余秋雨先生主要作品 学术论文
余秋雨的研究论文
余秋雨的研究论文余秋雨是我国当代著名的艺术理论家和散文家，是一位深受中国传统文化，尤其是儒家文化影响、极富儒家情怀的学者和作家。
他的作品打破了传统散文的单一创作模式，使散文走向多元化、复杂化。
更重要的是，余秋雨把对历史和文化的思考融入到散文创作中，形成了别具一格的文化散文系列。
自20世纪90年代以来，余秋雨推出的以《文化苦旅》、《山居笔记》为代表的一系列文化散文，都是透过重重叠叠的时间帘幕，去凝望、找寻遗落在历史长河中的文化精髓，谛听隐藏在古老民族文化乐章中的不和谐音符。
强烈的民族忧患意识源自余秋雨对社会责任和使命的自觉承担，也是中国学者文入古已有之的历史传统。
深受传统文化影响的余秋雨，自20世纪80年代末期，开始了他漫长的“文化苦旅”。
从此，他的“苦旅”便与他的散文创作和文化活动如影随形。
相依相生，这恰是余秋雨以自己的方式表现出的担当社会责任和使命的自觉意识。
早在余秋雨先生从事戏剧研究的时候，就对现实社会中有关文化人的人格、现实生存尊严这一无法回避的问题进行了深切的关注和思考，产生了踏访祖先的脚印，寻找中华文化生存的精华与阴影的想法。
带着对现实文化中令人迷惑现象的疑问，余秋雨先生走上了探求中国文化发展轨迹与方向的漫漫征程。
面对漫漫五千年，纷繁复杂的历史现象。
错综复杂的各种矛盾冲突，余秋雨先生抓住“历史意志”和“文化伦理”之间的矛盾，作为自己传统文化考察的重点。
“历史的意志要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐。
两者都有充分理由却方向相反，互相牵掣，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，‘苦旅’之苦，即来于此。
”余秋雨的散文以自己宽泛的文化理念和文化态度，在解剖和反思历史的过程中弘扬了中华传统精神之精华，触摸了中华传统文化的隐痛，因而始终萦绕着浓厚的忧患感。
从《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》到《千年一叹》、《行者无疆》，余秋雨先生的散文无不透出生命的气息和文化的“历史”反思。
现代散文解析余秋雨的中国哲学简史
现代散文解析余秋雨的中国哲学简史余秋雨是当代中国著名作家之一，他的作品涉及诗歌、散文、小说、历史等多个领域。
其中，《中国哲学简史》是他的一部散文作品，通过对中国古代哲学思想的解析，深刻揭示了中国古代文明的精髓。
本文将对余秋雨的《中国哲学简史》进行解析，探讨其对现代思想的启示以及对中国传统文化的传承。
首先，余秋雨在《中国哲学简史》中通过对中国古代哲学的梳理，展示了其独到的见解和思考。
他以平实而犀利的笔触，分析了儒家、道家、墨家、法家等不同学派的思想内涵和核心观点。
通过对这些学派的解析，读者可以更好地理解中国古代哲学的特点和内涵，了解其所蕴含的智慧和价值。
其次，余秋雨在《中国哲学简史》中对中国传统文化的传承起到了积极的影响。
他强调中国古代哲学的思想贯穿于中国历史的方方面面，渗透到社会的方方面面。
通过对中国传统文化中的哲学思想的梳理和回顾，余秋雨呼吁读者要深入理解和传承中国传统文化，使其在当代社会中焕发出新的活力和魅力。
同时，余秋雨在《中国哲学简史》中还对现代思想提供了很多启示。
他以自己独特的视角和深邃的思考，对中国传统思想与现代思潮之间的联系进行了深入的分析。
他指出，中国传统哲学中蕴含的人文关怀、和谐观念和道德伦理等仍然具有重要的指导意义。
在当代世界中，对于一些重大的社会、政治和伦理问题，通过对中国古代哲学的回顾和解析，我们可以获取一些思考的框架和启发。
通过《中国哲学简史》这部作品，余秋雨不仅为读者提供了一部深入了解中国古代哲学的参考书，更是呼吁人们重新思考、传承和发展中国传统文化。
他的犀利洞察力和深入思考，使得这部作品成为读者思考现代社会问题和个人成长的良好素材。
总之，余秋雨的《中国哲学简史》展示了他对中国古代哲学思想的深入思考和独特见解。
通过对不同学派的解析，他回顾了中国传统文化中的哲学思想，并为现代社会提供了重要的思考框架和启示。
读者通过阅读该作品，可以一窥中国古代哲学的精髓，更好地理解中国传统文化的内涵，以及这些传统思想对当代社会和个人成长的积极影响。
余秋雨散文艺术特色论文
余秋雨散文艺术特色论文余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。
