浮士德
浮士德原文
浮士德原文引言《浮士德》是德国著名作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作的一部长篇戏剧，也是全球文学史上的重要作品之一。
该作品以其深邃的思想和生动的人物形象而闻名，被广泛地解读和研究。
本篇文档将为读者带来《浮士德》的原文，以Markdown文本格式呈现。
第一幕第一场（布拉布桑尔爵士的起居室。
浮士德在窗前徘徊。
他拿起一本书，又放下）浮士德：（苦闷地）我怎么办呢？我的知识已经无法满足我对世界的渴望了。
（进入塞布斯蒂安）塞布斯蒂安：浮士德先生，您找我有事吗？浮士德：塞布斯蒂安，你能否告诉我，人生的意义究竟是什么？塞布斯蒂安：这是个大问题，浮士德先生。
每个人对于人生的理解都不一样。
浮士德：对，每个人都有自己的理解。
但是，对于我来说，现在的知识已经不足以让我满足了。
塞布斯蒂安：您是否考虑过进一步追求知识呢？浮士德：我已经尽力了。
我掌握了文学、哲学、医学等众多学科的知识，但是我感觉还是不够。
塞布斯蒂安：也许您需要尝试一些新的领域，比如音乐、艺术等。
浮士德：也许吧。
我需要找到更多的知识，来满足我的渴望。
第二场（一所大学教室。
浮士德坐在第一排，聚精会神地听课）教授：今天我们来讲解一下自然科学的基础知识。
首先，我们要了解原子结构和元素周期表的基本原理。
（浮士德热情地记笔记，听得津津有味）浮士德：（自言自语）原子结构的奥秘真是不可思议，我还有好多要学习的地方。
教授：下面我们来了解一下光的波粒二象性。
（浮士德陷入了沉思，眼神中充满了好奇和渴望）第二幕第一场（浮士德的研究室。
书堆如山，浮士德正在翻阅资料）浮士德：（自言自语）我的研究还远远不够，还有很多问题等待我去解答。
（敲门声）浮士德：请进！瓦格纳：浮士德先生，我找到了一本非常有趣的书，想和您分享一下。
浮士德：不好意思，瓦格纳先生，我现在没有时间。
我还有很多研究工作要做。
瓦格纳：好吧，那我先走了。
（瓦格纳离开后，浮士德继续专注于自己的研究，时间一分一秒地过去）第二场（浮士德的研究室。
浮士德故事梗概
浮士德故事梗概浮士德是一部由德国文学家歌德创作的著名戏剧，被誉为世界文学史上的经典之作。
故事围绕着一个对知识和力量充满渴望的学者浮士德展开，他为了追求无限的知识和享乐而与魔鬼缔结契约，最终导致悲剧的结局。
下面将为大家详细介绍浮士德的故事梗概。
故事开始，浮士德是一个渴望知识的学者，但他却感到自己所学的知识有限，内心深处渴望更深层次的知识。
在这种渴望的驱使下，他开始研究黑魔法，并最终与魔鬼梅菲斯托缔结契约，以换取无限的知识和享乐。
从此，浮士德沉溺于享乐和权力的追求中，他游荡于世界各地，经历了种种奇遇和挑战。
在他的旅途中，浮士德遇到了一个叫做瓦尔普格的年轻农民女孩，被她的纯洁和善良所吸引。
他试图追求瓦尔普格，但最终却导致了她的悲剧命运。
在这一过程中，浮士德逐渐意识到自己追求无限享乐和权力所带来的后果，内心产生了深深的痛苦和懊悔。
随着故事的发展，浮士德开始反思自己的行为和追求，他意识到自己的内心已经被黑暗和欲望所侵蚀，他的灵魂已经受到了严重的摧残。
最终，浮士德意识到自己已经无法逃脱梅菲斯托所设下的陷阱，他的灵魂将永远沉沦于黑暗之中。
在故事的高潮部分，浮士德的灵魂被带往地狱，受到了永恒的惩罚。
他的悲剧命运成为了世人的警示，人们从浮士德的故事中认识到追求权力和享乐的盲目性和危险性。
总的来说，浮士德的故事是一部关于人性、欲望和道德的深刻思考，它通过对主人公浮士德的命运展开，向人们揭示了追求无限权力和享乐的危险性和可怕后果。
