涂姓姓氏起源
涂姓
由于涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故有“以水为姓”。涂氏的后代子孙，皆“以水为姓”，将这一“涂姓”传延下来，同时，也为中国的姓源，开创了“以水为姓”的先例。
源于涂水流域的涂氏，依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族，而且，不几代就出现在江西的南昌一带，跃居于当地其他诸姓之上，在南昌扎下稳固的基业。
两千多年来，涂姓和其它姓氏一样，从发源地的淮河中、下游一带，迁徙发展到全国各地。据了解，目前涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、西藏、台湾等31个省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。江西邻近几省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分迁过去的。江西（豫章郡）涂姓人口集中，成为郡望，源于东晋初年新吴侯涂钦。涂钦被涂姓后裔公认为“江南一世祖”。
江南涂姓始祖——涂钦
涂钦，字敬祖、一字文思，号石麓，公元246年（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，原丰城县南乡三十二图，后称“侯墓岗”的地方。
涂钦的生平事迹及家庭情况至今未见信史。而据各地的涂氏宗谱记载：涂钦是涂姓朴公以下的七十六代孙。出身于汉代士族，曾祖父涂恽。汉代经学家，曾任谏议大夫；祖父涂蒙，曾任荆州别驾；父亲涂朝玉，曾任济南府尹。涂钦出生在战乱的东汉末的三国时期，而钦公所在的淮南寿春，正是当年备受战乱、灾祸频仍的中原重灾区。他的幼年、青年时代是在极为恶劣的环境中度过的。他在近七十岁的那一年（东晋元帝司马睿建武元年七月），被封为新吴侯（新吴西汉为海昏县地，属豫章郡，东汉置新吴县，五代南唐改奉新县，也就是现在的江西省奉新县）。是根据元帝司马睿颁布的封候敕书：“戳力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，勋存社稷”的功劳而被封为侯的。自钦公出镇豫章，受封新吴侯，家族子孙渡江南迁定居豫章后，钦公祖孙三代，显赫辉煌，涂姓成了当地的某名门望族，为世人所仰望。豫章遂成为涂姓郡望。
郡望是一郡之中显贵荣耀的名门望族；郡姓并不是指的一郡之中所有的姓氏家族，而是指一郡之中的某一名门大姓。豫章成为涂姓郡望正是这种情况。
聚集地（迁徙分布）
历史上也有史家提出，涂氏不是源于江南，与涂河无关，而是从中原搬迁过来的。指出：“系出涂山氏。晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂氏之祖。”（见《姓氏族谱笺释》）这里指的“涂山氏”，很可能是上古时期一个诸侯的名号，从《史记帝王世纪》中记载，夏禹曾娶涂山氏之女为妻一说，也可看出是一名号，而非真实姓名。
有关当时涂山氏的所居之地，楞来众说不一。《左传哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，”现为今安徽蚌埠市西淮河东岸。《越绝书记地传》：“涂山者，禹所娶妻之山也。去县五十里，”原直在今浙江绍兴西北。不过，以《清一统志》所指，当是今安徽一说。这一说，被后人广为采信。如按“涂山氏”一说，涂氏的姓源就要追溯到三千多年之前的大禹之时。这样，那涂氏也是中国一个源渊流长的姓氏了。只可惜缺少更为详细的史料记载。
涂姓源自涂山氏，而涂山氏的活动地区主要在今安徽蚌埠西部一带，如前所述，该地即为涂姓的主要发源地。历夏、商、周三朝，涂姓在史书中难觅，西汉时，仅有涂挥见诸史册，自此以后至宋，涂姓又归于沉寂。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，涂姓郡望有二，一为南昌县，一为豫章郡。其实二者没有什么区别，只是表明从魏晋南北朝至隋唐，涂姓曾长期兴盛于今江西南昌一带。五代十国时，南唐有名人涂廙，时南昌隶属南唐，由于诸侯国林立，大规模外迁他乡似不太可能。北宋灭南唐后，由于仕宦、谋生等原因，逐渐散布于江南邻近各省，广东、湖南、湖北、福建、浙江、安徽、江苏等地均有涂姓人入居。同时在北方各省也渐有涂姓人散居。南宋末年，文天祥率部在江西抗元，景炎二年（1275年），元军元帅李恒突袭文天祥大本营，文仓惶迎战失利，所率宋兵遗散殆尽，妻子幕僚都被元军俘虏，兵火所至，江西涂姓几遭灭顶，向邻省亡命者甚多。当社会稳定后，亦有不少涂姓人回迁故籍。明初，洪武进士涂钦（不是东晋的新吴侯涂钦）的四世孙文坚，由乡进士任绥安教谕，遂居家于建邑。其三世孙惠保，迁宁邑官家边。明清以后，涂姓分布更广，北达辽吉，南及两广，西南至云贵，东入闽台，均有涂姓人居家生活的身影。如今之涂姓，以广东、江西、湖北三省为多，此三省之涂姓约占全国汉族涂姓人口的百分之八十。此外，今辽宁、四川、安徽等省亦多涂姓。其中如辽宁铁岭、四川成都、重庆、湖南长沙、湖北武汉、荆州、孝感、安徽淮南、河北蔚县、沧州、河南唐河、孟津以及天津武清、山东东平、山西太原、广东翁源、云南陇川、石屏等地，都有涂姓人分布。
涂姓是当今中国姓氏排行第143位的姓氏。1990年中国第四次人口普查的数据表明，在全国总人口中，汉族人口占91.96%，涂姓约占全国汉族人口的0.84%,即近110万人。
1、江西地区涂姓
涂钦的后人，在豫章繁衍昌盛，尤其自南唐涂廙之后，成为了豫章的望族。
涂廙，字希远，号煦斋。钦公第十八世孙。南唐升元（公元973年）年间人，任南昌县尉，撰补豫章记。他是涂姓在南昌的始祖。他的子孙后代，分布在南昌县、新建县、进贤县、安义县、奉新县及丰城市一带的各乡镇，成为涂姓人口密聚的地区。至今，南昌县的所有乡镇，都有涂姓人聚居的自然村，有的一个乡镇涂姓聚居的有多达五、六个村。据清光绪年间《南昌县志》记载：南昌县有涂姓家族居住的自然村达101个（还不包括：瓦子巷、赤巷、花港、桃花塘、朱古巷、涂鲍坊、涂城港、涂城、涂阜等九处）；新建县有涂姓集居的乡、镇11个，自然村23个；丰城市有涂姓聚居的乡、镇15个，自然村39个。高安县有涂姓自然村42个；奉新县有涂村集居的场镇12个，自然村70个。从而涂姓成为了南昌的望族。
