2019-2020学年人教版选修1 第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革 作业
第五单元第2课马丁·路德的宗教改革
1．16世纪初，德国有一句谚语：德国是教皇的奶牛。
下面的漫画形象地说明了()
A．罗马教皇对德国搜刮掠夺
B．罗马教皇对德国的重视
C．德国的畜牧业发达
D．德国与教皇的关系密切
解析：本题考查学生的分析理解能力。
漫画的寓意是德国在教皇的掠夺下由健康走向衰亡，讽刺的是教皇的掠夺对德国的危害，故A 项正确。
答案：A
2．马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想的社会效果是()
A．把人们从宗教迷信中解放出来
B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C．从神学角度论证了人的自由和独立性
D．动摇了上帝在人们心中的地位
解析：16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教，但对神依然显示出无比的尊敬，他们判定事物均以神为绝对权威。
“基督教徒有
权阅读《圣经》和理解《圣经》”说明马丁·路德仍从神学角度论证问题。
“人人都可以”体现了人的自由和独立性，故选C项。
答案：C
3．马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这种主张() A．否认了罗马教会存在的合法性
B．否定了罗马教会的精神权威
C．促进了欧洲资本主义经济发展
D．有利于欧洲民族国家的发展
解析：本题考查宗教改革。
由材料信息可知，马丁·路德认为世俗的权力应高于教皇，这一思想沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
故选D项。
答案：D
4．马丁·路德宗教改革揭开了欧洲宗教改革的序幕，为欧洲国家的宗教改革开辟了道路。
下列对其产生的影响表述正确的有()
①推动了广大下层民众的反封建斗争②支持农民战争
③路德教派取得了合法地位④冲击了天主教会的统治
A．①②③④B．①②③
C．①③④D．②③④
解析：马丁·路德宗教改革冲击了天主教会的统治，解放了人们的思想，推动了下层民众反封建的斗争，并使得路德教等新教取得合法地位，所以①③④符合题意，C项正确。
马丁·路德虽然反对天主
教会，得到了人民的支持，但是他明确反对农民战争，要求人民服从政府，所以②不符合题意。
答案：C
5．1555年，查理五世与路德宗诸侯签订了《奥格斯堡和约》，确定了“教随国定”的原则，规定诸侯有权决定其臣民的宗教信仰，即“在谁的领地内，就信奉谁的宗教”。
该原则()
A．有利于德意志民族国家的形成
B．使路德宗的合法地位得到承认
C．把教权置于王权的控制之下
D．促进了德意志国家的统一
解析：1555年，“教随国定”针对有众多诸侯国林立的德意志来讲，是不利于民族国家形成的，故A项错误；《奥格斯堡和约》是路德教派合法化的标志，故B项正确；“在谁的领地内，就信奉谁的宗教”这里指的是路德派和教皇，不是指封建小君主，故C项错误；当时德国诸侯林立，自主性进一步增加，对统一没有帮助，故D项错误。
答案：B
6．阅读下列材料，回答问题。
材料一北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。
——史仲文《中国全史》
材料二宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。
当时，有40%的妇女过单身生活……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
(1)根据材料一和材料二，概括北魏孝文帝和马丁·路德各自在婚俗方面的改革措施。
(2)综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。
解析：第(1)问，从材料一中“拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系”“规定了十姓百世不通婚”等信息归纳出孝文帝改革措施；依据材料二“修女还俗，教士结婚运动”“制定新的婚姻法规”“用政府控制的世俗法庭……审核批准结婚”归纳马丁·路德改革的措施。
第(2)问，结合材料一和材料二从北魏孝文帝改革的背景、马丁·路德宗教改革的背景和意义等角度回答。
答案：(1)北魏孝文帝：提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚；禁止鲜卑族宗族十姓通婚。
马丁·路德：允许宗教人员结婚；制定婚姻法规；婚姻审判权由世俗政权掌握。
(2)婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反映时代变化并推动社会进步。
7．阅读材料，回答问题。
材料1523年至1525年宗教改革期间，马丁·路德提出了“三种秩序”的理论。
路德认为：“在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。
政府必须掌握在诸侯和贵族手里。
家庭必须对政府服从。
教会又分为‘不可见的教会’和‘可见的教会’。
前者存在于天国之中或信仰者的心灵之中，是绝对精神性的、不可见的。
后者存在于人间，但只是一种世俗的组织，如同政府和家庭一样，是信仰者学习《圣经》的地方，归世俗的政府管理。
”
依据材料，概括马丁·路德的核心思想。
结合材料和所学知识，分析马丁·路德的宗教改革对德意志走向近代社会所起的推动作用。
