(3.21.2)传统教育-部分少数民族及民 俗风情三-刘金凤

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少数民族二类语文试卷(含答案)

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第13课当代中国民族政策优秀教学案例高二历史统编版资源包(选择性必修1)

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2.播放一些与民族政策相关的历史视频资料,如民族区域自治制度的建立过程、民族政策在实践中的运用等,让学生身临其境地感受历史情境。
3.教师可讲述一些感人的历史故事,如民族团结的典范、民族政策在实际工作中的成功案例等,让学生在情感上与历史人物产生共鸣。
(二)问题导向
本节课的问题导本节课的知识与技能目标主要包括三个方面:
1.让学生掌握我国民族政策的基本内容,理解民族区域自治制度的内涵和意义。
2.使学生了解新中国成立后我国民族政策的发展历程,特别是改革开放以来民族政策的调整和民族区域自治法的制定与实施。
3.培养学生分析历史问题、认识历史规律的能力,能够从历史的视角审视我国民族政策的特点、意义和作用。
(三)情感态度与价值观
本节课的情感态度与价值观目标主要包括:
1.培养学生热爱祖国、热爱民族的情感,增强民族自豪感。
2.培养学生尊重、理解、包容不同民族文化的态度,树立民族团结的意识。
3.引导学生认识我国民族政策在维护国家统一、促进民族地区发展、实现民族团结等方面的重要作用,增强学生的社会责任感和使命感。
为了实现这一目标,教师在教学过程中应注重对教材内容的深入解读,引导学生通过阅读、讨论、思考等方式,准确把握民族政策的核心要义。同时,通过设计一系列具有针对性的教学活动,如案例分析、小组讨论等,让学生在实践中锻炼历史思维,提高历史分析问题的能力。
(二)过程与方法
本节课的过程与方法目标主要包括:
1.培养学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力,使学生能够从宏观和微观两个层面认识我国民族政策的发展。
本节课的内容主要包括:民族区域自治制度的建立、改革开放以来的民族政策调整、民族区域自治法的制定与实施、我国民族政策在新时代的创新发展等。结合这些内容,教师需要设计符合学生认知水平的有针对性的教学活动,以提高学生的学习兴趣和参与度。

1.4 中国的民族-八年级上册地理课件(湘教版)

1.4 中国的民族-八年级上册地理课件(湘教版)

汉语拼音 蒙古文
维吾尔文
藏文 壮文
你知道下面分别是哪个少数民族的传统服饰吗
藏族
蒙古族
回族
维吾尔族
壮族
朝鲜族
高山族
彝族
读图,说一说汉族的 分布特点。
汉族遍布全国各 地,分布最广。 主要集中在东部 和中部地区。
读图,说一说少数民 族的分布特点。
少数民族主要分 布在我国西南、 西北和东北地区, 即陆地边疆地区。
高山族
丰收节:农历七八月秋收季节,台湾原 住民身着民族服装,聚集在一起,载歌 载舞,感恩丰收。
汉族 元 宵 节 : 农 历 正 月 十 五 , 人 们 展 花 灯 , 猜 灯 谜 , 吃汤圆,共度元宵节。
请将下列图片与其对应的民族名称用线连接起来。 朝鲜族 维吾尔族 壮族 藏族
课堂小结
第一章 中国的疆域与人口 第四节 中国的民族
藏族 雪 顿 节 : 每 年 八 九 月 间 , 举 行 展 佛 、 赛 牦 牛 、 马术表演、群众游园等活动。
回族
开斋节:伊斯兰历十月一日,家家户户早早打 扫庭院巷道,换上喜爱的新衣,上午八点汇聚 清真寺,面向圣地麦加礼拜。
蒙古族
那达慕节:每年农历六月初四到初八, 牧民们聚集在草原上,举行赛马、射箭、 摔跤等竞赛,以表达丰收的喜悦。
一、民族构成:汉族+55个少数民族 二、民族分布
1 . 汉 族 :主 要 在 东 部 和 中 部 2 . 少 数 民 族 :西 南 、 西 北 和 东 北 地 区 , 即 陆 地 边 疆 3 . 分 布 特 点 :大 散 居 , 小 聚 居 , 交 错 杂 居 三、民族风情,例如: 傣族——泼水节;蒙古族——那达慕节;……
的振兴。
会破坏当地的自然环 境,也不利于地方特

人教版高中语文 选修《中国民俗文化》 第一单元 教学课件 (共60张PPT)

人教版高中语文 选修《中国民俗文化》  第一单元  教学课件 (共60张PPT)