这部戏剧在世界文学史上占据着重要的地位，对后世产生了深远的影响，也成为了人们深刻反思的对象。
浮士德的故事将永远在世人心中留下深深的烙印，成为人们道德观念和人生追求的重要参考。
歌剧浮士德简介
歌剧浮士德简介歌剧浮士德简介《浮士德》是由德国作家歌德创作的歌剧，由歌德诗剧《浮士德》第一部份改编而成。
首演于法国巴黎抒情歌剧院。
今天小编就为大家简要介绍一下《浮士德》。
《浮士德》剧情概述时空背景：十五、六世纪，德国第一幕浮士德的书房里老学究浮士德独自坐在书桌前，在昏暗的烛光下发愁沈思。
他感叹花了一辈子时间穷究学问，结果换来的竟然是晚景凄凉!原本他想以毒药了却残生，并且呼唤魔鬼的名字前来索命;但没想到，魔鬼梅菲斯托菲勒斯竟然应声出现!浮士德虽然害怕，但还是坚定地要求梅菲斯托菲勒斯给予他青春与爱情，并且答应以自己的灵魂为条件，作为愿望实现的报酬。
浮士德喝下梅菲斯托菲勒斯提供的「毒药」，摇身一变，成为一位风度翩翩的俊美男子，遂与梅菲斯托菲勒斯歌颂起青春。
第二幕市中心广场大伙儿聚在广场上，饮酒狂欢。
军官华伦丁行将出征，他请求众人代为照顾唯一的亲人-妹妹玛格丽特。
此时梅菲斯托菲勒斯上场加入众人的狂欢，献唱一首拜金主义的「小金牛之歌」，并且随兴为大家看手相预卜未来;华伦丁不满梅菲斯托菲勒斯语带轻佻，并且以妹妹玛格丽特的名字开起玩笑，原本想上前与他决斗，未料剑尚未出鞘、却已断成两截，众人惊恐梅菲斯托菲勒斯是「魔鬼」的化身!此时，从广场另外一头涌进大批人潮，大伙在广场上跳起轻快的舞步。
梅菲斯托菲勒斯告诉浮士德，玛格丽特将出现在人群中。
果然未久，浮士德企盼的美人儿终于出现，但玛格丽特却回拒了眼见这位素昧平生的男子，并转身离去。
梅菲斯托菲勒斯要浮士德追上前去，以免错失求爱机会。
第三幕玛格丽特家的花园(同样爱慕玛格丽特的年轻小伙子席贝尔，独自一人害羞地捧着一把玫瑰花，向花儿倾诉自己对玛格丽特的一份爱意。
席贝尔把花放在玛格丽特屋外的门口，随即离去。
梅菲斯托菲勒斯带着浮士德悄悄溜进花园，浮士德静静地想着对玛格丽特的爱，而梅菲斯托菲勒斯不知从哪弄来一盒珠宝，也放在玛格丽特房间门口，准备「替」浮士德诱惑少女的心。
玛格丽特走进院子里，坐在纺车边，手里虽然在纺纱，心里却一直对浮士德念念不忘;她唱起「图勒国王之歌」，内容则和一段终生不渝的爱情有关。
浮士德个人心得体会(优秀8篇)
浮士德个人心得体会(优秀8篇)浮士德个人心得体会篇1《浮士德》，著名作家歌德的作品。
整篇*充满着杯具色彩。
以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的杯具。
这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。
浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔菲斯特。
因为他，所以浮士德更加突出。
魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。
他们最终必会堕落于他们的贪婪。
而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误，但最终能够得到真理。
于是魔鬼与上帝打赌，下到人间去诱惑浮士德。
浮士德为了寻求新生活，与魔鬼魔菲斯特签约，把自我的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼则满足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德认为自我满足了，那么他的灵魂就归魔鬼所有。
