道家养生 道教奥秘
道家养生十二式
道家养生十二式道家养生，注重平衡身心，强调与自然和谐共生。
在道家养生理念中，有十二种方法可以帮助我们保持身体健康，延年益寿。
第一式：顺应自然。
道家认为人体与自然息息相关，应该顺应自然界的变化，如春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，以此调养身体，保持健康。
第二式：饮食调理。
道家养生强调饮食调理，主张清淡饮食，避免油腻和过饱，多食用新鲜水果蔬菜，避免暴饮暴食，保持饮食的平衡。
第三式：运动养生。
道家提倡适量运动，如太极、气功等，以柔和的方式锻炼身体，增强体质，促进血液循环，提高免疫力。
第四式：调节情绪。
道家认为情绪波动会影响身体健康，建议保持心情愉快，避免情绪过于激动或消沉，保持内心的平静与安宁。
第五式：养生保健。
道家养生注重预防和保健，倡导每日锻炼身体，保持规律作息，定期体检，及时发现和治疗疾病，保持身体健康。
第六式：睡眠养生。
道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要，建议保持规律的作息时间，晚上十点前入睡，早晨五六点起床，保持良好的睡眠质量。
第七式：精神修养。
道家强调修身养性，注重修炼内心，修养精神，保持心境平和，远离烦恼和纷扰，保持身心平衡。
第八式：适度劳逸。
道家认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会伤害身体，建议工作之余适当休息，保持劳逸结合，避免过度疲劳。
第九式：戒除不良习惯。
道家主张戒除不良习惯，如抽烟、酗酒、熬夜等，有害身体健康的行为，要及时改正，保持身体的清净。
第十式：调理气血。
道家认为气血畅通是身体健康的基础，建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法，促进气血运行，保持身体健康。
第十一式：保持心态年轻。
道家认为心态年轻是延年益寿的关键，建议保持乐观向上的心态，积极面对生活，保持对生活的热爱和激情。
第十二式：与自然共生。
道家养生强调与自然共生，尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处，保持身心健康。
道家养生十二式是一套综合性的养生方法，涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面，帮助我们保持身体健康，延年益寿。
道家长寿秘方：十养-有来医生
道家长寿秘方：十养-有来医生2017-05-12 17:10道家的养生之道源远流长，传承至今己有二千多年的历史，因而成为道家文化的一个重要的组成部分。
今天为大家介绍的是道教的“十养”，即：养身、养神、养体、养气、养心、养智、养德、养品、养福、养寿十个方面，我们一起来学习一下吧!一、运动养身：道教讲究“性命双修”。
“养身”之法应以动为纲，量力而行，持之以恒。
通过经常运动，既可畅达心胸，怡情养性，更可使筋骨强健，气血顺畅，解郁散滞，增强免疫力，防病于未然。
二、静坐养神：道教修炼养生学讲究“形神并练”，养生之道认为“以动养身，以静养神”，静则天地宽，情绪稳定，心静神明。
一般人在生活中，养神重在绝视听，除杂念，通过静坐修炼，达到无物、无我。
三、少食养体：这里所说的养体，与“养身”的概念不同，是指身体的胖瘦适中，保持标准体重。
道教修炼者认为，“神清才能体健”，“养体”与“养神”的关系密不可分。
对于一般人来说，提倡“进食八分饱”。
四、寡言养气：道教修炼强调“三圆”。
即：节欲者精圆，少言者气圆，息虑者神圆。
一般人阅历较丰富，有些人容易多话，甚至“仗义执言”，这样不好。
须知“开口神气散”，话多不利于养气，该言则言，可言可不言者，则不言或少言为好。
若因言语不当而与人引起争执，就不好了。
五、读书养智：从小养成读书学习的好习惯，合理用脑，博览群书，既可丰富知识，开阔眼界，不断更新观念，接受新鲜事物，又能培养和保持智力，防止脑力衰退，这也是自娱妙法。
六、诗词书画养性：诗词书画是中国特有的文学艺术项目，更具有奇妙的修心养性作用。
