孙思邈养生
药王”孙思邈《养生歌》附译文
药王”孙思邈《养生歌》附译文孙思邈是名垂青史的隋唐医药家、养生学家。
他医德高尚，医药兼精，并重视养生而获得长寿，享年141岁。
唐太宗被孙思邈的医德医术所感动，封他为“真人”，并写下《孙真人赞》：“凿一径路，名魁大医；羽翼三圣，调和四时；降龙伏虎，拯衰救危；巍巍堂堂，百代之师。
”孙思邈的养生知识十分丰富，他在百岁时用通俗易懂的文字，琅琅上口的语言写成《养生歌》，值得我们学习和运用，达到强身健体、延年益寿之目的。
孙思邈“情极医源”，曾著有《备急千金要方》、《千金翼方》、《福寿论》、《摄养枕中方》、《孙真人卫生歌》（养生歌）等，为我国医药发展和养生事业做出了巨大的贡献。
孙思邈认为：“人命至重，有贵千金。
”因此，他在自己所写的两部巨著中，均冠以“千金”二字。
他告诫人们，要珍重生命，深刻理解生命的价值。
他写的《养生歌》第一句就说：“天地之间人为贵。
”他告诉世人：“箕裘五福寿为最。
”这五福之中寿列第一位，是人生中最值得珍重的。
善待生命是《养生歌》的主题歌，正如孙思邈在《摄养枕中方》中所说：“天有盈虚，人有安危，不自慎不能济也。
”他还说：“养生之士，不知自慎，未足以论养生之道也。
故以自慎为首焉。
”可见，养生首先要讲究“自慎”。
所谓“自慎”，就是慎重对待自己的生命质量。
简而言之，就是“自主健康”。
衰老、疾病是人体发展的自然规律，不“自慎”就不足以抵抗。
孙思邈在《养生歌》中说：“卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
”孙氏在《摄养枕中方》讲了人生不慎带来的严重后果。
他说：“养生者失去忧畏，则心乱而不治，形燥而不宁，神散而气越，志荡而意昏。
应生着死，应存着亡，应成着败，应吉着凶。
”因此，养生者首先要重视“自慎”。
我们应从珍重生命的“自慎”的角度，深刻理解《养生歌》的精髓。
《养生歌》全面讲述了养生之道。
孙思邈在《备急千金要方》、《千金翼方》两部著作中，提出了养性十法：一曰吝神，二曰惜气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房事，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
孙思邈的养生十三法有哪些
孙思邈的养生十三法有哪些养生十三法，又名聪明法是药王孙思邈提出的，孙思邈有着102岁的寿命，这在古代是极为少见的，下面是小编为大家收集整理的孙思邈的养生十三，欢迎大家阅读。
孙思邈的养生十三1、发常梳将手掌互搓36下，令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位，经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2、目常运(1)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。
重复3次。
(2)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。
这动作可以纠正近视和弱视。
3、齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。
慢慢做36下。
这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骹骨退化。
4、漱玉津(玉津即津液) (1)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，反方向再做一下。
(2)口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。
左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。
吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。
5、耳常鼓(1)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有“扑”的一声，重复做10下。
(2)双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指压住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，“扑扑”有声。
这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
6、面常洗(1)搓手36下，暖手以后上下扫面。
(2)暖手后双手轻轻用力同时向外抚摸。
这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
7、头常摇双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次，反方向重复。
