_西方马克思主义_与经济学_兼谈我国西方马克思主义研究体系的逐步完善
试论马克思主义经济学与西方经济学的互补性—兼议西方经济学对中国经济改革和中国经济学发展的借鉴意义

中 国 农 业 大 学 学 报 ( 会 科 学 版 ) 总 4 期 ) O 2年 第 2期 社 ( 7 2O
J u na fCh na Ag iu t r l n v r iy ( o i lS i n e ii n) o r lo i rc lu a i e s t S ca ce c s Ed to U
研 究 中 心讲 师 。
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第 2期
叶海 云 : 论 马克 思 主义经 济 学与 西方 经济 学 的互 补性 试
理 论 、 会 经 济 形 态 理 论 及 其 演 化 观 、 会 经 社 社
二 、 克 思 主 义 经 济 学 和 西 方 经 济 济 制 度 的 变 革 和 创 新 理 论 、 级 分 析 法 经 济 学 和 西 方 经 济 学 之 间 矛 盾 , 自有 其 独 特 的 研 究 视 角 和 适 用 的 研 究 各 存 在 着 互 补 性 , 识 这 种 互 补 性 对 中 国经 济学 领 域 , 一 种 互 补 关 系 。而 在 “ 用 层 面 经 济 认 是 应 的 建 立 和发 展 、 正 确 理 解 和 借 鉴西 方 经 济学 学 ” , 果 研 究 者 对 两 种 研 究 方 法 的适 用 范 对 上 如 有 着 十 分 重 要 的意 义 。 围 把 握 不 准 、 者 由于 先 入 为 主 的 偏 见 影 响 了 或 其 对 经 济 分 析 方 法 的 运 用 , 会 出 现 相 互 矛 盾 就
“ 析 方 法 经 济 学 ” 次 上 , 济 理 论 之 间 存 在 着 互 补 性 。 文 章 分 析 了 马 克 思 主 义 经 济 学 和 西 方 经 分 层 经
济 学 的 基 本 结 构 , 图 找 出两 个 理 论 体 系 间 的 互 补 性 。从 这 一 视 角 出 发 , 章 考 察 了 西 方 经 济 学 对 试 文 中 国经 济 改革 和 中 国经济 学发 展的 借鉴 意义 。 [ 键 词 ] 分 析 方 法 经 济 学 ;应 用 层 面 经 济 学 ; 补 性 关 互 [ 图 分类 号 ] F 9. 中 0 27 [ 献标 识 码] A 文 [ 章 编 号 ] 1 0 — 0 X( 0 2 O — 0 0 0 文 0 9 5 8 2 0 ) 20 4 —4
马克思主义经济学的发展与借鉴——欧美、日本和中国的经验

作者: 黄莹[1];林金忠[2]
作者机构: [1]厦门大学马克思主义学院,361005;[2]厦门大学经济研究所,361005
出版物刊名: 江苏社会科学
页码: 63-68页
年卷期: 2012年 第6期
主题词: 马克思主义;经济学研究;西方经济学;借鉴与创新
摘要:马克思主义诞生后即深刻地影响了当代欧美、日本以及中国的经济学研究.同时,西方经济学的理论观点和研究范式反过来推动了马克思主义经济学的发展。
当代欧美、日本的马克思经济学发展路径和成功经验表明,中国当代经济学研究的发展与创新.关键在于坚持马克思主义经济学的主流地位、基本理论观点以及研究方法,进行“合乎马克思主义基本精神和中国国情的理论创新”,同时在坚持马克思主义经济学的理论视野下.吸收现代西方经济学的科学成分,亦包括用马克思主义经济学的基本理论观点对现代西方经济学的批判与否定。
“西方马克思主义”与经济学

“西方马克思主义”与经济学[关键词] 西方马克思主义;哲学;研究体系;西方马克思主义经济学[摘要] 随着我国西方马克思主义研究的深入和“国外马克思主义研究”学科的设立,我们有必要对西方学者提出的“西方马克思主义”及其研究体系进行反思。
西方学者认为“西方马克思主义”就是脱离经济学研究和社会实践的哲学理论,后来提出“西方马克思主义”的研究视野开始转向经济学。