因为在进行诗词书画创作(或练习)时，要求专心致志，百念不生，心不他用，这样才能构思、创作出好作品。
古今有很多书画、诗词大师，都是长寿百岁的人。
七、劳作养德：人切忌“饱食终日，无所用心”，应该积极参加力所能及的社会公益活动和家务劳动，这样既能在劳作中得到锻炼，又能愉悦心情，发挥余热，从而赢得社会的敬重和家庭成员的爱戴，促进家庭的和谐。
道教的道家养生和养生方式
道教的道家养生和养生方式作为中国传统文化中的一支重要流派，道教在生活中的应用领域涉及诸多方面，包括养生和养生方式。
道家养生强调与自然的和谐相处，追求身心的平衡与健康。
本文将介绍道教的养生理念、养生方式以及对身心健康的益处。
一、道教的养生理念1.自然与和谐：道教强调人与自然的和谐关系，认为人应该顺应自然法则，保持与自然的共生关系。
只有与自然相和，才能追求健康与长寿。
2.养生与养性：道教注重修养，追求身心的调和与自我完善。
通过修养身心，提高个体的自然能量，从而达到长寿和健康的目的。
3.内养为主：道家强调内在修养的重要性。
通过内心的修炼和控制，达到对身体的养生。
相信通过内外调和才能真正达到健康和长寿。
二、道教养生方式1.养生饮食：道教强调饮食的调理与养生。
宜选择清淡自然的食物，尽量少食用油腻和辛辣的食物。
推崇素食，主张植物性食物对身体更有益。
同时，注重进食时间的规律和节制，不过度贪食。
2.养生功法：道家养生功法多种多样，包括太极拳、气功、黄庭内外诸多修行方法等。
这些功法总结了道家对身体和内在能量的理解和运用，通过练习可以达到身心的平衡与健康。
3.养生保健：道教通过各种方式保持身心健康，如草木养生、拜神保健、禅修静心等。
这些方法有助于调整身心状态，远离疾病和不健康的因素，保持健康的生活方式。
三、道教养生的益处1.提升免疫力：道教注重平衡身体的阴阳，通过调整饮食和运动方式提高免疫力，增加身体的抵抗力。
2.延年益寿：道家强调内在的修炼和调养，相信良好的身心健康有助于延年益寿。
通过内外兼修，改善机体功能和调整身体的平衡，达到长寿的目的。
3.平衡情绪：道家注重调整情绪的平衡，通过修炼和调养来达到平静、安宁的境界。
能够帮助人们抵御各种心理压力和情绪困扰，维持良好的心理健康。
四、结语道教的道家养生和养生方式以其独特的理念和实践方法，对身心健康有着积极的影响。
通过与自然的和谐相处、内外调和以及内心修炼，人们能够实现身体的健康与长寿。
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你不知道的道家养生秘诀，快失传了，赶紧收藏！中国传统文化中，道家、儒家、佛家三足鼎立。
这三家都讲养生，但讲的深度和广度不同。
从深度来说，道家讲养生，着重点在于通过自身修炼，达到长生久视、羽化登仙的人生境界。
从广度来说，道家不仅全面继承发展了中华传统诸家的各种养生方法，而且还吸收了外来文化的精华，形成了独树一帜的多渠道、多层次的养生保健体系。
道医养生之十八伤久视伤精：目得血能视，精由血化，故伤精。
久听伤神：神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。
久卧伤气：卧时张口散气，合口壅气，故伤气。
《混元经》曰：睡则气滞于百节(觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也)。
久坐伤脉：脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。
久立伤骨：立以骨干为用，故伤骨。
久行伤筋：行以筋力为用，故伤筋。
暴怒伤肝：肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝。
又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。
思虑伤脾：思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。
极忧伤心：心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。
过悲伤肺：肺属金，主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。
