思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)

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陕教版《道德与法治》八年级上册课件第5课平等与尊重1 (共30张PPT)

陕教版《道德与法治》八年级上册课件第5课平等与尊重1 (共30张PPT)

2、尊重他人包括那些内容? 答:尊重他人的人格尊严、 自由、合法权利、宗教信仰和 民族习惯,尊重他人的思想、 情感、言行和生活方式,尊重 他人的劳动与创造等。
3、尊重他人的意义? 答:对于中学生来说,学会 尊重他人不仅是保证我们学 习进步和人际交往成功的需 要,更是作为现代少年所应 具备的优秀品质。
周恩来总理是尊重他人的典范。 他虽然身为国家领导人,却时时处 处尊重别人的劳动,尊重他人的人 格。一次,因为他咳嗽,理发师傅 一不小心给他的脸划了一个小口子, 他不仅没有责怪理发师傅,还马上 向理发师傅致歉:‚这都怪我咳嗽 时没有和你打招呼!‛并留下理发 师傅一块吃饭,以解除理发师傅不 安的心情。
学生身边的例子:
1、同学不小心踩了你一脚,你该怎 么处理? 2、在食堂吃饭的时候,同学端汤时 候不小心将汤溅到你的身上你该怎 么处理? 3、在和同学的交往中有的同学有时 候无意识的说了你的缺点,当时和 你在过后知道事情的真相之后你都 该怎么做?
宽 是什么使骏马恢复正常的呢? 容
阅读欣赏
清朝康熙年间,大学士张英的家 人为争三尺宽的宅基地与邻居发生纠 纷,弄得不可开交,写信让张英利用 职权摆平这件事。张英提笔写道: ‚千里修书只为墙,让他三尺又何妨? 长城万里今犹在,不见当年秦始皇。‛ 家人收到信后,让出三尺宅基地。邻 居见了,也主动让出三尺,结果形成 了‚六尺巷‛,一时传为佳话。
4、中学生如何平等待人、尊重 他人?(P79) 答:我们在与人交往中,要注意 尊重他人。要尊重他人的人格尊 严、正当权益、个人隐私、个性 特征、思想情感、宗教信仰、民 族习惯和生活方式等。不嘲笑、 讽刺、挖苦和侮辱他人,不轻视 或歧视他人。
有人骑一匹国马,另一个人骑着一匹骏 马,在同行的过程中,骏马咬破了国马长鬃 毛的脖颈,流了不少血,但国马像什么事也 没有发生一样,照样走他的路。骏马回到家 中,草不吃、水不饮,身在颤抖。国马主人 说 :“ 它大概是因为咬伤了国马而羞愧吧!‛ 于是牵来国马,国马用鼻子亲近骏马,和骏 马同槽共食,很快骏马就恢复如初了。

思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)

思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)
在共和国的英模录上,铭刻着一个叫时传 祥的普通掏粪工人的名字。他以“宁肯一人脏, 换来万家净”的精神,为首都干净美丽做出过 贡献。国家主席刘少奇曾握着他的手说:“你 当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民 的勤务员。”在当年曾传为佳话。
国家主席刘少奇与掏粪工人时传 祥的故事说明了什么?
国家主席刘少奇与 掏粪工人时传祥见面
(1)阅读教材
狼 来 了 ?
68页的两 阅读教材68页的两个 材料,我们怎样看待身体 差异。
(2)观察教材 69页的 漫画, 如何看待贫富差 异。
结论:
(1)我们的相貌是父母给的, 我们不能选择,但是我们的言行是可以 选择的,走什么样的人生道路是由我们 自己做主的。我们不要因为自己有某些 优势而自傲,也不要因为自己有某些劣 势而自卑,一个人美不美、能否得到别 人的尊重,不在于相貌,而在于他的行 为。
知识与能力:
• (1)懂得人格平等的涵义;理解平等与社 会进步的关系;能够做到平等待人,不凌 弱欺生,不以家境、身体、智能等方面的 差异而自傲或自卑。 • (2)正确认识现实中的差异和不平等,培 养认识社会,全面看问题的能力。
教学重点:
认识人格的平等及如何做到尊重他人、 平等待人。
教学难点:
正确认识现实中的差异和不平等。
如何正确看待人与人之间的差异?
• 人与人之间的差异是我们尊重人、平等待 人、取长补短的现实基础。
• 自己的某些优势,不是自傲的资本; 自己的某些劣势,也不是自卑的理由
• 增强平等意识、平等对待他人、互相取长 补短,是我们应该采取的正确态度。
说一说:
• 平等待人是现代文明的基本要求,不凌弱 欺生。以真诚、友善的方式对待他人,尤 其是出境不利的人,并提供力所能及的帮 助是平等待人的体现。