江西涂姓聚居的村庄在全省不少县（市）都有分布，据已知的，江西的下列各县（市）都有涂姓人口聚居的自然村：新建、进贤、安义、奉新、丰城（市）、靖安、高安（市）、宜丰、清江、万载、分宜、上高、永修、都昌、瑞昌（市）、九江、修水、贵溪、弋阳、广丰、余干、抚州（市）、临川、宜黄、金溪、东乡、黎川、崇仁、上饶、泰和、南康、安远、兴国、峡江、新余（市）、铜鼓、萍乡（市）、万年、永丰、乐安、赣州（市）、全南、大余、信丰、于都、瑞金（市）等。
南昌，作为涂姓的望族聚居地之一，为了彼此的联系、交流，清代同治四年，由南昌人涂鼎提议在南昌市建有一座公祠，名：“涂氏宗祠”，是为南昌涂氏的“总祠”，坐落在现今南昌市西湖区辖内之西上谕亭街，占地面积约300～500平方米，设有专人管理。这座祠堂，解放以后改为街办加工厂（加工邮寄件的小木箱）。文化大革命后，工厂停办，改作民居。进入廿一世纪，公祠被拆，改建为商品楼房，也就是现在“群英宾馆”的位置。
南昌“涂氏宗祠”的最后一任管理人员是一位姓涂的年长女性，文化大革命后不知去向。宗祠原存有涂氏谱牒，解放后历经无数次的政治运动，那些珍贵的谱牒可能已荡然无存。
黎川涂姓
黎川，在江西省东南部，邻近福建邵武。这个县涂姓的人口较多，据县志介绍，该县清代有一百二十五姓，其中著姓为涂、邓、黄、刘等十五姓；民国时期全县一百四十四姓，其中著姓为涂、鲁、杨、黄等廿一姓；建国后客籍人大量迁入，全县二百七十五姓，其中著姓仍为黄、李、涂、邓等。
新建涂姓
目前，涂姓人口聚居在一地的最大自然村当属江西省新建县联圩乡的“横江涂家”。这个村，除迁徙各地的一万四千余人以外，目前仍有1700多户，6000余人，在当地以农渔为生。堪称中国涂姓的“天下第一村”。
横江涂家是明代从江西宜黄县分支而来，是允公的后裔。
进贤涂姓
进贤县涂姓在进贤定居的时间，有的宗谱记载：在晋代即有道光公居住在进贤，但无具体记述。有的宗谱记载，进贤涂姓宗族是宋朝中期由南昌县迁入，但也无具体记述。目前涂姓有13个多乡镇，25个村委会1305户，11000人聚居在进贤县境内。
宜黄涂姓
据介绍，钦公二十世允公，为兑公的次子，名大郎，字唯一。福建、广东涂姓称其为大一公，是宜黄的开基始祖（一世祖）。仕唐，授将仕郎，任武昌尉，升朝泰郎，任江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之苍源。娶赵
氏，生子汉。
二十一世汉公，仕唐，授谏议大夫，娶陈氏，生二子：保、俊；二十二世保公，娶陈氏、唐氏，生四子：透、华、贵、贤；二十三世贵公，字人贵，宋景德封朝列大夫，娶陈氏，生九子：宏、简、文、让、节、亨、戬、彬、丕。九子皆任知州，女妙玉，适抚州饶知州，世传九子十知州。
奉新涂姓
据奉新县涂姓宗谱记载，涂姓奉为“江南一世祖”的涂钦，晚年曾留居在奉新冯川镇，其后裔遂在奉新番衍生息，枝繁叶茂。目前除早年已分迁省内外各地之外，现境内尚有涂姓聚居的自然村60多处，人口一万余，是江西涂姓人口聚居较为集中的地区之一。
奉新涂姓宗亲团结友爱、荣辱与共，他们在政府的支持下，正在筹建“涂氏纪念堂”，并拟在县中心广场塑造涂钦像一尊，供世人瞻仰。
万载涂姓
九世祖文师公（七公）之孙、十一世祖曙公由奉新始迁高安瑞州，二十五世祖、景先公之子二郎公由高安始迁上高礼溪。
三十四世祖、二郎公之孙念十公裔孙道可公由上高始迁万载官庄涂家充，后辈子孙转迁于万载康乐镇里泉村、三兴镇闹坪村、鹅丰乡杉树亭，。四十二世祖、二郎公之孙念六公裔孙诚厚公迁万载东岭，其后裔则由东岭迁徙于高城乡里山村上坊土统、复胜村西坑组、宜春市顶山兔子岭。四十二世祖、念九公裔孙成英公，字恩成，始迁禾埠涂家台，即今高城乡奇丰村邓家屋。
定居后，支派蕃衍，人丁兴旺，念六房和念十房子孙二支于清康熙年合修宗谱，2006年，再次修谱。
现在，万载一支人口达二百，虽分散数处，然亲族淳厚，同宗和睦，全族团结，贤人辈出。
全南涂姓
五十一世涂荣公是全南县涂屋月光围的开基始祖。涂荣是五十世友贤的儿子，娶王氏生五子：日胜、日能、日康、日泰、日銮。荣公约在明弘治年间（公元1498年）由宜黄玉舍迁全南涂屋月光围，至今已有五百零八年，繁衍子孙已有二十代。其后裔分布在江西全南、南康、大余、广东始兴和台湾等处。现有人口近千人。荣公夫妇合葬墓在全南下涂宅后壬山丙向。
2、安徽地区涂姓
涂姓在安徽地区，除合肥、凤阳两地之外，在寿县、六安、桐城、霍邱、潜山、金寨、五河、无为等县（市）均有分布。而寿、六、桐、霍等地的涂姓是宋朝淳化年间（公元990年）由江西分迁而来。寿县隐贤镇涂姓宗谱（南昌堂）更明文记载：“明初由凤鸣公从江西永修县涂家埠迁寿县。”
3、福建地区涂姓
福建地区涂姓以长汀为发祥地。唐末，涂氏入闽，留居汀州宁化，再迁长汀。南宋武宗丁未年（公元1302年），六郎公（字鼎一）偕三子臻游寓于长汀福寿坊（汀洲镇东门街），后臻公遂定居长汀。是为长汀一世祖。六郎公为江西宜黄县大一公的后裔。
长汀县西南有一涂坊镇。人口2.9万，行政村十五个，涂姓人居多。解放军将领涂则生、涂通今都是涂坊镇人。一个乡镇出了两位将军，是涂坊镇的骄傲，也是涂姓后裔的榜样。
另有一位名叫光桂的，又由福建迁浙江处州（处州原在浙江括苍县，也就是现在的丽水市）龙泉门乡大南山定居。
漳州涂姓
漳州涂姓历史悠久，入漳来源较多，多从江西、河南迁徙而来。聚居地主要有诏安县、漳浦县、东山县、市区、龙海市。据史书记载，最早的是唐初跟随陈政、陈元光“开漳”的府兵校尉涂本顺、涂光彦，但其后裔没有族谱记载世系。唐以来历代都有涂姓入漳，宋、明时，漳州涂姓繁衍发展，散见于各地府志、族谱中。新中国成立以来，也有从长汀、大田、莆田、晋江、永春、惠安、德化、闽清、宁德等迁入漳居住。
府口崇安涂姓
涂正胜四世孙名崇安（一说系涂追虑之子），据传约于宋光宗绍熙元年（公元1190年）科第后，被选任漳州学官，居府口（今芗城区台湾路，府口的芳华横路尚有传统古民居涂厝）。崇安派系在龙溪繁衍发展，分为二支传衍。府口崇安派系涂纯齐支派：涂屯齐系涂崇安十三世孙。至明初洪武七年（公元1374年）移居蓬坑（地点不详）。传二世分派于漳，院前及漳浦盘陀。其后裔各有科甲；府口崇安派系涂佛孙支派：涂佛孙系涂崇安十四世孙，生三子（春惠、春英、先化）。至明成祖永乐二年（公元1404年）间从漳州到漳浦默林（石榴镇梅东村、梅西村），见默林胜景及文王教化之地，因而聚居于此。
漳浦赤土涂姓
赤土乡下宫村的顶涂、下涂、田仔坪三社皆涂姓聚居地，发祥于顶涂。据说祖先源自莆田江口，何时开基不详，当约在明清。
4、河南地区涂姓
涂姓在河南主要分布在豫东项城、沈丘及豫西孟津、唐河地区。豫东这一支据传是在明朝嘉靖年间（公元1522——1567年）由仲官公从湖北孝感迁来。迁河南后他们的子孙中有一位名叫显武公的，又由河南迁安徽省临泉县。豫西孟津一支，相传于明末清初由垂光公从江西迁入，至于江西何地，还有待查考。垂光公以下至今已传一十四代。