主要作品: 《骆驼祥子》 《四世同堂》 《茶馆》 《老张的哲学》 《赵子传》 《老舍文集》
沈从文,原名沈岳焕, 笔名有休芸芸、甲辰、上官 碧、璇若等,字崇文,湖南 凤凰县人,苗族。当代著名 作家、历史文物研究家、 “京派小说代表人物”。主 要作品有: 《边城》、 《湘 行散记》、《八骏图》、 《凤凰》等。
4、春节的传统食物
年糕多为南方地区的食品,以南方特有 的糯米磨粉而制的,取“年高”之意。
饺子最初是我国北方地区的春节食品, 饺子形如元宝,有“招财进宝”之意。
二、端午节
农历的五月初五, 是中国民间的传统节 日——端午节。这个传 统节日来源于江南,经 过历史的长河,最后成 为中华民族的传统节日。 在这一天,人们赛龙舟、 吃粽子、缅怀屈原……
导入新课
做为一个历史悠久的文明古国,中华民 族传统节日成为一种文化的象征。是弘 扬中华民族优秀文化和传承中华美德的 重要载体,是千百年来岁月长途中欢乐的 盛会……
传统节日为我 们的生活添加斑斓 的色彩。家庭的温 暖,亲友的深情, 都让我们感到浓浓 的惬意。
第一单元
北京的春节 过节和观灯
虎丘记
学习目标
了解,因此,要求多从“民俗文化”
的视角来解读和点评。
参考作品:
诗词
文章
卢照邻——十五夜观灯 季羡林——春节
辛弃疾——青玉案元夕 丰子恺——过年
欧阳修——生查子元夕 汪曾祺——端午的鸭蛋
杜牧——清明 王安石——元日
琦君——春酒 余光中——中秋
秦观——中秋月诗 毛泽东——采桑子·重阳
二、探究传统节日的流变
2、中秋节的习俗
每逢中秋之夜, 明月当空,人们便在 庭院摆出月饼、水果 等,全家齐聚一堂, 边赏月,边畅谈,其 乐融融。因此,中秋 又称为“团圆节”。

第11课中国古代的民族关系与对外交往+课件-- 统编版(2019)高中历史选择性必修一+

第11课中国古代的民族关系与对外交往+课件-- 统编版(2019)高中历史选择性必修一+

二、隋唐两宋时期的民族关系
3.宋朝 结合两幅地图思考:宋朝民族关系有何特点?
①并立:宋与各民族政权长期并立 ②吸收:各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化 ③交融:各民族之间交往交流交融从没中断过
叁 元明清时期的民族关系 元朝 明朝 清朝
三、元明清时期的民族关系
1.元朝
“行汉法”和实行差别对待政策——四等人制
三、元明清时期的民族关系
2.明朝 边疆管理
中央:礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。
东北: 设都司、卫、所 (奴儿干都司)
西北: 设赤斤蒙 古、沙州、 哈密等卫
西藏: 敕封僧俗领袖: “王”“法王”
建立都司 (乌思藏都司) 贡赐、茶马贸易
西南: 设土司
材料7 长城在防御体系上利用自然地形,“用 险制塞”,扬定居民族之长而抑游牧骑兵之短, 在以冷兵器为主的古代有较大的功效。……农业 文明和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内 在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战 争期间,通过长城内外的贸易往来也一直没有中 断过。本来主观上想阻断南北、被许多统治者和 士大夫视作“华夷天堑”的长城,客观上却不时 起到了民族交流的枢纽作用。
唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使对羁縻府州的管理权。都 护由汉人担任,中央任命,不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民 族地区,边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级,共约八百多个。后来宋代在西 南地区设置羁縻州、县,明代在边境部分地区设置羁縻卫所。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
概念解析 唐朝:羁縻府州制度
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制 “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创了管理少数民族地区的羁縻府州 制度。唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州,任命异族首领为都督或刺史,世袭 其职,但必须由中央任命,同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋 税不上交中央财政,户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他 少数民族地区。