初二政治上学期平等待人1课时-课件

初二政治上学期平等待人1课时-课件

公平公正
相互尊重
每个人都应尊重他人的观点、信仰和 选择,不将自己的价值观强加于人, 而是通过交流和包容达成共识。
在处理人际关系和社会问题时,应遵 循公平公正的原则,不偏袒任何一方 ,确保每个人的权益得到保障。
平等待人的意义
促进社会和谐
平等待人能够消除社会上的不公 和不平等,减少歧视和冲突,促
进不同群体之间的和谐共处。
方。
反对偏见和歧视
我们应该积极反对任何形式的偏 见和歧视,勇于站出来为平等正
义发声,努力消除社会不公。
个人反思与行动计划
自我反思
回顾自己在平等待人方面的表现,找出自己的不 足和问题,分析原因并寻求改进。
制定行动计划
根据自我反思的结果,制定具体的行动计划,包 括加强学习、提高意识、积极参与公益活动等。
Chapter
树立平等观念
意识到人人都是平等的
每个人都有自己的尊严和权利,无论性别、年龄、种族、宗教信 仰、社会地位等。
反对歧视和偏见
不应该因为某些人的不同而对他们产生歧视或偏见,应该尊重他们 的权利和尊严。
平等对待他人
无论对待任何人,都应该以平等的心态对待,不因个人喜好或偏见 而有所偏差。
学会换位思考
有助于形成良好的社会风气
平等待人是一种基本的道德原则 ,是社会文明进步的体现。
在平等待人的社会中,人们更加 尊重他人的人格和权利,更加注 重公平和正义,形成良好的社会
风气。
平等待人能够激发人们的积极性 和创造力,推动社会的创新和发
展。
有助于促进社会的公平正义
平等待人是实现社会公平正义的前提 和基础。
尊重他人的人格,意味着要平等对待每一个人,不以貌 取人,不以地位高低来评价人的价值。

陕人教版八年级上册道德与法治:第1框 平等对待你我他

陕人教版八年级上册道德与法治:第1框 平等对待你我他
七嘴八舌来讨论:
大家心目中的好老师是 怎样的?
授课人:周永俊
课本P65页:平等的理解
开学了,班主任与 同学们商量决定,通过 竞选产生新的五人班委 会,全班同学都可参与 竞选。
老师与同学商量关 于竞选班委的事,体现 了怎样的师生关系。
竞选班委的过程中,尽管同学们
的参与程度不一样,但他们参与的
机会是
履行法律规定的义务
违法行为都要依法
法 法律 律面 面前 前没 一有 律特 平殊
予以追究
等公 民
通过今天的学习和讨论,我们知道 每个人在人格和法律地位上是平等的, 所以我们要学会尊重他人的人格,做一 个有礼貌、有修养的文明人,同时要进 一步增强法律意识,一方面与其他人平 等地享受法律赋予的权利,另一方面要 明确自己应履行的义务,做一个遵纪守 法的模范公民。
人格上的平等
平等的含义:公民在
法律地位上的平等
一、人格上的平等
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联 访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘,就 和她一起玩耍。离别时对小姑娘说:“回去告 诉你妈妈 ,今天和你玩的是世界著名的萧伯 纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说: “你回去告诉你妈妈,今天和你玩的是苏联小 姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动,他 感慨地说:“一个人无论他有多大的成就,他 在人格上和任何人都是平等的。”
为什么说“在我国,法律面前没有特殊公民”?
在我国,人们的法律地位是平等的, 每个人都平等地享有法律赋予的权利, 都要平等的履行法律规定的义务,违法 行为都要依法予以追究。
人 与 人 是 平 等 的
平等主要是指公民在 人格和法律地位上的平等
每个人都平等地
法律地位
享有法律赋予的权利

