【价值管理】浅谈实现自我价值的意义及如何实现自身价值

做会发光的金子

——浅谈实现自我价值的意义及如何实现自身价值

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摘要

通过理解价值和人生价值的本质意义，在经过对价值观的理解和对在自我认识理解的基础上，充分认清自我价值的意义，然后论述这种意义究竟为何，然后在充分了解和深入认识的基础上，我们要不断的思考，如何才能充分的实现自我的价值，通过结合自身的实际情况和古往今来的各种事实来说明如何实现自身的价值，并且这样价值的实现对于自我思想道德修养，对于和谐社会的构建有着非常重要的意义。

关键字：自我价值实现人生意义

一、价值与人生价值的理解

要了解人生价值，首先要清楚什么是价值观，弄清楚价值问题。马克思指出“价值这个普遍概念是在人待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”（马克思思格斯全集第19卷，北京:人民出版社，1985年版）价值是某一主体同满足其某种需要的之间的一种关系。也就是说，所谓价值，就是处在一定社会关系中的人在同外界发体联系的过程中，事物那种能够满足人的需要、对人有意义的客观属性.。因此价有客观性、主体性和社会历史性。人的价值，包括人的社会价值和人的自我价值两方面。人的社会价值，是指个人对他人及社会需要的满足，也即个人对社会所作的贡献，为社会创造的价值。人的自我价值，是指个人对自身需要的满足，归根到底是个人社会价值的一种个性体现。

价值观是“人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和”。（.李德双:人生价值从书，河北人民出版社，1996-12）就是:(l)从其形式看，价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成，它的思想形式是多种多样的就其内容而言，价值观念反映了主体的根本地位、利益和需要，以及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征，是以“信什么，要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统;(3)最重要的是，就其功能而言，价值观起着评价它不仅是态度的决定因素，也是自我观念和行为的决定因素。价值观对行为具有导向作用，这就有助于我们了解行为的意义，也使人们彼此间的行为可以了解。从形成和发展的角度来看，价值观是社会文化的产物，是人在社会化过程中逐渐形成的;已经形成的价值观具有持久性，但也会在一定条件下改变。.我们在了解价值的基础上，知道什么是人生价值就容易的多了。

人生价值是一种价值形态，它是指人实践活动对社会的效用性。即个人对社会群体需要的的一种肯定或评价.（沈蓓络徐精肠，社会转型期大学生人生价值观演交初裸，临沂师范学学报）。在个人与社会的关系上，它包括两个方面:一个是个人对社会的责任和贡献，这是人生的社会价值;二是社会对个人的尊重和满足，这是人生的自我价值。人生价值的个性特征，在一定意义上，可以用“人生的意义”来概括.因而，人生价值的评估，人生“价值量”的大小，可以理解为人生的意义如何，理解为人生的意义是大还是小。人生的价值，人生的意义，是通过具体的人生目标、人生态度、人生实践等表现出来的，人生是否有价值、有意义，就是说人生目标、态度和实践是否有意义、有价值。具体来说，我们要从以下几个方面来认识人生价值:

第一，人生价值在社会关系中来确定。人生总是指的社会的人生，因此它首先具有受动的一面，即首先是受各种各样的社会关系所制约。人生的价值和意义，不是由个人来评估的，而是由社会关系来衡量的。个人在主观上，也许能够做到按照自己的人生意愿去演化自己的人生历程，但是，在客观上，个人的这些意愿在多大程度上能够实现，则不是个人的一

厢情愿，关键是要看受社会关系制约的诸多因素，为这些人生意愿的实现，创设了什么样的条件。

第二，人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。既然人满足，也是社会对个人行为实践生价值是在社会关系中确定的，那么，社会占主导地位的社会理想目标，就是评估社会成员的人生价值目标价值量大小的基本尺度。是否与社会总理想目标相一致，为实现这一目标做出了多大贡献，决定了社会成员个体的人生价值的价值的大小。

第三，人生价值的确定及价值量的增减，也是个人人生拼搏的结果。一方面，人生价值的实现是要受社会关系的制约，但另一方面，个人对人生价值的实现具有较大的主观能动性。只有个人的奋力拼搏、积极进取，才能获得更有价值的和有意义的人生，才能创造出更大的人生价值。

在我们初步了解了什么是价值及人生价值后，我们就会产生这样的疑问。就是我们所思考和感悟何为人生价值究竟有何种意义。

二、实现人生价值的意义

对于我们大学生来说，思考这个问题是积极的也是必要的。因为我们的大学时代是我们形成系统的人生观价值观世界观的关键时期。作为一个自然人都社会人的转变的关键时期，我们要深入思考人的本质是什么，人生为了什么，怎样的人生更有意义等问题。通过这些来明辨是非善恶美丑的界限，这对于我们领悟人生真谛，创造人生价值至关重要。其中为什么即我们所说的人生目的，而怎么样则是有关人生态度的问题。换而言之，这三个问题即是指引我们思考关于人生目的，人生态度，人生价值三者的关系。而人生观就是通过这三者体现出来的。因此，我们只有明确自己的人生观，理解这三方面的意义，深入思考，才能够最大限度的实现自我的人生价值。

我们要追求高尚的人生目的。人生目的，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地最求着自己认定的人生目的，是因为我们对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能过创造价值。人生目的，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它在人生实践中具有重要作用。这是因为：1人生目的决定人生道路。决定着人生态度，也决定了人生价值标准。可见，人生目的是人生的航标，它指引人生的航向。

我们还要确立积极进取的人生态度。所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。我们每个人的人生实践中，都会遇到利益，荣辱，善恶，苦乐，得失，成败，福祸，生死等人生矛盾，如果我们能以正确的人生态度来面对和处理这些问题，就可以正确把握人生，从而实现价值的最优化。人生态度在我们的人生观中同样的不可或缺。不仅因为它是人生观的重要内容，更因为它是人生观的表现和反映。如果我们不去思考生命的意义，对一切都无所谓，抱着浮生若梦，及时行乐，今朝有酒今朝醉的混世态度，其背后必然是低俗，庸碌和沉沦的人生观。相反如果我们满怀着激情希望，热爱生活，珍视生命，勇敢地战胜困难并不断地开拓人生的新境界，那么我们背后一定是有着正确美好的人生观作为支柱。所以我们要端正人生态度。要秉着人生须认真，人生当务实，人生应乐观和人生要进取的原则。保持着昂扬的斗志和蓬勃的朝气，在发挥自己的能力的同时努力提升生命的价值，在创造中书写人生的选材华章。

有此可见，对于这三者组成人生观的三要素中，每一项都是我们人生的重重头戏，不同的人生目的会让我们有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求会创造不一样的人生价值。所以，作为当代的大学生，在深入思考人生价值的时候，必须要考虑到人生目的与人生态度所起到的总要作用，明确三者之间的关系。只有这样，我们才能够正确裂解人生价值的内含，明是非，辨善恶知荣辱，才能在实践中创造最大限度的