第13课+当代中国的民族政策+课件--高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

第13课+当代中国的民族政策+课件--高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理
党的认同,对中国特色社会主义的认同。
① “三个离不开”精辟地概括了我国56个民族在历史发展过程中,休戚与共、互助合作的紧密关系,既充分考虑了 我国民族关系的历史,全面反映了我国民族关系的生动现实,又着眼于我国民族关系的长远发展,充分表达了 全国各族人民团结、发展的共同愿望,是新形势下巩固和发展社会主义民族关系的重要指导原则。
自治,作为解决中国民族问题的基本政策。
④ 历史经验:历史上各朝代对民族地区的治理理念和政策,为新中国处理民族关系
积累了一些有益的经验。
⑤ 地域分布:各民族人口分布呈现大杂居、小聚居、相互交错的格局。 ⑥ 近代时局:中国各民族在近代以来能够共御外敌,争取民族独立和解放,建立了
休戚与共的亲密关系,形成了互相离不开的政治认同。
——《中华人民共和国民族区域自治法》(2001年2月28日修正) 材料2:国家在制定国民经济和社会发展计划时,充分尊重和照顾民族自治地方的特点和需 要,根据全国发展的整体布局和总体要求,将加快民族自治地方的发展摆到突出的战略位置。为 加快西部地区和民族自治地方的发展,中国政府于2000年开始实施西部大开发战略......
——《中国的民族区域自煌至格尔木铁路
2006年青藏铁路通车
少数民族人大代表
三、中共十八大以来民族区域自治制度的完善
1. 中共十八大以来(2012年)——两个共同、五个认同
中共十八大以来,党和国家要求坚持各民族"共同团结奋斗,共同繁荣发展"的民族工作主 题,全面贯彻落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,不断增进各族群众对伟大祖 国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同。
3. 民族区域自治制度的意义
① 有利于维护国家统一和安全。民族区域自治以领土完整、国家统一为前提和基础, 是国家集中统一领导与民族区域自治的有机结合。

山西省阳泉市牛村镇中学高三语文期末试卷含解析

山西省阳泉市牛村镇中学高三语文期末试卷含解析

山西省阳泉市牛村镇中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成各题。

材料一:苗绣,苗族的刺绣。

其历史可以追溯到楚绣、与湘绩、汉绣同流而异源。

古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。

苗绣主要用于装饰衣服,也用在裤脚和鞋面。

在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口。

黔东向苗族的盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式。

苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种,其中辫绣、结绣是苗绣中特有。

辫绣是先将8根或12根同色丝线纳成“辫子”,然后再回旋缀于底布成花,多用于“男性之衣”(“鸟爸”)的盛装中,绣品风格粗犷凝重。

结绣则将丝线在针头挽数结,然后抽针,如此反复插满成花。

苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。

在盛装的大型图案中,出现庞大、凶猛的动物,如龙、大象、狮子等。

龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态。

黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。

苗绣一般先在绣布上绘或贴上图案。

黔东南苗族妇女不直接在衣物上刺绣,而是先制成与装饰部位大小相同的绣件,再缀到衣物上相关部位,这样一方面便于操作,也便于单独取下来保护或替换。

(摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》)材料二:苗绣是苗族人的文化读本。

从启蒙开始,苗族人就可以从苗绣里学习生活常识,认识草木动物,学习纺线耕田,了解节日习俗,解读神话、宇宙天体等,无所不可。

乍一看这本“书”,罗列的事物真不少,率性随意,缺乏归纳,但如果仔细阅读,你便会发现,它所表现的内容也都是经过了严格选择的,而且不乏思想深度。

苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧,都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。

