为有源头 活水来
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来1. 引言1.1 作者背景作者背景：唐代诗人裴达是唐代文学史上的杰出代表之一，其诗歌作品被誉为“翰林体”之首。
裴达，字正卿，一名裴寂，唐代永安人。
他出生在一个文学世家，父亲裴对曾任兵部尚书，裴达自小受到良好的家庭教育。
裴达少年时即展现出对文学的浓厚兴趣，潜心研习诗歌、文章。
他师承魏征，深受其影响，志在创作一代传世之作。
裴达在文学界声誉颇高，被誉为当时的文学大家，与唐代其他大文人如王维、李白等并称。
裴达的诗歌作品典雅高洁，文辞优美，被后人称为“诗中之诗”。
他的诗歌流传至今，被视为中国古典诗歌的珍贵遗产。
裴达的文学成就和诗歌风格影响了后世文人，是中国传统文学的重要组成部分之一。
1.2 作品简介《问渠那得清如许为有源头活水来》是唐代杜牧的一首名篇。
这首诗以写山水为主，主要描绘了一幅优美的水乡风光图。
作品具有优美的意境，深邃的内涵，被誉为杜牧山水诗的代表之作。
在这首诗中，杜牧运用了精致细腻的描写手法，通过对水流的生动描绘，展现了大自然的宁静和美丽。
他通过对水流源头的探寻，表现了对求知的渴望和对生命源头的探索。
作品中充满了哲理意味，给人以沉思和启迪。
这首诗展现了杜牧独特的诗歌艺术风格，以及对自然的热爱和对人生的思考。
作品简洁而深远，给人留下深刻的印象。
通过对自然景观的描写，杜牧传达了对生命的理解和对人类生存状态的思考。
这首诗以其优美的意境和深刻的内涵，展现了杜牧独特的诗歌审美和人生观念。
是一首代表作品，具有极高的艺术价值和文化内涵。
2. 正文2.1 诗句解析"问渠那得清如许为有源头活水来"这句诗出自唐代诗人李白的《将进酒》。
这句诗通过问渠的清澈与活水的源头，表达了对纯洁清澈的渴望和对真实源头的追求。
"问渠"这里可以理解为在询问渠道的清澈度，是否具有活水的品质。
"那得清如许"强调了清澈的程度，清澈如许之清澈，是一种程度极高的纯净状态。
“问”渠哪得清如许 为有源头活水来
“问”渠哪得清如许为有源头活水来水是生命之源，而流淌在大地之上的河流更是其中的重要组成部分。
而对于河流的清澈与否，更是关系到人类的生存环境和生活质量。
近年来，随着环境污染的加剧和水资源的过度开发，很多地区的河流水质开始受到严重威胁，让人们不禁要问，到底哪里可以找到清澈如许的河流，如何才能保持河流的清澈。
本文将就这个话题展开探讨，以期唤起人们对于水资源保护的重视，让活水源头保持清澈如许。
我们来谈谈“问”渠。
古人云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”这句话道出了保持水源清澈的一个重要原则，即必须从水的源头下功夫，才能确保水质的清澈和纯净。
在现代社会，保持河流的清澈首先需要从源头治理开始，排放的工业废水和生活污水必须进行有效的处理，避免其直接流入河流或湖泊。
对于农业面源污染的治理也至关重要。
化肥、农药和畜禽粪便等农业污染物的流入河流，也是造成河流水质恶化的重要原因。
对于农业废水排放的监管和治理也应成为治理河流水质的重点。
而对于城市和农村的生活垃圾处理也是重中之重。
大量的垃圾堆积不仅对土壤和空气造成污染，还会渗透到地下水和河流，导致水质的恶化。
垃圾处理系统的建设和管理也是保持河流清澈的一个重要环节。
为有源头的活水来，还需要改变人们对于水资源的利用方式。
在日常生活中，我们要逐渐养成良好的用水习惯，避免水的浪费。
在农业生产中也应推行节水灌溉和合理施肥，避免过度开采地下水和过度使用化肥农药。
在工业生产中，也应加强节水技术的研究和推广，减少对水资源的开采和污染。
而对于水资源的保护和治理，更需要形成全社会的共识，政府和公民要共同努力，形成保护水资源的合力。
对于河流的生态修复也是改善水质的一个重要手段。
近年来，生态学家们提出了水生态学的概念，强调保持河流和湖泊的天然生态环境是保持水质的一个重要手段。
通过植树种草、湿地保护和河流清淤等方式，可以恢复河流的自净能力，有效地改善水质。
而对于一些受到破坏的湿地和草地也需要进行恢复和保护，为河流的清澈提供更多的生态保障。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来