我们构建具有我国特点的西方马克思主义研究体系,必须正确认识西方学者所提出的“西方马克思主义”概念,必须加强西方马克思主义经济学的研究。
[中图分类号] B565.6;B712.6 [文献标识码] A [文章编号] 0257-2826(2010)05-0067-07西方学者最早提出“西方马克思主义”这个概念,并对其研究范围和理论体系进行了一定程度的探讨。
2005年,我国将“国外马克思主义研究”上升为二级学科①,开始设立“国外马克思主义研究”硕士专业和博士专业,越来越多的高等学校和研究机构开设了关于西方马克思主义研究的相关课程。
现实迫切需要我们构建具有中国特色的西方马克思主义研究体系,需要我们对西方马克思主义经济学在西方马克思主义研究体系中的地位进行新的思索。
西方学者对于经济学在“西方马克思主义”中的地位进行了分析,长期认为“西方马克思主义”就是一个脱离经济学研究和社会实践的“哲学思潮”(“哲学说”),后来提出“西方马克思主义”的研究视野开始转向经济学(“转向说”)。
本文第一、二部分分别概述人们在“西方马克思主义”与经济学之间关系上的“哲学说”和“转向说”。
本文第三部分则结合我国对于西方马克思主义研究的现状,就构建具有中国特色的西方马克思主义研究体系谈一谈我们自己的看法。
一“西方马克思主义”是由西方学者首先提出并使用。
在20世纪30年代,柯尔施(Karl Korsch)在其重版的《马克思主义和哲学》就提出了“西方马克思主义”。
在20世纪50年代,梅洛庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)在《辩证法的历险》中分析了“‘西方的’马克思主义”,以卢卡奇为例表明综合主客体的可能性,突出了卢卡奇对早期马克思的回归。
对话现代西方经济学与马克思政治经济学的方法论

对话现代西方经济学与马克思政治经济学的方法论【摘要】本文探讨了现代西方经济学与马克思政治经济学的方法论。
在对两者进行了定义,并强调了研究方法的重要性。
正文分别从定量分析在现代西方经济学中的应用和定性分析在马克思政治经济学中的应用入手,对比了两种分析方法的优缺点,并探讨了方法论在经济学研究中的意义,通过实例分析了方法论的实际运用。
结论部分强调了方法论对经济学研究的重要性,并展望了现代西方经济学与马克思政治经济学方法论的未来发展。
通过本文的讨论,读者可以更深入地了解两种经济学方法论的特点和适用场景,为今后的经济学研究提供了启示和指导。
【关键词】关键词:现代西方经济学、马克思政治经济学、方法论、定量分析、定性分析、优缺点、经济学研究、实例分析、重要性、未来展望1. 引言1.1 定义现代西方经济学与马克思政治经济学现代西方经济学是指以市场经济为基础,强调个体理性选择和市场机制作用的经济学体系。
其主要研究对象是市场行为、资源配置、价格形成等经济现象,通过量化分析和建模来解释和预测经济现象。
现代西方经济学以理性选择、效用最大化和市场均衡为核心理论,认为市场机制是资源配置的最有效方式,政府只需在市场失灵时才干预。
马克思政治经济学是由马克思创立的一种经济学体系,主要研究资本主义社会中生产关系和生产力之间的矛盾与冲突。
马克思强调社会阶级之间的对抗和生产资料私有制对社会和经济的影响,认为资本主义制度必然导致资本家剥削工人阶级,最终引发社会变革。
马克思政治经济学以阶级斗争和社会制度演变为核心理论,提出消灭私有制和建立社会主义社会的目标。
现代西方经济学和马克思政治经济学在研究对象、理论基础和方法论方面存在较大差异,但都对经济现象有着独到的分析和解释。
通过对两种经济学方法论的比较研究,可以更好地理解不同学派在经济学领域的贡献和局限性。
1.2 概述研究方法的重要性现代西方经济学与马克思政治经济学作为两种不同的经济学流派,各自拥有独特的研究方法论。
西方马克思研究

西方马克思主义研究综述摘要:西方马克思主义研究是对当代西方马克思主义的理论、思潮和流派进行的研究。
马克思主义的存在和发展是世界性现象,因此西方马克思主义研究为我国马克思主义的研究和发展创新提供了可以借鉴的经验、教训和思想材料。