解析：第一小问“思想”，根据材料中路德提出“三种秩序”的理论及描述，可以看出他认为当时“政府”是三种秩序中权力最高的，教会和家庭要服从政府的领导。
第二小问“影响”，根据所学从政治、经济、思想及民族国家的发展等角度概括即可。
答案：思想：人间的三种秩序中政府的权力是最高的。
影响：提高了政府在国家中的地位，促进了民族国家的形成。
发展了民族语言，有利于民族意识发展。
抨击了天主教会的权威，促进了人们思想的解放。
促进了资本主义经济的发展。
人教版选修一5.2 马丁·路德的宗教改革 (共17张PPT)
材料二： 路 德 的 《 圣 经》
信徒有信仰自由：可 以阅读理解《圣经》
在上帝和《圣经》面 前人人平等，教会是 教徒的结社，教士是 教徒选举的公仆
材料三：
1527年7月，路德与曾经当 过修女的Katharina von Bora喜 结良缘。图为其肖像。
马丁路德认为：「凡知道自己
2、标志：
1517年10月马丁·路德 发表《九十五条论纲》
《九十五条论纲》 原名《关于赎罪 券效能的辩论》， 内容共有95条，
3、影响：
否认了教皇和教会的权威，激起了反对教 廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
路德当众 把教皇令 投入火中
二、马丁路德宗教改革的主要内容
1、“因信称义”
路德理直气壮地说，“除非圣经 或理由清楚的说服我（我不信任 教皇，也不相信总议会，因为他 们时常错误，也自相矛盾），我 受所引用的圣经约束，我的良心 受神的话捆绑。我不能，也不愿 收回任何的意见，因为违背良心 既不安全，也不正当。我不能那 样作。这是我的立场，求神帮助 我。”最后他郑重宣布 ：“我不 能移动，这是我的立场。但求上 帝帮助，阿们”
不适合独身生活的人应该赶快做 3、主张简化
些功夫，奉上帝的名赶快结婚， 男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五 岁到十八岁之间就应该结婚，这
宗教仪式，神 职人员可以娶
是他们正健康而适合结婚的年龄。 妻。
材料四：
1520年马丁·路德发表了《致德意志 的基督教贵族书》
所以我说，世俗权力是受上帝的委任来 惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该 让世俗政权在整个基督教世界中执行它 的职务，不要加以阻碍。无论什么人，
不管他是教皇、主教、传教士，或是修 4、世俗统治 士、修女，世俗权力都有权来管他。 者的权力高于
2019-2020学年高中历史人教版选修1课件：第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革
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第2课 马丁·路德的宗教改革
首页
课前预习案 新知导学
课堂探究案 答疑解惑
探究点一 探究点二 当堂检测
2.16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料,完成下列要求。 材料一 马丁·路德说:“世俗的世界,由宝剑统治,能够被眼睛看到; 精神的世界,由恩典统治,并宽恕罪。” 材料二 恩格斯说:“在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了胜 利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的;而在上帝的王 国已经共和化了的地方,人间的王国还能够仍然从属于君王、主教 和领主吗?当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候,加尔 文教在荷兰创立了共和国……” (1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是 ( ) A.上帝建立了两个世界:精神的和世俗的 B.精神的世界归上帝统治 C.世俗的世界与上帝无关,归世俗统治者统治 D.上帝用恩典统治,世俗统治者用强权统治 (2)比较两则材料并结合所学知识,指出马丁·路德的历史局限性。 -19-
——摘编自《路德选集》 (1)根据材料一并结合所学知识,简要说明你如何看待天主教会兜售 赎罪券的说辞。 (2)根据材料二,指出马丁·路德是怎样驳斥赎罪券贩子的谬论的。
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第2课 马丁·路德的宗教改革
探究点一 探究点二 当堂检测
首页
课前预习案 新知导学
课堂探究案 答疑解惑
思路解析:第(1)问,根据材料一并结合所学知识回答即可。第(2)问, 根据材料“增加的只是贪婪爱财的欲望”“只有靠终生‘悔改’才是基 督教的正道”,可知路德认为教皇和教会都无权赦免人的罪过,人们 只有依靠内心的虔诚忏悔才能获得上帝的赦免,外在的一切苦修与 事功都达不到这个目的。 参考答案:(1)人皆可被赦免,赎罪关键是购买赎罪券。兜售赎罪券 是天主教会愚弄西欧人民,掠夺和聚敛钱财的重要手段。
高中历史 高中历史 历史：第五单元第二课 马丁·路德的宗教改革(人教版选修1)
2.宗教改革时期体现人文精神的表现
提示：挑战教皇和天主教会的权威，使人获得精神上自由和
灵魂得救的自主权，从神学的角度论证了人的自由，促进了 人的个性解放，获得更多的个性自由。
宗教改革的序幕。
2.结合下面材料得出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？