过饱伤胃：饱食运化难消，故伤胃。
多恐伤肾：肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。
多笑伤腰：笑时必肾转牵腰动，故伤腰。
多言伤液：言多则口焦舌苦，故伤液。
多唾伤津：津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。
又，《训典》曰：津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。
多汗伤阳：汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。
多泪伤血：血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。
多交伤髓：人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精为泄。
不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。
道医养生之十要面要常擦：如前擦面之功，能使容颜光泽，故要常擦。
道家谓之修神庭。
目要常揩：每静时能常闭目，用两大指背，两相磨擦，揩眼使去火，永无目疾，故要常揩。
耳要常弹：即鸣天鼓。
可免耳患，故要常弹。
齿要常叩：齿喜动，故要常叩。
背要常暖：肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式，是继承和传承了中国古代养生文化，与中医和太极拳等养生技术相互配合，达到身体健康和长寿的效果。
以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述：1. 静坐养神：道家养生讲究调整身心，静坐养神是其中非常重要的方法。
静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。
通过静坐培养身心平衡和内心安宁，让身体得到放松，达到治疗和调养身体的作用。
2. 五禽戏：五禽戏是一项历史悠久的运动方式，它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。
此举动可以调节呼吸，增强体力和呼吸系统的运动量，它适合中年人以上的人们，特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。
3. 水疗：水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。
道家认为，水是五行之一，有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。
早晨起床用温水漱口，可以养肝护肾，低压，早上用凉水洗脸，可以养肺润肤，保持皮肤的湿度。
4. 行走静坐：在日常生活中，我们常常感到忙碌和疲劳，行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳，释放压力。
尤其是在户外行走，可以呼吸新鲜的空气，增强体质，保持身心健康。
5. 古琴演奏：古琴是中国传统音乐文化的代表之一，它既是一种音乐艺术形式，也可以作为养生的一种手段。
古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调，有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。
6. 药膳调理：药膳是兼有保健保养功效的食物，它可以滋养和修复身体，有助于增强身体的抵抗力和免疫力。
药食同源的理念不仅仅是滋补身体，还包含了精神层面的养生观念，如快乐、幸福、思考和修行等。
7. 医理养生：道家的医理养生认为，一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的：先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。
