2021虞城高中高三语文周末测试卷附答案
2021年河南省商丘市高三第二次模拟考试语文试卷(答案详解)
【最新】河南省商丘市高三第二次模拟考试语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。
“国学”是中国固有的传统学术及其研究的学问。
它包含三个层面：第一，是一种知识体系。
作为中国人，应自觉成为一名中国文化的传承者，对四书五经、唐诗宋词、《史记》《汉书》应该有基本的了解。
第二，它是一种思维智慧，是中国人的行为方式。
不管中国人有没有正式地把国学当做学问来学习，都是在国学的氛围里成长。
面对同样的事情，中国人和西方人可能会用不同的方式来处理。
最后，“国学”就是它的核心价值观，比如“和而不同”、“天人合一”。
应该说，这些价值观层面的东西，才是国学最根本的内容。
“国学”是个好东西，但也有局限性。
“国学”的不少内涵就是落后腐朽的，如“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建三纲思想；有的本来是正面积极的内容，但时过境迁，渐渐落后于变化了的形势，而成为历史的惰性与包袱。
譬如《孙子兵法》所提倡的原始民本观“道者，令民与上同意也”。
这在其诞生的春秋战国时代，无疑是进步的，但进入近代后，却严重滞后于新型的民主要求了，而它本身是无法顺利完成转型，变“令民与上同意”为“令上与民同意”的。
另外，以“国学”为主要表现的传统文化理念，在许多情况下，是知行割裂的。
如《孙子兵法》中的“视卒如婴儿”，会觉得它很爱兵，但其实在孙子的眼里，士卒不过“若驱群羊”，可以“上屋而抽其梯”，能够“置之死地然后生，投之亡地然后存”，不存丝毫怜悯之心，还美其名曰“慈不掌兵”。
在“国学”身上，善与恶、真与伪、美与丑交织在一起，我们既不能因它存有糟粕而一概抹煞它，也不能因它今天仍拥有合理的内核而一味拔高它。
科学理性、一分为二永远是对待“国学”应有的立场与态度。
今天弘扬国学，尤其要做到两个“超越”：第一，超越单纯的汉族畛域。
中华民族有五十六个民族，如果今天的国学仅仅局限于汉族这一块，显然会是残缺不全的，既不符合实际，也不利于民族的团结与国家的统一。
2021年4月商丘市高三语文高考模拟试题卷附答案解析
2021年4月商丘市高三语文高考模拟试题卷一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
材料一：民俗文化，简要地说，是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。
作为民众喜闻乐见和约定俗成的民间文化，民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生活息息相关。
民俗包罗万象，饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说，都是民俗涵盖的内容。
随着现代化进程加速，乡土民俗渐行渐远，如何活化乡土民俗，不仅是社会学家、人类学家思考的问题，也是文学家特别是乡土作家关注的焦点。
文学离不开生活，同样也离不开民俗。
民俗文化在乡土小说中占有重要的分量。
乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决于是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用民间语言。
乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统民俗文化的活力，既展现民俗文化的丰富多彩和意趣横生，又有助于挖掘博大精深的民俗文化遗产，探寻民俗文化的当下价值。
乡土作家对民俗文化的活化大体有三重路径。
在作品中传达民俗趣味和民俗意味是乡土作家“活化”民俗的策略之一。
传统民俗文化看似是一种过时的、陈旧的存在，但通过乡土作家的书写，就可能产生一种带有地方色彩的审美趣味，通过这种审美趣味又产生了审美意味。
这种意味与审美主体心灵的升华有关，同时也是一种美的享受。
如汪曾祺对民间把玩蛐蛐、鉴赏古玩等民俗活动的书写，刘庆邦、毕飞宇笔下的民间传奇人物等。
他们大多都没有拘泥于逻辑安排，而是根据不同民俗特性，彰显民俗所体现的审美趣味和意味，让传统民俗文化的活力渗透到读者的精神生活中。
对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活"起来的重要探索。
乡土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴。
如张炜的《独药师》中，作者除了对胶东民俗近乎百科全书式的呈现之外，还主要挖掘并讲述了流传已久的道家"养生文化”，发现了它对现代人的重要价值，以此彰显中华文化的深厚底蕴。
2021年高三上学期第三次模拟(期末)考试语文试题 含答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
漫谈“知其不可而为之”的精神品格赵建成孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。
《论语》记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。
晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与？”这个晨门与《论语》中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。
晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。
孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。
而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。
但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。
孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。
“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。
它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。
中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。
这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。
然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。
“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。
孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。
2025届河南省虞城县高级中学语文高三第一学期期末经典模拟试题含解析
2025届河南省虞城县高级中学语文高三第一学期期末经典模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。
在过去20多年中，历史文献的数字化工作取得了重大，已经建成一些历史文献数据库，而更高级、更专业的数据库建设也在积极推进之中。
这些网络信息技术所带来的成果，为史学研究带来了很大。
网络信息技术在史学研究中的运用有多种方法，研究者可以本着以自己研究课题的需要为原则。
采用不同的方法，以充分利用网络信息技术供给的丰富资源。