国内外学者对这个学科进行了系统而深入的研究,本文对西方马克思主义研究的主要流派及研究特点进行了较为系统的概括,对本学科的研究发展进行了一些总结。
关键词:西方马克思主义主要流派研究特点研究综述一、引言马克思主义是揭示人类社会发展规律的科学,并深刻地影响着人类历史进程和人们的思想。
自从马克思主义产生以来,人们就从不同的角度研究马克思主义。
20 世纪以来,西方马克思主义研究的多元化倾向十分引人注目,各种马克思主义研究派别也不断出现。
早起西方马克思主义、法兰克福学派的马克思主义、存在主义的马克思主义、生态学的马克思主义、弗洛伊德主义的马克思主义、民主社会主义、市场社会主义、东欧新马克思主义、以及后马克思主义等等众多学派的学者,从不同的理论视角出发,立足于新的社会现实,对马克思主义理论作出了许多新的探索,也提出了许多值得人们思考的问题,大大推动世界范围内的马克思主义研究,同时也有利于拓展我们的视野。
二、西方马克思主义的主要流派1、早期西方马克思主义研究西方马克思主义是指20世纪20年代初到60年代末欧洲大陆对马克思主义的研究,主要包括卢卡奇社会存在本体论和现代性批判思想以及葛兰西的“实践哲学”思想等。
卢卡奇是重新发现黑格尔哲学对马克思影响的主要思想家,其重要著作有《历史与阶级意识》等。
他的主要贡献就在于重新发现和解释了黑格尔哲学对马克思的影响,他是开创西方马克思主要思潮的思想家之一。
卢卡奇认为,在资本主义社会里,资本主义使每一个事物都变成客体,而不是主体。
于是他以历史性对存在类型进行了划分,以现实感阐述了社会存在的涵义,以劳动为本体确立了社会存在本体论的基本命题。
葛兰西是是西方最有影响的马克思主义思想家,也是西方马克思主义学派的先驱者之一,他对马克思主义实践哲学的理解和对西方革命发展战略的探索对西方马克思主义学派的发展有重大影响。
如何正确看待“西方马克思主义”——陈学明教授访谈

如何正确看待“西方马克思主义”——陈学明教授访谈本刊记者【期刊名称】《国外理论动态》【年(卷),期】2007()6【摘要】如何正确看待"西方马克思主义"是学术界长期争论的问题。
复旦大学当代国外马克思主义研究中心副主任、中国当代国外马克思主义研究会会长、复旦大学哲学学院副院长陈学明教授认为,从整体上并联系中国实际研究"西方马克思主义"有助于我们领悟马克思主义哲学的"真精神",有助于我们把握马克思主义哲学和现代西方哲学的真实关系,从而有助于我们探索通过马克思主义哲学与现代西方哲学之间的良性互动来构建当代中国新哲学的正确途径。
此外,它有助于我们增强把"回归马克思"与"推进马克思"结合在一起的自觉性,从而有助于我们在构建当代中国新哲学的过程中对马克思主义哲学抱有正确的态度。
为了推动相关问题的学术争鸣,我们特将陈学明教授与本刊记者的谈话发表如下。
【总页数】6页(P1-6)【关键词】西方马克思主义;陈学明;马克思主义哲学;马克思主义研究;现代西方哲学【作者】本刊记者【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】B089.1【相关文献】1.当今中国仍然需要马克思主义r——访复旦大学马克思主义学院、哲学学院特聘教授陈学明 [J], 李辉2.正确处理马克思主义经济学和西方经济学的关系--从陈岱孙教授题词谈起 [J], 吴易风3.从"西方马克思主义"到西方"马克思学"——诺曼·莱文教授访谈录 [J], 诺曼·莱文;张亮4.从西方马克思主义思想史研究到西方马克思主义学术史研究——中南财经政法大学哲学院王雨辰教授访谈 [J], 王雨辰;周玉林5.充分认识研究西方马克思主义对当代中国的意义——陈学明教授访谈 [J], 陈学明;罗骞因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
我国“国外马克思主义研究”的现状与趋势