通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态，自我调节、自我修复和自我生命延续。
8. 按摩推拿：指用手的力量，按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩，来达到平衡人体气血，调整人体器官机能的保健方法。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家养生，是追求身心的和谐与平衡的一种生活方式，旨在通过修炼身心，提高自身的健康水平。
道家养生方法极其丰富多样，从饮食、运动到心理调节，皆有独特之处。
本文将介绍十种道家养生方法，帮助读者更好地了解和应用于日常生活中。
一、静坐冥想静坐冥想是道家养生的基础方法之一。
通过坐定闭目，专注于自身的呼吸以及内心的平静，可以增强身心的稳定性，减轻压力和焦虑，提高注意力和专注力。
每天坚持静坐冥想，对于保持身心的平静与内心的宁静非常有益。
二、养生食物在道家养生中，养生食物起着重要的作用。
道教注重自然与人的和谐，推崇清淡、纯净的食物。
如蔬菜、水果、豆类、坚果等，富含丰富的营养物质，有助于调节体内的阴阳平衡，维持身体的健康。
三、太极拳太极拳是道家养生的重要组成部分之一。
太极拳注重以柔克刚、以静制动，可以提高身体的灵活性和协调性，增强肌肉和关节的柔软度，同时调和体内的阴阳能量，促进血液循环和气血流动，增强身体的免疫力。
四、五禽戏五禽戏是一种具有道家特色的养生健身运动。
它模仿五种动物的动作，包括虎、鹿、熊、猿、鸟。
通过练习五禽戏，可以锻炼身体的柔韧性、平衡力和协调能力，同时改善心肺功能，增强体质。
五、听音乐音乐有着独特的魅力，可以调动人的感情和情绪，舒缓身心。
道家养生中，特别推崇以自然风景、清幽宁静的音乐为主，如山水画、古琴音乐等，能够帮助人们放松身心，减轻疲劳，增强自身的免疫力。
六、修炼道德道家强调修身齐家治国平天下的道德修养。
要想养生，首先要修心养性，培养良好的品德和道德观念，保持内心的平和与善良，积极向上的心态对于身心健康至关重要。
七、心理调节道家养生方法还包括心理调节。
道教注重心灵的平和与宁静，通过调节自己的思维方式，保持良好的情绪状态，可以促进身体的健康。
例如通过观察自己的情绪变化、进行呼吸调节等，有效缓解压力，提高抵抗力。
八、戒除毒品道家强调“戒欲”，包括戒除身体和心灵两方面的毒素。
其中，戒除毒品是道家养生的基本要求之一。
使人长寿的道家养生术
使人长寿的道家养生术
*道家养生提示：中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。
道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。
这个理念也是最适合现代的。
*三种道家太一导引术
*1、夹鼻
深吸一口气后，闭口，用双手掌缘夹住鼻部，向外出气，待气灌到内耳膜充满后，将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔，做9次。
功效：七窍通畅，气血流通，平衡机体，给大脑加压，加强五官功能锻炼，增强对外界不适气候的免疫力，预防感冒，清醒头脑，治疗鼻炎等鼻部疾病。
*2、梳顶
十指如耙，如梳头状从前发际梳到后发根，路线：从前额的"上星穴"到头顶的"百会穴"，从后脑"风府穴"到"大椎穴"。
然后左右梳顶，前后左右各9次。
功效：可以使百脉调和，改善头部末梢血液循环和大脑供血，活跃大脑生理功能，消除疲劳，提高大脑工作效率，增强记忆力，
同时可以乌发、黑发，防止发根脱落。
道家秘传养生术
道家秘传养生术中国道家研究养生长寿已有两千多年的历史，积累了丰富的经验。
道家秘传养生术有哪些呢? 带你去了解一下吧。
道家秘传的养生术一、清静虚无老子主张见素抱朴，少私寡欲，排斥人的一切欲望，排斥外界事物给人带来的诱惑。
他主张通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰，达到返朴归真的目的。
庄子的养生法则为“虚静自守”，“养神，守形，无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”。