网络信息技术运用于历史文献数据库建设，最初的工作是将文献扫描后传到网上，供读者使用。
在此基础上，( )。
后来又兴起了“数码人文”，即建立的数据库不仅能实现资料检索，而且还能为研究者提供一个观察历史事件发生的环境，呈现出资料之间的关系，以弥补史料本身存在的不足。
总之，网络信息技术提供的这些成果，使研究者在进行人文研究时利用数字资源更加。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．进展便利脉络得心应手B．进度便捷章法轻车熟路C．进展便捷章法得心应手D．进度便利脉络轻车熟路2．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这些文献因为又增加了检索功能，能够更方便地检索B．能够更方便地检索，是因为这些文献又增加了检索功能C．又增加了检索功能，使这些文献能够更方便地检索D．又增加了检索功能，这些文献能够被更方便地检索3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．研究者可以以自己研究课题的需要为原则采用不同的方法，以充分利用网络信息技术供给的丰富资源。
(完整版)高三语文周测试题及答案
高三年级语文周测一、现代文的阅读（一）论述类文本阅读，（此题共 3 题， 9 分）阅读下边文字，达成1—3 题文艺是一种表现而不是一种卖弄。
表现的理想是文情并茂，“充分而有光芒”，虽经苦心雕琢，倒是十全十美，自然熨贴，不现牵强作为印迹。
一件完满的艺术品像一个大家闺秀，惹人注视而却不招邀人注视，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的尊贵的身份。
艺术和人同样，有它的品行，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低诚然能够在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。
品高的是诚于中，形于外，心口如一的高华完满。
品低的是内不充分而外求光芒，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送的样子。
文艺的卖弄有各种方式。
最广泛的是卖弄词采，只顾堆砌美丽的字眼，显得如花似锦，灿烂醒目，不论它对于思想感情能否有绝对的必需。
以前骈俪文犯这缺点的最多，此刻新进作家也有时难免。
其次是卖弄学问。
文艺作者不可以没有学问，但是他的学问须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。
有时饱学的作者没心中在作品中表露学问，我们尚难免有“学问汩没性灵”之感，至于存心要卖弄学问，如暴发户对人夸数家珍，在平常人这样已足见兴趣劣质，在文艺作品中这样更难免令人作呕了。
过去中国文人犯这病的最多，在诗顶用僻典，谈真理，写古字，都是最明显的例。
新文学作家常爱把自己知道比较清楚的资料不分皂白地全盘托出，不论它能否对于表现情调、描绘人物或是点明故事为绝对必需，写乡村就把乡村所有的东西都摆进去，写政界也就把政界所有的奇形怪状都摆进去，犹如杂货店，乱七八糟的货物乱堆在一同，没有一点整一性，连比较有名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目击之怪现状》之类均难免此病，这也还是卖弄学问。
第三是卖弄才华。
文艺作者固不可以没有才华，但是逞才负气，存心夸耀，还是兴趣劣质。
像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所再三指示的，文学不该只有“雄辩”（ eloquence ），并且带不得雄辩的色彩。
江苏省苏州市2021-2022学年高三上学期期末语文试题 Word版含答案
苏州市2021~2022学年第一学期学业质量阳光指标调研卷高三语文2022．1一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：2011年9月19日晚，第八届茅盾文学奖颁奖典礼在京举行。
在互联网上风生水起的网络文学，多少显得有些“落寞”。
这一届茅盾文学奖首度吸纳网络文学作品参与评选，一共有7部作品，结果无一斩获，仅仅是在176部作品名录上露了一下脸而已。
网络文学与传统文学在茅盾文学奖中同台竞技，从目前的情形看是难有胜算的。
究其原因，从评奖性质上看，国内各大文学奖项说到底还是属于“专家奖”的范围，其评选机制和遴选标准都是基于文学传统和社会期待而设置的。
如茅盾文学奖的评选，要求作品拥有思想性与艺术性的完美统一，注重思想的深刻内涵，要有切入社稷民生的历史担当和人性温暖，以及艺术审美的精致与创新等。
这些显然不是网络文学的强项。
“自娱以娱人”的网络写作，其长处不在于精致和深刻，而在于市场、大众、草根的认同和广泛参与。
从《诗经》算起，我国传统的精英文学已经走了两千多年，而汉语网络文学的成长期还不到二十年。
两种文学的创作方式、功能模式、发展水平和品相质地都存在较大差异，现在却要求用同一个评价标准去衡量，网络文学显然处于弱势。
且不说这次参评的几部作品是否真能代表浩如烟海的网络小说的创作实绩，单就本次参评作品要求必须是已经完成并公开出版的纸质出版物而言，这个前提就基本上预设了网络小说的“命运”。
因为网络小说可以是超文本和多媒体的，可以连载和续写，其生命活力永远存活于网上，点击率才是网站、写手和网民品评作品的基本“标的”。
于是，就难免出现这样的质疑：既然参评的网络小说都没有走得更远，茅盾文学奖是否过于“阳春白雪”了?是的，茅盾文学奖就是文学界阳春白雪式的“专家奖”或“精英奖”。
吸纳网络小说参与这种评奖是必要的，作为数字传媒时代最具大众趣味的网络文学落选于这样的奖项也属正常。
2021年高三第三次质量检测 语文 含答案
2021年高三第三次质量检测语文含答案本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后只需将答题卡和答题纸交回。
注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡和答题纸规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在答题纸上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目的指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后写上新的答案；不准使用涂改液、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是A. 粗糙．（cāo）靓．妆（liàng）羁勒．（lè）教学相长．（zhǎng）B. 菁．华（qīng）骀．荡（dài）跫．然（qióng）悄．然落泪（qiǎo）C. 铜臭．（xiù）骁．勇（xiāo）蓓．蕾（bèi）数．典忘祖（shù）D. 瓜蔓．（wàn）谂．知（shěn）纤．细（xiān）逸兴遄．飞（chuán）2.下列词语中，没有错别字的一组是A. 松弛猥亵乍暖还寒黄梁美梦B. 斑驳勖勉义愤填膺冠冕堂皇C. 苍茫战栗涂指抹粉引以为戒D. 暧昧颂读利害冲突不经之谈3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①中国作家莫言获得xx年诺贝尔文学奖，仪式于12月10日在斯德哥尔摩音乐厅举行，由瑞典国王亲自颁奖。
②2011年中国银行业净利润可能超过1万亿，近日，中国国际经济交流中心副秘书长陈永杰的一番言论，使得有关“银行暴利”的讨论进入公众。
③昨天，足协副主席韦迪介绍，管办分离离不开规则与政策的规定，在接下来的管办分离改革中，将邀请国际足联法务专家来华协助中国足协。