人生价值，成就人生的辉煌。

我们在真正的了解并掌握了什么是价值，人生价值，并且正确认识到生命观中人生目的人生态度人生价值三者的关系之后，才能够有资格去阐述自己追求什么样的人生价值。

三、人生价值的追求

我们已经知道，我们的人生价值追求是建立在有着何种人生目的，何种人生态度的基础之上的。所以，对于人生价值的追求，我们在思想上所行走的距离，就是我们对于人生目的与人生态度所思考的距离。

对于我们当代的大学生而言，我相信很多人有着和我一样的经历：未进入了大学，新鲜，兴奋，紧张，激动，还有着那么一点点的忐忑不安，我们就是在这样如此复杂的心境下迈入了大学的校门，对于大学，我们有太多的幻想和憧憬：生活自由了，时间随便了，学习轻松了，压力减少了，小日子越过会越清闲的……可是我们却很快的发现，大学与我们想象中的相差了十万八千里，这里不是梦想的乐园，也不是所谓的象牙塔。我们依旧需要遵守规定，需要按时上课，学习依然很累，作业依然很多，压力依然那么大，我们每天就是在现实与理想的反差中纠结着度过。每天忙忙碌碌，却又不知道忙碌的意义何在，但依然不肯停下来思考……

甚至，我们会觉得大学的生活比以往的更辛苦，不仅是身体的疲劳，而是，身心俱疲。没有了拼搏的原动力，我们的生活一下子失去了方向，变得没有意义没有价值。不再知道我们的辛苦我们的努力为何。我们就在这每天的矛盾与痛苦中纠结着，挣扎着。在绝望失落的沼泽中拼命呼救，想要抓住救命的稻草。却在某一个突然发现，原来所做的一切都是徒劳。可是我们却不敢停下来……因为我们的惰性，我们习惯了被思考，我们害怕面对自己所需要选择的一切。大学从梦想的摇篮变成了折磨的炼狱。我们的人生，仿佛是撒哈拉沙漠盛产的面包，挤不出一点的新鲜，甚至连呼吸的自由都在被剥夺，恐惧，失望，难过，迷茫，是能够形容我现在心情与状态的词汇，然而这些还远远不够……我相信，有这样感觉的肯定不止我一个，这是所有的大学新生们共同的噩梦……

那么，我们为什么不可以停下来思考一下，问自己一句：“这究竟是为什么？”因为我们害怕面对这个埋藏在心底的答案：我们不知道自己的人生价值何在！

人生价值，作为大学生，我却不知道我的人生究竟有着怎样的价值。因为我没有为自己规划过，我们害怕面对物竞天择适者生存这样的残忍。我们清晰地发现，达尔文的进化论放在对于人生价值的追求上，依然契合的那么完美。是的，我们该思考一下我们的人生究竟该追求何种价值了。否则终有一天，我们将会被这个世界，这个时代所抛弃。在这个日新月异的社会中，没有静止，还会有任何事物保持相同的状态和相同的方面吗？（柏拉图全集第三卷人民出版社2003年4月）这不禁让我想到庄子说：夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而行，予无如矣！今子之使万足，独奈何？”蚿曰：“不然。予不见乎唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机，而不知其所以然。”蚿谓蛇曰：“吾以众足行而不及子之无足，何也？”蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！”《秋水》今予动吾天机，而不知其所以然。”这真的是我们所追求额生活状态吗？不问人生目的，不懂人生价值，自然而然的去生，顺应天命，安于现状，混沌一生？还是我们应该思考另一方面“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。（《天运》）是时候，该追求我们的人生价值了。

那么，我们到底该追求什么样的人生价值？

首先，我们要了解，人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两方面。人生的自我价值是个体的人生活动对于自己的生存与发展所具有的价值主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会，他人所具有的价值衡量

人生的社会价值标准时个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系，相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会中”每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段——这种相互关联是一个必然的事实“。（马克思恩格斯全集，第46卷下册，人民出版社1980版，第473页。）这个必然的事实是我们认识人生自我价值与社会价值辩证关系的基础。一方面人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。

那么要追求人生价值，首先我们要追求的就是人生的自我价值。只有在实现这个的基础上，我们才可能谋求更高层次的价值。对于自我价值的追求，老子早在千百年前就提出老子认为“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。老子借由这一论述最终将人放在了一个实实在在的位置上，人虽然来源于道，是天地万物之一，但人绝不同于一般的事物，而是与道和作为万物统称的天地并列为四大之一，从此人的命运不由神主宰，而是依道而行，人存在的意义和价值也由此得到彰显。（郝长江.老r人生哲学IJ].中州学刊，1998）在人与社会的关系上，老子特别推崇个体价值，形成了道家肯定个体价值的基调，与孔子为代表的儒家所强调的社会价值形成了鲜明的对比。我们应该看到老子并没有把个人与社会绝对对立起来，但他“并不太注重或看重人的社会价值，而是致力于阐明自我和自我价值的至上性，认为个人可以不依赖于社会而得到发展、人的个体价值可以不依赖于社会的人伦价值而得到体现”（公木，邵汉著:《道家哲学》，长春出版社2007年版，第111、112页）。老子认为人的个体价值并不取决于对外物的刻意追求认为只要每个人的个体价值顺利、充分地展现出来，其社会价值也就相应、自然地体现出来了。没有脱离社会价值的个体价值，但也没有脱离个体价值的社会价值。找到社会价值与个人价值的平衡点，也是现代人生哲学的一个重要内容。老子的这一超脱观点可以净化人的心灵，让人在现代社会的喧嚣中找到安宁的希望，超越对世俗的执着和对名利的沉迷。可以说，在对于自我价值的追求上，老子为我们开启了一盏明灯。

（一）对道德品质的追求

对于人生自我价值的追求，我认为首先我们要追求的就是人的道德品质方面的价值。我们要有这良好的道德品质修养，满足一个做人的基本条件，才有可能才能够将自身的价值体现出来。打个比方说，武侠世界中药修炼一门绝世武功，必要有深厚的内力作为其强大的依托。否则，即使是给你一本绝世武功秘籍，你也不可能修炼成盖世神功，只有你的内力深厚了，才可以将一切融会贯通运用自如，发挥出其该有的力量。那么，我们的思想道德水准就是这深厚的“内力”对于我们行走在社会的江湖中，其所处在的地位不言而喻。