大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长下面是论余秋雨散文艺术特色，下面是论余秋雨散文艺术特色，欢迎参考阅读！当代文坛群星璀灿，优秀的文艺作品如雨后春笋，层出不穷。
而余秋雨的散文却恰似一株奇葩傲立苍穹，格外引人注目。
他的散文独特之处在于，打破传统散文文体的束缚，开创散文的一代新风。
他将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。
他的散文是澄澈精致、万物溶情的，同时也是兼收并蓄且耽思旁讯的，这是一种知识的积淀、理性的升华，它可以启人心智、教化人伦。
余秋雨散文集《文化苦旅》问世以来，受到海内外华人的广泛好评和关注，他相继又推出《出居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《文明的碎片》，创造“文化散文”这一全新的形式，从而形成“秋雨文化”现象。
与此同时，他散文中的文化批评、人文反思、人性溯源也引起文化学术界的批评和讨论，见仁见智，葆贬皆有。
那么余秋雨散文的文化魅力究竟表现在哪些方面呢？他的散文是什么原因如此引人关注和思考呢？余秋雨散文对于散文传统模式有较大的突破与创新，适应文学发展的时代要求，主要表现在以下几个方面：2、从形式上，理性与抒情相结合；从内容上，诗化的语言和理性的思考相结合。
他说：“不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于 ___冷漠、理性的严峻??”，①客观地说，从写作手法上，秋雨散文的核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种议论与抒情相结合的有机融合，使文章的议论灵动起来，富有情趣，如《莫高窟》“看莫高窟不是看死一千年的标本、而是看活一千年的生命??”《苏东坡突围》“请允许我在这里把笔停一下，我相信一切文化良知都会在这里颤栗，中国几千年间有苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？??”这些典雅抒情又充满睿智的文字描写，使读者在理性的思考上获得一种愉悦的精神享受。
论余秋雨“大文化”散文的审美价值和史学意义-毕业论文
---文档均为word文档，下载后可直接编辑使用亦可打印--- 摘要：余秋雨“大文化”散文的审美价值主要体现在其内容之美、手法之美、语言之美、结构之美和意蕴之美。
其史学意义主要表现在这三个方面：一是具有不可忽视的史学价值；二是为大众学习和了解历史打开窗口；三是为史学研究添加新动力。
关键词：余秋雨“大文化”散文审美价值史学意义On the aesthetic value and historical significance ofYu Qiuyu's Great Cultural ProseAbstract:the aesthetic value of Yu Qiuyu's Great Culture Prose is mainly reflected in the beauty of the content, the expressions, the language, the structure and the beauty of meaning. Its historical significance mainly displays in these three aspects: first, it has the historical value which can not be ignored; the two is to open the window for the public to learn and understand the history; the three is to add new impetus to the study of history.Key words: Yu Qiuyu Great Culture Prose Aesthetic valueHistorical significance引言20世纪90年代，余秋雨凭借其“大文化”散文初露头角，其《文化苦旅》《千年一叹》《山居笔记》等散文集在短期内即获得了国内外众多读者的青睐，并长期在现代文艺界占有一席之地，影响范围之广、时间之长让人瞩目。
论余秋雨散文的生命艺术
