嵇康作文
关于嵇康的作文初中集锦
关于嵇康的作文初中集锦竹林七贤，是魏晋风度的一个缩影，嵇康走在最前面。
下面给大家分享一些关于嵇康的作文，希望对大家有帮助。
关于嵇康的作文1有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。
他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的绝代风华。
他，便是嵇康。
你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。
他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。
王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。
这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。
他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。
你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。
他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。
行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。
刽子手的尖刀终于落1/ 9在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。
魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。
人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样洒脱放达，又会是怎样呢?也许这在当今社会很可笑，但真的皈依自然，与花草树木为邻、鸟兽鱼虫为伴，将会其乐无穷。
让我们脱下红尘闹市华美的外衣，活出自我、活出人的天性，洒脱自然、放旷不羁，去感受魏晋的美、去触摸纯净的心。
嵇康打铁，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晋的绝代风华。
“晋代衣冠成古丘”，魏晋虽已被历史的黄沙掩埋，但魏晋的绝代风华却值得被千古传唱，更值得我们细细品味。
关于嵇康的作文2说真的，与嵇康对话真的是一件非常无奈的事。
高考作文素材：万能议论文素材精选之嵇康
高考作文素材：万能议论文素材精选之嵇康1、自我认识和别人的期待“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。
嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。
和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
2：心灵的选择历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。
一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。
钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。
于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。
行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。
嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。
他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。
于是他说了句：“把琴拿来。
”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!3：假如记忆可以移植沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。
历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。
魏晋人物作文
魏晋人物作文说起魏晋人物，那可真是一群独特而有趣的存在。
他们生活在一个动荡却又充满魅力的时代，展现出了与常人截然不同的风采。
就拿“竹林七贤”中的嵇康来说吧。
这嵇康啊，那可是个相貌堂堂、气质非凡的人物。
据说他身高七尺八寸，风姿特秀。
有一次，他去山中采药，竟被砍柴的农夫误认为是神仙下凡。
他的好友山涛形容他：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”这足以看出他的俊美和不凡。
嵇康不仅长得帅，还多才多艺。
他精通音律，善于弹奏古琴。
那双手在琴弦上轻轻一抚，美妙的音符就如同流水般倾泻而出。
他弹奏的，更是成为了千古绝唱。
但嵇康最为人称道的，还是他那刚正不阿、蔑视权贵的性格。
当时的司马昭一心想要拉拢他，可嵇康却根本不买账。
他宁愿在洛阳城外的一棵大树下打铁，过着自由自在的生活，也不愿意踏入那浑浊的官场半步。
有一天，嵇康正在树下专心致志地打铁，钟会前来拜访。
钟会当时可是司马昭跟前的红人，有权有势。
可嵇康却对他不理不睬，依旧自顾自地打着铁，汗水顺着他的脸颊流淌下来，肌肉在阳光下闪烁着光芒。
钟会站在一旁等了好久，见嵇康始终没有搭理他的意思，觉得很没面子，转身就要走。
这时，嵇康却开口了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会气呼呼地回答：“闻所闻而来，见所见而去！”从此，钟会对嵇康怀恨在心。
后来，嵇康因为替朋友仗义执言，被钟会诬陷，最终被司马昭处死。
在刑场上，嵇康神色自若。
他看了看太阳，知道离行刑还有一段时间，便向兄长嵇喜要来古琴，弹奏了一曲。
那琴声悠扬激昂，仿佛在诉说着他心中的不平和无奈。
曲终，嵇康长叹一声：“于今绝矣！”然后从容就义。
再来说说阮籍。
这家伙也是个怪才，他常常一个人驾着马车，没有目的地乱跑，走到路的尽头，便放声大哭。
他的哭，不是因为悲伤，而是因为对这个世界的无奈和迷茫。
有一次，阮籍的母亲去世了。
按照当时的礼教，他应该守丧，不能饮酒吃肉。
可阮籍却在守丧期间，照样喝酒吃肉。
有人就指责他不孝。
可阮籍却说：“礼岂为我辈设也！”他用自己的方式，表达着对虚伪礼教的反抗。
竹林七贤的作文
竹林七贤的作文竹林七贤，这四个字听起来就带着一股超凡脱俗的劲儿。
他们仿佛是从历史的深处走来，带着魏晋时期特有的潇洒与不羁。
说起竹林七贤，我就想起了那片清幽的竹林。
想象一下，一片茂密的竹林，阳光透过竹叶的缝隙洒下来，形成一片片斑驳的光影。
微风吹过，竹叶沙沙作响，仿佛在低声诉说着什么。
而在这片竹林中，七位贤士或饮酒作乐，或高谈阔论，或抚琴长啸，那场景，光是想想都让人觉得心驰神往。
先来说说嵇康吧。
他可是竹林七贤中的颜值担当，据说长得那叫一个帅气，气质非凡。
他不仅外表出众，还多才多艺，尤其擅长弹琴。
嵇康弹奏的，那旋律仿佛能穿透人的灵魂，让人陶醉其中。
我常常在想，当他坐在竹林中，手指轻拂琴弦，那悠扬的琴声伴随着微风在竹林中飘荡，该是怎样的一种美妙景象啊。
阮籍也是个有意思的人物。
他那双眼睛，据说能“青白眼”待人。
遇到他喜欢的人，就用青眼相看；不喜欢的，就给个白眼。
这得多率真才能做到啊！有一次，他听说有个官员家的女儿去世了，虽然跟这家人非亲非故，但他因为觉得这女孩有才华又命苦，就跑去大哭了一场。
这种真性情，在那个时代，可真是少见。
还有山涛，他是个很有气度的人。
虽然在官场中打滚，但始终保持着自己的原则和底线。
据说他当官的时候，举荐了嵇康接替自己的职位。
可嵇康不干啊，还写了一封绝交书给他。
但山涛也不生气，依然把嵇康当朋友。
这胸怀，可不是一般人能有的。
向秀呢，他是个安静的学者。
总是默默地思考着人生的真谛。
在竹林中，他常常一个人陷入沉思，也许是在琢磨着那些深奥的哲学问题。
刘伶是个酒鬼，整天抱着酒坛子不撒手。