我国“国外马克思主义研究”的现状与趋势时间:2011年12月20日 09时09分来源:光明日报作者:张秀琴字号:『大字体中字体小字体』我要评论“国外马克思主义”从20世纪70年代末、80年代初(始以“西方马克思主义”为名进入中文语境)作为一种来自西方的新思潮,在2005年正式成为“马克思主义理论”下属的一个二级学科。
发展到今天,“国外马克思主义研究”(简称“外马研究”)作为当代中国马克思主义理论的一个重要话语构成和备受中青年学者青睐的新研究趋势,伴随着中国改革开放的历史进程走过了30年的“中国化”之路。
现状之一:对象与主题今天的“外马研究”对象,已不再仅是狭义的“西方马克思主义”(指20世纪20、30年代由卢卡奇等人所开创的、历经法兰克福学派等,直至20世纪70年代末的阿尔都塞结构主义马克思主义的发展历程),而是包括如下三大组成部分:“第二和第三国际的马克思主义”(含第二国际理论家的思潮和苏联东欧的新马克思主义)、“经典西方马克思主义”(可广义分为人本主义和科学主义两大阵营),以及“当代后(现代)马克思主义”(包括以福柯和德里达等为代表的后现代主义马克思主义、由拉克劳和墨菲所开创的后马克思主义思潮,以及以生态主义、女权主义和文化主义等为代表的新社会运动和左翼思潮及其学界表现形式“马克思学”)。
总之,当今中国的“外马研究”拟以“中国之外的马克思主义理论和实践”为研究对象。
从“外马研究”对象的三大块构成来看,这里说的“马克思主义”显然指的是马克思和恩格斯身后的马克思主义发展史,但由于各大块及其内部的诸流派在具体研究中,大多涉及马克思和恩格斯所开创的马克思主义理论的由来、形成和演变。
因此,如果以马克思和恩格斯本人为学术地标,“外马研究”的主题,在最一般性的意义上,就应是对马克思和恩格斯思想的缘起与流变的海外探讨的再探讨。
在当前中国的“外马研究”中,这样的“再探讨”正在以不同的形式布局发展:首先,以“第二和第三国际的马克思主义”为研究对象的中国学界,其着力点依然放在对苏联东欧新马克思主义的研究上,而对第二国际理论思潮的再探讨稍显不足,即便是在前者那里,学界近年来的主要兴趣点也多停留在对其中以苏联教科书体系为代表的苏联官方马克思主义哲学体系的分析与反思上,而东欧和苏联非教科书体系(如梁赞诺夫和巴加图利亚等为代表的旧MEGA学术团队,乃至当代俄罗斯)的马克思主义思潮研究则有待给予重视;其次,针对“经典西方马克思主义”从事研究的中国学者则将关注点更多地转向了以凸显流派(如法兰克福学派、结构主义学派、存在主义学派等)、人物(如卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞、哈贝马斯等)、范畴(如主体性范畴、异化范畴、劳动范畴等)和专题(如所有权问题、意识形态问题、文化问题等)为显著特点的个案研究;最后,对“当代后(现代)马克思主义”进行研究的国内论者,目前正在进行个案研究的数据库更新工作,如在“流派”一栏中添加了“英美马克思主义学派”和“后马克思主义思潮”等;在“人物”一栏中补充了“柯亨”、“麦克莱伦”、“卡弗”、“齐泽克”、“鲍德里亚”、“拉克劳和墨菲”;在“范畴”一栏聚焦于“资本”、“认同”等;而“专题”领域则更多关注“生态”和“消费”等大众日常生活问题等。
正确处理马克思主义政治经济学与西方经济学的关系,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位
正确处理马克思主义政治经济学与西方经济学的关系,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位
胡钧
【期刊名称】《南京财经大学学报》
【年(卷),期】2006(000)001
【摘要】在实行改革开放和社会主义市场经济的形势下,面临着坚持和巩固马克思主义政治经济学在经济科学中的指导地位和正确处理马克思主义政治经济学与现代西方经济学的关系的问题,本文认为,为处理好二者之间的关系,首先应当划清它们的原则区别和界限,只有这样,才能明确应该坚持什么,反对什么,借鉴什么,才能理解为什么在经济学教学中理论基础课不能实行双轨制,也谈不上马克思主义政治经济学与现代西方经济学二者相互融合.