我们所追求的道德价值，首先要说到的便是善，很小的时候，会背诵的第一句古文就是“人之初，性本善。”善作为一种品质，它已经成为判断一个人的道德品质，生而为人的一条底线。“善就是意欲给人们带来的幸福，就是希腊人所谓的“爱人”““我习惯把善称为一种习惯，在所有的美德和精神上的高尚之处中，这是最伟大的，因为它是上帝的属性，若是没有它，人就是焦躁不安的，有害的可怜的东西，简直是一种害虫。”（《培根论人生》光明日报出版社2006年十二月048页）因为心存善念，所以一切都会变得柔和且美好。善，是本性，善，是基础，善，是我们面世的天平。很小的时候，家里人就常告诉我，不可以做坏事，做人要善良。举手投足的一件小事，却能折射出无限的幸福，而后，就因为家庭和学校的熏陶和习惯，便进一步把善良的定义提升化，只有去做了好事才叫善良。帮别人拿一下东西，让一次座位，领养一只流浪猫，也许我们不能得到什么回报，但是别人的一句你很善良，足以。我们不是为了获得别人的赞赏去做什么，只是为了求得良心的一份安宁和满足。记得今年暑假通过一个做慈善的朋友帮忙，去孤儿院做了一个月的义工，看到那么多纯真，可爱的孩子，在得到你的帮助后会甜甜的对你微笑，然后说上一句“姐姐，你人真好！”那一刻，仿佛把整个世界都点亮了，你的善良带来了别人的幸福，也给了自己幸福和希望。还有什么

比这更让人开心的呢？与人为善，我们的价值，在此时此刻，得到了唯美的诠释。

第二便是孝与尊重。古人说百善孝为先。这是我们中华族的传统美德。更是做人的基本原则。对于孝顺，无违，，生，侍之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，（论语今读三联书店2004年版54~57）“孔子于孝说的不可谓不多。山羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且如此，更何况是我们万物之长的人呢？孝顺，是对生而为人的一种肯定，也是对人生价值的肯定。尊重，是一种美德，更是一种修养和态度。相信小学生守则里就背诵工尊敬师长，尊敬长辈。这里的尊重，是一种对于长着智者谦逊的态度。而今我们需要尊重的更有很多。尊重更是一种处世之态，尊重同龄人，我们已经长大，尊重自我，我们学会了反思与自省，尊重地位卑微的人，我们了解了世界完善了自我，尊重不喜欢我们的人，我们懂得了退一步海阔天空，学会了自我修复，尊重我们的敌人，我们懂得了冷静的面对这个世界。开始成人。记得还是在高中的时候，一次竞选学生会组织部长的职务，我与另一个男生为此争执已久，都渴望得到它，于是我们一组的人甚至不惜去诋毁对方的名声，损毁其形象。后来此事被当时班主任所知，当时的责训可能记不得了，但是有一句话我却深深地记住。她告诉我：”不尊重你的对手，怎么能让别人瞧得起你！“豁然开朗，主动道歉，声明。尽管我失去了那次机会，但是我却赢得了别人的尊红，这不算失败也不可耻。尊重，告诉我们，正确的态度，才有最好的人生价值。

最后一个重点说明的是诚信。做人要言而有信。人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？“（论语今读三联书店2004年版72）诚信在古人眼中是君子的美德。现在看来，诚信是我们行于世的必备品质。没有信用，不会有人和你打交道。企业不聘用你，别人也不会和你合作，完全被与世隔离被孤立。没有诚信，等于缺少了双腿，寸步难行。绿蓑衣，诚信待人，诚信为本，才能够生存。诚信，是人生价值追求的基础。

除了以上3点，我们都知道道德所要求我们的还有很多，宽容，谦逊，朴实，正直，热忱，坚强。君子所为，在不断地修身养性中，我们离所追求的人生价值，越来越近。

（二）对于生活状态的追求

对于自我价值的追求，除了道德修养，还有处世之态。我们要以何种的态度来面对这样的大千世界。在这个复杂的世界里。纷繁，让人眼花缭乱。物欲横流，灯红酒绿，纸醉金迷……是选择追逐物质的享受，感官的刺激，在糜烂奢侈的生活中混沌度日，醉生梦死让自己的人生变得腐朽，价值意义丧失？还是选择固守本质，保持清醒，洁身自好，高洁傲岸，去完成自我实现人生的真正价值？这一切的一切对于一个在社会中奋斗多年的人来说都很把我。跟何况是涉世未深，对一切充满新鲜和好奇，难以抵制诱惑的我们呢？此刻我们的态度是如此的重要。究竟该追寻何种人生价值？我们会禁不住一遍又一遍的文自己。很明显，我们的理智告诉我们选择后者。我们要坚定不移，并为之不懈奋斗。如何才能做到这一切？我们深知，贪图享乐不外乎是一个欲字，贪念，要做到无欲无为，宠辱不惊，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”（老子的智慧林语堂师范大学出版社2004年5月31页）如水一般不争，无欲无求，处之淡然。把一切名利物质看的云淡风轻，那么便没有什么能够干扰我们的了。老子认为道德境界的提升以不断减损人的感性欲求为前提，人的欲望越多、越大，就越不能超然地看待一切，其境界也就越低，只有把心空虚出来，才有可能往里面装进别的东西，只有弱化欲求，才能有刚强的风骨。当然，老子这种天人合一，道法自然的思想不是任何人都能参透的了的。作为凡夫俗子的我们，不要求自己有多超然，但是要能够辨清是非利害，不被心魔所诱惑的才好。

此外，提高自身能力也是我们所追求的人生价值。在社会中，我们首要考虑的问题是如何生存。这就要求我们要不断地完善自我，充实自我。一个人如果一无是处一事无成，就犹如一件物品重有其表，却毫无实际意义，终会被社会所淘汰，作为大学生的我们更要意识到

这一点。所以不断地充实自我完善自我，才能让我们的人生有了充实的价值。当我们有了良好的道德品质，高尚的精神境界，现在我们所需要武装的就是自己的身体和头脑。强健的体魄是完成一切基础条件，身体才是革命的本钱。我们是不可能做无本生意的，所以锻炼身体，保持健康至关重要。然后我们所要做的就是不断地丰富自己。努力学好更方面的知识不一定要做到才高八斗学富五车，但是也一定要知识面宽广，涉猎广泛。丰富自己的思想深度。做到有主见有想法。更要有自己的特长。让自己变得生动。让自己在技能上变得更加优秀也同样是我们追求的自我人生价值中不可或缺的一部分。

综上所述，我的人生追求最主要的方面就是要把握以上几点，做到道德品质高尚，思想境界卓越，自身能力优秀。但是除此之外，对于自我价值的追求，我们能做的还有很多。追求自我的人生价值这条漫长的道路上，我们是如此的任重而道远。

（三）对于自我社会价值的追求

另一方面，当我们逐步的丰富了自我，对于价值的追求也将由追求自我价值上升到追求社会价值。由小我走向大我。一个人的自我价值是不能脱离社会价值而独立存在的。我们的需要能不能炒年糕社会中得到满足，能在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动会社会和他人的贡献。