渠源头清澈，水质纯净的原因有很多种，其中主要归结为以下几个方面。
渠道水源的选择十分重要。
一个清澈的渠道往往从清泉、湖泊甚至大江大河中获取源
头活水。
这些水源本身就自然纯净，含有的杂质较少。
相对而言，选择来自工业园区、农
田灌溉等区域的水源，就会存在较多的污染物质，对渠道水质的影响较大。
渠道的设计和施工对水质也有一定的影响。
设计者应当考虑到水流的流速、水流的转
弯处等因素，合理安排渠道的布局，避免水流受到冲击、摩擦，减少杂质的悬浮。
在施工
过程中，应选用环保的材料，确保渠道的密封性和稳定性，防止外界污染物渗入。
水渠的维护和管理也非常关键。
水渠应定期进行清理，去除淤泥、杂草等杂质，确保
水流畅通，减少污染物的积累。
水渠周边的环境也应保持整洁，避免杂物投放和垃圾堆积。
应建立健全的管理制度，加强对水源的巡查和检测，如果发现有不符合标准的情况，及时
采取相应的措施予以改善。
水质纯净还离不开广大群众的共同努力。
我们每个人都应当养成良好的饮水习惯，减
少对环境的污染。
不乱扔垃圾，不乱倒废弃物。
也要加强环保意识的普及，提高大家对水
资源的重视，从源头上减少污染物的排放。
要想渠道水源清澈如许，源头处有活水来，需要从源头选择纯净的水源，合理设计和
施工渠道，加强渠道的维护和管理，以及广大群众的共同努力。
通过这些措施的综合作用，我们相信一定可以享受到清凉纯正的水质，为身体健康打下坚实的基础。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来渠水清澈的原因在于有源头的活水源流。
只有源头的活水不断流入，渠水才能保持清澈。
这种情况可以比喻为一个人的内心状态，只有通过不断获取新知识、不断学习和开阔思维，才能使自己保持清醒和积极向上的心态。
要有源头的活水，就要有一个明确的目标和动力。
像渠水一样，如果没有一个明确的源头，只是无目的地流动的话，渠水很容易变得浑浊不清。
同样，人也需要有一个明确的目标，明确自己的人生方向。
只有这样，才能把握住自己的生活，不会迷失方向，保持清醒的头脑和积极向上的态度。
要保持渠水清澈不变浊，就要有不断学习和进取的心态。
渠水能够保持清澈，并不是一成不变的，它需要得到源源不断的流水来冲刷沉淀物，清除积聚的杂质。
同样，人也需要不断学习和进取，不停地更新自己的知识和技能，从而保持清醒的思维和积极进取的态度。
要有源头的活水，就要具备持续努力的精神。
渠水能够源源不断地得到活水的补给，是因为它经过了一段长途跋涉的努力。
它通过山谷、田野等等地方，才最终汇聚到渠道中，供人们使用。
同样，人也需要具备持续努力的精神，不畏艰辛，坚持不懈地追求自己的梦想和目标，不断积累经验和智慧，才能使心智保持清醒和开放。
要保持源头的活水来，就要有良好的心态和生活习惯。
渠水的清澈与否，也与渠水周围的环境息息相关。
如果渠水的周围环境有垃圾和污染，源头的活水过滤不干净，渠水很快会变浊。
同样，如果人们的心态消极和生活习惯不好，也会让源头的活水受到影响，让人的内心变得不清醒和消沉。
所以，良好的心态和生活习惯是保持渠水清澈的重要因素之一。
渠水之所以清澈，是因为有源头的活水来。
同样，人的内心之所以保持清醒和积极向上，也要有源源不断的新鲜信息和知识来冲刷，活水源头才能保持源源不断。
而要保持源头的活水来，就要有明确的目标和动力，持续学习和进取，不断努力和坚持，并保持良好的心态和生活习惯。
只有这样，才能使心智保持清醒和积极向上的状态。
问渠哪得请如许 为有源头活水来的即兴评述
问渠哪得请如许为有源头活水来的即兴评述
这句话出自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》，意思是问那条溪流的源头在哪里，才能请来新鲜活水来评述。
这句诗意味深长，通过自然景物来表达诗人对人生的思考和哲理。
白居易通过渠水来比喻人生，源头代表着人生的起点或根本。
他在这句诗中寄寓了追寻真理、求知若渴的意愿。
只有从源头获取新鲜活水，才能对事物有准确的认知和准确的评述。
这句诗也可理解为我们在评述他人时，要遵循客观公正的原则。
如果你只看到了小溪的终点，不了解它的源头，就很难有全面准确的评述。