唐河县涂姓
河南唐河县（豫南）涂氏，源自江西，先世播迁福建漳洲，于明、清之际传至第九代孝臣公。清初，孝臣公带兵移驻唐河县屯垦，遂落业为家，始开唐河涂族。历三百余年，繁衍生息，分布六十余村，成为唐河一带望族。族中分支南阳、方城等县及湖北、湖南各地，但分迁各地情况缺载。
另：河南桐柏县涂姓，祖籍亦自江西。河南唐河县2002年重修涂氏宗谱时，与桐柏共修。
孝臣公，生于明崇祯四年（公元1631年），卒于清康熙二十九年（公元1691年）享年六十岁。生前任职云南曲靖罗平右路总镇，病故于任上。死后特授骠骑将军，谥号：武毅。夫人余氏，生子三，继室陈氏，生子一，继室周氏，生子一。
5、湖北地区涂姓
涂姓在湖北地区分布在：崇阳、武穴、黄梅、宣恩、黄冈、新洲、洪湖、仙桃、天门、宜昌、恩施、利川、汉川、江陵、黄陂、蒲圻、孝感、荆门、监利、嘉鱼、潜江等地。元顺帝时有一个名叫务义公的人，从南昌县迁湖北监利县仓库垸的地方。元顺帝时，务义公的第三个儿子本任，又从监利县迁崇阳县广南畈。明洪武三年务义公的后人，又因不满时弊而弃官迁蒲圻王佐山。从目前收集到资料记载，务义公，应是从江西迁湖北之始祖。
本任公由南昌迁湖北蒲圻，为蒲圻始祖。
光席公由南昌迁宜昌，为宜昌雾渡河区始祖。
另据湖北仙桃谱碟记载：湖北省的仙桃、监利、洪湖、天门、汉川、嘉鱼、江陵等县的涂姓，都是在明代洪武年间（公元1370年）从江西迁来。同时迁来的有万富、万福、万朝、万翱、万金、万全、万善、万化等同宗兄弟。
南昌廙公之后，有木熏公，由江西迁湖北广济陶家垅，为广济始祖；涂木熏的四世孙家模迁黄梅阮家街为黄梅始祖。
木熏公生七子：太兴、太成、太填、太原、太敏、太弼、太正，脉分七户，后嗣江南江北转迁无常，至家谟公，复由江西新城（今黎川）迁黄梅蔡山、大湾塘，为黄梅盛三户始祖。
隆公由南昌迁湖北黄陂，复迁孝感，为孝感始祖。
湖北宜昌市夷陵区雾渡河镇的涂氏家族，据涂忠甫考证，他们是于清乾隆年间从南昌迁来，始迁祖为光席公和光乘公。现今已发脉十代以上，人丁兴旺。鄂西利川市的团堡镇涂氏家族，是清乾隆年间从江西永修县迁湖南，再迁湖北恩施及利川市。利川的始祖是涂启虎公，已传十代。
6、湖南地区涂姓
涂姓在湖南，除长沙市外，主要分布在益阳、桃江、沅江、汉寿、南县、安化、常德、张家界、岳阳、衡阳、道县等县。湖南为江西之近邻，江西人除涂姓之外，其它姓氏迁湘者甚多。湖南涂姓究竟谁是第一位迁徙者已无从查考。但桃江南昌堂涂氏族谱记述甚详，他们的祖籍在南昌。明代嘉靖三年（公元1522年）林鸾公的父亲琼瑶公由江西南昌县钱树官村迁南京团啼桥，公元1566年，由林鸾公携弟三人由南京迁湖南益阳县八里大华村，后又由益阳迁桃江县，是为桃江始祖。道县有两个涂姓自然村，他们的宗谱记载是：“明代中期由赣迁湘”。
7、广东地区涂姓
涂姓在广东分布在梅县、大埔、平远、蕉岭、普宁、阳山、揭东、河源、惠州、龙川、曲江、乳源、陆丰等地。而广东之涂姓是元顺帝至正廿七年（公元1367年），十八郎公与其弟四十八郎公避乱，从福建长汀丹溪涂坊迁广东海阳县（今潮安县）青溪村。十八郎公生二子：德神、德光。德光生三子，其长子四十郎公迁大埔，是为大埔涂姓始祖，其后裔再分迁广东及海外各地。
8、四川、重庆地区涂姓
涂姓在四川、重庆地区，除重庆市之外主要在云阳、梁平、德阳等地。云阳涂氏族谱记载：清朝乾隆廿二年，有名叫开盛公的，由湖北蒲圻举家迁云阳，是为云阳涂姓之始祖。
四川梁平县涂氏有三支：明初涂均章由江西南昌旅蜀，遇世乱而未返，定居云龙镇夏家观上渡口院发派。至清顺治初年，由第七世祖涂应展迁垫江晓兴乡发支派；清顺治十三年涂应星由湖南耒阳迁蜀，其后裔定居梁平城东门发派；康熙三十八年涂玉行由江西崇义县入川，落业谢家湾，其后代定居七桥镇古居寨发派。
9、云南地区涂姓
据《云南通志》记载：明朝以武功定天下后，于洪武十四年设置云南指挥司，留江西、浙江、湖广、河南等籍士兵留守，其中江西籍涂姓人员便携带家小定居云南。
云南石屏县涂姓家族，是这批留滇赣籍涂姓人的后裔。据石屏《涂氏族谱》记载：石屏涂姓一世祖涂真。涂真原名真奉，江西丰城人，明洪武年间（公元1368—1398年）曾任北平学府教授。涂真生三子（源、渊、澄）已传二十代。其堂号为“禹公堂。”
10、贵州地区涂姓
贵州地区涂姓聚居地暂不详，但已知贵州印江县涂姓人口居全县第一位（1984年人口统计为1432人）。印江涂姓始祖为涂廷侍，于明代万历年间迁贵州，曾任四川成都府通判，维摩洲知州。目前已传十五代。
11、河北地区涂姓
目前已知河北秦皇岛及蔚县均有涂姓聚居的村落。
秦皇岛市原名林榆县，该县有涂姓自然村名之为“涂家庄”，具体人数、户数不详。该村有一位涂开荣老先生，于民国初年举家迁东北，先后在沈阳、佳木斯等地居住，最后定居于哈尔滨市，其后裔目前已在哈市经营企业，并颇具规模。
河北蔚县涂氏家族，居住在“寇家庄”，据该村涂桂英（女）介绍，他（她）们涂姓是清初由江西南昌迁来，至今已有210年，始祖名叫涂胜，于清乾隆年间举家由南昌迁蔚县寇家庄定居。
涂桂英曾任北京市大钟寺博物馆馆长，已离休。1983年被评为全国劳动模范。
12、浙江地区涂姓
温州涂姓
温州涂姓宗族多集中位于温州市龙湾区海城镇（原梅头镇），分上涂涂氏大宗、石坦涂氏大宗、屿门涂氏大宗。三族涂姓为福建赤岸第九世、南昌第二十二世、豫章第四十八世志畦公之后裔。石坦始祖嗣纪公系福建第九世志畦公之长子，于明洪武（公元1370年）自福建江右迁居梅头石坦立宗；上涂始祖汝宙公、屿门始祖汝忠公系赤岸第十一世，即志畦公之次子嗣翰公、三子嗣光公之子，于明永乐（公元1424年）自福建赤岸迁居梅头上涂、屿门，分立宗祠。
镇内上涂村、屿门村、石坦村三族涂姓，同源一脉、团结至亲、互敬互爱。现在上涂村涂姓人口3149人，634户；屿门村涂姓人口3200人，728户；石坦村涂姓人口4500人，900户。三族涂姓共计人口10849人，2262户，占全镇总人口的三分之一。
海城涂氏子孙衍长人丰，其中有军政界人士、企业家、农业家、教师、医师、律师和现在在读的大学生、硕士生、博士生等等，各行各业欣欣向荣，各代子孙精英辈出，人才济济。
13、台湾地区涂姓
台湾的涂氏族人，大都来自大陆广东。现散居在台湾各地，而以嘉义、台南、彰化等县为最多。在台湾是乔为第六十五位的大姓。涂氏从广东迁台与其他姓氏的不同之处是聚族而来，不是单独徙迁，清康熙年间，朱一贵在台湾率众起义时，有广东义民徐
延澡、涂定思、徐华煊、徐定伟等人聚族东渡，落藉居于台湾下淡水港，成为台湾的涂姓先祖。
14、东南亚地区涂姓