于是魔鬼用自我的魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了感情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对完美未来的憧憬中时，他不由地说，自我已经得到满足。
就这样，魔鬼收走了他的灵魂，可就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
这就是大体的情节。
魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德虽然为*主人公，具有其独特的个性，但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。
因为是魔鬼。
所以他有着一切人所有的坏品质。
我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表此刻了脸上。
而人们只是将其掩藏在心中罢了。
浮士德个人心得体会篇2开始看了《浮士德》。
认认真真推敲每一句话的意思，看了两个钟头，才把书的序言、献诗、舞台序幕和天上序曲给看完。
这书是难懂的，曾经看过一遍，是大二的时候，喜欢打手电熬夜看书，每天也就能安静地看个2、3个小时吧，所以效率不高。
记得老早的时候，看名著只为了情节，直到现在依然有这种观念，大凡故事不够吸引人的，蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。
所以吧，说到底我不是个爱读书的孩子。
这个《浮士德》其实满神奇的，首先它的写作方式是舞台剧本的形式。
其次，故事非常具有想象力，完全天马行空。
浮士德精神
浮士德精神1. 引言浮士德精神是指对知识的渴望和追求、对权力的诱惑和追逐，以及对人生意义的探索和追问。
它源自于约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的戏剧《浮士德》中的主人公浮士德的形象。
浮士德是一个才华横溢的学者，他无法满足于生活中已经取得的成就，他追求更高的知识和更大的权力，他渴望掌握一切。
浮士德精神体现了人类对自由、追求和欲望的不断追逐和探讨。
2. 知识的渴望与追求浮士德精神中最显著的特点之一就是对知识的渴望和追求。
浮士德是一个无比渴望知识的学者，他不满足于自己已经取得的成就，他想要掌握一切。
他通过与恶魔梅菲斯托费勒进行交易，向世界各地的知名学者请教，不断追求更高深的知识。
浮士德追求知识不仅是为了满足自己的好奇心和求知欲，更是为了掌握更多的力量和影响力。
他认为知识是人类的精神财富，也是实现自己理想和目标的重要工具。
3. 权力的诱惑与追逐除了对知识的渴望和追求，浮士德精神中还蕴含了对权力的诱惑和追逐。
浮士德在追求知识的过程中，逐渐获得了巨大的力量和影响力。
他利用自己的知识和权力来改变周围的环境和人们的命运。
然而，浮士德并没有将这种力量用于造福人类，而是滥用了权力，使自己获得更多的财富和地位。
这种权力的诱惑使得浮士德逐渐迷失了自己的初衷，最终导致了他的堕落和悲剧。
4. 人生意义的探索与追问浮士德精神的另一个重要方面就是对人生意义的探索和追问。
浮士德通过不断地追求知识和权力，试图找到人生的真谛和存在的目的。
然而，在他的追逐和探索中，他发现自己仍然感到空虚和无趣。
他开始怀疑知识和权力是否能够带来真正的满足和意义。
他问自己，人生的意义是什么？幸福的本质是什么？他追问着这些问题，试图找到答案。
然而，他最终发现，人生的意义并不在于获取知识和权力，而在于追求真理和美。
