代的一种乐歌，起源于商周时期，主要用于宴请宾客、祭祀等活动。
铙歌的歌词内容丰富，既有对国家和社会的赞美，也有对个人品德和情感的抒发。
作为古代乐歌的重要组成部分，铙歌对后世的音乐、文学、书法等艺术领域产生了深远的影响。
三、赵之谦篆书铙歌的注释过程
赵之谦在研究铙歌的过程中，发现铙歌的歌词古奥难解，因此他下决心为铙歌作注。
经过多年的努力，赵之谦完成了《铙歌注释》一书。
在这部书中，他不仅对铙歌的歌词进行了详细的注释，还对铙歌的背景、意义以及与古代礼仪的关系进行了深入的研究。
四、赵之谦篆书铙歌的艺术价值
赵之谦的篆书铙歌注释具有很高的艺术价值。
首先，他的篆书字体优美、结构严谨，为后人学习篆书提供了很好的范本。
其次，他对铙歌的注释深入浅出，使后人能够更好地理解和欣赏铙歌这一古代艺术瑰宝。
最后，赵之谦的篆书铙歌注释展现了他博学多才、严谨治学的精神风貌，为后人树立了良好的学术榜样。
五、总结
赵之谦的篆书铙歌注释不仅是一部具有学术价值的著作，也是一部具有极高艺术价值的书法作品。
赵之谦《篆书群臣治要引三略八条屏》
赵之谦《篆书群臣治要引三略八条屏》赵之谦（1829～1884）篆书节录《群书治要三略·下略》纸本屏条（八屏）清朝光绪四年戊寅1878年作赵之谦《篆书群臣治要引三略八条屏》，174.4×43.0cm×8。
光绪四年戊寅（1876年），赵之谦时年五十岁。
赵之谦（1829-1884）浙江绍兴人。
初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷等。
青年时代即以才华横溢而名满海内。
他是清代杰出的书画篆刻家。
他的篆刻取法秦汉金石文字，取精用宏，形成自己的风格，人称“赵派”。
他在书法方面的造诣是多方面的，可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，相互补充，相映成趣。
赵之谦曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。
他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。
【原文】①夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则得天下之福。
②故泽及人民，则贤归之；泽及昆虫，则圣归之；贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。
贤者之政，降人以③礼；圣人之政，降人以心。
释近而谋远者，劳而无终；释远而谋近者，逸而有功。
逸政多忠臣，劳政多怨民，故④曰：务广地者荒，务广德者强也。
荒国者，无善政广德者，其下正。
废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶多。
善者得其佑，⑤恶者受其诛，则国安而众善到矣。
一令逆者，则百令失；一恶施者，则百恶结。
故令施于顺民，恶加于凶人，则⑥令行而不怨，羣下附亲矣。
有淸白之志者，不可以爵禄得；有守节之志者，不可以威刑胁。
故明君求臣，必⑦视其所以为人者而致焉。
致淸白之士，修其礼；致守节之士，修其道。
而后士可致，而名可保。
利一害百，民去⑧城郭；利一害万，国乃思散。
去一利百民乃慕泽，去一利万政乃不乱。
《群书治要三略》捷峯大人钧政光绪四年岁在戊寅赵之谦谨篆①夫能扶天下之危者，则据天下之安；（能持天下之危，故天下乐安之。
）能除天下之忧者，则享天下之乐；（天下愿奉而安乐之）能救天下之祸者，则得天下之福。
【临 帖】仪态多姿 雄厚古拙——赵之谦篆书《汉铙歌》 ■马小杰
【临帖】仪态多姿雄厚古拙——赵之谦篆书《汉铙歌》■马小杰仪态多姿雄厚古拙——赵之谦篆书《汉铙歌》■马小杰赵之谦篆书《汉铙歌》规格32.5cm×36.8cm×12上之回，所中溢。
夏将至，行将北，以承甘泉宫。
寒暑德。
游石关，望诸国。
月支臣，匈奴服。
令从百官疾驱驰，千秋万岁乐无极。
上陵何美美，下津风以寒。
问客何从来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。
远如期，益如寿。
处天左侧，大乐万与天，无极雅乐陈。
佳哉纷。
单于自归，动如惊心。
虞心大佳，万人还来，谒者引乡殿陈，累世未尝闻之。
曾寿万岁亦诚哉。
《汉铙歌》三章。
一赵之谦天分极高，加之聪明好学，书画篆刻诗文成就斐然，书法造诣尤为深厚，他抓住北碑造像记中雄强霸悍、姿态活泼和气势飞动的韵致，大胆创新，将真草隶篆熔为一炉，在晚清书坛上面貌新奇、独树一帜，为碑派书法的发展壮大作出了卓越贡献。
图1 将还同治三年（1864年），赵之谦在35岁时创作了小篆册页《铙歌三章》，此书作录《铙歌》“上之回”“上陵”“远如期”三篇，计12开，74行，满行每行3字，共210字。
该册页末有款识：“同治甲子六月为遂生书，篆法非以此为正宗，惟此种可悟四体书合处，宜默会之。