十九世纪末至二十世纪初，福建漳州涂姓迁徙东南亚各国甚多，尤其是马来西亚和印度尼西亚。现居住在马来西亚之槟城及美里坡的涂姓人口达上万人。其中较有名望的有美里坡二十五世涂仕光，二十三世涂跃吕、涂保权，槟城二十三世涂瑞隆兄弟，二十一世涂忠兴兄弟，涂乳荣兄弟、涂火溪兄弟，涂九八等。
堂号
豫章号：古时南昌，旧称豫章。涂氏在此聚族繁衍，使“豫章”也成为涂氏的源地之一。现在，每每提到涂氏，史家都认为它是“以水为氏，望出豫章”。时至今日，中国的涂氏族人，仍世代沿袭着“豫章”的堂名，正是出于此故。
历史名人
涂大经：为宋高宗南渡后绍兴年间的金榜进士。
涂晋生，以《四书断疑》、《易义矜式》等易学专著而受到后人的推崇。
明时的名士有涂荣台，也是荣载史册的人物。
【历史名人】
涂大经，宋臣。抚州宜黄(今属江西)人。性格慷慨大方，羡慕古人高风亮节。高宗绍兴年间进士。因请朝廷恢复元佑年间之政，被列为邪党，罢去官职。
涂溍生，宋经学家。抚州宜黄人，三试礼部不第，授山长。精通《易》学。有《四书断疑》、《易义矜式》。
涂棐，明臣。丰城(今属江西)人。天顺四年(1460)进士。罗伦为福建市舶司副提举，以御史巡按福建。成化中曾建言“政事必与大臣面议”，宪宗不用。终广东副使。
涂瑞(1447-1493)，明臣。字邦祥，广东番禺人。成化二十三年(1487)丁未科费宏榜进士第三人(探花)。自幼颖悟不凡，仪表丰伟，少年时即在地方学校很有名声，性格豪爽，尤善书法，成化十三年(1477)，得中乡试第一名(解元)，十年后，又多得进士第三名(探花)，授翰林编修，弘治三年(1490)，以修《明宪宗实录》成，升修撰，充京筵之长官，称翰林三妙，即才学、书法、仪表。从弟涂瑾，与其同登成化二十三年(1487)进士，授南京户部主事，乞终归养，二十余年不仕。
涂祯，明臣。新淦(今江西新干)人。弘治十二年(1499)进士。初任江阴知县。正德初，巡盐长芦。刘瑾纵私人贩盐，又命其党毕真托取海物，侵夺高利，他依法制裁。还朝，遇瑾止长揖不拜，瑾怒，矫旨逮他下狱。江阴人在都下者，谋聚钱贿赂瑾放他，他不同意。喟然曰：“死耳，岂以污父老哉。”遂杖三十，伤重，死狱中。
涂一榛，明臣、史学家。字廷荐，福建漳州人。万历进士，授金坛县令。后升南京吏部郎，考察官吏，凡贪官污吏则一笔勾罢。累官至通政司通政使，以清正廉明闻于时。著《尚友斋论古》，专取古代历史人物自春秋范蠡至宋末文天祥，共六十八人，各录本传，下附评语。
涂仲吉(?-1649)，明臣。字德公，福建漳州人，一榛次子。万历年间入太学从黄道周学。黄道周被冤下狱，他上书力争，皇帝大怒，杖后进锦衣狱，嗣释放。官至翰林待诏。明亡时，从唐王授御史。隆武二年(1646)削发为僧，居厦门，与纪许国交往甚深。永历三年(1649)，因忧愤呕血病卒。
涂天相(?-1739)，清臣。字燮庵。孝感人。少从熊赐履游，受其指点，学问大进。康熙四十二年进士，授撰修，旋升为侍讲学士。雍正元年(1723)后历任詹事、内阁学士、刑部侍郎。后因事降为太仆寺卿。雍正七年升为署仓场侍郎，不久实授。雍正十一年升为左都御史、刑部尚书、兵部尚书、工部尚书。乾隆二年(1737)因病回家，后病卒。著有《目迩编》、《静用堂文集》。
涂逢震(?-1759)，清臣。字惊百，号石溪，江西南昌人。乾隆四年(1739)进士，授编修，官至工部侍郎。能诗，善文辞，有文才，蒋太史称其“生有异禀，内行纯密，通达政体，曲尽人情”。有《涂石溪诗集》、《涂石溪文集》。
涂宗瀛(1811-1894)，清臣。安徽六安人，号朗轩。曾负责办理曾国藩湘军饷需，保授江宁知府。同治九年(1870)擢苏松太道。累官至湖南布政使。光绪二年(1876)升广西巡抚。檄所属府县，广建学堂，劝导少数民族子弟入学。调任河南巡抚，继任湖广总督。九年革职留任。
涂启先(1834-1900)，清末维新派。字舜臣，学者称“大围先生。湖南浏阳人。廪生。年四十选优贡，授候选训导。旋考取八旗官学汉教习，未赴任。乡试屡不第，遂绝意科举。尝游历湘鄂督府幕。光绪八年(1822)起任任浏阳上东团总，凡十八年。于团内建围山书院，教授生徒。为学主明体达用，兼习中西。戊戌维新时期支持谭嗣同兴办浏阳算学社，并主持县立小学堂。后以病卒。
涂景涛，清臣。字子衡，湖南长沙人。光绪乙亥(1875)举人。二十四年(1898)任金州厅(辽宁金县)海防同知。翌年被清廷任为“专派委员”，与沙俄官员履勘辽东半岛南部俄国租界，订立专条。曾与俄员进行过一定斗争，表现出民族气节和爱国精神。
涂凤书(1875-?)，清末民国官吏。字子厚，名起敦，四川云阳人。光绪二十九年(1903)举人，官内阁中书。三十二年任黑龙江龙江府知府。宣统三年(1911)，升任黑龙江提学使司提学使。辛亥革命后，先后担任黑龙江教育司司长、政务厅厅长。民国五年(1916)入京，先后任国务院秘书、国务院参议、高等文官甄用委员会和高等文官惩戒委员会委员，后为国史统筹处处长，北洋政府垮台后，归隐著述。精通经史，学识渊博，工书能文，尤擅策论，在京有很高声望。有《厚庵文稿》。
其他涂姓名人有汉经学家涂恽；晋大臣涂钦；五代后唐大臣涂廙；元将领涂谦，学者涂几；明官吏涂杰、涂文辅、涂顺、涂升、涂谦，学者涂荣台，教育家涂宗浚；清官员涂官俊，将领涂廓，制茶名家涂乾吾，诗人涂元仪，画家涂岫，名士涂居仁等。近当代涂姓名人有解放军将领涂则生、涂锡道、涂学忠、涂通今，国民党将领涂思宗、涂昆铭，国民党官员涂德锜，数学家涂奉生，物理学家涂羽卿，空间物理学家涂传诒，地球化学家涂光炽，气象学家涂长望，金属材料专家涂铭旌，农学家涂治、涂华玉、涂友仁、涂巨民，林学家涂世亮、涂忠虞，化工专家涂开煕、涂毓贤、涂善东，建筑工程专家涂逢祥，医药学家涂通今、涂国士，医学家涂冰、涂瀛、涂来慧、涂文辉、涂莲英、涂荫国、涂鑫、涂去病、涂九兰、涂德根、涂晋文、涂小煌，服装教育家涂润华，服装行为专家涂梦侠，企业家涂建华，国际问题专家涂光楠，人口学家涂平，经济学家涂西畴、涂继武、涂葆林、涂传芬、涂文涛，政治学家涂秋生、涂子麟，哲学家涂纪亮、涂可国、涂成林，法学家涂怀莹，考古学家凃钧勇，民俗学家涂石，教育学家涂益杰、涂宏斌，外国语专家涂元晞，出版家涂心江，古典文学研究家涂宗涛，外国文学专家涂卫群，作家涂世馨、涂光群、涂怀章、涂尘野、涂陶然，书法家涂月
僧、涂廷多、涂庆保、涂万春、涂玉书，画家涂克、涂培友、涂夫、涂同源、涂光明、涂永录，小提琴教育家涂振南，民族器乐演奏家涂永梅，歌手涂紫凝，电影摄影师涂家宽，影视演员涂凌，体育教育家涂文，游泳教练员涂广斌，乒乓球裁判员涂世钊，高尔夫球运动员涂阿玉，足球运动员涂胜桥等。
中国姓氏的起源[1]
1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