二、顺乎自然崇尚自然是道家养生的基本原则。
道家认为：以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”老子认为人的一切都应顺应自然规律，不要悖天地之理。
而人最初的状态接近自然，因此，养生要返朴归真，以重返婴儿状态为最高标准。
庄子认为，人与自然合一是养生的最高境界。
他主张破除一切人为地刻意追求，认为“无为”、“无已”、“绝对逍遥”，是达到天人合一的根本途径。
三、以气养生《史记》载：“老子百有六十余或二百余岁，以自修道而养寿也”。
历史上有老子不知其所终之说，虽不可全信，但史学界一致看法是：老子比孔子年长近三十岁，又比孔子死得晚，孔子活了72岁，老子当是一位百岁寿星。
老子长寿得益于其养生之道，其核心是：“吾欲独异于人，而贵食母。
”这食母就是“食气”。
食气是老子创造的古人养生的主要方法，成为历代气功家练功之要旨。
为人类的健康做出了巨大贡献。
1、老子的经络之说老子发现了经络(经脉和经穴)，说经气全身左右二十四条经脉往复运行，循环无端。
这一发现，比我国四大发明意义更伟大，更深远。
2、老子的精气之说老子认为人的天地之根就是指人的口鼻。
口进饮食为阴气，鼻入空气为阳气。
要想不死就得依靠口鼻这个人与自然最直接的门户。
这为练气功能养生，中医药能治病提供了理论依据，对人类健康贡献巨大。
道家秘传养生术的作用一、性机能大大增强性是生命活力的表现。
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道家养生社会进步了，科学发达了，因此发生变化了的生活规津和自然环境也给人类带来了不少的麻烦，比如；平平发生的自然灾害，以及人类的亚健康问题。
为此，二十一世纪世界文化的主流成为了“健康文化”。
养生是健康文化的重要部份，但，什么是养生？如何才能养生？首先我们还是来了解一下我们的人生吧。
一，生命论；人就象一盏灯，点亮之后就开始消耗，能量耗尽之后就会息灭。
灯盏的大小是先天所赐，消耗的快慢为后天的行为、造化。
老子曰：“生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之于死地，亦十有三”，意思是说先天能长寿的有一部份，先不能长寿的人也有一部份，先天能长寿而没有得长寿的人也有一部份，这就说明了长寿与先天后天都有关，为此，我们要学习养生。
老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名”。
此篇中最重要的就是一个“常”字，什么是“觉”呢？老子又说：“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知觉曰明，不知常，妄作凶。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
养生之道重在“养”而贵在“生”什么是生呢？老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，冲气是气息的往来交汇，要“冲气”才能和合，合而能生。
“天地之间，其犹橐龠乎？橐龠是古时的风箱，也是气息的往来交汇。
“虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中”这种往来的气息运动是建立在静守的基础上的。
所以，生命之道乃是性命双修之法。
也是说要先养性功而后才能练命功的。
如何练性功呢？老子曰：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。
如果做学问，每天增加一点学问就会增长一点知识，增长一点知识，增长一点知识就能提升一点智慧，这样做事也这就可以一步一步的走向成功，但是，这是有限的，因为，他要大量的消耗能量。
如果修炼道家这能长生久视的性命双修的功夫即相返，每天应该从自己的思想中损掉一些事情，减去一些负担，久而久之，心中无事，没有负担，没有压力，自然安静。
经曰：“静极生动”，“物极必返”然后炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，修后天可补先天，可得长生，可开智慧，能为人所不能，能及人皆莫及，只是此非常人能修（不能放下）。