5. 浮士德精神的启示与反思浮士德精神给我们带来了许多启示和反思。
首先，它告诉我们，知识和权力并非人生的终极目标，它们只是实现目标的手段。
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浮士德故事梗概
浮士德故事梗概浮士德是一部由德国文学家歌德创作的著名戏剧，被视为世界文学史上的经典之作。
故事以主人公浮士德的命运为中心，展现了他对知识、权力和爱情的追求，以及最终的悲剧结局。
故事开始，浮士德是一个博学多才的学者，但他内心却充满了对生活的不满和对世界的渴望。
他渴望获得更多的知识，更多的力量，以及更多的享乐。
在这种心态的驱使下，他不断地探索各种知识和技能，力图超越人类的局限。
在他的探索过程中，他遇到了魔鬼梅菲斯托费勒斯。
梅菲斯托以满足浮士德的欲望为代价，与他达成了交易。
浮士德希望能够获得无尽的知识和享乐，而梅菲斯托则要求在浮士德死后，他的灵魂归于他所有。
浮士德出于对无限知识和欢愉的追求，毫不犹豫地签下了契约。
在与梅菲斯托的交易之后，浮士德开始过上了奢华的生活，他拥有了无穷的财富和权力，同时也沉溺于无尽的享乐之中。
然而，随着时间的推移，他逐渐意识到，这些并不能真正满足他内心的渴望。
他的心灵深处，始终有一种空虚和不安。
在浮士德的内心挣扎中，他遇到了一个名叫格勒琴的年轻女子。
浮士德深深地爱上了她，并为她放弃了一切。
然而，他的内心始终无法得到真正的平静。
在梅菲斯托的诱惑下，浮士德最终背弃了对格勒琴的承诺，导致了她的悲剧命运。
最终，浮士德在内心的挣扎和悔恨中，意识到自己的愚蠢和错误。
他明白了自己一生的追求和欲望都是空虚的，而且最终导致了他自己和他所爱的人的悲剧结局。
他开始反思自己的行为和选择，但已经为时已晚。
最终，浮士德在内心的痛苦和懊悔中，走向了自己的命运。
浮士德故事梗概通过主人公浮士德的命运，展现了对知识、权力和爱情的追求，以及最终的悲剧结局。
这部戏剧深刻地揭示了人性的弱点和欲望的无止境，以及对生命的反思和悔恨。
浮士德的故事，也成为了世界文学史上的经典之作，深受读者的喜爱和推崇。
对浮士德精神的理解
对浮士德精神的理解
浮士德精神是指德国作家歌德在其著名戏剧《浮士德》中塑造的主人公浮士德所体现的一种思想和精神状态。
浮士德是一个具有强烈求知欲和追求无限力量的学者，他不满足于现实的局限，渴望超越人类的极限，追求知识、权力和快乐的无尽扩展。
浮士德精神的核心是对人类欲望的无止境追求和对人生意义的深刻思考。
从浮士德精神的多角度来理解，我们可以看到以下几个方面：
1. 对知识的追求，浮士德是一个渴望获取知识的学者，他不断探索、学习，试图突破人类的认知界限。
他对知识的追求体现了人类对于真理和智慧的渴望，同时也暗示了人类对于未知世界的探索欲望。
2. 对权力的渴望，浮士德不仅追求知识，还渴望拥有无限的权力。
他希望通过掌握超自然力量来实现自己的愿望和欲望。
这种对权力的渴望反映了人类对于掌控和改变现实的欲望，同时也揭示了权力对人性的诱惑和腐蚀。
3. 对快乐的追求，浮士德追求无限的快乐和满足感，他试图通
过各种手段来追求个人的幸福和满足。
这种对快乐的追求体现了人
类对美好生活的向往，但也暗示了个人欲望的无限膨胀可能导致道
德沦丧和精神困境。
4. 对人生意义的思考，浮士德在追求知识、权力和快乐的过程中，逐渐陷入了内心的挣扎和困惑。
他开始反思人生的意义和目的，思考个人行为的后果和责任。
这种对人生意义的思考反映了人类对
于存在的困惑和对道德选择的思考。
综上所述，浮士德精神是一个复杂而多维的概念，涵盖了对知识、权力、快乐和人生意义的追求与思考。
它揭示了人类对于无限