走到哪儿喝到哪儿，还经常光着身子在家里乱跑，别人笑话他，他却说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干嘛跑到我裤子里来？”这回答，真是让人哭笑不得。
王戎是个小气鬼，可又聪明得很。
他家有棵李子树，结的李子特别好吃。
他想拿去卖，又怕别人得到种子种出一样好的李子，就把李子核一个个钻破。
但他在竹林中与朋友们相处时，倒也能展现出豪爽的一面。
关于嵇康的高考作文素材_作文素材
关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。
下面橙子精心整理了关于嵇康的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。
同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。
在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。
说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。
他依然会是神一般地存在。
1 / 11中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。
耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。
我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。
一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
关于嵇康的作文素材运用
关于嵇康的作文素材运用
我一直很喜欢嵇康，就像喜欢阳光洒在草地上，喜欢雨滴扣击窗台，也喜欢风儿吹来树梢。
他像一个不是很爱讲话的安静男孩，但心里住着很多想法。
他很喜欢弹琴，琴声像流水潺潺，像鸟儿清唱，像月光洒在湖面。
老师说他很有才华，但不爱官场。
他有一颗自由的心，像那只在天空自由飞翔的鸟儿，喜欢自由。
嵇康的命运极为悲惨，他遇害了，我感到很难过伤心。
感觉起来像失去了了一位亲密的朋友，像一颗灿亮的星星突然消失了。
但他的精神却像一粒种子，深深地种在了我的心里。
他让我知道，自由和勇气都很重要。
他让我明白，就算面对困难，也要坚持自己的信念。
我每隔一天都会想起他的故事，想起他拨弦的琴声，想起他自信的目光。
我会努力学习，争取成为一个像他一样坚强勇敢的人，自由的人。
嵇康，我想与你谈谈作文
嵇康，我想与你谈谈作文嵇康，我想与你谈谈作文在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是店铺精心整理的嵇康，我想与你谈谈作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“哐当、哐当……”我听见那清脆的打铁声，恍若隔世，仿佛又回到了你的.时代，我仿佛又看到你七尺八寸的伟岸身材和土木形骸不加修饰的别样风采。
我心中十分忐忑，犹豫良久我最终向你走进说：“叔夜，可否与我谈谈？”竹亭下，喝着刚沏好的茶。
我望着嵇康：“据说晋魏上层男士，都非常重视个人修饰，出门前，要傅粉施朱，熏衣修面。
可你不加藻饰，，却仍然神清气爽，玉树临风。
”“身为男子，却崇尚阴柔之美，不为大丈夫所为。
”“听说你性格清高，不屑为官，鄙视权贵。
及始那朝廷忠臣钟会来拜访你，你也依旧旁若无人般与向秀在柳树下打铁。
”“当今时势，司马集团掌握大权，祸乱朝政。
他司马昭有心召我，我却不屑与他为伍。
”“那钟会呢？你为何以“何所闻而来，何所见而去”嘲讽他。
难道你不怕他怀恨在心，伺机报复吗？”嵇康仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看他何名篡权柄！”“你可知你这一笑，惊掉了司马昭手中的玉佩，使他杀机顿生。
”“阴阳错位，时不当兮。
在这路人皆知司马心的时代，我有何惧与他。
”“那你的好友山涛呢？他本号已推荐你为官，你为何以一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路呢？”“他是在侮辱我，他明明知道我厌恶官场仕途，他却偏偏诱荐我为官，与此人为友，我不屑。
”“当你行刑时，三千太学生为你稽首求情，愿尊你为师。
你应该知道，以你的声望，只要向司马昭说一句恳心的话，往后则能皆大欢喜。
”嵇康冷哼一声，站起身说：“我何错之有！”我也连忙站起身，满怀激动地看着嵇康的眼睛：“是啊！当行刑官问你有什么要说的时候，你没有屈服，没有恳求！而是说了一句“把琴拿来……”，之后一曲《广陵散》铺天盖地，撼人心魄。
清风拂竹，我们携手走在这幽深的竹林，耳边有《广陵散》响起……《广陵散》响起，于是有了交错的羽觞；于是有了哐眶的打铁之声；于是有了愤世嫉俗的歌声。
写嵇康的中考作文
写嵇康的中考作文篇一：我想成为嵇康烟云散净，我独步于漫漫苍林中，忽思及前不见古人，后不见来者，顿感亘古之寂寞，是酒不能消的万古愁。
一百多年前，一位同志坐在自己时代的某个台阶上，叹息，伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
生不逢时，国人莫我知；望尽天涯路，谁晓寸肠蚀。
他定会思考：秦为何兴暴而亡速？秦建成时，又废周之分封而行郡县。
周系宗亲，秦系中央。
汉灭秦后而行郡国，以固王室。
周之制以一脉而统天下，长治久安，秦对同姓的寡亲和对天下人的刻薄搅成一团，这便成了不道德的制度。
汉后天下三分，明争暗夺，尔虞我乍，政治昏暗。
晋又以谋权继承天下大统。
孰对孰错，这似乎是一个永远想不清的时代问题。
偌他生活的一个需要英雄的时代，若随秦始皇虎踞六国，随刘邦统一天下，若随汉武帝……可偏生在这样一个时代，政治黑暗，阶级分明，带着失望，他一路哭向天涯，以天地为友。
“放荡不羁，风流倜傥”成为了人们心中用来形容他的最好的词，可是，在这背后是一颗无论如何也不能“无为”的心，那种怨恨，经不起打击。
怎可摧眉折腰为权贵，使人不得开心颜。
他在那个时代里作了一个没有席位的发言。
他可算得千年花香圣洁了，生当作人杰，死亦为鬼雄，一开就是一千多年，跨越千年而美丽，守自己抱负也是一生，一生。
抬头。
，已不见云影，半亩方塘一鉴开，沐浴新的太陽，我想到了升华与超越。
孟子曾曰：“一个人假如在一乡范围内是杰出的，那么他就必在一乡中寻找同样杰出人为友；假如他在一国或天下是杰出，那他必然在一国、天下间寻找志同道合的人，若寻遍天下也找不到，那就只能找古人为友。
或许嵇康也会于屈原为友，可惜他们隔百年时光，各自孤独，他们的泪流在一起，那时亘古之愁，是酒不能淡的万古寂寞。
徘徊之余，更感一种永恒，跨越千年至万年的光亮，坦坦荡荡，千年圣洁，我想成为他。
篇二：我想嫁给嵇康首先，对于嵇康和李密的性格，两者就是截然不同的。
从嵇康写的《与山巨源绝交书》中可以突显出他的刚毅、不畏权势所迫的性格。
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2016-05-01只要有生活，何处非语文？高考迫近，刷题百道，不如请名师指道！嵇（音同“基”）康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。
曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。
嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。
人物事略博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。
嵇康饮酒非常有节制，从不过量。
他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。
所以这不是彻底解脱的办法。
嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。
但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。
服药使他性格火爆，而且越来越厉害。
在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。