张氏家谱序言白话文(共2篇)
张氏家谱序言白话文（共2篇） 以下是网友分享的关于张氏家谱序言白话文的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 张氏家谱序言篇1 张氏家谱序言 先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰:当接老谱，永垂后世，是以为序。 张姓祭祖歌: 巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公， 1 英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。 张氏家谱修编
谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远， 2 没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。 宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。 张氏家谱祖训 笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。 敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。继承祖德
中国姓氏的的形成
姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释：姓，人所生也。&&因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为 女字和生字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释氏字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。姓起源较早，形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。
张姓的起源
张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。 黄帝为传说中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是传说中养蚕治丝方法的创造者，被后人祀为蚕神。他们生子名挚，因修太之法，故曰少，是继太之后而起的东夷部族首领。 少第五子名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官）。他夜观弧星，看见弧矢九星在天狼星东南，形状彷佛天之巨弓，矢镞正对天狼，於是受到启发，创制了弓箭，被赐姓张。张字本义为弓上弦，引申为开弓、长弓，与官名弓正及古星名弧均密切相关。 张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。 这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。 二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。 还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。 据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。 张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。 来源之一：张姓的祖先是弓箭的发明者，据传说，少昊氏有子曰”挥”，他在夜间看到天上的弧星，因弧星诸星在星空中排列成一张弓的形状，”挥”于是受到了启发，发明了弓箭，并任弓正之职，因此以”张”为姓，”张”的本意就是张弓的意思．
姓氏起源是什么
姓氏起源是什么 姓氏，是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏的起源是什么? 起源主要有四：①源于周代。《考古图》有周朝文物“言肇鼎”，当为言姓之始。②出自春秋时言偃之后，以祖名为氏。据《元和姓纂》所载：“孔子弟子言偃之后。”春秋时期，孔子得意弟子之一言偃，字子游，才华出众，曾任武城(今山东费县西南)宰。提倡以礼乐教民，名声很大，后代以其名为姓，称为言氏。②出自姬姓，为韩言复姓所改。据《潜夫论》、《姓氏寻源》等书载，战国时期，韩国公族桓叔后人中，有以韩言为姓氏者，后有的简为言姓，称言氏。④出自他族。蒙古等民族有言姓。著名京剧演员言慧珠、言菊朋、言少朋等均为蒙古族。 始祖：言偃。 迁徙： 言姓早期居住在江浙一带，汉代以后在吴地形成名门望族，在河南的东南部扩展，以汝南郡为郡望。宋代以来，在山东、湖南、江苏、北京等地均有分布。目前言姓人口没有进入全国前三百位。 郡望： 汝南郡汉汝南郡治上蔡(今上蔡西北)，东晋治悬瓠城，即今汝南一带(河南中部偏南和安徽淮河以北地区)。
吴郡东汉分会稽郡置，治吴县(今江苏苏州)，辖区含建德以下钱塘江两岸。 堂号： 郡望堂号：汝南、吴郡。 字辈： 湖南湘潭言氏字辈：承必以启(希)之世泮衍玉。锡泽长荣，茂修秉礼，祖荫宗蕃，系嗣兴起。 姓氏现状 宋朝、明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象：第一，中国人姓氏在历史上传递是延续的和稳定的。它揭示了在历史的进程中，中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质，尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口，而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。第三，人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。因此，中国人姓氏
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中国姓氏起源
中国姓氏起源、查询、由来 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境
中国姓氏百家姓-作文