作为一个当代的大学生，我们生活在一个矛盾多元化，社会层次化的时代中，我们的成长和思想注定了要带有这个时代的烙印。对于价值的追求，也将会因为这个时代而有所不同。在当今的大学生中，我们普遍存在的价值观念是当代大学生不再是只有理想与激情、超凡脱俗的“圣人”，他们从高高的“象牙塔”走进现实，表现出世俗的特征。在价值选择中，他们尊重和服从国家利益，但并不希望以牺牲自己的利益为代价；他们愿意为社会、为他人提帮助和服务，但也看重自己从中有无实惠；他们憧憬未来、勾画蓝图，但首先要考虑自己置身其中的价值体现；在个人目标与社会目标的冲撞中，他们更偏重于个人目标，更重实惠而轻理想。一些大学生急功近利，过多注重实用化、短期化的东西，而忽略对长期目标的追求。在多元化的社会中，大学生的人生目标由泛政治化和理想化向多样化和务实方向转变，由崇高走向世俗，对理想的追求更加实际，更加注重实惠大学生的人生价

值信仰也由过去的一元取向走向多元化，甚至在某些大学生身上还出现价值信仰虚无的现象。一些学生认同“有钱能使鬼推磨”、“理想，理想，有利就想；前途，前途，有钱就图”等观点，部分大学生信奉“金钱至上”的拜金主义价值观。有调查表明，在回答“你认为当代大学生的信仰状况”问题时，选择“有坚定的信仰”的只占少部份，选择“没有信仰”的占一定比例。这说明当代大学生价值信仰不仅向多元化发展，甚至有虚无化的趋势。总之，当代大学生中对权威崇拜和绝对一元的价值信仰已不复存在，理想的缺失与信仰的失落是当代大学生一个明显而突出的特征。当代大学生的价值评价标准已由过去的内在精神型转向外在功利型，大多数学生都希望精神与物质并重，理想与实惠共求，读书与赚钱兼得，过去的精神领袖“保尔”已被今天的经济领袖“盖茨”所代替。当代大学生的价值评价标准不仅更为现实，而且讲求实用，并明显带有功利色彩。造成如今这种状况的原因也是多元的。我们的价值观的形成主要受社会客观条件和自身心理、智力发展水平两方面的影响，当代大学

生人生价值观产生变化也是主观条件和客观因素两方面共同作用的结果。总的来说，大学生人生价值观的形成与发展主要受市场经济因素、文化传承因素、学校教育因素和自身成长因素的影响。对于现在这种观念，我们是不能够完全否决的。在这个时代而言，它的存在是有着一定的必然性。我们面临着难以想象的压力，就业，生活，责任，金融危机，政治，文化多元化，但是，在如此的环境之下，我们对于社会价值的追求也要有着一个准则，即在保证理想和精神追求的前提下，适当适度的发展对于现实环境中自我愿望的追求。人，不能只顾物质和实质的追求，人，还是要有点精神的。在市场经济条件下，强调个人利益、自我

价值的实现、个人需要的满足是自然的，人们的金钱观念、实惠意识比较强也是可以理解的，但作为处于较高文化层次的、有崇高理想的当代大学生不能被动地受这些观念意识的影响和支配，要有正确的人生理想和追求目标。与此同时，也要增强我们的责任感和使命感，认识到青年在社会主义现代化建设中的重要地位和作用，发奋学习，立志成才，把自己培养锻炼成为一个有崇高精神追求和远大生活目标的人，为社会作出更大的贡献。在这种环境下，最突出也是最迫切要求解决的是信仰问题。我们不能没有信仰。这里所说的信仰不是对于宗教的膜拜，而是说是一种精神的支撑，一种思想与观念上奋斗的原动力。因此我们要知道，如今的社会价值追求中，信仰，思想，现实，追求……一个都不能少！

当我们已了然明确了对于价值的追求，那么亟待解决的问题就只剩下如何实现我们的人生价值了。

四、人生价值的实现

我们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定条件下，运用恰当的方法去实现自己的人生价值。

我们对于人生价值的追求分自我人生价值的追求和社会人生价值的追求。俺么对人人生价值的实现亦不例外。

人生价值实现的个人条件及我们所要做出的努力。

首先，实现人生价值要从个体自身条件出发。一个人的自身条件主要包括一个人的思想道德素质，科学文化素质，审理心理素质等方面的因素。因为每个人的自身条件都是与他人不同的。针对于某一个具体价值的目标，可能对于某一个人而言是恰当的实现起来时是容易的，而对于另一个人来说确实难如登天。举个最简单的例子来说，你让一个大学普通学生就争取百米奥运冠军，这根本就是不可能的事，量体裁衣，合适的才是最好的。只有选对了合适的位置，才能最恰当的实现自己的价值。就如同一颗螺丝，仍在路上也许就是废铁，如果安在神七上恐怕就是一个关键部位，缺一不可。鲁迅先生成为一代文学大师，如果当初他不选择弃医从文的话，恐怕我们的文坛上少了一个巨匠，而医学界却未必会多一个人才。正因为选准了合适的位置，鲁迅才成为了鲁迅。这些都告诉我们结合自身条件，才能做到自我实现。而我自己也亲身体会过这一点。当初文理分科的选择上看，曾经很犹豫想选择文科，仅仅因为我对于文学的爱好和执着，但是最后的时候，我才知道，我的思维更适合于逻辑和理性的运算，所以我最终决定成为了理科生，而事实证明我当初的选择也是正确的。所以，我们在实现人生价值的路上，一定要清楚地认识到自己的兴趣倾向，了解自身特点，做出慎重且正确的选择。尤其对于正处在青少年的我们，加之社会经验，人生阅历的限制，我们很容易把主观的想象当做对于自身条件的认知夸大或者低估自己的能力，不切实际的太高或者遍地自己，从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。因此，客观的认知自己，找准自己的定位，是实现人生价值的重要前提和手段。

第二，我们找准了定位之后，接下来要做的就是不断提高自身的能力，来增强实现人生价值的本领。空有想法的只能是理想主义者或者幻想家，只有脚踏实地的去做了才能够真正实现我们的人生价值，因此，只有美好的追求，人生价值就如同镜中之花水中之月，没有任何意义，只有去实现了，才能体现出其该有的价值。虽然，我们不可否认，人在自然天赋上有这样那样的差异，我们在实现人生价值时不可避免的收到自身条件的限制，但这绝对不意味着我们的主观努力毫无用处。甚至可以这样说，在实现人生价值的征途中，个人的主观努力起着决定性的作用。它在相当大的程度上决定了我们的人生价值的实现程度。我们的能力具有积累效应，完全是可以通过学习锻炼得到强化。要实现人生价值，达到我们想要的目标，就必须能吃苦踏实肯干。没有不劳而获的天才。钢琴家朗朗也是在每天八小时的高强度