虽不能生，但，可练，可养，练养之道，贵在自然；二，养生的方法；（一）四时四气与养生；人体为一小天地，宇宙为一大天地，小天地长期在大天地的环境中生存，生活，为此，小天地适应了大天地的环境，遵循了大天地的自然运行规律，所以，人们也应该按照自然的规津生活。
1，春养；春三月,谓之发陈,此时,天地俱生,万物以荣,当夜卧早起,阔步于庭野,食宜常补,补而勿损,人当常养,养而勿伤,养则有生,生而勿杀,春气之应,养生之道,逆则少阳不生,肝气内变,伤及肝脏,夏为寒变,奉收者少。
2，夏炼；夏三月,谓之蕃秀.天地气交,万物华实,精神充沛.当夜卧早起,无厌于日.饱食清淡,以事泄之,使华英成秀,无怒于心.此夏气之应,养长之道.逆则太阳不长,心气内洞,伤心脏,秋为疟疾,奉收者少,冬至重病。
3，秋收；秋三月,谓之容平.天气以急,地气以明,当早卧早起,与鸡俱兴,饮食温补,使秋气平,无外其志,使肺气清.秋气之应,养收之道.收养气神,以备冬寒之用.逆则太阴不收,肺气焦满.伤肺脏.冬为飧绁,奉藏者少4，冬臓；冬三月,谓之闭藏.天寒地冻,阳气以伏.当早卧晚起,必待日光,勿扰阳气,勿泄皮肤,应避寒就温,以温暖补之.冬气之应,乃养藏之道.逆则少阴不藏,肾气独沉.春为痿厥,奉生者少。
（二）十二时辰养生；1，三魂；三魂阳性，成人形，三魂为知，为创造系统。
亦为主要的消耗能量系统。
第一魂；“胎光”，生命之光，是人的元气。
先天所赐，先天唯内丹修练方能补，能产生能量，是维护生命，支持操作的第一元素（基本元素）。
第二魂；“爽灵”，能产生智慧和反应能力，是人的元神。
先天能带，后天能修，决定人的指挥系统。
向人体各气官发送行为操作指令。
第三魂；“幽精”，控制人体性腺，性取向，是人的元精。
2，七魄；七魄阴性，动物形，七魄为觉，为排解系统亦为人体的修复和还元系统。
第一魄，尸狗：人体的睡眠状况和尸狗有关。
是人的警觉性。
第二魄，臭肺：对呼吸有调节功能。
肺是天赋的心神和后天的意识之间的一个交接地带。
是负责人的休息和呼吸的。
人呼吸的数是有定的，所以人们常说气数有定。
休息：休是人倒下，停下为休，正常人呼和吸之间是有停顿的这个停顿叫息第三魄，雀阴：主管人体的生殖功能生殖功能在晚上得以恢复，人的性功能就是魄“雀阴”在晚间将它恢复的。
雀阴的工作能力好人的性功能就好。
如果有邪风入体，影响了雀阴就会出现“性梦”。
如果人的雀阴这一魄出现了问题的话就会造成一系列的混乱，比喻梦遗，遗精，白带过多等。
龙骨（是一种动物化石）可以驱邪气，安定人的魂魄。
第四魄，非毒：分散身体毒素。
毒是凝聚，能把体内的能量凝聚在一点上叫毒，非毒就是不要聚在一起，散开之意。
人在熟睡的时候有一个魄在工作，它把想在体内聚众滋事的不管它是热毒还是寒毒都给散了，这就叫非毒。
散了以后分成小块以后由吞贼吞掉，然后再由除秽将它排除掉。
第五魄，吞贼：夜间清除身体的有害物质。
就是晚上出来消灭虚邪贼风的，是体内免疫系统里面重要的一个，体内有一种细胞叫巨细胞就是吞贼，如果人到了晚上还不能安静下来的话，吞贼就不能开始工作，不能消灭掉虚邪和贼风。
吞贼的功能就是消弱对健康的影响。
所以很多人睡好一觉起来就会感舒服一些，这就是吞贼的作用。
吞贼的功能若被消弱了就会慢慢长出病毒。
第六魄，除秽：是清除体内代谢所产生的废物。
贼是外贼，秽是内秽，秽就是自已代谢产生的废物晚9点到11点入睡后就是身体除秽的最佳时候。
藏气藏污纳垢，血液里面出现污秽都是靠除秽来处理和排除的。
第七魄，伏矢：帮助人体化糟粕为神奇。
伏是潜伏的伏，矢是射箭。
真正化生精气的地方在丹田，肚脐下面叫关元。
精子都是一些糟粕潜伏在里面的地方大肠者，传导之官，变化出焉，什么叫变？什么叫化？有形的物理变化叫变，原来是松散的，聚不成型的，给它捏成块，捏成个条叫变。
化呢？人的精气就是从这发酵，大肠杆菌然后其它的有益菌在这发酵帮助人们把这些糟粕化腐朽为神奇将它转化为精气这就叫化。
这是伏矢干的事。
体内的糟粕转化好了就是精气神，转化得不好了就成了伤害自已的异物。
人吃进的食物经过胃的工作将它变成了糟粕进入大肠进行发酵，以后由伏矢将它转变成精气。