因此，我们需要通过努力去寻找真相，了解背后的因果关系，才能做出客观公正的判断和评价。
总之，这句诗告诉我们要勇于追寻真理，不止于表面，要深入了解事物的本质和来龙去脉。
只有这样，我们才能以客观准确的方式评述事物，做出明智的决策。
为有源头活水来的哲学道理
为有源头活水来的哲学道理有源头活水来的哲学道理是指通过不断的积累和学习，才能够不断获取新的知识和智慧，使自己得以不断成长和进步。
以下是几个相关的哲学道理：1. 求知若渴：这句话意味着我们应该像口渴一样渴望知识，不断地学习和追求新的知识。
只有保持对知识的渴望和追求，才能够源源不断地获得新的智慧和见解。
2. 持续成长：成长是一个持续的过程，不是一蹴而就。
只有通过持续不断地学习和实践，我们才能够不断地提高自己的能力和素质。
无论在哪个领域，只要我们保持进取的心态，努力去学习和实践，最终都能够达到自己的目标。
3. 开放心态：要有开放的心态来接受新的知识和观点。
不要固守已有的观念和想法，而是要敢于质疑和思考，接受不同的观点，并从中进行思考和学习。
只有这样才能够保持源源不断的智慧之水，使自己获得更广阔的视野和更深刻的理解。
4. 不断自我反省：要时常反思和评估自己的行为和思维方式，寻找不足并作出改善。
通过反思和反省，我们能够不断提高自己的认知和能力，使自己的思维和行为更加深入和成熟。
总之，有源头活水来的哲学道理告诉我们，只有通过不断地学习并与世界保持互动，我们才能够源源不断地获取新的知识和智慧，进而不断成长和进步。
5. 多元思维：不要局限于一种固定的观念或思维方式，要多角度地思考问题。
在面对困难或挑战时，我们应该尝试从多个角度来考虑解决方案，从而获得更全面和深入的理解和洞察力。
6. 探索未知：不要害怕冒险和尝试新事物，要保持好奇心和探索欲望。
通过勇于探索未知领域，我们能够开拓新的视野，发现新的可能性，并且在不断的学习中不断成长。
7. 坚持不懈：学习和成长是一个长期的过程，可能会遇到困难和挫折。
在面对困难时，我们要坚持不懈地努力，相信自己的能力和潜力。
只有通过毅力和不屈的精神，我们才能够持续获得新的知识和智慧。
8. 共享和传承：与他人分享自己所学和所知，不仅可以培养自己的教学能力和表达能力，也可以帮助他人成长和进步。
小学古诗讲解：观书有感(其一)
宋˙宋熹
观书有感 其一
宋˙朱熹
半亩方塘一鉴开 ， 天光云影共徘徊 。 问渠那得清如许 为有源头活水来 。
作者简介
朱熹，见《春日》的“作者简介”。
观书有感 其一
宋˙朱熹
半 亩 方 塘 一 鉴 开① ， 天 光 云 影 共 徘 徊。② 问 渠 那 得 清 如 许③
为有源头活水来 。
点拔理解
这首诗以方塘作比喻，形象地表达了一种读书心得，是一 首很有艺术的哲理诗。半亩塘之所以不是一潭死水，那是因为 常有活水注入，因此像明镜一样清澈见底，所以才映照着天光 云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知、提 高认识的情形很深刻、内涵丰富，可 以做广泛的理解。最后两句还暗喻人们:人要心灵澄明，就得 认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用这两句来比喻不 断学习新知识，才能达到新境界。
注释排难
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南溪书院内。鉴:镜子。 ②渠：指方塘之水么会。清如许:这样清澈。 ③为：因为。
押韵朗诵
半亩 ，
天光 。
问渠
为有 。
方塘
云影
那得 源头
一鉴 开
共 徘徊
清 如许 活水 来
白话诗意
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开 ，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动 。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为 有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水 。
拓展链接