作业下才有了演奏会上的行云流水。郭晶晶在跳板上的完美演绎也是建立在日以继夜的训练之下的。只有不断地提高能力才能更好的实现人生价值，这是毋庸质疑的。就我自身而言，这也绝对是一条真理。为了跳出惊艳漂亮的舞蹈，我有多少个日夜是伴随着汗水和泪滴。从4岁开始在父母的逼迫下每天几个小时的钢琴训练，才有了现在多少人欣羡的目光正式以前每天坚持着背诵唐诗宋词，才奠定了我的文学基础和素养，只有不断的提高，奋斗，才有了今天的这一切。可能也许有人会说现在学任何东西都已经太晚了。，但如果这么想俺就是大错特错了。大学正是可塑性最强的时候，思维活跃，接受新鲜事物的能力超强。这正是增长知识才干的关键时期。我们要充分把握好这样的黄金时段，太对自我进行充电。才能最大限度来实现自己的人生价值。对于这一切，我们能做的有很多。努力巩固扎实专业课的知识，积极参加更重活动锻炼自己的能力。利用好我们的图书馆，扩大自己的知识的宽度和深度。尽可能学习更多的只是，结交更多的朋友，认识更多的优秀的人。我们能做的真的有很多。所以就不要荒废这样的时间，抓紧一切来完善自我，提高自身的综合素质和能力。为创造人生价值这座大厦打下坚实的基础。

第三，我们要立足现实，坚守岗位做贡献。我们的人生价值最终要通过自己所从事的事业展现出来。我们不是每个人都能成为爱因斯坦，必须承认作为一个普通的社会人存在，但是我们可以通过在自己的岗位上发挥自己的作用，为社会做出该有的贡献，来实现自己的人生价值。这个道理还是从我小学的一个舞台剧表演上就有所了解的。我们在排演白雪公主的时候，所有的女孩子都希望成为白雪，没有人希望自己是恶毒的皇后或者不起眼的仆人。而当时最不起眼的我就只成为了一个小女仆。但是，这出舞台剧中，却因为我表现的认真，努力而受到一致的好评。从那时我就知道了，无论你处在何种位置，都要端正自己的态度，尽心尽力做好自己的工作，一昂可以让自己的人生价值不比任何一个伟人差。

最后，实现人生价值要有自强不息的精神。对于这一条，我最想说的只有一句“天行健，君子以自强不息。”畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度年华，抱憾终身。

此外我们还要补充的一点是，字实现人生价值的途中，我们要接受良好的事物的熏陶，坚决抵制不良诱惑。因为我们的迷茫不知所措，在这个时期的我们最容易受到诱惑，误入歧途，踏上错误的道路，所以，如何抵制不良诱惑对于我们人生价值的实现也是十分重要的。我们要树立良好的信仰，思想纯洁。态度积极，不受不良分子的蛊惑，不为拜金主义，享乐主义所击倒。同时，我们可以选择接受良好的事物的熏陶。子曰：“里仁为美。择处不仁，焉得知？”见贤而思齐焉，不见贤而内自省也。“论语新得华侨出版社2007年一月，51）可见美好的事物对于我们的影响有多么深远。同时这也说明为什么在大学里我们要开设各种的与思想有关的课。所以，坚持信仰，不为所动。亲贤远佞。记得这些，实习那人生价值的路上，我们将会如虎添翼。

人生价值的实现的个人条件事实上远不止这些。我们必须把握好方向，才能进入正确的航道。

除个人条件外买我们人生价值的实现还有社会条件，我们要从社会的客观条件出发。改革开放为我们提供了良好的经济政治文化和社会条件，为我们实现人生价值提供了广阔的舞台，作为当代的大学生，要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生价值目标建立在正确把握当今中国社会发展所提供的条件的基础上。努力充分实现自己的人生价值。另一方面，人生价值的目标要与社会主义核心价值体系相一只。社会主义价值体系是中国特色得的社会主义的主导价值，体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，是人观察世界判断事物的基本标准。我们要学会感知和把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨别社会中的是非善恶美丑，确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。

城建环保在”两减六治三提升”专项行动推进工作会议上的讲话

在”两减六治三提升”专项行动推进工作会议上的讲话

同志们：

今天下午，我们邀请区人大、区政协有关领导，并组织区政府有关部门和开发区、各镇（街）召开这次”两减六治三提升”（下面简称”263”）行动的专题推进会，这项工作省市区都高度重视，昨天我也向区委谢元书记作了报告，应该说是迫在眉睫、刻不容缓。

纪检监察在第一巡察组巡察XX街道党工委工作动员会上的讲话

区委巡察办主任在第一巡察组巡察XX街道党工委工作动员会上的讲话

同志们：

根据区委巡察工作统一部署，区委分三个巡察组从0XX年月日开始至月日，对区商务局党组、区安监局党组、区供销社党组开展巡察，对茶山竹海街道党工委、大安街道党工委、五间镇党委开展巡察“回头看”。这次到茶山竹海街道党工委开展巡察“回头看”工作的是区委第一巡察组。

下面，我受区委巡察工作领导小组委托，就开展的巡察工作讲三点意见：

一、深刻领会中央、市委和区委精神，坚决落实党要管党、从严治党的要求

巡视是党内监督的战略性制度安排，是管党治党的“利剑”。巡察工作是中央和市委巡视工作在区县的延伸。党的十八以来，巡视巡察发现问题的力度不可谓不大、形成震慑的力度不可谓不大，中央对巡视巡察的重视程度不可谓不大。明确，党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度；明确，省、自治区、直辖市党委应当推动党的市（地、州、盟）和县（市、区、旗）委员会建立巡察制度，这为开展巡视巡察工作提供了制度遵循。今年月26日，中央政治局召开会议，审议。修改总结吸纳巡视工作实践创新成果，对中央和国家机关巡视工作、市县巡察工作、一届任期内巡视全覆盖等作出明确规定，为依纪依规开展巡视、推动巡视工作向纵深发展提供了制度保障。

今年年初，市纪委四届七次全会对推进区县巡察工作进行了部署，要求“坚持巡视巡察一体谋划，加强机构队伍建设，建立巡视巡察监督联动机制，完善巡视监督网络格局，确保一届任期内对区县党委管理的党组织至少巡察一遍，做到无禁区，实现巡察全覆盖”、“准确把握政治巡察定位，突出巡察重点，创新方式方法，切实提高巡察监督质量水平”。区委高度重视巡察工作，认真落实党委主体责任，区委书记滕宏伟同志定期听取巡察情况汇报。成立区委巡察工作领导小组，由区委常委、纪委书记夏庆英同志任组长，区委常委、组织部部长陈智同志任副组长，统筹谋划巡察工作，及时研究解决突出问题，加强对巡察工作的组织领导，确保区委巡察工作高质量全覆盖，坚决遏制腐败蔓延势头。