思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)

思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)
日军在德军攻占苏联斯大林格勒保卫战失利、日军在发动太平洋战争遇阻,为了分散、牵制中国赴缅甸作战援军,日军集中十万精锐之师,攻占处于鄂、湘、川、黔交通、物资、军火枢纽中心常德, 以扼杀重庆大本营的各种战略资源力量。从北、东、南、三面包围只有十六万人口的、没有任掩护、只有碉堡的常德。国军虽有二十一万之众,但武器差,距常德遥远,害怕日军调虎离山之计,不敢茂 然集中防范常德。蒋介石明知守不住常德,但在罗斯福、邱吉尔面前,保证守住常德。令常德守军坚守半个月。一九四三年十一月十八日常德保卫战打响,国军五十七师八千多人,在日军飞机、大炮的 轰炸中,城区变成瓦砾平地。与十倍的日军巷战,其惨烈程度,史无空前。国军损失惨重。足球导航网
战至十二月二日傍晚时,国军五十七师八千多人,只剩下三百余人;
十二月三日一时,余程万紧急召开五十七师团以上军官会议,研究决定趁夜向沅水南岸突围,城内由一六九团少将团长柴意新率残部五十一人,牵制日寇,掩护伤兵,继续巷战,后来全部牺牲;
十二月三日二Biblioteka ,守军开始突围;十二月三日八时,常德城沦陷;
司令长官孙连仲在反复研判湘西军情后,确认日军主力指向常德,于四日晚间电令七十四军开往桃源,救援常德守军。作为战时陪都大门的拱卫,即便此时,他也未敢轻易动用作为战区预备队的第 二十六集团军与第三十三集团军;

冀教版思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)

冀教版思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)
赌气,气大伤身,气急坏事,后悔莫及。赌气之余,学会消气,问一问自己这个赌气值不值,怎么化解,还是自己梦自己圆吧,软下心来,想想对方的好处,就好办了。赌气,更 需要旁人的调和,当局者迷,旁观者清,真正的亲人朋友,绝不可能任凭赌气发展,要苦口婆心地劝和,要不遗余力地甚至是恶语相加,陈述利害,大道和解的目的,好人不图好
报,图的是亲人朋友相亲相近。。美丽乡村村口标识牌 /pro/cunpai/。
赌气该有,但不常有,更不能没头。莫赌气,少赌气,换个活。
随礼喜庆 村里街上,常常见到彩旗成行,虹门拱起,一条龙的厨艺帐篷喧喧嚷嚷,包席的酒店前车水马龙,告诉人们:红白喜事的宴会隆重昌盛。 婚丧嫁娶,乔迁新居,生儿添女,金榜题名,高堂华寿,人生之中可喜可贺的大事小情接二连三。 既然是喜庆,亲朋好友当然需要到场,少不了送上薄礼,以示情分,如果是厚一层的关系,就势必多一点样法。 随礼,是人情往来,是社会风俗的现象,也体现出没有成文的契约价值。 乡间的随礼,相对于城镇的随礼,要实惠一些。往往是一个份子,几个人去吃,而且在头一天的晚上有所谓的水席,水席的菜饭相对于第二天正午的正席虽然差一些。城镇的随礼, 宴席,讲究品牌的,酒店的档次,席面的酒水香烟,显示办喜事人家的经济程度。 随礼,是民间庆典聚会的自然集合,有对主人的祝贺,有对逝者的哀悼,更有对往事的惠顾,以及未来的祈祷,亲朋好友相聚说不完的话语,叙不尽的情思。 然而,事情总有不尽人意的时候,随礼日渐变了味道,礼数随着生活水平的提高而提高,即使是普通的礼数也让平常人家有些承受不起了,随礼于大户人家也有些勉强的,本来是 没有情分的关系也得敷衍,甚至是礼到人不到,未免有些虚假了。