三，道家医药养生：药善、药酒、药茶、药浴等道家医药饮食文化促使身心健康。
经络、气穴，推拿、按摩等达到通经活络、促进血液循环。
四，活骨养生功；（一）纽转乾坤：1，双手端平，掌心朝下；2，左纽转；两脚不动，两腿微蹲，以腰胯为触，向左纽转身体大于90度，微着停顿，还原动作，如此重复三。
3，右纽转；接上式，两脚不动，两腿微蹲，以腰胯为触，向左纽转身体大于90度，微着停顿，还原动作，如此重复三次。
4，左右纽转；接上式，两脚不动，两腿微蹲，以腰胯为触，向左纽转身体大于90度，微着停顿，然后，重心右移，右膝以弧形向外摆开，同时，身体随腰胯慢慢向右纽转，右膝摆至垂直于右脚尖时，开始向后坐胯，移重心于两腿之间，身体继续右转，整个纽转辐度大于180度，微着停顿，随之，再向左纽纽转身体大于180度（与上式同)，如此重复三次，还原双手端平，然后，双手随呼吸之气漫漫回落于两大腿前。
掌心朝内面南背北。
注：主要锻练腰、踝关节，带动了肩关节、颈关节、以及朐背各关节，同时锻练了十二经络以及奇经八脉中的带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉等经脉。
（二）双手托天；1，双手托天；提气，双手上提，掌心向上于朐高，然后，双手掌向内、向外、向上翻转，十指相对，双掌在头顶上向上托起，上身随之向上领，头向后仰，随后，脚尖点地，脚后跟向上提起，然后，双脚后跟同时向下震地（三次）；2，双手交叉；翻转掌心朝前，左右向下劈落；同时，身体下沉，两腿微蹲，然后，双手继续向下放落，在小腹前交叉，掌心向内；3，手合阴阳；随之双手左右分开，翻转掌心朝上，然后向上托起，至头顶双手合十，双手臂膀向上直插，同时，头向前扣；4，气贯长虹；双手臂膀放松，双手腕下扣，掌心向下，十指相对，虚灵顶颈，身体自然中正，双手顺面前随呼出之气慢慢向下放落复归于两大腿前；注：主要锻练颈、肩、朐关节，带动了肘、腕、胯、膝等关节，锻练了手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经以及奇经八脉中的七条经脉（任、督、冲、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉）（三）金龟探路；（重复三次；）1，双手按地；提气，双手上提，掌心向上于朐高，随之，双手掌向内、向外、向上翻转，十指相对，双掌在头顶上向上托起，然后，向前弯腰，双手掌按地（前按、左按、右按）。
2，金龟探路（左式）；上身向左旋转，双手从左腿处向前上抬举，同时向前向上昂首挺朐；3，金龟探路（右式）；接上式，向下回落，头向下复归双手按地，不停，随之向右旋转，双手从右腿处向前上抬举，同时向前向上昂首挺朐；注：主要锻练髋、腰、胸关节，带动了颈、肩、腕、踝等关节，锻练了足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，以及奇经八脉。
（四）狮子张口（重复三次）；1，左式，双手端于胸平，掌心朝下，右手不动，左手向外向下向右画弧落于右掌下，掌心朝上与右手成托抱式（下托上抱），然后，重心左移成左弓步，身体随之左转，同时，左手随身体左转之势向左运动，掌心向上，自然伸直，右手上举至头顶，掌心与左掌心相对，成狮子张口之式，双手指向右脚后跟，头向上顶，颈往左纽，目视右脚后跟。
2，右式，接上式，双手随身体右转，重心右移于两腿中间，还原动作于面南背北，双手端于胸平，掌心朝下，随之，左手不动，右手向外向下向左画弧落于左掌下，掌心朝上与左手成托抱式（下托上抱），然后，重心右移成右弓步，身体随之右转，同时，右手随身体右转之势向右运动，掌心向上，自然伸直，左手上举至头顶，掌心与右掌心相对，成狮子张口之式，双手指向左脚后跟，头向上顶，颈往右纽，目视左脚后跟。
注：主要锻练颈、肩、腰、髋、膝、踝等关节，锻练了十二经络以及带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉等经脉。
武当山：钟云龙2011年6月12日流在血管里的气叫营气，弥散在细胞中的气叫卫气。
营气走的是血管，卫气走经络。
炼精化气，化为真阳真气，炼气化神，化为至灵之神，炼神还虚，还虚合道。
幽精不损，可补爽灵，爽灵不损，可养元气。