扩展和超越的渴望，同时也警示了个人欲望的无度和对道德的挑战。
浮士德精神名词解释外国文学史
浮士德精神名词解释外国文学史在外国文学史上，浮士德精神是一个备受关注的重要概念。
浮士德是一个不同文学作品中的共同形象，他同时承载了对知识、权力和欲望的追求。
浮士德精神所代表的思想和情感，贯穿于德国文学以及整个欧洲文学的发展历程中，对后世产生了深远的影响。
一、浮士德精神的起源浮士德的传说最早来源于克里斯托弗·马洛的戏剧作品《浮士德博士的悲剧》，这是欧洲文学史上对浮士德形象进行了最早的塑造。
从马洛的作品出发，浮士德逐渐成为了一个具有多重象征意义的文学符号，体现了人类对智慧、权力和人生意义的探索与追求。
二、浮士德精神的内涵浮士德精神不仅仅是对知识的渴求，更是对权力和欲望的无休止追逐。
浮士德在传说和文学作品中通常被描绘成一位博学多才、对人类命运和宇宙奥秘有着强烈好奇心的人物。
他渴望超越常人的智慧，同时也追求对世间万物的掌控和统治。
浮士德的内心矛盾以及与恶魔的契约，使得浮士德精神具有了深刻而丰富的内涵。
三、浮士德精神在德国文学中的体现在德国文学史上，浮士德精神被广泛地体现在许多文学作品中。
尤其是哥德和浪漫主义时期的作家们，如歌德的《浮士德》，以及雪莱的《浮士德研究》等作品，都充分展现了浮士德精神的内涵和意义。
这些作品不仅在德国文学中具有重要地位，同时也对整个欧洲文学产生了深远的影响。
四、浮士德精神对外国文学史的影响浮士德精神的影响远远不止于德国文学史，它在整个外国文学史上都有着显著的地位。
浮士德精神所代表的追求知识、权力和欲望的人性，贯穿于许多文学作品中。
无论是莎士比亚的《麦克白》，还是托尔斯泰的《战争与和平》，都可以看到浮士德精神在不同形式下的具体表现。
我们可以说，浮士德精神已经成为了外国文学史上一个不可忽视的重要概念。
五、对浮士德精神的个人理解对于浮士德精神，我认为它是一个集合了对知识、权力和欲望的探索和追求的复杂而丰富的精神象征。
浮士德所代表的不仅仅是对知识的追求，更是对人类内心深处的探索和挑战。
浮士德简介
浮士德简介引言浮士德（Faust）是德国文学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）所创作的一部著名戏剧。
这部戏剧被普遍认为是德国文学的巅峰之作，也是世界文学史上的经典之一。
本文将为您详细介绍浮士德的背景、故事情节以及对世界文学的影响。
背景浮士德是根据传说中的浮士德人物而创作的。
浮士德是一个学者，他对于人类的知识和力量充满渴望。
他对现实生活感到不满和失望，追求超越常人的力量和智慧，与魔鬼签订契约以获得无限的知识和享受。
故事情节第一部浮士德第一部描述了他对人生的追求和内心的挣扎。
他对于学问和权力的渴望使他决定与魔鬼梅菲斯特费勒（Mephistopheles）签订契约。
根据契约，梅菲斯特费勒将为浮士德实现他所有的愿望，但同时，浮士德必须把自己的灵魂出卖给梅菲斯特费勒。
浮士德借助梅菲斯特费勒的力量，拥有了年轻貌美的女人格丽特（Gretchen），并取得了政治和社会的成功。
然而，这一切并没有使他得到真正的满足。
他开始意识到自己灵魂的困扰和内心的空虚。
第二部在浮士德第二部中，故事发生了跳跃。
时间已经过去了数十年，浮士德的生命接近尽头。
他仍然对于生活的意义感到困惑，并试图通过追求理想的乌托邦来找到答案。
他与梅菲斯特费勒一起展开一系列冒险和探索。
浮士德在这一部中结识了各种各样的人物，并经历了许多历史事件和神话故事。
最终，他通过对自然和艺术的理解，感悟到人类对于真理和生命的无限追求。
他开始接受生命的终结，并在最后一刻找到了内心的平静与和解。