劝学诗 [宋]朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来水是生命之源，有干涸的河床，就像人缺水一样，枯萎无力。
而很多时候，我们关注的往往是我们的饮用水是否安全可靠，而很少关注水的来源是否清洁，水源是否受到破坏。
近年来，随着人们生活水平的提高，工业发展的迅速进展，环境污染和自然资源的消耗问题日益突出。
水源污染、土地沙漠化、自然生态遭受的破坏都成为了现实，也威胁着人类的生存环境。
“问渠那得清如许为有源头活水来”，正是在这样的背景下，提醒着我们重视环保和可持续发展。
问渠，明确了问题的核心——水清的来源，而源头活水则是指通过保护水源，使得水源的生态系统能够正常运转，保障水源的精纯和可持续利用。
首先，问渠，就是要找寻问题的根源。
在我们的日常生活中，水是必不可少的，而我们也常常关注水的安全问题，比如饮用水是否安全，而很少考虑这些水源的来源是否合规，这些水源是否处于清洁的状态。
其次，那得清如许，就是强调了水的质量对水的利用至关重要。
我们喝的水的干净程度直接关系到我们的健康，同时也关系到我们的环境保护。
水源污染的问题不容忽视，它会给环境带来潜在的威胁，影响着生态平衡和资源的可持续发展。
最后，为有源头活水来，是提出了具体的解决方案，即通过保护水源的生态环境，实现生态与经济的双赢。
保护水源是可持续发展的必备措施，也是保护生态环境的重要组成部分，有利于形成清洁、健康、稳定的水资源系统，保护全球水源可持续利用。
总之，“问渠那得清如许，为有源头活水来”是一句灵活简洁，但又包含着很多深意的成语。
在今天的社会环境中，它显得更为重要。
随着人类社会的发展，环境污染问题变得越来越严峻，保护水源的生态环境和水资源的可持续利用已经成为了当前亟需解决的重要问题。
因此，我们应该更加重视水源保护，从个人到企业，从政策到执法，通过积极的行动，为有源头的活水来贡献自己的力量。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来渠水清清，流淌在田野间，清澈见底。
这是一条被人们忽略的小渠，它虽然不起眼，但却承载着源头活水，滋润着整个田野，让万物生长茂盛。
这条小渠无声无息地流淌着，却是大自然赐予我们的一份宝贵礼物。
清澈见底的渠水是从何而来的呢？我想起了一句古诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这句诗表达了一个道理：要想渠水清澈见底，必须有源头的活水来支持。
源头的水清澈见底，才能让整条渠水清澈见底。
这句诗表达了一种哲理，也启发了我们对生活的思考。
源头的活水，就像是生活中的力量和动力。
它可以是人的志向和抱负，可以是一种积极向上的心态，也可以是一种对生活的热爱和热情。
有了这些源头的活水，我们的生活才能像渠水一样清澈见底，才能充满活力和生机。
那么，我们如何才能拥有源头的活水呢？我们要有积极向上的心态和态度。
无论遇到什么困难和挑战，都要抱着乐观的态度，勇敢面对，积极解决。
我们要有正确的人生目标和价值观，不断追求进步和提升自己。
在追求的过程中，我们要保持一颗平静的心，不被外界的诱惑和干扰所影响，保持源头活水的清澈见底。
我们要保持一颗善良和真诚的心。
善良和真诚是源头活水的重要组成部分，它能给生活带来温暖和美好。
在与人相处的过程中，我们要保持真诚和善良，不计较得失，不计较得失，真诚对待每一个人，给予帮助和关爱。
这样，我们的心灵才能如水一般清澈见底，不受外界的污染和困扰。
我们要保持一颗感恩的心。
感恩是一种源头活水，它能给我们的生活带来无限的力量和动力。
无论是生活中的小事，还是他人的帮助和付出，我们都要心存感激，用一颗感恩的心对待这一切。
感恩的心能使我们减少抱怨和埋怨，能让我们的心灵变得清澈见底，充满喜悦和幸福。
源头的活水是我们生活中不可或缺的一部分，它能给我们的生活带来力量和动力，也能让我们的生活变得清澈见底。
我们要保持积极向上的心态和态度，保持一颗善良和真诚的心，也要保持一颗感恩的心，这样，我们的生活才能像渠水一样清澈见底，充满活力和生机。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来渠，是一种人工开凿的水道，用于引导、蓄积和输送水源。