八年级政治上册 平等待人课件 陕教版

4岁的时候,蒋聪伶的命运似乎已被决定, 她被确诊为“先天性矮小症”,永远不会长 高,她现在23岁,身高一米二五。很多人 认为,她应该在社会不起眼的角落里平静 度过一生。个子停止了生长,但心从来没 有停止成长,蒋聪伶从来没有放弃过希望。 经过自己的努力,她成为即将开播的中央 电视台少儿频道的节目主持人。 “生活终究要继续,与其不开心地过,还不如 开心 地度过每一天。只有残疾的人,没有 残疾的心。”对于未来,蒋聪伶一直抱有信心。
1、知道平等待人的原因、做法. 2、提高对平等待人的理解能力.
3、知道人在人格和法律地位上是平等的
1、为什么要学会平等待人? 2、学会平等待人,我们应怎么做?
为什么要学会平等待人?
平等待人,体现着我们 对他人和自己人格的 尊重 平等待人是人际交往 的基本要求
1、不以家境、身体、智能等方面的差异而 自傲或自卑 2、不凌弱欺生,以真诚、友善的方式对待他 人
《千手观音》以 绝对优势获得了 歌舞类节目一等 奖,还获得了首 次设立的春节联 欢晚会特别大奖!
下列说法你赞同的有




A、外貌的差异是正常的,不应因此自卑或 自傲 ABCD B、过分关注容貌是成才的障碍 C、人不能“金玉其外,败絮其中” D、人的魅力更多来自于人品、学识和能力
身体有差异,人格无高低
青青绿洲。
我梦想有一天,我的四个小女儿将
生活在一个不是以皮肤的颜色,而是以 品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天,亚拉巴马州会有所
改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝
地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝
执行——在那里,黑人儿童能够和白人
儿童兄弟姐妹般地携手并行。
指点迷津

最新初中政治课件:初二政治上学期平等待人

• 小文,小凯,小兰和阿峰的同学分别受到了什 么对待?是什么原因引起的?
• 2.他们应该受到这样的待遇吗?为什么?
• 3我们如何评价这样的待人态度?这样会产 生什么后果?
• 4.我们班有类似的情况吗?我们可以做何努 力?
• 每个人天生就应该具有同等
假如社会丧失了平等……
——悲惨的历史
纳 粹 集 中 营
恶 魔 的 军 队
炉 内 的 断 手
铁 栅 栏 内
的 凝

将 被 处 决 的



老 兵 的 回 忆
追 悼 受
害 者
德 意 志 的 歉 意
我国公民享有平等权
• 《宪法》第三十三条规定:中华人民共和 国公民在法律面前一律平等。
• 《刑法》第四条规定:对任何人犯罪,在 适用法律上一律平等。不允许任何人有超 越法律的特权。
• 1.小刘认为同学之间的平等就是家庭经济条件相 当,学习成绩一样.
• 2.小李认为人与人之间的平等就是个人拥有的权 利相等,地位相同
• 3.小张认为在现代社会中人与人之间根本没有平 等可言
• 4.小赵认为人与人之间虽然有种种差异,但每个的 人格是平等的.
谢谢观看!
THANK YOU FOR WATCHING!
• 《民法通则》第十条规定:公民的民事权 力能力一律平等。
每课一练:
• 判断题:
• 1.人天生是生而平等的,因此我并不需要尊
敬家长、老师。
()
• 2.由于在现实生活中人们的容貌、智力、体 力、财富是有差异的,因此平等只是人类
长期追求的美好理想而已,并不可能真正
实现。
()
• 下列是几位八年级的同学对平等的理解,你认为正 确的是( )