广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。
弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。
孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。
最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。
子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。
所谓识寡，就是保身之道不足。
孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。
嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。
名家点评（晋）颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯？（《五君咏》）（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。
斯人死已久，其事甚昭彰。
是非不由己，祸患安可防。
使我千载后，涕泗满衣裳。
（《杂感》）（宋）李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。
（《咏史》）素材运用话题1：自我认识和别人的期待材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。
嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。
和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选）话题2：心灵的选择材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。
一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。
钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。
于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。
行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。
嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。
他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。
于是他说了句：“把琴拿来。
”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选）话题3：假如记忆可以移植材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。
历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。
假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。
”一部名曲就这样失传了。
当真是“后不见来者”。
假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
（1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）话题4：包容材料加工：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。
山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
有人说，这是嵇康天性自然的执着。
天性是什么？天性就是包容。
而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
话题5：家庭教育材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。
但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。
嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。
他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：一告后辈要立志，志之必坚。
二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。
三告后辈要慎言。
四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。
五告后辈不要打探他人隐私。
他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。
”六告后辈不要受人之馈。
他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。
因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。
只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。
所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。
（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选）话题6：自虐材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。
魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。
他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。
嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。
在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。
这也是一种无奈的自我保护方式。
话题7：坚持自我材料加工：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。
从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。
嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。
话题8：路材料加工：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。
”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
人说你毁坏礼教，不事孝道。
“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。
我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。
悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。
（《哭嵇康》节选）话题9：交友材料加工：冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。
一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。
如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。
可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。