语文版九年级上册第l六----七单元复习提纲

20、《秋水》一、一、为加点的字词注音。

灌．（guàn）泾．流（jīng）涘．（sì）渚．（zhǔ）殆．（dài）且夫．（fú））二、文学常识，文体知识。

1.庄子，战国时哲学家，道家代表人物。

名周，宋国蒙人。

与老子合称为“老庄”。

《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。

它是一部哲学著作，但具有很高的文学价值。

后世常用的不少成语出自此书，比较有名的如“螳臂当车”、“东施效颦”、“庖丁解牛”等。

2.<<秋水>>的体裁是寓言，故事以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，人们不能囿于见闻而骄傲自大。

三、找出下列句子中的通假字，并解释。

不辩牛马：“辩”通假“辨”，分辨四、一词多义。

若1、望洋向若而叹曰（传说中的海神名） 2、以为莫己若者（赶得上，比得上）见1、不见水端（看见） 2、吾长见笑于大方之家（被）闻1、闻道百（听） 2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者（学识）始 1、河伯始旋其面目（才） 2、始吾弗信（起初）于1、于是焉（介词,在） 2、至于北海（介词,引出动作的处所）3、吾长见笑于大方之家（介词,表被动）之1、以天下之美为尽在己（的） 2、野语有之曰（代后边所说的俗语）3、我之谓也（宾语前置的标志，不译）4、今我睹子之难穷也（主谓之间取消句子独立性）5、少仲尼之闻（的）五、说明下列句子中加点词语词类活用的情况而后解释。

1、秋水时至（时,名词作状语，按时）2、顺流而东行（东,名词作状语，向东）3、东面而视（东面,名词作状语，面向东）4、且夫我尝闻少仲尼之闻（少,形容词的意动用法，认为……少）5、而轻伯夷之义者（轻,形容词的意动用法，以……为轻）6、以天下之美为尽在己 (美,形容词作名词,盛美的东西、六、解释下列句子中加点的古今异义的词语。

1、百川灌河．古义：黄河今义：泛指所有河流2、吾长见笑于大方．．之家古义：大道今义：举止自然不拘束，或指不吝啬3、河伯始旋其面．目古义：脸今义：相貌七、、判断特殊句式并翻译句子1、以为莫己若（宾语前置，以为莫若己）翻译: 以为没有人比得上自己.2、我之谓也（宾语前置, 谓我也）翻译: 说的就是我啊.3、闻道百（定语后置, 闻百道）翻译: 听到了上百条道理.4、吾长见笑于大方之家（被动句）翻译: 我必定会永远受到修养极高的人的耻笑.八、文言文阅读。

秋水时（按时）至，百川灌（注入）河。

泾流之（这样）大，两涘渚崖之间，不辩（“辩”通假“辨，分辨）马。

于是（在这种情况下）焉（语气助词）河伯欣然（高兴的样子）自喜，以（认为）天下之美（美景）为（是）尽在己。

顺流而东（向东）行，至于（到达）北海，东面（面向东）而视，不见水端（尽头）。

于是焉河伯始（才）旋（旋转，掉转）其面目（脸），望洋（仰望的样子）向若而（表修饰）叹曰：“野语有之（这样）曰：‘闻道百，以为（认为）莫（没有谁）己若（比得上）者。

’我谓也。

且夫（况且）我尝（曾经）闻少（认为……少）仲尼之（的）闻（学识），而轻（以……为轻）伯夷之义者，始（开始）吾弗（不）信。

今我睹子（您）难穷（看到边际，形为动）也，吾非（表假设）至于子之（的）门，则殆（危险）矣，吾长（永远，长久）见（表被动）笑于大方之家（修养很高、明白道理的人）。

”1、在上文的括号内解释文中加点的字词2、翻译句子（1）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

在这个时候，河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。

（2）东面而视，不见水端脸朝东望去，看不到大海的边际（3）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。

”俗语有这样的说法：“听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”（4）我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行（5）吾长见笑于大方之家。

我一定会永远被明白大道理的人所讥笑。

3、根据课文内容填空1）写出河伯见到海神后自我反省的句子是：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

（2）描写黄河伯壮阔的句子是：秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

4、本文河伯的认识有一个变化过程，你认为变化的原因是什么？请另外举出一个和河伯开始认识相似的例子。

(1 ).他看到了北海的壮阔；(2 ).他能够在比较中认识自己的不足；(3 ).他具有勇于自评的精神。

相似例子：夜郎自大。

5、请给课文划分层次：课文可以分为两层。

第一层（“秋水时至”至“以天下之美为尽在已”，写黄河壮阔和河伯的骄傲自满）。

第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”），写河伯见到大海后自叹不如。

6、你是怎么理解这篇寓言的?说说你从中受到的启发。

本文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免会贻笑大方。

7、 .有哪些成语出自《秋水》这篇文章?并写出这些成语的含义望洋兴叹：比喻力量不够或条件不具备而感到无可奈何。

贻笑大方：给行家留下笑柄大方之家：指见识广博或学有专长的人8、本文通篇采用了对比的写作手法，请说说这种手法的作用。

(1) 用了对比的手法，一是写景对比：前者是“百川灌河，”“两涘渚崖之间，不辩牛马”；后者是“不见水端”。

（2）是将河伯前后的认识作了对比（“欣然自喜”——“望洋向若而叹”）。

在对比中，情节得以推动，在对比中更能突出河伯过而能改的性格，从而突出主题。

21、《愚公移山》一、为加点的字词注音。

万仞．（rân）冀．州（jì）惩．（chãng）迂．（yū）汝．（rǔ）荷．担者（hâ）叩．石（kîu）孀．妻（shuāng ）始龀．（chân）智叟．（sǒu）箕畚．．（jī běn）穷匮（kuì）雍．南（yōng）陇．断（lǒng）朔．东（shuî）亡．以应（wú）二、文学常识，文体知识。