思想品德:6.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)

“幸亏上面下令清除了湖边黑杨,珍珠也退养了,才有今天的安宁。”饶金多告诉我,如今鸟儿已成常客,近两年黑鹳、东方白鹳、中华秋沙鸭也来了,晚上吵得人睡不安。。 二次小型混凝土输 送泵
“你看,现在是不是有点湖的味道了?” 我当然闻到了满湖馨香之味。鸟类的嗅觉、听觉、对大自然的感知程度,优于人类很多,它们是用自己的言语感念筲箕湖的脉动啊! 湖波涌碧,星辉满天,渔船载着我俩,驶向更宽的水域。饶金多提示我:如今呀,渔火你是看不到了,听渔谣也得撞运气。 “我劝哥哥哟莫捕三月鲤, 万千鱼子嘞还在母腹内; 我劝哥哥哟莫打三春鸟, 巢中幼子嘞正在望母归……” 饶金多或许是不愿让我失望吧,自己唱起了渔谣,舒缓悠长的音律中含着几分忧伤。这首渔谣我以前也听过,可是今天,它却有一股强大的穿透力,直抵我的心扉。孟子说过:“数罟不入洿池,鱼 鳖不可胜食也。”庄子也说过:“天地与我并生,而万畏自然,友善万物,我们才能与之共生同处。 这样想来,我心底涌起愧疚:对比饶金多,我为这湖做过什么?几乎没有。耳边,似乎又响起饶金多的渔谣:我劝哥哥哟莫捕三月鲤……

思想品德:6(PPT)5-2.2《平等待人》课件(陕教版八年级上)