浮士德被认为是德国文学的巅峰之作，对于世界文学的发展也产生了深远的影响。
以下是浮士德对世界文学的几个重要影响：1.思想探索：浮士德通过探索人类的渴望和挣扎，引发了对于人类存在的思考。
他的故事反映出人类追求权力、爱情和智慧的普遍主题，引导了后来很多文学作品的创作方向。
2.人物塑造：浮士德的角色创作和人物塑造极其精彩。
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浮士德《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。
第二部分五幕，二十七场。
全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。
这部不朽的诗剧，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
浮士德（Faust\Faustus）是德国传说中的一位著名人物，相传可能是占星师或是巫师。
传说中他为了换取知识而将灵魂出卖给了魔鬼。
如歌德的浮士德。
作者简介约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。
歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。
内容简介浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。
如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。
于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。
这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
名作赏析约翰·沃尔夫冈·封·歌德（1749-1832），德国伟大诗人，世界文学史上最杰出的代表之一；不仅在文学的各个领域具有卓越成就，而且在哲学、自然科学等方面也有巨大贡献。
歌德出生于德国美茵河畔法兰克福的一个富裕的知识家庭。
歌德青年时期先后学过法学和哲学，受斯宾诺莎的唯物主义思想的影响。
但他始终爱好文艺和自然科学，不断地写了充满青春活力和生活气息的优美抒情诗，如《五月之歌》、《野玫瑰》、《欢迎与别离》以及政治讽刺诗《跳蚤之歌》等作品。
当时，以莱辛为代表的德国启蒙运动的思潮正孕育着一场更大的运动，即德国文化思想史上有名的“狂飚突进”运动。
歌德以他有力的创作成果投入了这一运动，并成为前期的主要代表。
这一时期他的力作是：“向一个叛逆者表示哀悼和敬意”的历史剧《葛兹·封·伯里欣根》；以个性自由与封建等级制度的冲突为主题、描写青年男女的爱情悲剧的书信体小说《少年维特之烦恼》；以希腊神话为题材，通过对天神宙斯统治宇宙的权威的否定，表示向统治人间的封建暴君宣战的抒情长诗《普罗密修斯》等。
这些作品具有冲决一切封建罗网的气概，充满着叛逆和反抗精神。
但歌德鉴于他的文学活动改变不了周围环境，深感痛苦。
他想通过一些实际工作进行对社会的改良。
于是，1775年秋，歌德应魏玛公爵的邀请，去这个只有十万人口的小公国担任枢密顾问，后又担任宰相。
从此他转向妥协。
但他在积极从事各种政务的同时，也进行多方面的自然科学的研究和诗歌创作。
1786年秋他怀着矛盾、苦闷的心情，改名换姓，逃往意大利，以暂时摆脱一下魏玛的恶浊气氛，在艺术和自然中获得新生。
1788年从意大利回国后，除担任魏玛艺术和科学总监等职外，把主要精力放在创作和自然科学的研究上。