中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
张姓迁徙史
张姓迁徙史 张姓得姓始祖张挥世居清阳，故张姓起源清阳。清阳以古代清河之南而得名，【清河发源于今河南、山西两省交界处的太行山区，流经今河南的新兴、濮阳，河北省的清河、沧州等地，从天津入海】。汉代属清河郡，清河郡始于汉高祖刘邦，治所在清阳县【今河北清河县东南】，隋朝时改名清河县。到了了春秋时代，晋国【今山西境内】是张姓人群聚集的重要地区。战国时期，晋国分为韩赵魏三国，张姓先民随之迁移到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。随后张姓先民活动中心主要在关中和中原地区。中原是由张姓祖居的清河流域辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，因而集中了较多显赫的张氏大族。两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲就是中原大地和关中地区。 家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素的影响，有时带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈、被动的缘故，因此其行动是千变万化的。但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射，大而言之，总的趋势是以中原和关中为中心，向东南西北四周拓展，辐射到全国各地。小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。另一个特点是每一次大的迁徙都与政治有关，大多时是无奈的、被动的。 张姓是一个极富开拓进取精神的家族，他们不负轩辕黄帝赐给长弓徽记的厚望，数千年来，迈着坚毅的步伐，扛着家族那面具有军伍之威的旗帜，勇敢而欢欣的走向神州大地。他们用弓与失，血与火，在亚细亚东部这块迷人的大地上，洒下了辛劳的汗水，描绘着自己家族精神的拓荒蓝图，书写着自己雄壮的发展史。 历史上张姓向华东、华南、东北、西南、新疆及海外有过多次大的迁徙浪潮。 张姓向华东、华南的大迁徙有三次：第一次始于西汉末年王莽当政时期，由张氏祖脉所在地清河前往徐州并逐渐南下。一祖迁往衢州【今浙江】、托州【今江西】、福州、韶州【今韶关】、汀州【今福建长汀】、赣州等处；一祖迁往建州【今福建】；一祖迁往湖州【今浙江】；一祖迁往演州【今越南演州府】。第二次是东晋南北朝时期，在西晋灭亡后的“五胡十六国”时期，中原与北方处于长期战乱之中，方城【今河北固安一带】的张姓为避战乱，一支南迁建业【今江苏南京】附近；一支迁往襄阳【今湖北襄樊】。第三次起于北宋末年金兵南下到后来的蒙古族南下。其间全国经历了三次大移民，北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，张姓也不例外。 张姓向西部及新疆等地的大迁徙开始于东汉末年。其时天下大乱，中原关中等地的张姓西进至张理建立的汉中地方政权辖地避难；更多的向西北到张轨建立的前凉政权辖地【新疆境内】避难，高昌、楼兰的一些张姓大族的出现，即与此迁徙有关。张姓向东北的迁徙，与唐代同时的渤海国【今朝鲜北部、俄罗斯东部部分地区】有许多张姓大族。五代初年为契丹所逼，张姓大族向我国东北方向逃遁。今天东北的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地为生活所逼闯关东人的张姓后裔。闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人。 魏汉以来张姓在走向全国的发展过程中，形成了很多名门望族，他们或以德行义举、或以功名勋业、或以人多势众、或以资财巨富而称名于世。唐高宗时期，确定全国十大姓为“国柱”，清河张姓被定为“乙门”，列为“国柱”之首。北宋祥符年间，《广韵》列有十四个张姓望族：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为【今四川】、沛国、梁国、中山、汲郡、河内【今河南泌阳】、高平【今山西晋城】。明嘉靖年间，张浚等人会修全国《张氏统宗世谱》，追溯明朝以前至传说时代数千年来张姓子孙的生息、迁徙、发展及其对民族文化的贡献，这是四百多年前张姓子孙自己撰写的一部张氏家族生命史。 元明清初，都有东南向西南的移民行动。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生，移居海外的张氏，现在主要分布在新加坡、度尼西亚、泰国、菲律宾、美国、英国、法国、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。今日张姓分部北方地区多余南方，绝对人数以山东、河南、河北、四川四省最多。
关于姓氏来源的研究报告
关于姓氏来源的研究报告 研究课题：关于姓氏的研究报告 分工： 组长：谭瑶瑶 记录撰写：汪梦芹 资料收集员：陈增.黄文彬 研究方法：1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 研究过程：先搜集资料，再筛选主要内容，写成初稿，然后修改，写成研究报告。 收集资料完成时间：5月7日---5月8日 筛选资料完成时间：5月9日---5月10日 研究报告完成时间：5月11日---5月12日 关于姓氏的研究报告 一：问题的提出 最近，我读了一本百家姓，发现里面的姓氏十分有特色。一次，我们听老师说起，姓氏是一种十分有趣的文化，很值得研究。于是，我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组，向姓氏这个神秘的文化进军，开始了我们的姓氏学习之旅。 二.调查途径
1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 三.整理后的资料 获得方式 信息方面 获得信息的内容 上网浏览 世界上的姓氏 世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览 中国所占姓氏 中国所占四千一百多个姓氏 上网浏览 最广泛的姓氏 最广泛的姓氏是王.张.李 上网浏览 名人最多的姓氏 名人最多的姓氏是田姓 上网浏览 姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….