我们要认真学习领会中央、市委、区委对巡察工作要求，按照区委巡察工作领导小组的具体安排，不折不扣抓好贯彻落实。结合本轮巡察，要重点把握“三个明确”、“三个强化”：

一是明确总体要求。党的十八大以来，中央对巡视巡察工作提出了一系列新思想新部署，明确提出了政治巡视巡察的要求。具体有“五个三”：一是“三个根本”。加强党的领导是根本目的，加强党的建设是根本途径，全面从严治党是根本保障。二是“三个政治”。要在政治的高度上突出党的领导；要在政治要求上抓住党的建设；要在政治定位上要聚焦全面从严治党。三是“三大问题”。党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力。四是“三向要求”。坚定政治方向，紧紧把握住“三大问题”；坚持问题导向，发现问题；坚守价值取向，服务于党的建设和人民群众。五是“三个战略”。要保持政治巡视的战略定力，要深化政治巡视的战略定位，要发挥政治巡视的战略作用。

二是明确巡察定位。巡察工作的定位是政治巡察而不是业务巡察。政治巡察就是要站在全局的高度来理解巡察、谋划工作。要从“三个政治”上抓住事关全局、事关长远的重要问题。要深入查找党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力问题，推动解决基层党组织存在的管党治党宽松软、党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛等突出问题。不仅要发现“六大纪律”方面的表象问题，更要站在政治高度，分析深层次原因，重点查找根本性、全局性、方向性问题，既发现面上问题，又揭露深层次问题，从根本上推动全面从严治党。

三是明确主要任务。巡察工作的主要任务是发现问题、形成震慑，就是要坚决贯彻落实中央部署和要求，紧贴基层党组织实际，突出党的领导、抓住党的建设、聚焦全面从严治党、紧紧围绕党风廉政建设和反腐败工作中心，重点检查被巡察党组织和党员干部尊崇党章、党的领导、党的建设和党的路线方针政策落实情况，履行全面从严治党责任、执行党的纪律、落实中央八项规定精神、党风廉政建设和反腐败工作以及选人用人情况，着力发现并推动解决基层党组织“弱缺不、宽松软、淡涣松”问题，不断厚植党执政的政治基础。

四是强化工作责任。巡察组是代表区委进行巡察，使命光荣、责任重大。巡察组要增强对党负责的政治意识、发现问题的责任意识、敢于提出问题的党性意识，切实肩负起发现问题的责任，有重大问题应该发现而没有发现就是失职、发现问题没有如实报告就是渎职。要严格落实巡察监督责任，敢于担当、敢于负责、敢于碰硬、敢于较真，巡出威慑力，察出问题，防止表面化、形式化。

五是强化成果运用。认真分析发现的问题线索，合理提出分类建议，做到实事求是、依纪依规、严谨准确，体现和把握“四种形态”要求。在捋清问题线索的同时，按程序将问题线索移交区纪委、区委组织部和相关职能部门，及时分类处置，该查处的查处，该纠正的纠正，该提醒的提醒，做到事事有回音、件件有着落，发挥巡察的震慑、遏制和治本三个作用。

六是强化问题整改。巡察整改是主体责任的具体化。被巡察党组织对巡察整改负主体责任，党组织书记作为第一责任人，要签字背书。党组织要制订切实可行的整改方案，把责任压下去、落实到人，层层传导压力，党组织书记要对整改落实情况的真实性承诺负责。要以公开促整改，整改结果既在党内进行通报，又向社会公布，接受党内、群众和舆论的监督。对整改不力的，按照问责条例等相关规定严肃问责。

二、统一思想，正确认识开展巡察工作的重大意义

（一）开展巡察工作是推进全面从严治党向基层延伸和加强党风廉政建设和反腐败工作的迫切需要。当前，全区各级党组织管党治党宽松软问题尚未根本改变，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。有的党组织对全面从严治党认识不够深刻，责任落实不力，责任追究不严格，压力传导不到位；有的党组织党内政治生活不严肃，组织纪律涣散；有的党组织抓早抓小不到位，监督执纪“四种形态”在实践中有待深化。有的党员干部纪律规矩意识淡薄，不作为、乱作为，不收敛、不收手甚至顶风违纪；有的“四风”问题隐形变异、禁而未绝，群众身边的腐败问题还易发多发。针对这些突出问题，我们要通过加强巡察监督，及时传导全面从严治党的责任压力，促使全区各级各部门党组织把管党治党责任担当起来、落实下去，推动全面从严治党的各项举措在基层落细落实；剑指基层贪腐，驱“蚊”灭“蝇”，形成威慑力，强化不敢腐的氛围；盯住发生在群众身边的“四风”不放，深入发现、持续整治基层干部“四风”问题，铲除基层不正之风这一滋生腐败的温床；紧盯不守纪律、不讲规矩的问题，对苗头性、倾向性问题早发现、早制止，抓早抓小、标本兼治，真正做到惩前毖后、治病救人。

（二）开展巡察工作是加强对领导干部权力监督的必然要求。反腐败必须强化监督、管住权力。把权力关进制度的笼子，首先要建好笼子。开展巡察工作，就是要加强上级党组织对下级党组织的监督，建好制度笼子，扎牢制度篱笆，强化对权力运行的制约和监督。通过巡察，有利于及时发现被巡察单位领导班子及其成员特别是主要负责人在行使权力过程中存在的问题，对苗头性、倾向性问题早打招呼早提醒，可以使其悬崖勒马，防止小错酿成大错；对违反党纪政纪的，及时给予党纪政纪处分或组织处理，可以防止违纪问题转化为违法问题；对触犯刑律的，早一点揭露出来，依法惩处，可以教育警示更多的党员干部。对巡察发现存在的普遍性、倾向性问题和关键岗位权力运行中存在的问题，督促党委落实主体责任，堵塞制度漏洞，推进反腐败制度创新，逐步消除滋生腐败的土壤和“四风”病根，以刚性的制度约束和严格的制度执行，促使领导干部带头遵守党规党纪和国家法律，不违法行使权力，不以言代法、以权压法、徇私枉法，确保权力依法行使、廉洁运行。