一个渠道的清洁程度和水质的好坏直接关系着水资源的利用效率和周边环境的生态平衡。
如何保持渠道清洁，来源于源头的活水就显得尤为重要。
源头活水是指从渠道的上游流入的水，通常是河流、湖泊或者井水等。
清洁如许的源头活水是指水质良好、没有污染物的水。
为了保持渠道的水质清洁，我们需要从源头入手，采取一系列措施来确保活水的质量。
加强环境保护意识。
水源的污染主要来自于人类活动和工业生产排放的废水、废气。
我们应该提高全民的环保意识，减少污染源的产生。
这可以通过加强环境教育，宣传环保知识，推广绿色生活方式等方式实现。
只有全社会共同努力，才能从源头上减少水污染物的产生。
加强水资源管理和监测。
为了确保源头活水的质量，必须建立健全的水资源管理体系和监测机制。
这包括建立水质监测网络，定期对水质进行抽检和监测；加强水资源的规划和管理，确保水资源的合理分配和使用；建立水污染防治机构，加大对水污染源的执法力度，对违法排放行为进行严厉打击等。
只有充分利用现代科技手段和管理经验，才能够及时掌握和解决水污染问题。
加强渠道治理和维护。
渠道的清洁程度直接关系着水质的好坏，渠道的治理和维护是非常重要的。
治理工作包括清理渠道中的杂草、淤泥和垃圾等，修复渠道的漏损和破损部位，确保渠道的通畅和安全。
维护工作包括定期巡查渠道，对渠道进行检修和养护，确保渠道的正常运行。
只有保持渠道的清洁和良好状态，才能够确保源头活水的质量。
加强社会管理和监督。
水资源是全社会共同的财富，保护水质是每个人的责任。
社会一些组织和个人应积极参与水资源的管理和监督工作。
这可以通过成立环境保护组织，组织志愿者进行水资源保护活动，加强对违法水污染行为的举报和投诉等方式实现。
只有全社会共同努力，才能够形成对水资源环境的关爱和保护。
在保护和维护水资源的过程中，源头活水的质量显得尤为重要。
只有保持源头活水的清洁和良好，才能够确保渠道整体清洁和水质优良。
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为有源头活水来
发表时间：2010-11-24T09:39:07.790Z 来源：《中国校园导刊》2010年第10期供稿作者：王利霞
[导读] 每篇课文都是活的，是有生命的。
教师只有抓住课文的特色，才能在教学过程中充分展示课文的活力与生命力。
文章摘要：每篇课文都是活的，是有生命的。
教师只有抓住课文的特色，才能在教学过程中充分展示课文的活力与生命力。
关键词：认真分析抓住特色教活课文
教了这么多年的语文，若问我对语文教学的感受，用朱熹的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”来形容极为恰当。
我发现每篇课文都不是死的，不是干巴巴的；而是活的，是有生命的。
只要你认真思考，仔细分析，他们自己就会告诉你他们的特色是什么，应该怎样教活他们。
我就以李清照词两首和王羲之的《兰亭集序》为例来谈一谈我的这种感触。
新人教版必修4第二单元选了李清照的两首词《醉花阴》与《声声慢》。
按照常规，这两首词是分开来讲的，我参考了几个教案，也是分开来讲的。
但是我通过分析后发现，这两篇课文表达的情感都是一个“愁”字，为什么不可以以“愁”为线索将这两首词串起来一块儿讲呢？
在确定了这样的思路之后，我首先介绍了作者李清照的生平并强调了她的生活经历和创作特色是以宋室南迁为界分为前后两个时期的。
前期词在内容上写自然风光和离别相思，风格清丽明快；后期词表现爱国精神，抒发伤时怀旧和怀乡悼亡的情感，风格凄凉低沉。
然后在给学生几分钟时间练习之后，请两位学生激情朗诵，这样就营造了浓浓的抒情气氛。
接着，我按照以“愁”为线索将两首词串起来的思路来讲这两首词的内容和特色。
《醉花阴》写于前期。
丈夫宦游在外，李清照形单影只，居室寂静。
季节正值重阳，气候已开始变凉，尤其到了夜里，纱橱中、玉枕上，难以成眠，更觉得冷气袭人！词的上片，作者从“永昼”的无聊和“半夜”的寒冷方面写自己的孤单寂寞，含蓄地抒发自己对丈夫思念之殷切。
下片继续着对时间的交代：写“永昼”“半夜”之外的“黄昏后”。
作者为了排遣自己的相思之苦和打发自己的空虚生活，携酒去东篱观赏菊花，但其结果却是酒不能解愁。