四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料，比如世界上一共有两万三千多个姓，中国共有四千一百多个姓等等信息，让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查，我们将姓氏归化了三类：“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪，有姓赖的，有姓龙的，更有趣的是，还有姓钱的！ 还有竟然姓“阎王爷”的阎的，令人捧腹大笑。历史上，李.王.赵为三大姓，我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲！ 3. 经过调查，我们发现了姓氏独有的特色，有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查，开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理，仅供参考
中国姓氏起源及演化
中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉，随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象，据中华书局出版之《辞海》，对姓、氏与姓氏的解释，则引述左传隐八年的一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说：天子指定有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他一个姓；又封一片土地给他，那片受封的土地代表他的爵位，就成为他的“氏”。例如舜，是在妫出生的，就赐舜姓妫；封给他的土地在陈，陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说，他认为姓是母姓是母系时代的产物，氏则为父系的社会基础构成之后才有的，所谓“因生赐姓”之说，恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点，都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会，其间有一段很长的逐渐演化时期，到了封建制度推行之后，由于史有记载，赐姓命氏的事迹有史可稽，大约已成定论。不过，仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别，早在汉朝，应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分，在外行人看来仍是不得要领的。这里，且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏：五帝时代，有国的不称国，只称名，并以名为氏。例如炎帝是国号，名是神农氏；神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏：从唐虞到秦代，都是国为氏，春秋时代的诸侯，也是以国为氏，后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏：邑是周代封邑，封邑的人，就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北)，申邑就是申氏，申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏：古代有司马的官名，做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏：古代有王爵、侯爵，凡受封王爵、侯爵的人，就以王、侯为氏，王和侯都变成后代的姓。
张——姓氏起源
姓氏文化 一．起源及流向 1、出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。 2、出自黄帝姬姓后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 3、出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿，明成祖朱棣赐张姓。另一个鞑靼人奴儿，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。
4、其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。赫舍里氏清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。 5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。 二．名人文化 张良，西汉臣。字子房，前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。 张衡，字平子，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 张仲景，汉末医学家，名机。著《伤寒卒（杂）病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，总结了汉以前的医疗经验。为后世医家所宗法。 张廷玉，清臣。字衡臣，号研斋。康熙进士。雍正时官至保和殿大学士、军机大臣，规制多出其手。乾隆时历充圣祖、世宗实录，《明史》等总裁官，《明史》至此成书。为政求实效，受帝倚重。历三朝五十年富贵寿考，为清一代之最。有《传经堂集》、《澄怀园全集》。 张之洞，清末洋务派首领。河北南皮县人。字孝达，一字香涛。同治间进士。屡督学典试，注重经史实学。历任两广、湖广、两江总督。锐意新政，设立水陆师学堂、造船厂、兵工厂、矿务局、京汉铁路、汉阳铁厂、萍乡煤矿皆其所创办，又派学生出国学习枪炮、机器等技术。德宗光绪末官至体仁阁大学士，授军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》。 张謇，近代实业家、教育家。举办通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等企业。并自1902年起，创办通州师范、女子师范、南通学院、博物苑、天文台等文教事业，对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学的创立，亦多所赞助。并主持江苏文化教育事业，提倡尊孔读经，反对白话文，抵制新文化运动。著有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。
中国姓氏起源与四大姓
中国姓氏起源与四大姓 本文是关于中国姓氏起源与四大姓，感谢您的阅读！ 中国姓氏起源与四大姓中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)，就有了姓。那时是母系社会，只知有母，不知有父。所以“姓“是”女“和”生“组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。 夏，商，周的时候，人们有姓也有氏。”姓“是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。”氏“是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来，所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓有名，没有氏。同”氏“的男女可以通婚，同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 唐太宗的时候--公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的姓记录写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能做官，或搓合婚姻的依据 中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个?一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有”三大姓“的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams;美国是：Smith,Johnson,Carson;法国是：Martin,Bernard,Dupont;德国是：Schultz,Mueller,Shmidt;苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国呢，有张王李赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界
上最大的姓了吧。 1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张，王，李，赵，陈，杨，吴刘，黄，周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。 第二大的十个姓是：徐，朱，林，孙，马，高，胡，郑，郭，萧。占华人人口10%以上。 第三大的十个姓是：谢，何，许，宋，沈，罗，韩，邓，梁，叶。占华人人口10%。 接下来的十五个大姓是：方，崔，程，潘，曹，冯，汪，蔡，袁，卢，唐，钱，杜，彭，陆，加起来也占总人口的10%。 换句话说，在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛，江，白，文 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