2021年新高考语文(Ⅰ卷)附答案
2021年新高考语文（Ⅰ卷）附答案本试卷共10页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目洗面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读【(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。
从前人们相信诗画同质，直到菜辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。
最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。
典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。
他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。
当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。
十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。
莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。
因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。
为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。
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2021虞城高中高三语文周末测试卷附答案时间：90分钟满分：100分出题人：张旭峰审题人：田莲花文化常识类1——6题1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．左拾遗，官名。
我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。
唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。
B．度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。
长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。
C．翰林学士，官名。
唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。
D．中书舍人，官名。
舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。
乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。
B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。
依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。
官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D．“尚书”是中国古代官名。
始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。
B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。
官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。
C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。
D．缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。
4．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
B．擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。
C．刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。
始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。
唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。
“司”即“主管”“管理”。
5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。
B．旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。
C．袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。
D．互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有名的如明朝的“茶马互市”等。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。
C．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D．“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。
标点符号类7——11题7．下列各句中的引号和文中的“经典”一词的引号，作用相同的一项是(3分)( ) 西方学者对“经典”的概念，有比较深刻的探讨和阐发。
英国诗人艾略特在《什么是经典作品》中写道，“假如我们能找到这样一个词，它能最充分地表现我所说的‘经典’的含义，那就是成熟……经典作品只可能出现在文明成熟的时候，语言及文学成熟的时候；它一定是成熟心智的产物”。
A．正门却不开，只有东西两角门有人出入。
正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
B．倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。
C．一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
D．每逢暮春时节，我的园子里杜鹃花开，常可听得有鸟在叫着“居起、居起”，据说就是杜鹃。
8．下列各句中的分号和文中的分号，作用不相同的一项是(3分)( )美好生活表达了人存在的目的性与社会性，是哲学与伦理学的重要命题。
美好生活需要一方面具有世界性，是各民族国家普遍的向往、共通的命题；另一方面具有民族性，契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。
A．现在我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上；壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。
B．唐代大诗人白乐天诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句；往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句。