1789年完成了始于意大利的剧作《塔索》，通过意大利文艺复兴时期的大诗人塔索和一个宰相之间的关系来反映文艺创作和实际工作之间的矛盾，这实际上是作者的自我写照，因此歌德说此剧是他“骨里的骨”，“肉里的肉”。
此后，歌德根据中世纪故事，用六步格诗体写了长诗《列那狐》，借动物的言谈和动作讽喻封建社会的腐败。
此外，他在自然科学研究的基础上，还用诗体写作学术性著作。
1794年7月，歌德和席勒出席在耶拿召开的自然研究会的会议，两人取得了“意想不到的一致”，决定合作。
于是开始了德国古典文学的繁荣时期。
两位巨匠都主张以古代希腊罗马的文艺为楷模，贯彻自由和人道精神，艺术上精益求精。
1796年共同写了上千首文学批语性的《警句》，鞭挞文坛的市侩习气。
他鼓励席勒重视民间文学，和他竞相写歌谣，1797年在文学史上被认为是歌谣年。
两人有关文艺问题的通信，包含着许多精辟的见解。
这个时期歌德个人的主要成果是传记体长篇小说《威廉·麦斯特》第一部《学习时代》和《浮士德》第一部的相继完成。
其次是叙事长诗《赫尔曼与窦绿台》的出版，它描写莱茵河两岸被法国革命军队占领后，发生在东岸的一对情人的故事，带有牧歌风味。
这时，欧洲发生了重大的政治事件，这就是1789年的法国大革命。
歌德起初欢呼这场革命，但当革命党人对贵族反动派采用暴力手段，特别是将路易十六国王推上断头台的时候，歌德对这场革命则表示冷淡甚至憎恨了。
所以恩格斯指出，“歌德有时非常伟大，有时极为渺小。
”歌德晚年，激情完全被稳重所代替，创作向思想的深度开掘，收获十分可观。
1809年写成小说《亲和力》。
从这年起始写了好几部自传体作品，主要的如《诗与真》、《意大利记行》等。
歌德创作态度十分严肃、认真。
他一生都没有放弃他的重点写作计划，继1829年完成《威廉·麦斯特》的第二部，即《漫游时代》以后，又在他逝世的1832年完成了《浮士德》的第二部。
这是他毕生的两部代表性巨著，尤其是后者。
《威廉·麦斯特》第一部的全名为《威廉·麦斯特的学习时代》，被看作是一部教育小说，它描写了一个有理想的青年如何在不利的社会环境中取得发展。
《威廉·麦斯特》的第二部《威廉·麦斯特的漫游时代》则是作者乌托邦式的社会理想和教育主张的表达。
副标题是“节制”，概括了全书的要旨。
作者批判了为所欲为的个人主义，主张每个人都应当通过具体的职业为集体的福利积极劳动，而职业不应有高低贵贱之分。
小说内容丰富，但抽象议论较多，结构也较松散。
《浮士德》是歌德的毕生力作，前后经过了60年。
它属于世界文学史上最杰出的巨著之一，奠定了歌德在文学上的崇高地位。
《浮士德》反映了欧洲自文艺复兴以来三百年的思想和文化的发展，概括了这一阶段的人类科学技术的主要成就。
主人公一生不懈追求，体现了新兴资产阶级的进取精神和宏伟气魄。
它诉诸形象阐明客观世界和主观世界矛盾发展的辩证关系，具有深刻的哲学内容。
《浮士德》是用诗剧形式写成的，全书共有12111行，题材采自十六世纪的关于浮士德博士的民间传说。
浮士德原是个真实人物，生活在十五世纪（1980年是他诞生五百周年，西德为他树立了纪念碑）。
他博学多才，在传说中人们添枝加叶，说有魔鬼帮助，才使他创造出那么多奇迹。
这些传说后来成为文学家们经常利用的创作素材。
《浮士德》以欧洲近代的历史和现实为背景，运用了浪漫主义的手法写成的。
"天上序幕”是全剧的引子。
它交代了两个赌赛，一是天帝和魔鬼的赌赛：天帝相信人能克服障碍和迷途，永远前进；魔鬼则认为能把浮士德引上歧途。
于是由此引出了第二个赌赛，即魔鬼与浮士德的赌赛：浮士德在中世纪的书斋里，不满足死的知识，苦闷欲绝。