第２２卷 第５期Ｖｏｌ．２２Ｎｏ．５ 湖 北 农 学 院 学 报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＣｏｌｌｅｇｅ ２００２年１０月Ｏｃｔ．２００２ 文章编号：１００４－３８８８（２００２）０５－０４６７－０５论余秋雨散文的生命艺术磁邓 清（荆州广播电视大学，湖北荆州４３４０２０） 摘 要：在２０世纪９０年代中国文坛上的散文热中秋雨以其独特的艺术魅力和高尚的人格体现吸引着无数的读者。
秋雨散文从文化传统的深处立定，以冷峻的理念和精湛的笔墨将“人生图景”和“生命本原”展现得淋漓尽致，将古往今来的碎片连接成一个统一体，满地的片石在他的行文中变得可爱而沉重，也正是因为这样的灵性完成了对当代散文的一次重要超越。
关键词：余秋雨；当代散文；文化精神；冶炼生命；艺术魅力中图分类号：Ｉ２０７．６ 文献标识码：Ａ “真正意义上的散文是创作者人生经历与人格智慧的艺术体现。
富有灵性和责任心的散文作家总是将一生的生命感悟、审美灵性、人格智慧和文化艺术全部展现给读者”［１］。
余秋雨先生就是这样一位极富有创作灵性和责任心的散文作家。
从枟文化苦旅枠、枟山居笔记枠、枟霜冷长河枠到枟千年一叹枠和枟行者无疆枠，都透漏出生命的气息和清新的笔法。
或是以柔美凄迷的小桥流水为背景，凸现出清新婉约的江南文化；或是通过一个个古老的形象，尽数琼楼绿栏，写尽历史的深邃凄冷、沧海桑田、黄河文明的盛衰；或是将笔端直触文化人格和文化人的生态精神，在凄清的古老山林中探寻中华文化的走向。
“有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我拉下窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详，是的，有时我的确想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
”［２］不错的，“行者无疆，生命无限”［３］。
秋雨先生的系列散文，正象一位背负沉重使命的山居隐士的心灵轨迹，这位“老僧”和“居士”带着一副关注当代中国的眼镜，念着激情加理性的真经，在荒漠和闹市、往古和现实中追寻，最终触探了文化人格这块民族心理的暗礁，以知识者的深广与博大出色地勾画出现代中国文化人格的草图，展示了文化散文独特的审美趋势，建立了一个既丰富深邃、宁静淡远又透出无限生机的“精神道场”。
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论余秋雨的散文创作吴娇中文转本一班摘要:二十世纪九十年代，余秋雨的散文《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》、《霜冷长河》、《千年一叹》等优秀的作品写作手法十分独特，与中国以往的散文有很大的不同，因此在中国引起了较大的关注。
余秋雨所创作的散文不同于传统散文之处是，传统散文侧重的文学性方面比较多，而余秋雨创作的散文作品不仅有文学风格的部分还包括深刻的、丰富的文化方面的知识。
因此他的散文较为深刻地影响了我国当代散文的发展方向。
余秋雨的散文可以说是新时期散文的成功代表之一，并且推动了新时期文化散文的兴起。
其散文艺术主要表现在孤独的文化人格、无法释怀的文化情结、文化拯救、寻根以及散文的语言特色方面。
关键词:语言；余秋雨；文化底蕴；文化态度；文化人格一、语言的独特魅力（一）思维敏捷、语境如诗余秋雨散文文采性很丰富,并且带有诗歌特点的语言构建其散文的语言特色。
余秋雨的历史散文十分新颖、独特，其内容上很多方面表达的想法、观点不同于其他人所看到的，所思考的，而且善于在文字中循序渐进地把读者带入文化意识的角度，启发读者对文化重新、深刻地思考。
余秋雨以整齐华丽的、诗一般的语言，在当代散文界很多作品中脱颖而出。
余秋雨对语言的选择和运用非常仔细、慎重。
散文作品中如诗一般的语言都得到了精心的强化和修饰，因此以达到了诗意的语言美的效果。
余秋雨以较为感性的语言、诗一般的文笔，充分且深刻地表达了自己对文化的认识与思考。
如《白发苏州》：“这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人，这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流丽，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