1.列子，名寇，又名御寇，郑国人，是战国时期道家代表人物之一。

主张清静无为。

《愚公移山》选自《列子》，该书保存了不少先秦时代的寓言和神话故事。

2.《愚公移山》是一篇具有神话色彩的寓言故事。

文中塑造了愚公的形象，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

三、找出下列句子中的通假字，并解释。

1、寒暑易节，始一反焉：“反”通“返”，返回2、甚矣，汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明3、河曲智叟亡以应：“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南：“厝”通“措”，放置5、指通豫南，达于汉阴：“指”通“直”，一直6、冀之南，汉之阴，无陇断焉：“陇”通“垄”，高大的山四、一词多义。

且1、年且九十（副词，将要） 2、且焉置土石（连词，况且）已1、惧其不已也（停止） 2、可以已大风（治愈）其1其妻献疑曰（他的） 2、其如土石何（加强语气）焉1、始一反焉（语气助词，呢） 2、且焉置土石（疑问代词，哪里）而1、何苦而不平（表顺接） 2、而山不加增(表转折)3、面山而居(表修饰)之1、河阳之北(的) 2、跳往助之(他,指愚公)3、汝之不惠(主谓之间取消句子独立性 )以 1、以残年余力(介词，凭，靠) 2、河曲智叟亡以应(连词，来，用来)五、说明下列句子中加点词语词类活用的情况而后解释。

1、吾与汝毕力平险（险，形容词作名词，险峻的大山）2、箕畚运于渤海之尾（箕畚，名词作状语，用簸箕和土筐装土石）3、惩山北之塞（惩，形容词的意动用法，以……为苦，苦于）4、面山而居（.面，名词作状语，面向着）六、解释下列句子中加点的古今异义的词语。

1、太行、王屋二山，方．七百里古义：方圆今义：方向，方面2、虽．我之死，有子存焉古义：即使今义：虽然3、曾．不能损魁文之丘古义：竟，却今义：曾经4、何苦．．而不平古义：愁今义：跟“甜”“甘”相反5、河阳．之北古义：山之南，水之北今义：太阳6、汉之阴．古义：山之北，水之南今义：阴天7、投诸．渤海之尾古义：兼词，“之于”今义：各个，许多8、曾不能毁山之一毛．古义：草今义：毛发9、北山愚公长息．古义：叹气今义：休息10、惧其不已．古义：止今义：已经七、判断特殊句式并翻译句子1、“甚矣，汝之不惠。

”（倒装句，汝之不惠,甚矣）翻译: 你太不聪明了.2、何苦而不平（反问句,宾语前置, 苦何而不平）翻译: 担心什么铲不平?3、告之于帝 ( 状语后置, 于帝告之) 翻译:（山神）向天帝报告。

4、帝感其诚 ( 被动句 ) 翻译：天帝被愚公的诚心感动。

翻译：一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

5、一厝朔东，一厝雍南 ( 省略句, 一厝(于)朔东，一厝(于)雍南)6、遂率子孙荷担者三夫（定语后置，遂率荷担者子孙三夫）翻译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。

八、文言文阅读。

太行、王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞。

本在冀州之南，河（黄河）阳（水的北岸）之北。

北山愚公者，年且（将要，快要）九十，面（面对）山而（表修饰）居。

惩（苦于）山北之塞，出入之(曲折，绕远)也，聚（召集）室（家人）而谋（商量）曰：“吾与汝毕（竭尽，用尽）力平险（指险峻的大山，指（一直，直）通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许（赞同）。

其妻献疑（提出疑问）曰：“以（凭，凭借）君之（的）力，曾（并，还）不能损魁父之丘。

如太行、王屋何（）?且（况且）焉（哪里）置土石?”杂曰：“投诸（兼词，“之于”）渤海之尾，隐土之北。

”遂（于是）率子孙荷（挑）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（用箕畚）运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（换牙），跳往助之。

寒暑易（交换）节，始（才）一反（同“返”返回）焉。

河曲智叟笑而（表修饰）止之曰：“甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）。

以残年余力，曾不能毁山之一毛（草木），其（表加强语气）如土石何?”北山愚公长息（叹气）曰：“汝心之（主谓之间，取消句子独立性）固（顽固），固不可彻（通，这里指思想的改变），曾不若孀妻弱子。

虽（即使）我之死，有子存焉（语气助词）；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽）也，而（但是）山不加增，何苦（愁，担心）而不平?”河曲智叟亡（同“无”，没有）以（来，用来）应。

操蛇之神闻之（指代这件事），惧其不已（停止）也，告之于（向）帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（放置）朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断（高大的山阻绝）焉。

1、给加点字注意惩．山北之塞．（ chãng）（sâ）遂率子孙荷．担者三夫（ hâ）无穷匮．也（kuì）2、在上文的括号内解释文中加点的字词3、翻译句子（1）惩山北之塞，出入之迂也。

由于山北交通阻塞，出来进去都要绕道，他感到很苦恼。

（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？（3）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。