其实质意义是什么？这一思想同文艺复兴时期的思想有什么 关系？ 材料 “但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来 照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们， 以我们为真实的，公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝， 所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予 我们的义。上帝原是真实的，公义的，而这样看他，这样认 他，乃是真实的公义的。所以他在《撒上》2章说：“尊重我 的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。” ——马丁·路德《基督教的自由》
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宗教改革：指基督教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是 资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代
表人物有马丁·路德、加尔文等人。一般认为宗教改革始于
1517年马丁·路德提出“九十五条论纲”。
1.德意志四分五裂的局面产生了哪些消极影响ຫໍສະໝຸດ 提示：(1)“因信称义”。
(2)否定了天主教会的作用及神学权威。
(3)路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰 的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教
会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重是一致的，在
2019-2020学年高中历史新同步人教版选修1学案：第5单元第2课马丁·路德的宗教改革
第2课马丁·路德的宗教改革一、“九十五条论纲”1．原因(1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济的发展。
(2)主要原因：罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括。
①经济：教会是德意志最大的封建主。
②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻碍德意志的统一。
(3)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。
(4)直接原因(导火索)：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2．发表1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。
3．影响(1)激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
(2)得到一些封建统治者的支持。
[特别提醒]宗教改革首先在德意志爆发的原因(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。
(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。
(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。
(4)马丁·路德的推动。
二、马丁·路德宗教改革的主要内容1．宗教思想(1)理论基础是“因信称义”，认为人只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通。
(2)每个信徒都完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解。
(3)人人都能与上帝直接沟通，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
2．宗教仪式主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。
3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。
(2)建立本民族的教会。
[特别提醒]马丁·路德主张“因信称义”的历史作用(1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。
(2)否认了教皇的神权地位。
(3)促进了本民族教会的建立。
三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击1．对德国：冲击天主教会统治。
(1)不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想。
(2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。
人教版选修一5.2 马丁路德的宗教改革
“九十五条论纲”发表的意义：否定了教皇 和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马 教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
