儒家经典名句
《论语》经典名句
《论语》名言一、《论语》中关于儒家思想的经典名句1.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”3.子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
”4.子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”5.人而无信，不知其可也。
6.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
7.朝闻道，夕死可矣。
8.孔子谓季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”二、《论语》中关于教育思想的经典名句1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。
”4.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。
”6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”7.子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三反则不复也。
”8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”三、《论语》中关于为人处事的经典名句1.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”3.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”4.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
7.子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
8.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
9.工欲善其事，必先利其器。
10. 人无远虑，必有近忧。
11.道不同，不相为谋。
12.子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”13.不以言举人，不以人废言。
论语名言名句及解释
《论语》是儒家经典之一，包含了大量的名言名句，以下是部分摘抄并附上解释：
1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
解释：这句话是说，君子应该追求知识而不是物质享受，对待生活要谦虚谨慎，与有道德的人相处，这样可以算得上好学之人。
2. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
解释：这句话是说，学习要不断地温习，不断地实践，才能不断地提高自己；有朋友从远方来看望自己，也应该感到高兴。
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
解释：这句话是说，只有通过对过去知识的温习，才能不断发现新的东西，掌握新的知识，这样的人才有资格成为老师。
4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
解释：这句话是说，只有学习而不思考，就会变得茫然无知；只有思考而不学习，就会变得危险。
5. 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”
解释：这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，只有实事求是地对待自己的知识水平，才是真正的智慧。
6. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”
解释：这句话是说，一个人如果没有信用，就难以在社会上立足。
7. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
解释：这句话是说，看到有道德的人要想着向他看齐。
有关儒家思想的名言名句
儒家思想的名言名句儒家经典名言摘录国学十六句1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
道德篇：1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
儒家方面的名言名句
儒家方面的名言名句儒家学说，作为中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的人文精神和价值观念。
在儒家经典著作中，涌现出了许多精妙的名言名句，它们凝练了儒家思想的精髓，并对后世产生了深远的影响和启发。
下面，让我们一起品味儒家方面的名言名句，感受儒家学说的伟大魅力。
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）这是孔子在《论语》中提出的观点，强调了学习与思考的重要性。
儒家注重真知灼见的培养，认为通过不断学习与思考，人才能够得以发展和提高。
只有将学习与思考结合起来，才能避免盲目行动的错误，实现个人和社会的进步。
2. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·公冶长》）这句话强调了儒家伦理观念中，对于人们价值追求的不同。
儒家强调君子应该以道德为准则来行事，注重义理的追求。
而小人则以个人利益为首要目标。
这句话通过对比君子与小人的不同，提醒人们应该要以高尚的道德准则来衡量和规范自己的行为。
3. 人之初，性本善。
（《大学》）这是儿童教育中非常重要的一句话。
儒家学说认为，人性本善，人之初天性纯良。
只有在后天的教育和培养中，才会受到外界环境的影响而产生善恶之心。
这句话提醒了我们要从儿童时期开始注重品德教育，引导人们保持良好的道德品质。
4. 己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）这是儒家伦理中重要的一条原则，也是人际关系中应该遵循的道德准则。
意思是不要做自己不愿意别人对待自己的事情，遵循相互尊重、善待他人的原则。
这句话强调了人们在行事为人时的谦逊与善良，体现了儒家注重和谐社会和人际关系的价值观念。
5. 朝闻道，夕死可矣。
（《论语·子路》）这是子路在《论语》中表达的决心和追求。
它强调了对道德与智慧的追求所带来的深刻意义。
儒家学说提倡追求道德与知识的境界，认为人的一生应该不断向上追求，在道德和智慧的指导下实现自己的人生价值。
以上是儒家方面的一些名言名句，它们体现了儒家学说的核心思想和价值观念，对后世影响深远。
中庸的30句经典名句
《中庸》是一部古代儒家经典著作，以下是其中的30句经典名句：
1.人之生也直，不得已而生也。
2.人之死也，不得已而死也。
3.治大国如烹小鲜。
4.人之好德，犹如水之就下，鲜有不遇者也。
5.忠言逆耳利于行，毋疑毋疑。
6.是非之心，其庶乎哉？
7.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
8.由知之者不如好之者，由好之者不如乐之者。
9.已而已矣，尽矣乎！无可终已者也。
10.中立而不倚，中和而不和。