这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生，不过，注意要慢慢做，否则会头晕。
8、腰常摆身体和双手有韵律地摆动。
孙思邈的《养生铭》
孙思邈的《养生铭》
陕西省耀县孙家源是我国唐代名医孙思邈的故乡。
当地药王庙前立有一方石碑，上面刻有孙思邈所著的《养生铭》，全文如下：
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病来侵。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难侵犯，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论命，修行在本人。
倘能遵此理，平地可朝真。
孙思邈是一位道教信奉者，他极看重人的“精、气、神”，视其为人身三宝。
所以一开篇他就从人的精神及清志来阐述安定人体的内在环境的重要性。
其次，他提出要注意饮食，特别要防止夜间大吃大喝。
所谓“节五辛”，则是“不使五味偏伤”。
他特别提到“漱玉津”，即为早晨醒来，以含舐上下腭，待生津满口时即咽下。
孙思邈养生有道，年逾百岁，仍身强体健，人称“百龄名医”。
中老年人今天重温这篇《养生铭》，对养生亦大有裨益。
孙思邈的养生妙法
孙思邈的养生妙法孙思邈，这位古代的养生大师，可真是个传奇人物。
他的养生妙法可不只是纸上谈兵，而是实打实的生活智慧。
提到他，大家总会想起“药王”的称号。
可你知道吗？他不仅仅是个药剂师，还是个养生达人，活了将近百岁，身体倍儿棒，真是让人羡慕得不要不要的。
先说说他的饮食吧。
他提倡“药食同源”，也就是好吃的东西，还是能治病的。
他特别喜欢一些简单又天然的食材，比如枸杞、山药、红枣，听着就让人心里暖暖的，对吧？这些东西啊，平时咱们吃吃喝喝也能碰到，别小看了它们，孙老头儿可是把它们当成了长生不老的“法宝”。
所以啊，想要身体好，咱们不妨在日常饮食中多加点这些养生食材，试试别有一番风味。
再说说运动。
孙思邈主张“动中有静”，也就是别光想着懒洋洋地窝在沙发上，适当的运动可得有。
每天早晨，阳光刚刚升起，出去走走，呼吸一下新鲜空气，心情自然就开朗了。
想象一下，清晨的微风拂面，鸟儿在树上欢快地歌唱，嘿，简直是人间仙境！你瞧，这样的运动不光能让身体保持活力，还能让心灵充满阳光，真是一举两得呀。
然后就是心理调节了。
孙思邈认为，心情也是健康的重要组成部分。
常说“心宽体胖”，这可不是开玩笑。
每天都得给自己一些小惊喜，偶尔听听音乐，看看搞笑的视频，逗乐自己，心情愉悦了，整个人都精神抖擞。
再说了，笑一笑十年少，保持好心情，绝对是长寿的秘诀之一。
还得提一提孙思邈的生活习惯。
他这人特别讲究规律，起床、吃饭、睡觉都有固定的时间。
你想啊，生活一团乱，身体能好吗？所以啊，咱们也得向他学习，尽量让生活有条不紊。
做到这一点，身体自然就跟着好了。
说到这里，你可能会觉得，哎呀，孙思邈这老先生的养生法好像挺简单嘛。
其实啊，简单的东西往往才是最有效的。
生活中那些华而不实的东西，咱们就不妨抛到一边，回归到最基本的养生理念上，反而能让自己活得更轻松自在。
哦对了，孙思邈还特别强调和谐。
他说人与自然要和谐相处，别总想着过度追求什么，适度就好。
这一说啊，跟咱们现代人的生活理念不谋而合。
孙思邈《千金要方》养生文选
孙思邈《千金要方》养生文选孙思邈《千金要方》是一部古代养生经典，内容丰富而精彩。
在这里，我们将带您进入这本书的精华部分，介绍一些养生文选。
本文将分为两篇，每篇包含若干小节，分别介绍不同的养生方法和原理。
第一篇：食疗养生篇第一节：食物的五味和作用在《千金要方》中，孙思邈详细介绍了各种食物的五味和其对人体的作用。
他将食物分为酸、苦、甘、辛、咸五种味道，每种味道有不同的功效。
比如，酸味能够收敛肺气、解积滞；苦味可以清热泻火；甘味能补中益气；辛味能发散风寒；咸味具有软坚散结的作用。
通过合理搭配各种味道的食物，可以达到养生保健的效果。
第二节：饮食调养的原则孙思邈指出，饮食调养是养生的重要方法。
他提倡“五谷杂粮，五果杂花，五畜杂食”，即要多样化地摄取谷物、水果和肉类，保证营养的均衡。
此外，他还强调了饮食的规律性，提倡“有时有饥无饱”，即不要暴饮暴食，要保持适度，有饮必食，有饥必损。
第三节：食物的烹制方法在《千金要方》中，孙思邈还介绍了不同的食物烹制方法对养生的影响。
他提倡少用油炸、油煎的方法，而是推荐清蒸、煮炖等健康的烹饪方式。
此外，他还强调了食物的新鲜度，认为新鲜食材更有益于健康。
第四节：药膳食谱的应用孙思邈还在《千金要方》中收录了许多药膳食谱，这些食谱不仅可以治病，还能起到养生的作用。
比如，他介绍了补气养血的食谱、清热降火的食谱、祛湿化痰的食谱等等。
这些食谱是根据不同的身体状况和症状来设计的，可以根据个人需求选择食谱进行调理。
第二篇：运动养生篇第一节：中医养生术与运动孙思邈认为，运动是中医养生的重要方法之一。
他指出，运动可以活血化瘀、调理气血，有助于保持身体的健康。