西岔中学魏根升
在共和国的英模录上,铭刻着一个叫时传 祥的普通掏粪工人的名字。他以“宁肯一人脏, 换来万家净”的精神,为首都干净美丽做出过 贡献。国家主席刘少奇曾握着他的手说:“你 当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民 的勤务员。”在当年曾传为佳话。
பைடு நூலகம்国家主席刘少奇与掏粪工人时传 祥的故事说明了什么?
旧称扁桃腺。 【扁桃腺】名扁桃体的旧称。 【扁形动物】无脊椎动物的一门,身体呈扁形,左右对称。多为雌雄同体,如绦虫,有的雌雄异体,如血吸虫。 【扁圆】名①椭圆。②指圆形而厚度较小的立体形状:~食品盒。 【匾】名①上面题着作为标记或表示赞扬文字的长方形木牌(也有用绸布做成的): 横~|绣金~|门上挂着一块~。②用竹; 少儿英语加盟 少儿英语加盟 ;篾编成的器具,圆形平底,边框很浅,用来养蚕或盛粮食。 【匾额】’名匾?。 【匾文】名题在匾额上的文字。 【萹】见页〖扁豆〗(萹豆)。 【惼】〈书〉(心胸)狭窄:~心。 【碥】①在水旁斜着伸出来的山 石。②山崖险峻地方的登山石级。 【稨】见页〖扁豆〗(稨豆)。 【褊】〈书〉狭小;狭隘。 【褊急】〈书〉形气量狭小,性情急躁。 【褊狭】〈书〉形 狭小:土地~|气量~。 【藊】见页〖扁豆〗(藊豆)。 【卞】①〈书〉急躁:~急。②()名姓。 【弁】①古代男子戴的帽子。②旧时称低级武职: 武~|马~。③()名姓。 【弁言】〈书〉名序言;序文。 【抃】〈书〉鼓掌,表示欢喜:~舞|~踊(鼓掌跳跃,形容非常高兴)。 【苄】[苄基](ī) 名甲苯分子中甲基上失去一个氢原子而成的一价基团(—)。旧称苯甲基。 【汴】名①河南开封的别称。②姓。 【忭】〈书〉欢喜;快乐:欢~|~跃(欢 欣跳跃)。 【变】(變)①动和原来不同;变化;改变:情况~了|~了样儿。②动改变(性质、状态);变成:沙漠~良田|后进~先进。③动使改
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在共和国的英模录上,铭刻着一个叫时传 祥的普通掏粪工人的名字。他以“宁肯一人脏, 换来万家净”的精神,为首都干净美丽做出过 贡献。国家主席刘少奇曾握着他的手说:“你 当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民 的勤务员。”在当年曾传为佳话。
国家主席刘少奇与掏粪工人时传 祥的故事说明了什么?
国家主席刘少奇与 掏粪工人时传祥见面
国家主席能够平等待人, 不论人的地位高低,都一视同仁。 我们要向刘少奇主席学习,平等待人, 尊重他人,这样才能赢得别人的尊重。
西岔中学魏根升
课标内容:
• 能够平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身体、智能等方 面的差异而自傲或自卑。
学习目标:
情感态度与价值观:
情感态度与价值观:
• (1)不凌弱欺生,不以家境、身体、智能等方面 的差异而自傲或自卑;以真诚、友善的方式对待 他人,尤其是出境不利的人,并提供力所能及的 帮助;培养自尊心,自觉地尊重他人。 • (2)认识人人具有天赋的平等权利,人与人之间 的歧视与压迫是不公正不合理的,而不尊重他人、 歧视他人是不道德的;树立人格平等的观念,培 养尊重他人、平等待人的意识和态度,形成与人 交往中不卑不亢、实事求是、不以贫富贵贱智愚 论人的品质。
(1)阅读教材
狼 来 了 ?
68页的两个材料,我们怎 样看待身体差异。
(1) 阅读教材68页的两个 材料,我们怎样看待身体 差异。
(2)观察教材 69页的 漫画, 如何看待贫富差 异。
Байду номын сангаас
结论:
(1)我们的相貌是父母给的, 我们不能选择,但是我们的言行是可以 选择的,走什么样的人生道路是由我们 自己做主的。我们不要因为自己有某些 优势而自傲,也不要因为自己有某些劣 势而自卑,一个人美不美、能否得到别 人的尊重,不在于相貌,而在于他的行 为。
知识与能力:
• (1)懂得人格平等的涵义;理解平等与社 会进步的关系;能够做到平等待人,不凌 弱欺生,不以家境、身体、智能等方面的 差异而自傲或自卑。 • (2)正确认识现实中的差异和不平等,培 养认识社会,全面看问题的能力。
教学重点:
认识人格的平等及如何做到尊重他人、 平等待人。
教学难点:
正确认识现实中的差异和不平等。