（三）开展巡察工作是促进茶山竹海街道党风廉政建设和各项事业发展的现实需要。区级部门在党的组织结构和国家政权结构中处于重要地位，在全区党的建设和经济社会发展中发挥着至关重要的职能作用。这次区委第一巡察组将对茶山竹海街道党工委领导班子及其成员在党的领导、党的建设、全面从严治党等三方面开展巡察。做好这次巡察工作，有助于更好地强化党的领导，加强党的建设，维护党的政治纪律和组织纪律，促进领导干部守纪律、讲规矩，推动中央、市委和区委决策部署在茶山竹海街道的贯彻落实；有助于更好地贯彻落实中央八项规定精神和市委实施意见，促使领导干部深入纠正“四风”，做厉行节约反对浪费的表率；有助于更好地加强党内监督，促进茶山竹海街道领导班子和领导干部廉洁从政；有助于更好地规范选人用人工作，加强茶山竹海街道领导班子和干部队伍建设。茶山竹海街道领导班子和党员干部要充分认识做好这次巡察工作的重要意义，切实把思想和行动统一到中央、市委和区委对巡察工作的要求上来，通过扎实做好巡察工作来进一步推动茶山竹海街道党风廉政建设和各项事业发展。

三、强化政治责任，全力支持配合巡察组完成巡察任务

做好这次巡察工作，是区委第一巡察组和茶山竹海街道党工委共同的政治责任。巡察时间紧、任务重、要求高，巡察组将紧紧依靠被巡察党组织，依纪依法开展巡察。巡察组肩负区委的权威和信用，茶山竹海街道所属各级党组织要充分信任、支持、配合、监督巡察组工作，确保巡察工作顺利开展。

一是自觉接受巡察监督。习近平总书记指出，“领导干部手中的权力都是党和人民赋予的，领导干部使用权力，使用得对不对，使用得好不好，当然要接受党和人民监督。不想接受监督的人，不能自觉接受监督的人，觉得接受党和人民监督很不舒服的人，不具备当领导干部的起码素质”。希望同志们以负责的态度、良好的心态面对监督，强化自觉接受监督的意识，切实以这次巡察为契机，发现和解决问题，加强和改进工作。

二是实事求是反映问题。对巡察工作最大的支持就是实事求是、客观公正地反映情况和问题。区委授权巡察组对被巡察党组织开展监督，进行巡察“回头看”，就是对没有发现的问题“再发现”，对尚未深入了解的问题“再了解”，确保问题见底；对上一轮巡察整改情况的监督检查，在“事事有回音、件件有落实”上较真，强化整改的主体责任。希望大家本着对区委负责、对党的事业负责、对党员领导干部负责的态度，如实向巡察组反映问题，支持巡察组深入了解问题，同时鼓励其他干部职工向巡察组反映问题。

三是配合做好相关工作。茶山竹海街道要成立巡察工作联络组，明确一名班子成员牵头负责人，统筹做好协调联络工作。要本着厉行节约、反对浪费的原则，为巡察组提供必要的工作条件。要通过在办公场地显著位置张贴公告等方式，向全体干部职工和社会公布巡察组的进驻信息和联系方式，畅通情况反映渠道，为巡察组客观真实了解情况提供保障。茶山竹海街道纪工委要按照巡察组的要求，全力搞好协调配合。巡察结束之后，巡察组将根据区委研究的意见反馈巡察情况。对巡察组指出的问题和提出的整改意见，茶山竹海街道党工委要高度重视，周密制定整改方案，建立整改台帐，落实责任主体，一项一项抓好落实。要将整改落实情况在党内通报、向社会公开，接受党内监督和社会监督，确保巡察整改取得实效。

四是监督落实纪律规定。区委巡察组作为区委派出的工作组织，将带头落实中央八项规定精神和市委实施意见，严格执行市委、区委关于正风肃纪的具体规定，严守政治纪律、组织纪律、廉政纪律和保密纪律。希望茶山竹海街道党工委配合巡察组抓好落实工作，简化接待，厉行节约；不赠送任何礼品和纪念品，不邀请巡察组同志出席与巡察无关的会议和活动，不向巡察组人员打听巡察工作秘密。在巡察过程中，欢迎广大干部职工对我们巡察工作的干部履行职责和执行纪律情况进行监督，帮助巡察组以良好的作风和严明的纪律认真履职、做好工作。