11.君子中庸，而不能已也。
12.人之所以能，由其百倍之故也。
13.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14.民为贵，社稷次之，君为轻。
15.治国必先齐其家，齐家必先治其心。
16.唯仁者能好人，能恶人。
17.民可使由之，不可使知之。
18.己所不欲，勿施于人。
19.人心齐，则山移。
20.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
21.治人事天莫如忠信。
22.事君敬其事，而后其食。
23.有朋自远方来，不亦乐乎？
24.道德之行，言有无隐。
25.取义而行，以恶举之。
26.行有不得，反求诸己。
27.君子尽美，极恶。
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29.学而时习之，不亦悦乎？
30.学而不思则罔，思而不学则殆。
以上是《中庸》中的30句经典名句，这些名句蕴含着儒家思想的精髓，对于人生修养和治国理政都有着深刻的启示。
儒家孝道经典名句
儒家孝道经典名句1.孝为德本，礼之根本。
这句话表明孝顺是道德的根本，同时也是礼仪的基础。
儒家认为孝顺是为人子女的基本道德，也是家庭和谐、社会秩序稳定的重要基石。
2.父母在，不远游。
这句话强调子女应陪伴在父母身边，照顾他们的生活起居，不应该离家远行。
这是儒家孝道中强调的“子承父业”思想的体现，也反映了古人对家庭关系的重视。
3.无违即孝，守丧为孝。
这句话指出孝顺的表现是无违抗、不违背父母的意愿，同时也要在父母去世后遵守丧期之礼，悼念亡者。
儒家认为守丧期间应该悲痛哀悼、尽心服侍，以表达对父母的敬爱和感恩之心。
4.身孝始能家齐，家齐方能国治。
这句话强调个体孝道实践对于家庭和谐和社会治理的重要性。
只有个体做到孝顺父母、尊敬兄长，才能实现家庭的和谐稳定，进而推动社会的繁荣和国家的治理。
5.事亲至孝，立身扬名。
这句话指出孝顺父母是个人品德修养的基础，只有孝顺才能树立自己的良好品德，在社会中赢得声誉。
儒家认为孝道不仅是家庭道德，也是社会道德和个人修养的表现。
6.生则养，没则丧。
这句话强调子女在父母生前要尽心尽力地赡养和照顾他们，在父母去世后则要按照礼仪安葬和祭祀他们。
这是儒家孝道中对于“生养死葬”的要求，也是子女表达对父母敬爱和感恩之心的具体行动。
7.承欢膝下，即为孝道。
这句话指出陪伴在父母身边，聆听他们的教诲，分享他们的快乐和忧愁，就是践行孝道的表现。
儒家认为与父母亲近、交流，是维系亲子关系、表达亲情的重要方式。
8.敬亲爱亲，即为孝道。
这句话强调尊敬和爱护父母是孝道的核心。
子女应该尊重父母的意愿和人格尊严，关爱他们的身体健康和精神需求，以表达对父母的敬爱和感激之情。
9.温清定省，事亲必孝。
这句话指出子女应该关心父母的起居饮食，定期问候他们的健康状况，同时也要对自己的行为有所检点和反省，确保不给父母添麻烦。
这是儒家孝道中强调的实际行动和实践态度。
儒家经典中论述君子的名句
儒家经典中论述君子的名句儒家经典中论述君子的名句有很多，下面是一些例子：1. "君子和而不同"（《礼记·大同篇》）：君子能够和别人和睦相处，尊重他人的不同观点和意见。
2. "君子周而不比，小人比而不周"（《论语·为政篇》）：君子宽容包容，不拘泥于小节，而小人则只顾比较，不顾整体。
3. "君子不器"（《论语·述而篇》）：君子不是一个空洞的容器，而是内外兼修，具备德行和才能。
4. "君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得"（《论语·里仁篇》）：君子在成长的不同阶段应该戒除不同的恶习，青年时要戒色欲，壮年时要戒斗争，老年时要戒贪得无厌。
5. "君子泰而不骄，小人骄而不泰"（《论语·述而篇》）：君子能够保持坦然心态，不因成功而骄傲，而小人则因为骄傲而不能取得更大的成就。
6. "君子喻于义，小人喻于利"（《论语·雍也篇》）：君子注重道义，而小人只顾个人利益。
7. "君子不器"（《论语·述而篇》）：君子不是一个空洞的容器，而是内外兼修，具备德行和才能。
8. "君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比"（《论语·泰伯篇》）：君子对待天下的态度是无适无莫，即不偏爱也不厌弃，以公正的义之心对待众人。
9. "君子坦荡荡，小人常戚戚"（《论语·卫灵公篇》）：君子心胸开阔，豁达大度，而小人常常忧虑烦恼。
10. "君子以文会友，以友辅仁"（《论语·卫灵公篇》）：君子通过文化交流结交朋友，并通过友谊来帮助和提升彼此的仁德修养。
这些名句都是儒家经典中对君子品质的描述，强调了君子应具备的道德和品德，以及与小人的区别。
儒家思想的名言名句
儒家思想的名言名句1.孔子的名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8.当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
） 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
中庸48条经典名句
中庸48条经典名句中庸是中国古代儒家经典之一，以下是其中的48条经典名句：1.中庸之道，天下归人。
2.至诚之道，可以前知。
3.诗云：「防微杜渐，是以安国。
」4.非以无为也，嘘以为天下正道。
5.子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
」6.子曰：「中庸其至矣乎！自我民不畏威，则大威至矣。
」7.中庸之为德也，其至矣乎！民无能名焉。
8.常恒之道，可以长世。
9.大道之行也，天下为公。
10.君子居而不妄，为其义也。
11.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
12.道之所以成，物之所以成，言之所以成。
13.子曰：「君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
」14.君子所以学道，愚者所以自媚。
15.君子居之，以俟命，不居无为也。
16.君子笃于道，而辟于术。
17.君子务本，本立而道生。
18.君子成人之美，不成人之恶。
19.君子喻于义，小人喻于利。
20.君子周而不比，小人比而不周。
21.君子不以言举人，不以人废言。
22.君子求诸己，小人求诸人。
23.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
24.人而无礼，胡为乎哉？25.君子不器。
26.君子矜而不争，群而不党。
27.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
28.子曰：「人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？」29.人无远虑，必有近忧。
30.己所不欲，勿施于人。
31.己欲立而立人，己欲达而达人。
32.君子喻于义，小人喻于利。
33.君子不以言举人，不以人废言。
34.君子求诸己，小人求诸人。
35.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36.君子矜而不争，群而不党。
37.君子喻于义，小人喻于利。
38.君子不以言举人，不以人废言。
39.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