他推崇一些特殊的运动方式，如太极拳、五禽戏等，这些运动可以在放松身心的同时，锻炼身体各个部分的肌肉和骨骼。
第二节：正确认识运动强度在运动养生中，孙思邈也提到了运动的强度问题。
他指出，适度运动可以增强体质，但过度运动则会损伤身体。
因此，要根据自身状况选择适合自己的运动强度，不要盲目追求过高的运动量。
孙思邈养生十三法
孙思邈养生十三法一、调心调心为养生之首。
心之平和，则五脏六腑皆安。
当去杂念，存善念，心宽体健，疾病自远。
二、调息呼吸为生命之本。
调息即调呼吸，使之深长细匀。
清晨吸清气，夜间吐浊气，肺腑自洁，身体健康。
三、调饮食饮食为养生之基。
饮食需定时定量，五味调和，不偏嗜。
食物要新鲜，避免生冷不洁，确保脾胃健康。
四、调睡眠睡眠乃恢复体力之时。
应保证充足且高质量的睡眠，早睡早起，顺应自然，则精神焕发，身体强健。
五、调起居日常起居要有规律，保持室内外清洁整齐。
顺应季节变化增减衣物，避免过劳或过逸，使身体适应自然。
六、调环境环境对人的身心健康有着重要影响。
宜居之地，空气清新，景色宜人，有助于心情舒畅，身体康健。
七、调运动生命在于运动。
适当的运动可以调和气血，强健筋骨。
但需根据个人体质选择合适的运动方式，避免过度运动导致伤害。
八、调经络经络是气血运行的通道。
通过按摩、针灸等方法调和经络，可以调和气血，舒筋活络，防治疾病。
九、调气血气血是维持生命的重要物质。
调气血即是通过饮食、运动、药物等手段，使气血流畅，充足平衡，从而保持身体健康。
十、调脏腑脏腑功能正常，则身体强健。
调脏腑即是通过饮食、药物、按摩等方法，使脏腑功能协调，保持身体健康。
十一、调精神精神饱满，则身体健康。
当避免过度思虑、忧郁等不良情绪，保持心情愉悦，使精神焕发。
十二、调智慧智慧使人明智，避免愚痴。
通过学习、思考等方式提升智慧，有助于明辨是非，避免过度烦恼，对身心健康大有裨益。
十三、调道德道德高尚，则内心平静。
当培养仁爱之心，注重道德修养，使内心充满善良与美好，从而身体健康，长寿延年。
综上所述，孙思邈养生十三法涵盖了身心健康的各个方面。
通过全面调理身体与心灵，我们可以达到强身健体、延年益寿的目的。
注解孙思邈养生铭
养生铭孙思邈怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病来侵。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难侵犯，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论命，修行在本人。
倘能遵此理，平地可朝真。
孙思邈《养生铭》的解释如下:怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病相因。
这一节总体上是讲精神养生的，怒之所伤，肝气也；思之所伤，脾胃之气也；喜之所伤，心气也。
气乃肺、肾所主，神依气血所存，正气损伤，岂不心“疫”、病“因”吗!对于此，孙思邈在他的《千金方》中曾引用魏晋时期养生学家嵇康的话说：“养生有五难，名利不去为一难(实乃最大的心病)，喜怒不除为二难，声色不去为三难(确为耗心神、伤肾气之大虑)，滋味不绝为四难(吃也是非常费脑筋的活)，神虑精散为五难。
五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操、不夭其年也。
五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
”在孙氏反复论证的这段话中，重点强调的都是情志对养生的决定性作用。
就孙氏诗中所说之怒伤肝言，它是人情志受损的一种表现。
《黄帝内经》中有明确地论述：“大怒则形气绝，而血菀(涌)于上。
”(《素问·生气通天论》)“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。
”(《素问·举痛论》)也就是说，怒因气生，气则怒发，生气——发怒——生气，构成了一条恶性循环链。
正如《淮南子》所言：“人之性，有所侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒”。
唐代诗人白居易在他在一首制怒诗中也阐明了雷同的观点：“自知气发每因情，情在何由气得平，若问病根深与浅，此身应与病齐生”。
怒气大发，相应的疾病就会因之而生，受害最直接的是肝胆系统。
因怒导致的机体的气血逆乱，会使人出现头痛、目胀、面红、耳赤、呕血、憋气等症状。
甚则使人昏厥卒倒，因此致死者也不罕见。
《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事，就是一个典型的案例：血气方刚的周瑜性情急躁，容易发怒。
药王孙思邈24个医学贡献和养生十三法
药王孙思邈24个医学贡献和养生十三法药王孙思邈，是中国古代医学史上一位非常著名的医学家，他的医学思想、理论和医学经验成果在古代医学史上都占有重要的地位，被誉为“中医药之源”。
孙思邈医学经典著作《傅山堂集》中记载着他的医疗经验和治疗方法，包含24个医学贡献和养生十三法。