二、马丁·路德宗教改革内容
①“因信称义”： 信仰上帝即可得救 “信徒皆为祭司”
第2课 马丁•路德的宗教改革
课程标准：
1.了解中世纪天主教地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 2.知道路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质和影响。
一、德国宗教改革原因
1.根本原因：四分五裂的政治局面严重阻碍德国 经济的发展
2、主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经 济搜刮
德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于一 种四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力 量,所以德国皇帝必然要和教会合作。每当罗马教会出现财政问 题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏 称为“教皇的奶牛”。
意义：否定天主教会和教皇的作用， 体现了追求地位平等理念
天主教宣称，人若要得救， 必须要以教会为中介，履行 复杂的圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了聚敛钱 财，教会发明了出售“赎罪 券”的方法。
天主教会
因行称义
路德宣称：反对用赎罪券赎 罪，每个人可以凭自己的虔 诚信仰得到拯救，无需教会 和善功，个人信仰建立在自 己对《圣经》的独立理解上。
求
④建立民族教会 意义：＿符＿合＿资＿产＿阶＿级＿追＿求＿国＿家＿统＿一＿、＿
＿＿＿＿＿ 强化王权的政治要求
马丁·路德宗教改革内容
① “因信称义”（信仰上帝即可得救） ②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 ③简化宗教仪式，建立廉价教会 ④建立本民族的教会
2019_2020学年高中历史第5单元欧洲的宗教改革第2课马丁
当堂达标 固双基
1．“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三
者。”此话最有可能出自 ( )
A．薄伽丘
B．莎士比亚
C．马丁·路德
D．孟德斯鸠
C [史料反映信徒可以直接与上帝对话，是马丁·路德“信仰即
可得救”的思想，故 C 项正确；薄伽丘、莎士比亚属于文艺复兴时
期的文学家、戏剧家，故 A、B 两项错误；孟德斯鸠是启蒙运动的代
第五单元 欧洲的宗教改革
第2课 马丁•路德的宗教改革
学习目标
重点难点
1.了解宗教改革首先在德意志开始的原因。 1.重点：马丁·路德宗教
2．理解马丁·路德宗教改革的历史背景和内 改革的背景和实质。
容。 2．难点：马丁·路德宗教
3．掌握马丁·路德宗教改革的实质和历史作 改革的内容和实质。
用。
自主预习 探新知
一、“九十五条论纲”
1．原因 (1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国 社会经济的发展。
(2)主要原因：罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括。 ①经济：教会是德意志最大的 封建主 。 ②政治：教权凌驾于王权 之上，极力阻碍德意志的统一。 (3)主观原因： 马丁·路德 痛恨罗马教会。 (4)直接原因(导火索)：1517 年，教皇派人到德意志兜售 赎罪券。
[史料二] 但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来 照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我 们为真实的、公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就 生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝 原是真实的、公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的、公义 的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我 的，他必被轻视。”
人教版选修一5.2 马丁·路德的宗教改革(共26张PPT)
天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”
上帝
上帝
神职人员
信徒
信徒
路德新教“因信称义”，个人在信仰 问题上具有自由性，在教义解释上也有 更大的自由，蕴含着自由平等和个人主 义因素，是人文主义思想的发展。
凡知道自己不适合独身生活的人应 该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结 婚，男孩子最晚二十岁﹑女孩子在十五 岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们 正健康而适合结婚的年龄。
教会 组织
影响 冲击天主教会
推动了广大民众的反封建的斗争 路德教派取得合法地位 为欧洲宗教改革开辟了道路
《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory].