”此段落运用排比的写作手法，以诗一般的语言展现出了苏州文化独具特色的一面。
再如余秋雨对莫高窟的赞叹也同样运用诗一般的语言，将诗人的情感写满了作品的字里行间。
如《莫高窟》：“这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。
浅谈余秋雨的文化散文
浅谈余秋⾬的⽂化散⽂2021-07-27 余秋⾬，是中国著名当代⽂化学者，理论家、⽂化史学家、作家、散⽂家。
下⾯是⼩编整理的浅谈余秋⾬的⽂化散⽂，希望对你有所帮助！ 摘要：本⽂从探讨余秋⾬先⽣⽣平出发，详细阐述了余秋⾬先⽣到⺫前为⽌经典的著作和写作历程。
接着笔者⼜深⼊分析了余秋⾬先⽣的散⽂特点和艺术特⾊。
最后，结合多年⼯作研究经验，笔者做了启⽰性论述。
关键词：余秋⾬;⽣平;散⽂特⾊;启⽰ ⼀、余秋⾬先⽣⽣平分析 著名的作家余秋⾬出⾝学者，并且具有⾮常丰富的游历经验，他的⾜迹遍布华夏的⼤地，并且还⾛遍了欧亚的⼤陆。
他写的散⽂主要依托于游记，有叙事有写景，并且把⽂化与历史渗透其中，将现代与传统进⾏了整合，不但蕴涵了丰富的情感，⽽且还充满理性，借助于⼭⽔⻛物对⺠族的⽂化进⾏探求，把深厚的⽂化底蕴充分地表现出来。
余秋⾬运⽤华丽的语⾔、优美的⻛光、⾮常⽣动的故事以及充满⻛趣的议论把厚重的历史包装了起来，成为销售量最⼤的⽂化⻝品，受到⽂学界的⼀致好评，并且深受⼈们喜爱。
余秋⾬的每⼀⾸散⽂都有各⾃独特的特点，其中都有很多创新的路⼦，给当代散⽂的创作作品带来很⼤的影响。
⼆、关于余秋⾬的散⽂特⾊的具体分析 第⼀，我们国家的历史主题都⾮常鲜明，余秋⾬的散⽂最⼤的特点就是主题鲜明，⽆论是我们国家的历史，还是⽂化的追溯，主题都⾮常的鲜明，他的散⽂创造性⾮常强，并且把历史与⽂学巧妙地结合在⼀起，把对⽂化那些沉重的反思与⽂化古迹的沧桑以及⼭⽔的艺术融合起来，例如余秋⾬开始在⽢肃就创作出⽂化苦旅-莫⾼窟、⽂化苦旅-道⼠塔、⽂化苦旅-阳前雪，从这些⽂章中可以看到余秋⾬对⽂化、历史、⼈物以及⼭⽔的反思，以及所表达的⽂化感受，包括他对我们国家传统历史以及⽂化的⼀些思考。
所以，余秋⾬的⽂化散⽂不但是鲜的，⽽且也是活的，并且深深的扎根在⼈们的⼼⾥。
第⼆，⽂化的内涵⾮常的深刻，通过余秋⾬的众多的散⽂，可以看出他思考了⼏⼤⽂明，虽然没有超出众多的哲⼈的思考，但是，他⽤⾃⼰的笔传达着⾃⼰的思考，⽂明是怎样衰落的，⽂明是否能够重新更⽣，我们⼜应该怎样⾯对⾃⼰的⽂明，我们中华⽂明是怎样对别的⽂明进⾏参考的等等，余秋⾬接触的⼈格、⽂化、⺠族、历史以及⽂明等主题，在现代的社会⾥都是需要重新建设、重新神视的，余秋⾬在这样重建与审视中运⽤散⽂表达了⾃⼰内⼼的声⾳，期待建⽴的⽂化⼈格更加健全。
浅论余秋雨的散文
浅论余秋雨的散文发表时间：2019-06-04T15:43:55.807Z 来源：《科学教育前沿》2019年03期作者：龙珊[导读] 【摘要】散文经过一代又一代才思敏捷的创作者们经历与智慧的凝结，已经沉淀了海量的优秀作品。
其中，余秋雨的散文更是历史与文化的结晶，拥有很高的阅读价值跟鉴赏价值，他的散文又是珍宝库中的镇库之宝。
余秋雨的散文以亲身行程游踪为线索，以山川河流名胜古迹为媒介，进行文化反思和人文思索的特点更是为评论界普遍认可的。
本文主要论述余秋雨的散文，从余秋雨散文创作的背景以及人生历程出发，结合作品，探索余秋雨散文的内【摘要】散文经过一代又一代才思敏捷的创作者们经历与智慧的凝结，已经沉淀了海量的优秀作品。
其中，余秋雨的散文更是历史与文化的结晶，拥有很高的阅读价值跟鉴赏价值，他的散文又是珍宝库中的镇库之宝。
余秋雨的散文以亲身行程游踪为线索，以山川河流名胜古迹为媒介，进行文化反思和人文思索的特点更是为评论界普遍认可的。
本文主要论述余秋雨的散文，从余秋雨散文创作的背景以及人生历程出发，结合作品，探索余秋雨散文的内容特点和艺术特色，体味余秋雨散文所蕴含的独特魅力，总结并浅谈余秋雨散文的价值。
【关键词】余秋雨散文价值中图分类号：G62 文献标识码：Ａ文章编号：ISSN1004-1621（2019）03-061-01一、余秋雨散文创作的背景（一）社会背景及时代背景在20年代末30年代中后期，一场巨大的政治革命和文化革命在国内兴起，在这个重大的转折期，作家创作散文的主动性和积极性空前高涨，此后散文发展稳定。
在革命现实需求及革命文艺创作散文作品创作的推动下，大力倡导以及展望了文艺的大众化，探讨了对革命文艺作品服务对象及它的方式问题。