C．那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸峙云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来，似已躲闪不及；有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。
D．我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。
现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。
9．下列各选项中的破折号和文中“坚持因地制宜”前的破折号，作用相同的一项是(3分)( )实施乡村振兴战略是一篇大文章，要统筹谋划、精准施策、分类推进，不能走一步看一步、盲目发展。
振兴方式要精准——坚持因地制宜，分类振兴。
同精准扶贫中要考虑乡村异质性一样，乡村振兴更应该考虑村庄的异质性。
独特的地理环境和文化特征决定了目前我国现存的村庄在禀赋特征方面存在较大差异，因此在实施乡村振兴战略时，不能笼统地实施。
A．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易B．民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
C．鲁侍萍(泪满眼)：我——我——我只要见见我的萍儿。
D．亚洲大陆有世界上海拔最高的山脉——喜马拉雅山，有目前地球上海拔最高的山峰——珠穆朗玛峰。
10．下列各选项中的逗号和文中“绝大多数”前的逗号，作用相同的一项是(3分)( ) 无数颗星星在茫无涯际的宇宙中运动着。
我们看得见的星星，绝大多数是恒星。
看上去它们好像是冷的，但实际上每颗恒星都是类似太阳的大火球。
汹涌的热浪不断地从这些大火球中喷射出来，射向广漠的宇宙空间。
A．我们应该看到，科学需要一个人贡献毕生精力。
B．对于这个城市，他并不陌生。
C．据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。
D．科创板正式开板，标志着党中央国务院关于设立科创板并试点注册制这一重大改革任务的落地实施。
11．下列各句中，标点符号使用正确的一项是(3分)( )A．你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米、那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
B．巴赫的音乐，面对的是每个听者的心灵。
它总是如微风细雨，轻柔曼妙。
总是如涓涓细流，清清地、浅浅地流淌——安详，恬静，圣洁。
C．古时生产力发展水平极为低下，以致古人“日出而作，日入而息”(《击壤歌》)，因此，古人通常一日两餐的说法是可信的。
D．《济宁历史文化丛书》主要包括《孔府孔庙文物珍藏》(上、下)、《鲁国历史与文化》等，共七卷九册，资料丰厚，内容翔实。
作文审题思维单选题12——17题12.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是( ）作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。
”A要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。
B金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。
C世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。
D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。
13.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。
A.家家有本难念的经。
B.人都会将自己身上的不幸无限放大。
C.人应该乐观面对自己的烦恼。
D.人应该同情他人的不幸。
14.作家马尔克斯在《告别信》中说：“我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。
”对这句话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）A.幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。
B.人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。
C.人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。
D.不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。
15.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。
A.哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。
B哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊地骄傲。
C哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。
D.哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊的。
16.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。
而村，并不是都有的。
有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。
人人都能找到那个村子，悲哀则无A.唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。
B.只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。
C人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。
D.柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。
17.对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）不顾一切捕捉蝴蝶蝴蝶飞向了远方静静地欣赏蝴蝶蝴蝶落在你的肩上A.得也是失，失也是得，有失必定会有得。
B.机遇产生于静静等待中，可遇不可求。
C.要力戒贪婪，与其占有美，不如欣赏美。
D.尊重对手，化敌为友，共建和谐的社会。
论述类文本阅读18——20阅读下面的文字，完成下面小题。
历史文化遗产是中华文明的重要载体，是延续中华历史根脉的宝贵财富。
近年来，我国文化遗产的保护与传承工作深入开展，特别是乡村遗产保护与发展备受重视。
如何推进乡村遗产价值重塑，成为人们关注的热点问题。
新时代领路人指出：“历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。
”乡村遗产承载着人类与自然和谐相处的智慧，不仅包括山水、村落、植被等有形要素，还包括传统的生产技术、敬畏自然的人文精神、丰富的地方性知识等人文要素。
乡村遗产一头承接历史，从历史中走来，是一方土地上人与自然持续，互动的结果；一头连通未来，诸如如何活化乡村遗产、怎样服务乡村振兴怎样更好发挥社会功能等，都是乡村遗产实现价值重塑的重要内容。
改革开放以来，随着经济社会快速发展，乡村空间变得更加开放，乡村的边界伴随着人的流动而得到拓展。