苗绣一直无声无息深藏不露,20世纪后半叶才逐渐被发现。

有趣的是,它被发现的时间与读图时代几乎同步,苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合。

神秘的气息,独特的想象,呆萌的造型,饱满的情感,让我们惊叹相见恨晚。

五年级下册品德课件《12多彩的民族风情》2∣人民未来版

五年级下册品德课件《12多彩的民族风情》2∣人民未来版

穿衣特色
• 大衣叫"苏恩",是冬天穿 的皮袍,用狍皮 精心缝 制,狍皮为面、毛为里, 穿起来非常暖和。皮靴叫 "其克密",是用16只狍腿 的皮拼制成的短靴,以野 猪皮或熊皮做底,以狍筋 代线缝制。在雪地上穿着 适用,轻便保暖。"灭塔 哈",是用狍头做的皮帽。 用白桦树皮制作的器皿, 有桦皮篓、桦皮盒,做工 精巧,上面用彩色丝线刺 上美丽的图案,是民族工 艺。
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火把节
• 火把节是彝、白、纳西、 基诺、拉祜等火把节民 族的古老而重要的传统 节日,有着深厚的民俗 文化内涵,骚声海内外, 被称为“东方的狂欢 节”。不同的民族举行 火把节的时间也不同, 大多是在农历的六月二 十四,主要活动有斗牛、 斗羊、斗鸡、赛马、摔 跤、歌舞表演、选美等。 在新时代,火把节被赋 予了新的民俗功能,产 生了新的形式。
新疆民族节日
• 信仰伊斯兰教的少数民族有两大传统节日,即肉 孜节和古尔邦节。回族过肉孜节较隆重,维吾尔 族、哈萨克族等其他民族过古尔邦节比较隆重。 节日期间,民族群众要穿上盛装,准备丰富的食 品,有的人家要宰羊,民族之间互相登门拜访, 表示庆贺。肉孜节又叫“开斋节”,伊斯兰教规 定,每个穆斯林每年必须封一个月斋,伊斯兰教 历9月为“斋月”,封斋期间白天不吃不喝,太阳 落山之后,才能吃喝。10月1日为开斋日。古尔 邦节又叫“宰牲节”,是伊斯兰教历每年的12月 10日,具体为肉孜节后的第70天,公历日期每年 不固定。
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中国部分少数民族 及其风俗民情 (三)
概况:语言文字
主要分布在贵州、云南、湖南等省。 有本民族的语言,属于汉藏语系苗瑶语族苗语 支,现通行汉文。
民俗:服饰
民俗:饮食
苗族以大米、玉米、小米为主食,喜食酸,有丰富多 彩的酒文化。
民俗:居住
苗族房屋为三开间 的平房或楼房,山区 为吊脚楼。
吊 脚 楼
曲调:爬山调、迎客调、 娶亲调
乐器:葫芦笙、马布、 巴乌等
舞蹈:阿细跳月、锅庄 舞
概况:分布
主要分布在云南 省大理白族自治州, 其余分布在云南省各 地、四川凉山彝族自 治区和贵州省毕节地 区。
概况:文化
白族有自己的语言,汉藏语系藏缅语族。 白族历史上有许多发明创造和优秀作品,代表是 《南诏中兴国史画卷》和《大理画卷》。
东巴经
创世纪
民俗:服饰
民俗:饮食
纳西族以玉米、大米、 小麦为主食,主要食 品有丽江粑粑、琵琶 猪和三叠水。
民俗:民居
民俗:节日活动
纳西族 人民的节 日有尝新 节、朝山 节、三月 会、火把 节等,最 有特色的 是棒棒会, 也称老会。
概况Байду номын сангаас分布
德宏傣族景颇族自治州及西双版纳傣族自治州,其余 大部分分布在云南省各县。
民俗:服饰
民俗:饮食
三道茶
砂锅弓鱼
乳扇
民俗:居住
民俗:节日
白族的传统节日很多,代表的有三月街和绕三灵。
概况:分布
纳西族主要聚居于 云南省丽江纳西族 自治县,其余分布 在四川和西藏。
概况:语言文字
纳西族有自己的语言和文字。其语言属汉藏语 系藏 缅语族彝语支,有古老的象形文字“东巴文”。
概况:文化
概况:语言文字
傣语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
民俗:服饰
民俗:居住
民俗:饮食
傣族以大米为主食,最具特色的是竹筒饭, 喜食酸食,嗜酒和槟榔。
民俗:节日活动
傣族的新年,傣语称为 “楞喝桑堪”或“桑堪比 迈”。由于欢度新年的时候, 要举行热烈而隆重的泼水祝 福活动,外地人都把它称为 泼水节。
民俗:歌舞
概况:分布
彝族主要分布在云南、四川、贵州和广西等省区。
概况:语言和文字
属于汉藏语系藏缅语族
彝语支,彝族文字是中
国最早的音节文字。
民俗:服饰
民俗:服饰
民俗:居住
民俗:饮食
主食为玉米、 荞麦、燕麦和 土豆,喜欢吃 坨坨肉,饮转 转酒。
民俗:节日
彝族除春节外, 最主要的是火 把节。
民俗:歌舞
民俗:节日活动
苗年、龙舟节、四月八、吃新节、芦笙节、花山节和清 明节。
概况:分布
主要聚居在西藏自治区,其余分布在青海、四川、甘肃 及云南等地。
概况:语言和文字
有自己的语言和文字,属汉藏语系藏缅语 族藏语支。
概况:文化
医学巨著:《四部医典》 藏文大藏经:《甘珠尔》 和《丹珠尔》 三大英雄史诗之一:《格 萨尔王传》
民俗:服饰
民俗:饮食
藏族的饮食主要 是糌粑、肉食和 奶制品,不吃奇 蹄类兽肉,大部 分地区还有不吃 飞禽和鱼的习惯。
民俗:民居
农区碉房
牧区帐房
民俗:节日活动
藏历雪顿节 、望果 节、藏历年、酥油 花灯节 、沐浴节等。
民俗:宗教信仰
作为藏族传统文化最 重要的组成部分是藏传佛 教,也有少数人信奉原始 宗教苯教。
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