40.君子矜而不争，群而不党。
儒家经典名句关于弘扬传统 -回复
儒家经典名句关于弘扬传统儒家经典是中国传统文化的重要组成部分，其经典蕴含了丰富的思想和智慧。
以下是一些关于弘扬传统的儒家经典名句：1.孔子《论语》：●"不学礼，无以立。
" - 意指学习礼仪是确立立场的关键。
●"温故而知新，可以为师矣。
" - 表明通过对古人智慧的学习，可以成为他人的良师。
2.孟子《孟子》：●"父母呼，应勿缓；朋友呼，应不迟。
" - 强调恪守家庭和友情的道德义务。
●"故天将降大任于斯人也，必先苦其心志。
" - 表达通过艰苦努力才能担负起伟大使命的观念。
3.孙子《孙子兵法》：●"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
" -提醒人们重视军事的重要性，保障国家的安危。
4.荀子《荀子》：●"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
" - 强调通过教化和道德引导，可以培养出有责任感和自律的公民。
5.孔子《大学》：●"修身齐家治国平天下。
" - 强调个人修养和家庭和睦对国家和世界和平的重要作用。
●"温故而知新，可以为师矣。
" - 提倡对古代智慧的学习，以便更好地传授给后来者。
6.孟子《尽心上》：●"弘扬仁义，不忘传统德行。
" - 呼吁人们在追求利益和个人成就的同时，不要忘记传统道德的重要性。
●"天将降大任于斯人也，必先苦其心志。
" - 表达了担起社会重任需要付出艰辛努力的观念。
7.荀子《劝学》：●"学如逆水行舟，不进则退。
" - 鼓励人们不断进取，始终保持学习的劲头。
●"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
" - 强调尊重和照顾年长者和年幼者，传统中的亲情和社会责任。
这些儒家经典名句强调了传统价值观的重要性，如学习礼仪、尊敬父母、恪守道德规范等。
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儒家经典名句【道德篇】1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
8、克己复礼为仁。
《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
《战国策·魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
11、爱而知其恶，憎而知其善。
《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
12、与朋友交，言而有信。
《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。
13、君子以文会友，以友辅仁。
《论语·颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
【修养篇】1、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
汉·曹操《步出夏门行》3、非学无以广才，非志无以成美。
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
4、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？5、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。
宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
6、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？7、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语·子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
9、博学而不穷，笃行而不倦。
《礼记·儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
10、临渊羡鱼，不如退而结网。
《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
11、君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语.颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。
12、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。
宋·王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。
13、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
明·海瑞《治安疏》有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。
14、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
清·朱柏庐《治家格言》做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子·滕文公下》富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
16、君子修道立德，不为穷困而改节。
《孔子家语·在厄》17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语·述而》君子心地宽阔，小人经常忧愁。
治学篇：1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《礼记·学记》玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。
因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。
2、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。
《荀子·劝学》青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深；冰，是由水变成的，但比水更寒冷。
有成语“青出于蓝而胜于蓝”。
3、养子不教父之过，训导不严师之惰。
宋·司马光《劝学文》4、古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。
老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
5、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。
明·吕坤《呻吟语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。
6、为山九仞，功亏一篑。
《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