以下是对其中一些内容进行的简单介绍。
一、表里双调法孙思邈提出的表里双调法是指，在治疗疾病时，需要同步调节人体表里，才能达到治疗的效果。
他认为，诸多病症是由于人体内部的阴阳不平衡所导致的，如果在治疗时没有同时调节内外，很难取得良好的疗效。
二、泻是药不是饭法在治疗疾病时，孙思邈反对滥用泻药，他认为泻药只是一种药物，不是食物。
如果患者没有胃肠道疾病，既没有腹泻，又没有便秘，就不要轻易使用泻药，以免药物对健康造成不必要的影响。
三、攻补相济法孙思邈认为，治疗疾病并不是简单地攻击病灶，而是需要填补病灶所产生的空虚，即“补”。
同时，也需要将病灶所积聚的热毒排出体外，即“攻”。
孙思邈认为，攻补相济是治疗疾病最基本的原则。
四、阴阳调和法孙思邈认为，阴阳是人体健康的重要保障，阳气不足，则人体则容易疲乏、生病；阴气不足，则人体则容易出现代谢失调、内分泌失调等问题。
所以，在治疗某些疾病时，孙思邈强调阴阳的调和。
他认为，只有让阴阳达到平衡，才能实现治疗的目的，达到健康状态。
五、草木调神法孙思邈认为，人的身体不仅需要药物和针灸的帮助，还需要草木的“精气”来调养。
他提倡在生活中多接触自然环境，特别是草木，以达到身心调和的效果。
六、寒温调度法孙思邈在医学上提出了一个很重要的理论，就是寒温调度法。
他认为人体具有寒热之分，如果身体出现寒凉症状，就需要使用一些温热的药物进行调理。
如果身体出现发热症状，就需要使用一些清热解毒的药物。
七、整齐有序法孙思邈认为，人的身体器官是相互依存的，人体内外器官之间存在着密切的联系。
因此，在医学上，他提倡整齐有序的调理，通过合理的肢体活动、饮食起居和健康保健，让身体处于一个良好的状态下，达到预防和调理的效果。
药王孙思邈的养生秘笈
141岁药王孙思邈的13个简单易行的养生秘笈孙思邈，是隋唐著名的医药学家，被人称为“药王”。
他亦是养生的实践家。
相传他活到141岁，百余岁时犹视听不衰，神采甚茂。
他注有《老子》、《庄子》，撰有《千金要方》、《福禄论》和《摄生真录》等。
孙思邈先生善参天地与人质的同一性。
在人类疾病与天地灾变面前，他曾说：“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。
”当弟子请教养性之要，他回答说：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。
故养性必先知自慎也。
”孙思邈创建的养生十三法，流传至今：1.发常梳将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位。
经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2.目常运(1)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。
重复3次。
(2)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。
这动作可以强化眼睛，纠正近视和弱视。
3.齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。
轻轻松松慢慢做36下。
这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骨退化。
4.漱玉津玉津即津液、口水。
(1)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，反方向再做一下。
(2)口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。
左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。
吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。
5.耳常鼓(1)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有“扑”的一声。
重复做10下。
(2)双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指压住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，“扑扑”有声。
孙思邈的养生方法有哪些？
孙思邈的养生方法有哪些？药王孙思邈被誉为我国古代最伟大的医学家之一，他提出了许多有效的养生方法。
这些方法简单易行，可以帮助我们保持健康。
在这里，我将与大家分享孙思邈的十三法，希望对大家有所帮助。
孙思邈强调饮食的重要性。
他建议人们每天饮用温开水和茶水，并且少吃辛辣刺激性食物，多吃蔬菜水果和粗粮。
他还提倡定时进餐、咀嚼慢吞咽，保持心情愉悦。
孙思邈认为适当运动对健康也至关重要。
他建议人们每天坚持锻炼，可以选择散步、慢跑、太极拳等低强度运动，不仅能增强体质，还能缓解压力。