人文主义思想（文艺复兴）解放了人们的思想；
罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈 不满，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的 焦点
导火线
兜售“赎罪券”
天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。
1、马丁.路德宗教改革的背景和原因
（1）德国四分五裂分裂阻碍德国经济的发展
原始积累的需要
3)国家权力应当高于教否定权了并教且皇支和配教教会权作为，上帝 停止向教廷纳贡，取代消言教人廷的的特最权高地宗位；教司反映 法权，建立民族教会了。资产阶级要求自由平等的
政治要求，客观上有反封建 4）将《圣经》译为德文的。作有用利于宗教改革的拓展 ，促进德意志民族语言的发展
人教版选修一第五单元第2课马丁·路德的宗教改革 (共33张PPT)
3、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人 的反对，最根本的原因是 A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展 C、进步人士认识的提高 D、各国王权的软弱
封建统治者为什么支持马丁•路德？
三、“马丁•路德改革的影响
（1） 掀起了反对罗马教廷的风潮，推 动了广大民众的反封建斗争
（2）沉重打击了天主教会的统治 （3） 1555年，“教随国定”的原则确 定，路德教派取得合法地位 （4）为欧洲其他国家和地区的宗教改革 开辟了道路
思考探究：马丁·路德的宗 教改革的实质？
是新兴资产阶级的反封建斗争
。
课堂小结
马丁•路宗教改革的原因 马丁•路德宗教改革的主张 马丁•路德宗教改革的历史影响 马丁•路德宗教改革的实质
背景 （原 因）
马丁· 路德 宗教 主要 改革 内容
天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）
罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因）
马丁·路德立志改革
Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
一、“九十五条论纲”
1、改革的背景和原因
2、发表“九十五条论纲”--开始的标志
（1）内容： P66 （2）发表的意义：P67
2020学年高中历史第5单元欧洲的宗教改革2马丁路德的宗教改革课件新人教版选修1
3．世俗权力 (1)⑬________是唯一合法的权力，⑭__________的权力应当 高于教权并支配教权。 (2)建立⑮________的教会。 【解读】 马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和 要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本 主义的进一步发展解除了精神枷锁。
三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1．对德国 (1) 引 发 了 ⑯ ________ 领 导 的 农 民 起 义 ； 掀 起 了 反 对 ⑰ ________的风潮。 (2)把《圣经》译成德文有利于宗教改革的拓展，也促进了德 意志⑱________的发展。 (3)1555 年，确立⑲“________”的原则，⑳________取得 合法地位。
第2课 马丁•路德的宗教改革
1．关于“九十五条论纲”。要掌握的是“九十五条论纲” 颁布的背景和影响。
2．关于马丁·路德宗教改革的主要内容。要掌握的是马丁·路 德宗教改革在教义、宗教仪式和世俗权力方面的主张。
3．关于马丁·路德改革对天主教会统治的冲击。要掌握的是 马丁·路德改革对德国、对欧洲的影响。
2．对欧洲 为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
自我校对 ①四分五裂 ②罗马教廷 ③人文主义 ④赎罪券
⑤1517 ⑥序幕 ⑦因信称义 ⑧圣经 ⑨神圣权威 ⑩平等 的 ⑪宗教仪式 ⑫结婚生子 ⑬国家权力 ⑭世俗统治者 ⑮本民族 ⑯闵采尔 ⑰罗马教廷 ⑱民族语言 ⑲教随国定 ⑳路德派
1．德意志宗教改革的必要性和可能性 (1)必要性： ①天主教会不仅控制德意志人的精神世界，而且大肆在德意 志搜刮掠夺财富，这使德意志的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不 满。 ②四分五裂的局面，不仅阻碍了德国社会经济的发展，而且 便于天主教会对德国的政治控制，使得天主教会在德国有很大的 影响力。
人教版历史选修1《马丁·路德的宗教改革》ppt1
（三）：阅读材料并结合背景和改革主张探讨路德宗教改 革的实质
“赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚;教会能免除教会所加的惩 罚,不能免除上帝所加的惩罚”
“赎罪券绝不能赦免罪过;教皇本人无权作此赦免;赦免罪过之权属 于上帝”
“赎罪券不能赦免上帝对罪过的惩罚;那种权力也仅仅属于上帝自 己”
“真正悔改的基督徒勿须赎罪券就得到上帝的赦免;不许要用赎罪 券,基督要求每一个人做这种真正的悔改.”
（二）路德的宗教主张—“因信称义以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。即因行称义”
马丁·路德宗教主张 的核心思想：每个 人可以凭自己的虔 诚信仰得到拯救， 个人信仰建立在自 己对《圣经》的独 立理解上。即“因 信称义”。
2、影响： •⑴创建新教；
•⑵首次……打开缺口； •⑶为……的宗教改革开辟了道路。
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“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制， 是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破 除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权 威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗 人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放 出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世 界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给 人的心灵套上了锁链。”