无闷。
”从题跋可知该作品是赵之谦为习书弟子所书范本，与他的另一件书作《许氏说文叙》册属同一性质之作。
《铙歌三章》将北碑书法融于篆书之中，风格奔逸蕴藉、雄厚古拙，堪称赵之谦篆书经典之一。
图2 寒乐用笔上，赵之谦中锋行笔，腕力健劲，提按变化大（图1），起笔处多方峻，收笔内敛含蓄，行笔使转自如，线条沉实厚重，极具魏碑笔势韵致；结体上，字形略长，姿态生动，具有“画”意，不刻求工致对称（图2），大小参差，方整屈曲，富于变化，某些文字中起收笔画，有意变幻弧线曲度（图3），极大地增加了篆书的飘逸感与装饰性；章法上，《铙歌》排列工致敦实，融会贯通北碑奇崛方整而舍弃其“刻”意，整体轻松舒朗，劲健有神，面貌独特。
著名书法家田英章大弟子砚田书院院长叶克勤篆书《铙歌》十八章
著名书法家田英章大弟子砚田书院院长叶克勤篆书《铙歌》十八章漢《鐃歌》十八章释文一朱鷺朱鷺，魚以烏。
鷺何食？食茄下。
不之食，不以吐，將以問誅者。
二思悲翁思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇。
悲翁也，但我思。
蓬首狗，逐狡兔，食交君。
梟子五，梟母六，拉遝高飛莫安宿。
三艾如張艾而張羅，行成之。
四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室。
四上之回上之回，所中益。
夏將至，行將北，以承甘泉宮。
寒暑德。
遊石關，望諸國。
月支臣，匈奴服。
令從百官疾驅馳，千秋萬歲樂無極。
五翁離擁離趾中可築室，何用葺之蕙用蘭。
擁離趾中。
六戰城南戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。
為我謂烏:“且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃?”水深激激，蒲葦冥冥。
梟騎戰鬥死，駑馬裴回鳴。
梁築室，何以南，梁何北，禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思，朝行出攻，暮不夜歸。
七巫山高巫山高，高以大；淮水深，難以逝。
我欲東歸，害梁不為？我集無高曳，水何梁，湯湯回回。
臨水遠望，泣下沾衣。
遠道之人心思歸，謂之何！八上陵上陵何美美，下津風以寒。
問客從何來，言從水中央。
桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君棹，黃金錯其間。
滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。
山林乍開乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光澤何蔚蔚。
芝為車，龍為馬，覽遨遊，四海外。
甘露初二年，芝生銅池中，仙人下來飲，延壽千萬歲。
九將進酒將進酒，乘大白。
辨加哉，詩審搏。
放故歌，心所作。
同陰氣，詩悉索。
使禹良工，觀者苦。
十君馬黃君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。
易之有騩蔡有赭，美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心；佳人歸以北，駕車馳馬，佳人安終極。
十一芳樹芳樹日月，君亂如於風。
芳樹不上，無心溫而鵠。
三而為行，臨蘭池，心中懷我悵。
心不可匡，目不可顧，妒人之子愁殺人。
君有它心，樂不可禁。
王將何似，如孫如魚乎？悲矣！十二有所思有所思，乃在大海南。
何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有它心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。
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赵之谦篆书铙歌注释
赵之谦是中国著名篆刻家，擅长篆书艺术。
铙歌是篆刻作品的名称。
铙歌是赵之谦创作的一幅篆刻作品，其注释如下：
铙：古代一种乐器，形状像钟，发出高亢的声音。
歌：歌唱。
注释：此作品名为铙歌，借用乐器铙和歌唱的意象，以表达篆刻作品的艺术感受。
篆刻是一种可以用刻刀在硬质材料上雕刻文字和图案的艺术形式，其刀法韵味独特，形式美观，寓意丰富。
赵之谦以其精湛的篆刻技艺和深厚的艺术造诣，创作出了许多优秀的篆刻作品，其中《铙歌》便是其中之一。
赵之谦在《铙歌》中，运用了独特的篆书刻法，以简洁有力的线条勾勒出铙的形态，并运用骨瘦如柴的笔画表现出铙歌声音的高亢和激昂。
整幅作品给人以激情澎湃的视觉冲击力，同时展示了赵之谦在篆刻艺术上的造诣和创作天赋。
通过《铙歌》这幅作品，赵之谦不仅展现了他对篆刻艺术的独特理解和掌握，还表达了对音乐的热爱和对艺术表达的追求。
这幅作品不仅在形式上具有美感，更在艺术上具有深远的内涵。