姓氏的定义、起源及分类
姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。
百家姓大全张姓的族谱
百家姓大全张姓的族谱 张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成 者发起、阖族齐心方能编修成功。族谱主要分为家族渊流、家规祖训、 人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、 商贸等等方面取得成绩的族中子弟。下面是精心整理的百家姓大全张姓 的族谱，希望能给大家带来帮助! 由封邑而来。如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏 颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓;此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。 分布地区 清河郡：汉时置郡，治所在清阳(今河北省清河东南)。范阳郡：三 国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡，治所在涿县(今属河北省)。太 原郡：战国时置郡，治所在晋阳(今太原市西南)。京兆郡：汉时置郡， 治所在长安(今陕西省西安市西北)。敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治 所在敦煌县(今甘肃省敦煌县西)。安定郡：西汉置郡，治所在高平(今 宁夏回族自治区固原)，东晋移至安定(今甘肃省泾川北)。襄阳郡：汉 始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡，治所在襄阳(今湖北省襄樊市)，其后 襄阳历为郡、州、道、府之治所。洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸;隋、唐代移治汉城西十八里。 河东郡：秦时置郡，治所在安邑(今山西省夏县西北)，治今天山西省黄
河以东、夏县一带。始兴郡：三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江(今广 东省韶关市南)，治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡，治所在临晋(今陕西省大荔)。吴郡：东汉末年分会稽郡置，治所在吴县(今江苏省苏州市)，治辖今江苏 省长江以南一带。平原郡：西汉初置，治所在平原(今平原县西南)，治 辖相当于今山东省西北部平原县一带。河间郡：原为战国时赵地。汉高 帝置郡。治所在乐城(今河北省献县东南)。治辖在今河北省中部河间县 一带。中山郡：战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴(今河北省 定州)。治辖相当于今河北省北部地区。魏郡：汉高帝初置。相当于今 河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。治所在邺县(今河北 省临漳西南)。蜀郡：战国时秦置，治所在成都(今属四川省)，治辖今 四川省成都市一带。武威郡：西汉置。相当于今甘肃省黄河以西，武威 以东地区，治所在武威(今甘肃省民勤县东北)。犍为郡：西汉建元六年置，属益州，在今四川省宜宾县西南，治所在敝邑县(今贵州省遵义市西)。沛郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国，治所在相县(今安徽省濉溪县西北)。梁郡：汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡，相当 于今河南省商丘至安徽省砀山一带，治所在睢阳(今河南省商丘南)。汲郡：西晋泰始二年置，不久即废，治所在汲县(今河南省汲县西南)。河 内郡：楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带，治所在怀县(今河南省武陟县西南)。高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带，治所在昌邑(今山东省巨野县南)。上谷郡：战 国燕设置，秦时治所在沮阳(今河北省怀来东南)。
中国姓氏介绍
中国姓氏介绍 最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。 姓氏是祖先留给我们的一份珍贵遗产,生动见证了中国文化博大精深、源远流长。翻阅最新出版的《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 目前在用姓氏超过七千种 在国家自然科学基金的支持下,收录了中国各个历史时期全部汉字姓氏的《中国姓氏大辞典》最近由江西人民出版社正式编纂出版。 作者历时四十年,一共收录了23813个姓氏。其中,单字姓6931个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276个,五字姓541个,六字姓142个, 七字姓39个,八字姓14个,九字姓7个,十字姓1个。笔画最少的姓为1笔,笔画最多的姓为30笔。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。 《中国姓氏大辞典》的编纂者之一、中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员认为,由于中国姓氏由父系世代传递,类似于人类Y染色体的遗传,在中华民族漫长的历史过程中,众多的小姓、奇姓、罕见姓不仅是一笔珍贵的文化遗传,有的还保存了一份独一无二的Y染色体遗产。在中华民族大家庭中,多一个姓,也是多了一部基因史。 100常见大姓中19个重点分布华东 据中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员多年潜心研究,当代中国100个最常见的大姓中,有32个大姓分布的重心在华北地区,华北是中国姓氏起源的中心地带。按照姓氏分布集聚和扩散的形状,可将华北地区分为东部、北部、中西部三块。 华北东部含有张、孙、高、宋、于、吕、郝、孔、崔、史和孟11姓。华北北部含郭、马、韩、董、贾、阎、任、常、武和乔10姓。华北中西部含李、王、刘、赵、冯、程、袁、田、范、秦和贺11姓。 自秦汉以来,东北地区一直是我国北方民族的基地。在当代中国100个常见大姓中,有两个大姓的分布重心在东北地区,这两个大姓是杜和姜。 几千年来,华东地区一直是中原民众南下移民的重要迁入之地。在当代中国100个常见大姓中,有19个大姓的分布重心在华东地区。华东南部含徐、朱、蒋、蔡、丁、戴、夏、汪、姚、陆、毛、江和钱13姓;华东北部含许、沈、方、金、顾和邵6姓。 西北自古是中华民族的发祥地之一。在当代中国100个最常见的大姓中,有6个大姓的分布重心在西北的东部。这6个大姓为曹、魏、薛、石、白、康,他们的起源与西北土著或外来的中亚地区民族有着密切的关系。 中国姓氏最长竟有10个字 翻阅《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 最早的姓:据古文献记载,中国最早的姓是风姓,最早的氏是伏羲氏、神农氏、女娲氏等。在中国商周时期,姓与氏是有区别的。至秦汉时期,姓和氏合二为一, 互为称呼,或称姓,或称氏,并以父传子的模式代代相传。 笔画最少的姓:笔画最少的姓为一,一是傈僳族姓,由乙姓衍化而来。 字数最多的姓:字数最多的姓是十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”,西藏有“伙尔川扎木苏他尔只多”姓。
张姓来源 张氏姓名大全
张姓来源张氏姓名大全 历史来源 一; 出自「姬」姓，据《通志．氏族略．以字为氏》所载，张氏，世代仕晋，晋分为三，又世代仕韩，后渐成望族。 二; 改姓，三国魏张辽原姓「聂」，改姓「张」。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。 三; 「张」氏自汉代以后，人数渐多，与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝，而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法，道教领袖如张角，张鲁等。 四; 据《元和姓纂》云：「黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏」。 来源有五： 1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。 4、其他姓氏改姓。秦末有韩国贵族姬良，因于博浪沙谋刺秦始皇未成通缉，改姓为张名良。三国时，魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏，世居马邑，后为张姓大族。（见《三国志.魏志》） 5、元太祖成吉思汗（蒙古族）的后人，有的因战乱避难于西南而改姓张，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。（见《彭水苗族土家族自治县概况》）。 家族名人 张仪（前？～309）