这时魔鬼乘隙而入，与他订约，甘愿做他奴仆保证帮他解除烦恼，尽情享受；如果浮士德一旦感到满足，就成为魔鬼的奴仆。
这个赌赛成为全剧矛盾冲突的中心，也是剧情的开端。
订约后，魔鬼让年满半百的浮士德喝了魔汤而恢复了青春，他在大街上遇上了民间少女葛丽卿，彼此相爱，但遭到少女家庭反对，结果造成了悲剧：葛丽卿由于给病母服多了药而使母亲中毒身死；哥哥因欲阻止他们幽会而与浮士德发生冲突，死于非命；她自己则因溺杀私生子而被囚、致疯、自杀。
浮士德受到极大的良心谴责。
第二部开始，浮士德在一个山明水秀之乡，无数精灵围着他歌唱，使他忘却罪愆，精神得到转机。
魔鬼把他带进一个皇宫里。
时值这个腐败的朝廷发生财政危机，浮士德建议发行纸币，使其暂时渡过难关。
皇帝知道浮士德会魔术，便令他设法让古希腊美女海伦的幻影出现，以供众人欣赏。
浮士德靠了魔鬼的帮助，果然应验了。
浮士德一见海伦美貌绝伦，魂魄全销，昏倒在地。
魔鬼把他背回书斋。
这时浮士德以前的学生瓦格纳正在玻璃瓶里制造“人造人”，在魔鬼帮助下造成的人造人看出浮士德梦想的是希腊美女，就把他和魔鬼带进古希腊的神话世界。
浮士德打动了地狱里的女主人，在她的允许下，海伦复活了，和浮士德结了婚，生一儿子名欧福良。
欧福良因无限制的追求而陨逝，海伦也随着回到了阴间。
于是浮士德在美的世界里的追求也失败了。
但浮士德仍不甘心失败，他眼看海滩潮汐涨落，起了更大的雄心：要填海造田。
他由于替皇帝平息内乱有功，得到海边一块封地。
这时，他已是百岁老人，双目失明，仍满怀信心率领群众改造自然，最后当他这一愿望实现，他终于喊出：“你真美呀，请停留一下！”随即倒下死去。
《浮士德》是一部宏伟的史诗。
它是资产阶级整个上升时期的历史的艺术概括。
别林斯基把它与《伊里亚特》、《神曲》相提并论，认为是“当代德国社会的一面完整的镜子”，“是它的时代的史诗”。
郭沫若称它是“一部灵魂的发展史，或一部时代精神的发展史”。
全书有个主题音响：追求。
这是启蒙运动的一个很重要的思想。
莱辛就说过：人的可贵不在于拥有真理，而在于追求真理。
浮士德博士就是一个永远追求的人物典型，是一种新的时代精神即资产阶级的进取精神的体现者。
他不局限于从书本里去了解世界，而渴望在实践中，在行动中去改造世界，这是一种为腐朽的封建社会里所没有的新型的人的精神气质。
他一生的精神发展经受一番脱胎换骨的历程。
他追求过知识，追求过爱情和情欲，追求过美，他为了有所作为不惜与封建统治者妥协，造成了悲剧的结局。
但每一次失败和迷途，都使他向真理靠近了一步，因为他没有放弃追求。
最后终于在改造大自然中找到了真理。
因此在每一个局部世界中浮士德都是个失败者，但在整体世界中他却是个胜利者。
书中告诉人们：前进的东西总是要胜利的，不过它是以无数悲剧为代价的。
浮士德毕竟是中世纪的书斋里走出来的，他身上仍有明显的旧的痕迹。
他的性格充满矛盾，正如他自我解剖道：“有两种精神寓于我的心胸”，一个“执着尘世”，“沉溺于爱欲之中”；一个则要“超离凡尘”，“向那崇高的精神境界飞升”。
向崇高的境界飞升无疑是他主导的方面，但他那“沉溺于爱欲”，亦即贪图眼前的享受，以至不惜与宫廷同流合污，去干镇压起义的勾当。
这充分反映了他身上那渺小的、庸人习气的一面。
正是存在着这一面，那善良、纯洁的葛丽卿及其一家成了他的牺牲品。
浮士德身上的这些阴暗面，反映了资产阶级的固有缺点，预示着这个阶级必然走向反面，而与劳动人民尖锐对立。
浮士德的前进之所以这样艰难，是因为始终有对立的力量存在。
代表这一对立力量的反面形象便是魔鬼靡非斯陀。
这个人名的原文Mcphist，在古希腊文中是不爱光明的意思，在希伯来文中是破坏者。
书中靡非斯陀自称是“否定的精神”，是“恶”的化身。