观察教材70页的漫画,阅读《我的日记〉。 你怎样看待个别同学凌弱欺生?阅读《我 的日记》后,谈谈你的感想。
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能跑去见她,否则人人都要嘲笑,而她恐怕要羞愤交加、对他大大的生起气来。唉,他是多么盼望洞房的日子早一些到!同时, 又害怕那日子早些到。洞房„„他要怎样应付洞房?他还不如上战场呢!在战场上,即使你战败了,还可以光荣的自尽,在洞 房里,倘使你表现得不如人意,在那可人儿面前,岂不是连自尽的余地都没有,只剩永远的羞愧了吗?唐静轩脸色苍白,不期 然的考虑起逃跑的问题来。在那大日子之前,逃吧,逃吧!怎么样?反正他无论如何都想不出在那天,他要怎么表现,才能满 足一个丈夫的光荣。太过勇武,会不会伤着她?太过软弱,会不会丢人?他没有经验、方寸大乱,溃败几乎是一定的了!他躲 在房间里,把纸上涂满莫名其妙的墨迹、揉坏了丢了一地,拉起衣襟,想偷看一眼自己的武器,又重重的把衣襟扔回去,托着 额头,大大的生起自己的气来。而苏家这边,因苏小横和太守等人的来到,气氛空前热烈。不但嘉颜忙,大太太、二太太也心 慌意乱的帮起忙来,竭她们所能,要让一切到位,绝不能在太守面前丢脸!这是有关苏家地位、家运的大事,她们都有觉悟了。 晚宴的正厅,有两层,朗轩大窗,从窗口望出去,可以很容易的看见搭在水边的戏台。戏目一折一折连下去,已经唱了一天了, 还在继续,隔着水传来,鼓弦仍然声声入耳,如今上演的是《上天台》,又是热闹戏。此时原非热闹戏不可,因宾客们在觥筹 交错、大快朵颐之时,是没有多少精力关注台上的悲欢离合的,他们只要耳朵里灌进一点兴兴轰轰的乐器声,眼角瞄到有几个 全副打扮的人在台上卖力折腾,这就够了。直到酒足饭饱。第六十八章 死因初晓谁怜月(1)嘉颜领着几个老成的家人媳妇, 张罗着引领诸人离开汁水狼籍、盘污杯横的餐桌,移步水轩品茗消食。这里离戏台更近了,但没有下午时那小阁子贴着戏台, 与台之间还是隔了一汪水波。轩边周围一圈儿的落地窗格,天暖时都可打开,外头还衬了一圈的列柱圆廊,种了些丁香、山梅、 忍冬,廊下看月看水看花叶,是相当不错的。此时实在太冷,只开了朝戏台的四扇。屋子不大,火烧得又旺,开个窗子透透风 也好,嘉颜仍命人传了不少毯子斗篷来,令贵客们还觉得冷的话,该铺可铺、该裹可裹。老太太怕冷,叫了条绿闪锦库金缘海 棠细纹的毯子来铺在膝盖上,其他各人要选的也都选了,茶水点心摆到位,戏台上忽静了静,既无人出来,也无管弦,连那苍 茫的冷月,也都静了。耳畔唇间,低低有人传说,压轴的,是锁麟囊。蝶宵华的锁麟囊,唱整本,足足要一个时辰出头。于是 再没人说什么了,都静着,连声咳嗽都没有,且等管弦。鼓点终于起来,“哎呀”一娇声,却不是正主儿,而是个翠花插鬓、 朱砂点额的俏丫头,出来插科打
阅读周总理与普通工人的故事, 分组讨论:
1、周总理的人格魅力是通过哪些具体的行为体现出来 的? 2、周总理与普通工人的故事说明什么? 3、人与人之间的平等集中表现在哪些方面?如 何树立平等意识?
人与人之间的平等集中表现在人格和法律地 位上的平等。尽管每个人的境遇和社会地位不同, 但是人人都是平等的,这种平等应该得到充分尊重。 我们要向周总理学习,平等待人,尊重他人,这样 才能赢得别人的尊重。
如何正确看待人与人之间的差异?
• 人与人之间的差异是我们尊重人、平等待 人、取长补短的现实基础。
• 自己的某些优势,不是自傲的资本; 自己的某些劣势,也不是自卑的理由
• 增强平等意识、平等对待他人、互相取长 补短,是我们应该采取的正确态度。
说一说:
• 平等待人是现代文明的基本要求,不凌弱 欺生。以真诚、友善的方式对待他人,尤 其是出境不利的人,并提供力所能及的帮 助是平等待人的体现。
看贫富差异:
• 人与人平等,不以富贵、贫贱来衡量。每 个人平等享有权利,平等履行义务,人格 平等,不分贵贱。现实生活中存在贫富和 社会地位的差别,,是拜金主义的体现, 是封建等级陈腐观念对人们的影响。
分析造成现实中的不平等的原因
① 后天的个人主观努力程度不同、社会分工 不同、机遇不同等; ② 民族种族的差异、文化语言的差异、外地 人与本地人的差异等等,也可能成为歧视 的原因。 ③ 人们在天赋上存在容貌、智力、体力的差 异和出生的家庭环境与社会环境的差异等;
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