除此之外，孙思邈还注意到了睡眠的重要性。
他建议人们每天保持充足的睡眠时间，并且保持规律的作息时间。
好的睡眠可以促进身体恢复和细胞分裂。
按摩也是孙思邈推崇的养生方法之一。
他认为通过按摩可以刺激经络，促进血液循环，还可以缓解疼痛和疲劳。
除了这些方法，孙思邈还提倡精神养生。
他建议人们保持心情愉悦、心态平和，并且避免过度疲劳和焦虑。
保持积极向上的心态，可以帮助我们更好地面对生活中的困难。
孙思邈还注意到了呼吸的重要性。
他建议人们每天进行深呼吸，并尽量呼出浑身所有浊气，让新鲜空气进入肺部以改善呼吸系统。
孙思邈还强调了观察自己身体状态的重要性。
他建议人们定期进行体检，并且注意身体变化。
及早发现问题可以更好地预防和治疗疾病。
孙思邈提出了不要过度用药的观点。
他认为药物有时会对身体产生负面影响，因此应该尽可能避免过度依赖药物。
孙思邈的十三法虽然简单，但是非常实用。
通过这些方法，我们可以更好地保持身体健康，提高生命质量。
和孙思邈的养生方法一样，品牌蜜能眼霜同样受到消费者的好评和青睐。
据三甲医院大夫介绍，该产品具有高效保湿、提亮肤色和淡化细纹等功效，十分适合长时间使用。
希望大家在养生过程中也能注意到这个品牌的存在，让自己更加美丽动人！。
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膝常扭
双脚并排，膝部紧贴，人微微 下蹲，双手按膝，向左右扭动， 各做20下。 常散步
脚常搓
右手擦左脚，左手擦右脚。由 脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚 跟为一下。共做36下。 两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴， 共做100下。
歌诀
发宜常梳气宜敛，齿宜常叩津宜咽 子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
摆
身体和双手有韵律地摆动。当 身体扭向左时，右手在前，左手在 后，在前的右手轻轻拍打小腹，在 后的左手轻轻拍打「命门」穴位。 反方向重复。最少做50下，做够 100下更好。
腹常搓
搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚 脐顺时针方向揉。当自己的身体是一 个时钟。揉的范围由小到大，做36下。 摄谷道 吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。 闭气，维持数秒，直至不能忍受,然 后呼气放松。这动作无论何时都可以 练习。最好是每天早晚各做20至30 下。
齿常叩 “撞动景阳钟，叩齿三十六” “琢齿，使人丁壮，有颜色，去浊坚齿”
口微微合上，上下排牙齿互叩， 无需太用力，但牙齿互叩时须发 出声响。轻轻松松慢慢做36下。
漱玉津(“寅兴漱玉津”)
口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开 (始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水 吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。 口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口 腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然 后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水 带到下丹田。
孙思邈养生十三法
孙思邈简介 孙思邈，唐朝京兆华原人，是著名的医师 和道士，被誉为药王。 著作《千金要方》《千金翼方》。 养生大家
孙思邈养生十三法 发常梳 将手掌互搓36下令掌心发热，然后由 前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚 各做10次。 目常运 合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望 向左、上、右、下四方；再合眼，然后用 力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、 下四方。重复3次。 搓手36下，将发热的掌心敷上眼部
耳常鼓（亥寝鸣天鼓）
手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该 有「扑」的一声。重复做10下。 双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指压住中指， 以食指用力弹后脑风池穴10下，「扑扑」有声。
面常洗
搓手36下，暖手以后上下扫面。 暖手后双恢复原位为一次， 共做6次。反方面重复。不过，注 意要慢慢做，否则会头晕。腰常