也逐渐凸现出来人民与文学的关系的问题，成为中国的进步文艺界的十分重视的一个庞大的散文作品的课题。
虽然限于那个阶段的历史条件，马克思与恩格斯并没有清晰的表述到文艺为人民的大众服务的思想，在他们的论述中但是对这样的问题也已早有所概况。
余秋雨散文创作特点论文
试论余秋雨的散文创作特点摘要：曾经兴盛一时的散文创作在20世纪三四十年代之后便陷入困境，这种困境一直到90年代以后才出现了复苏的景象。
究其原因不难看出，余秋雨的散文创作无疑成为催生这一时期散文重新焕发生机并获得重大突破的关键力量之一。
余秋雨通过对历史深沉的理性感悟，把自身对历史、人文关怀以及自然之美进行了形象的融合，这也形成了余秋雨创作风格的构成要素。
对其创作风格的特点进行探讨将有利于我们进一步了解余秋雨，了解其散文创作的真正魅力所在。
关键词：余秋雨散文创作特点细心的读者不难发现，阅读余秋雨的散文读者可谓是享用了一顿文化大餐，读者不仅可以听故事、学艺术而且可以探历史、寻文化，在其作品中感受哲、史、思、艺的文化魅力，也正是这样丰富的内涵使得余秋雨的散文容量宏大、内涵深广、篇幅较长其中也蕴藏着做种独具特色的写作手法。
对余秋雨的解读，无论是从饱含深厚文化底蕴的《文化苦旅》的角度、亦或是阐述立身处世的《霜冷长河》、还是对比几大文明的《千年一叹》，都可以感受到余秋雨散文集创作中的金典之处，这些作品品也成为了新时期散文文化回归的先河。
在余秋雨先生的众多散文作品中都蕴含着它独特送的创作风格，具体来说可归结为以下几点：一、通过游历山水名胜把握文化的脉络在创作的过程中，余秋雨有着明确的写作目标，始终本着意气为先的原则，按照主题先行的风格来创作。
它的散文，看似在写山水，其实，究其本质，是在进行文化寻根。
他散文中的山水，所发挥的只是背景作用，是为了衬托而出现的，而真正的创作目的所在是要从山水中找寻生命之真谛、寻求文化之根源，用一句很形象的话来形容，就是：余秋雨的散文是“走”出来的。
比较典型的就是《千年一叹》一文，这是一篇自序，其中让人印象深刻的一句话理解起来是这样的：相比较于笔端，我个人更加注重脚步；相比较于文章，我个人更关注生命；相比较于精细，我个人更倾向于粗糙。
余秋雨的散文被誉为文化大散文，他的作品在创作中注重的是文化的含量、其取材往往与具有一定历史文化内涵的自然事物和人文景观相联系，常以文化的视角观照生活，作品往往附着着浓厚的文化氛围和自觉的文化意识。
汉语言文学毕业论文(散文一)
浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色内容摘要：余秋雨散文问世之后在海内外受到广大读者的青睐，得到许多作家的好评，构成了本世纪末期中国文坛一大景观。
其散文美学型态迥异于前一切散文文本。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
关键词：余秋雨散文艺术美学特色余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。
其散文美学型态迥异于前一切散文文本。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
一、艺术特色余秋雨散文的特色,即:追寻文化是根,表达民族情感是茎,描述生活点滴是叶,这三者共同熔铸了茂盛而充满活力的秋雨散文之树.当代文坛,谈到散文不能不谈余秋雨。
余秋雨散文，最有价值之处是其丰厚的文化意蕴，余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。
据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。
1、他大胆突破了传统的散文观念，成功地运用了一系列饱含着作家的个性、独创性的艺术表达程式：其一，从理性回到感性，同时，在这种回复的过程中充分注重感性王国与理性王国的自由切入与转换；其二，本世纪末期散文作家们在意图呈示时总体上存在着一种隐匿化倾向；研读余秋雨散文，我们发现，这一特征在这位作家的文本中体现得更为明显、集中与频繁，并且不仅将这一追求运用于状物散文，而且运用于写景散文。
从而导致其散文中所出现的某种景观、物象总是处于时代、社会、历史、文化、道德等多元视角的透视之中，或在一种多元开放的发散式显示中凸现出所写对象宽广、丰富的涵义，比如其《白发苏州》是一篇写景散文，按照传统的写法，无非是先介绍苏州有哪些美好的景点，这些景点的美学特征，然后再抒发一点主体的感怀完事。