看到在西风中摇曳的黄花，酷似自己因相思而消瘦的身影，就更增加了内心的愁苦！这首词的总体风格是委婉、含蓄的，作者并不直接说出自己对丈夫的思念，而是巧妙地抓住了长日、半夜、黄昏几个时间的推移，来写自己留在家中生活的空虚、无聊，以表达自己对丈夫那种夜以继日的相思之情。
《声声慢》是李清照晚期的作品。
这时她不但连续经历了国家败亡，远离故乡，丧失丈夫的灾祸，并且，在南方到处辗转逃亡避难中，她丢失了珍爱的文物、古籍，还遭到了政治上的诬陷。
她晚年的处境极其凄惨，心境极其恶劣。
她用这一曲抒情长调，艺术地再现了自己晚年的生活状况和内心情感。
词的上片从秋天里气候多变，酒难御寒和北雁南飞等几个角度，写自己滞留南方的孤独生活和悲苦心情。
在词的下片又进一步推进，更具体地写自己的处境和心情。
总体上来说，这两首词都写“愁”。
《醉花阴》写与丈夫短暂离别的相思之苦。
这种愁是生离之愁、暂时之愁、个人之愁。
《声声慢》写国破家亡夫死之痛。
这种愁是死别之愁、永恒之愁、家国之愁。
在意境方面，《醉花阴》中呈现的是一种轻烟袅袅、天气初凉和菊花吐蕊时的清新、寂静的意境；《声声慢》营造的是一种晚风送寒、秋雨连绵、黄花零落、北雁南飞的凄惨、悲凉的意境。
这样，我抓住这两首词都写“愁”的特色，用一节课的时间来处理，不仅节省了时间，而且内容集中，给学生留下了深刻的印象。
在备《兰亭集序》时，我一直苦苦思索：这篇文章比较枯燥，怎样导入才能引起学生学习的兴趣？突然我灵光一闪，想到可以这样设计导语：我给同学们讲一个故事，很久很久以前（long long ago），久到什么时候？公元353年，永和九年，王羲之等41人在阴历三月初三这一天，在兰亭集会。
他们在水边洗濯嬉戏，祈福消灾，饮酒赋诗。
他们作的诗汇编成集，即《兰亭集》。
王羲之为其作序，即《兰亭集序》。
实际上我在导语中告诉了学生写作的背景，但这种讲故事的形式加上穿插英语，避免了枯燥乏味。
为了做到知人论世，了解作者王羲之，并进一步提高学生的学习兴趣，我改变了通常的思路，而是先从课后练习四开始。
因为课后练习四用浅易的文言文介绍了几则有关王羲之的轶事，有趣而易懂。
这篇文章要求全文背诵。
为了帮助学生背诵，我在讲课过程中重点理清作者的思路。
因为理清了思路，才能轻松背诵。
第一段的思路：作者依次记叙了集会的时间（永和九年，岁在癸丑，暮春之初）、地点（会于会稽山阴之兰亭）、缘由（修禊事也）、与会的人物（群贤毕至，少长咸集）、周围的环境（此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次）、人物的活动（虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情）。
第二段的思路：先描写了天气情况（是日也，天朗气清，惠风和畅），然后写了作者的活动和感受（仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也）。
第三段的思路：先感慨人生的短暂（夫人之相与，俯仰一世），然后写了两种不同的人生（或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外），再写不同的人生却有相同的感受（虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣），最后写作者的感慨（向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！）。
第四段的思路：先写不明白为什么自己与古人的感受如此相同（每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀），再写后来明白了（固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作），最后写录诗集、写序的原因（后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文）。
我这样来讲这一课，抓住了文章的特色，学生理解了文章的主要内容，并且在理解的基础上能很快背诵全文。
只有抓住特色来教课文，才有源头活水。
怎样才能抓住特色，教活课文？需要有灵感。
灵感源自哪里？源自敬业的精神。
（河北省永年县第一中学）。