同志们，区委对巡察工作要求很高，社会对巡察工作寄予厚望。希望大家同心同力、狠抓落实，共同完成好区委交办的巡察任务。最后，感谢茶山竹海街道各级干部和全体职工对巡察工作的理解支持，欢迎大家对改进巡察制度、加强巡察工作多提宝贵意见。谢谢大家！今年以来，针对”263”专项行动，大家这根弦还是绷得比较紧的。一是紧盯目标不放松。年初区委、区政府即专门召开了动员部署会，实施方案和项行动计划都在政府常务会上作了研究。半年下来怎么样？客观上讲有好的方面，但也有弱的情况，出现了不少问题，从刚才曝光的视频看，可以说是触目惊心，请开发区、各镇（街）对号入座。我几次现场督查推进，考虑到必须引起大家的重视，邀请了新闻媒体参加；今天我们还专门请监察局参与，目的就是告诉大家一个信号：区委、区政府对待环境问题的态度非常清晰，就是按照习总书记的”两山”理念（绿水青山就是金山银山），不惜一切手段保护溧水的山清水秀、目标也十分明确，就是要”创成全市一流的山水环境”，溧水已经具备这样一个基础和条件，这也是实施”263”专项行动的根本目的所在。二是铁腕整治不动摇。目前，省里是”两减六治三提升”，即”263”；市里提出”三减七治三提升”，即”373”，但无论是”263”、还是”373”，这项工作就是当前各项工作的总抓手，每一项工作都与其紧密相连，这也是溧水发展的自身需求，像水环境治理、扬尘管控、雨污分流、畜禽禁养等等，每一项工作都是街镇、部门应该做的事，既然要做就要走在前列，就要铁腕整治、绝不手软。三是主动曝光决不遮掩。昨天会上，市里曝光了一些视频，主要是浦口和江宁；从去年起我们也主动曝光了12起，今年要曝光更多，只有主动”刮骨疗毒”、主动曝光、主动解决了，才能被省市少曝光。最近省市要求进一步加强问题曝光、加大曝光频次，并且引入了第三方监督机制，实施群众监督、职业监督。对此我们千万不能有侥幸心理，必须加大曝光力度、加强自我监督。四是查处问责不手软。可以说，溧水的最核心优势就是生态优势，现在我们整治的环境问题，可能就是一年两年、三年五年遗留下来的问题，为什么这么长时间没有被发现？没有人过问？对此，我们必须采取雷霆手段，实施铁腕治理，该问责的问责，该处理的处理，这方面要坚决查处问责，一抓到底，绝不姑息、绝不手软应该说，溧水现在已经形成了”三大机制”：一是激励机制，20XX年，我们取得了全市现代化指标考核市对区一等奖，区委、区政府也对能干事、善作为的干部，从政治上、经济上给予了充分激励。二是区委在全区开展了”以上率下、担当作为”行动，积极推动领导带头，担当作为。三是容错纠错工作机制。区委较早出台了容错纠错试行办法。最近省委也下发了的通知（苏办发〔20XX〕号），要求我们一级给一级担当，上级给下级担当，组织给干部担当，导向十分鲜明，已经形成了敢于担当、大胆作为的良好氛围。那么0XX年能不能再拿一等奖？这是我们很重要的课题，一等奖是通过每一个数据、每一项工作取得的，每一块都不能落后，一定要全面，像经济指标、”263”专项行动、民生维稳、社会事业等等，都要走在全市前列，从现在起就要紧盯不放，凭数据说话，靠平时每天、每月、每季度基础性工作的积累刚才，我们观看了”263溧水在行动”曝光视频，区”263”办公室汇报了今年以来的工作情况、存在问题和下步举措，13家牵头部门分别就各自职责作了补充汇报，开发区、各镇（街）也汇报了各自情况，地生区长作了具体部署，我完全赞同，希望大家结合各自实际、认真抓好落实。这里，就抓好”263”专项行动下一阶段工作，我再强调四个方面意见，就是要做到”四个强化、四个确保”第一、强化政治意识、责任意识，确保认识到位、重视到位。从上级要求看，省市主要领导对”263”专项行动高度重视，李强书记、吴政隆代省长多次作出批示。月21日上午，市政府召开专题会议，传达了省主要领导批示精神，部署推进全市”263”专项行动下一阶段工作，会上缪市长也讲到：洪蓝拓天事件是全市第一个问责事件，今后的问责将会源源不断，下一阶段将会有一系列的问题曝光出来，而且曝光以后必须问责，真正是动员千遍不如问责一次！下周，市”263”办公室与南京电视台将开展一系列有针对性的曝光，请大家从思想上、认识上高度重视。从自身发展看，溧水必须把绿水青山、生态环境放在第一位，一方面，只要我们把生态保护好了，就不愁优质企业落户，不愁发展质量和效益；另一方面，我们要思考发展到底是为了什么？发展的再好，身边臭气熏天、污水横流，老百姓的幸福感怎么增强？所以，要让溧水的老百姓真正有获得感，一定要保护好山水环境二、强化问题导向，确保行动有力、整改到位。从月日集中办公以来，区”263”办公室定期通报问题清单和整改通知，明确了整改时间和要求。下一步，要立即组织”回头看”行动，围绕上述整改要求，包括扬尘管控等方面问题的梳理，及时排查，整改到位。请区政府督查室加强督查推进，并根据整改落实情况，将相关问题线索移交监察局处理，以更高标准、更严举措，想方设法确保溧水在”263”专项行动工作中走在全市前列。要打好”两减”攻坚战。减煤上，秦源热电、天山水泥家企业一定要强化工作举措，经信局要千方百计做好工作，明确秦源热电的责任单位就是开发区和区发改局，一旦出现问题开发区负主要责任、发改局负配合责任，但同时发改局要加强对上联系，确保不折不扣完成任务。减化上，小化工、小铸造就是污染的代名词，请开发区、各镇（街）和相关牵头部门确保措施到位、清退到位，为溧水的发展”腾笼换鸟”、拓展空间要坚决打好治水攻坚战。涉及城乡条河道整治、雨污分流由区水务局总牵头，包括河道工程的施工质量，一定要统筹协调好，确保省市考断面稳定持续达标。开发区、各镇（街）要切实负起属地主体责任，下功夫整治黑臭水体、市容市貌管理，确保实现”无一条黑臭河道”的预期目标。同时，要抓好畜禽养殖管控工作，禁养区内的绝对不能动，新的养殖区确保不能新增，其他该拆的及时拆除。请开发区、各镇（街）按照刚才刘主任的要求，加大力度、强化整改、确保到位。

要坚决打好治气攻坚战。目前，全市空气优良率已经下降至60%左右，溧水空气优良率就已经掉到0 %左右，全市面上都存在这个问题。外地已经初步实现了互联网控尘，就是每个工地安装一个摄像头，我们一定要加强研究。总的来说，就是要进一步加强管控，切实抓好减煤减化、扬尘管控、畜禽养殖、铸造企业、雨污分流等工作，确保各项工作落实到位。三、强化机制创新，确保督查督办到位。一是对上沟通到位。请经区长、区”263”办公室务必要与市里衔接好，区各相关部门、13个行动计划牵头部门要主动加强与市牵头部门的对接。这里我要强调的是，我们”263”专项行动成绩的决定权不在区”263”办公室，而在于市对口部门所反映的问题有没有及时整改到位，提出的要求有没有落地见效，请大家务必高度重视，切实履职尽责，同时区”263”办的抽调人员原单位不能安排其他工作。二是建立宣传机制。由区委宣传部总牵头，充分发挥”263”专题宣传、媒体宣传作用，以及我们区内的各项宣传渠道，大力宣传溧水”263”的好做法、好成效、好经验，尤其要多向省市报送信息，争取多拿分。三是强化曝光机制。今年以来，区里已经自主曝光12起，被市曝光起，从下周起市里就要加大明察暗访和曝光的频次，每周曝光起，省委李强书记批示要求曝光一起、问责一起。下一步，我们每周至少要主动曝光起，随时督查督办，同时要树立主动接受省市曝光的态度，主动做好工作，自觉接受监督。四是强化督查考核机制。市政府到年底将对”263”工作开展专项考核，目前正在起草”263”考核办法，区”263”办公室要对各个牵头部门、开发区、各镇（街）强化考核，对任务完成情况好、工作进展快的，要予以表扬奖励；对落实不力、进度滞后的，该通报的通报、该约谈的约谈，必要时要追究相关单位和责任人的责任四、强化目标指向、责任指向，确保部门协同到位。区领导及单位主要负责同志、分管同志要切实担负起主体责任，以上率下、担当作为，省委李强书记明确要求领导干部亲力亲为，亲自过问、亲自部署，既要挂帅、更要出征，亲自抓协调、抓督办、抓推进。区”263”办公室要切实负起牵头抓总、统筹协调的职责，不断推动各项工作向前赶、见实效。区各职能部门要围绕自身的各项行动计划，落实牵头、对接、组织、指导责任，确保专项行动高效推进。开发区、各镇（街）要切实担起属地责任，务必把区委、区政府交代的任务落实好最后再强调一下问责问题，刚才我已经向监察局列举了几个方面的问题，请监察局组织深入调查。我们将以监察局调查报告为主要依据，研究问责的措施和问责的形式，并向区委报告。

总而言之，实施”263”专项行动是省市上级的要求，也是溧水自身发展的需要；是各项工作总的抓手，也是各部门做好自身工作的内在需求。”263”专项行动的时间是年，期待大家通过今年一年的努力工作，显著改善区域生态环境，争创全市”263”专项工作的一流水平！