7、温故而知新、可以为师矣。
《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
8、敏而好学，不耻下问。
《论语·公冶长》9、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。
” 《论语·子罕》意谓时光易逝，当自强不息。
10、人之于文学，犹玉之琢磨也。
《荀子·大略》人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。
11、少壮不努力，老大徒伤悲。
梁·沈约《长歌行》12、积财千万，无过读书。
《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。
13、天下未有不学而成者也。
《中说·礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。
14、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。
唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
15、知不足者好学，耻下问者自满。
宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。
16、人不可以不学，犹鱼不可以无水。
宋·陆九渊《与黄循中》17、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。
宋·朱熹《劝学文》18、学无早晚，但恐始勤终惰。
宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
19、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。
《菜根谭·后集百九》20、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语·述而》21、仕而优则学，学而优则仕。
《论语·子张》22、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《近思录·为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。
23、它山之石，可以攻玉。
《诗·小雅·鹤鸣》24、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
《礼记·中庸》25、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》懂就是懂，不懂就是不懂，这是真正的聪明。
26、学而不思则罔，思而不学则怠。
《论语·为政》只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。
27、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》29、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
清·刘开《孟涂文集·问说》学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。
艺术篇：1、诗言志,歌永言。
《尚书．舜典》诗表达志向，歌抒发情怀。
2、不学《诗》，无以言。
《论语．季氏》不学习《诗经》，就不会说话。
3、万卷山积，一篇吟成。
清．袁牧《续诗品．博习只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。
4、词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
清．王国维《人间词话》词以境界高为最好，境界高格调自然就高，自然就有名句。
5、文章，经国之大业，不朽之盛事。
三国．魏．曹丕《典论．论文》文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。
6、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。
宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
7、道者文之根本，文者道之枝叶。
《朱子语类》道是文章的根，文是道的枝和叶。
8、观其文可以知其人。
清．袁牧《读书看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。
9、兴于诗，立于礼，成于乐。
《论语．泰伯》哲学篇：1、同声相应，同气相求。
《周易.乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
2、天地合而万物生，阴阳接而变化起。
《荀子.论礼天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。
3、天有其时，地有其财，人有其治。
《荀子.天论天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
4、天道之常，一阴一阳。
阳者，天之德也：阴者，天之刑也。
《春秋繁露.阴阳义》自然界的常规，是一阴一阳。
阳是天的美德，阴是天降的灾祸。
5、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。
《贞观政要.征伐》前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。
6、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。
《潜夫论.浮侈》贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。
7、物极则反。
唐.孔颖达《周易.乾》疏事物发展到了顶点就向自身的反面转化。
8、无小而不大，无边而不中。
唐.王勃《释迦如来成道记》没有细小就无所谓巨大，没有边缘就无所谓中间。
9、天下之事，不进则退，无一定之理。
《近思录.治体类》天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。
10、人无远虑，必有近忧。
《论语.卫灵公》一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。
11、愚人千虑，必有一得。
《晏子春秋.内篇杂下第十八》愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。
成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。
12、公生明，偏生暗。
《荀子.不苟》公正产生明察，偏见产生昏暗。
13、坐井而观天，曰天小者，非天小也。
唐.韩愈《原道》坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
14、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
宋.苏轼《策别安万民》徒有虚名而无实际，其名声不会传之久远；有实际而不加以播扬，实际也会萎失消亡。