【总页数】4页(P12-15)
【作者】胡钧
【作者单位】中国人民大学,经济学院,北京,100872
【正文语种】中文
【中图分类】F0
【相关文献】
1.中国如何坚持马克思主义政治经济学在经济建设、意识形态领域的指导地位 [J], 张霓;
2.强化党对意识形态阵地管理不断巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位
[J], 胡建华
3.中国如何坚持马克思主义政治经济学在经济建设、意识形态领域的指导地位 [J], 张霓
4.提高党领导意识形态工作能力的核心和根本--坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 [J], 胡伯项;郑志发
5.哲学社会科学学报在巩固马克思主义意识形态指导地位所面临的挑战和机遇——新时代哲学社会科学学报与马克思主义意识形态话语权研究 [J], 戴正
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评我国的国外马克思主义研究
一、回顾:改革开放以来对“西方马克思主义”研究的历程中国实施改革开放,国门一打开,外面的东西必然要涌进来。
进入中国的不仅有国外的资本与技术,还有国外特别是西方的思想文化。
面对这些外来的思想文化,中国改革开放的设计者与引路人没有简单地加以封、堵,而是用积极的态度对待它们,即一方面用自己开放的胸襟和恢宏的气魄,吸收和借鉴这些外来文化中一切优秀的成分,用它们来发展和完善自己;另一方面绝不盲目地全盘接受外来的思想文化,拒绝外来文化中的“糟粕”,在吸收外来文化的优点的过程中决不失去自我。
四十多年过去了,我们完全可以说,中国在消化和吸收外来文化方面是成功的。
“西方马克思主义”是中国实施改革开放后,最早传播到中国来,也是传播规模最大的一种外来文化。
“西方马克思主义”在中国传播的历程与影响,是“改革开放”成功消化吸收外来文化最有说服力的例证。
“西方马克思主义”在中国的传播与产生影响大致可以分为三个阶段。
这就是:从20世纪80年代初至90年代初;从20世纪90年代初至21世纪初;从21世纪初至现在。
由于我们对“西方马克思主义”中优秀的东西从善如流,兼收并蓄,所以“西方马克思主义”在这三个不同的阶段对我国均产生了积极的意义,成为中国改革开放胜利推进的不可或缺的思想资源。
正如习近平所指出:“发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
”[1]中国走上改革开放的道路,开辟新的历史时评我国的国外马克思主义研究■陈学明姜国敏【提要】当代国外马克思主义,特别是“西方马克思主义”在中国传播的历程与影响,是“改革开放”成功消化吸收外来文化最有说服力的例证。
习近平在中央政治局关于“当代世界马克思主义思潮及其影响”的集体学习时的重要讲话,为我们正确理解国外马克思主义,特别是西方马克思主义研究的积极意义,提供了极为重要的理念指引。
如何研究、借鉴“西方马克思主义”——西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学的现代转型
摘要:西方马克思主义作为一种重要的思潮进入我国学术界已经有了20多年的历史。20多 年来,随着我国学术界“学术”志趣的迁移,西方马克思主义从最初的多方招致责难到近年来 逐渐获得较为广泛的“认同”,经历了引入注目的变化。虽然至今仍有学者坚持西方马克思主 义是“非马克思主义”,但大多数学者早已或正在“是其所非”;不仅如此,一种更加激进的 倾向也由隐及显,浮出水面,一改往日那种羞羞答答、闪烁其辞的默契,走向某种审慎的大胆 和直率。但变化虽著,问题却依然,那就是:究竟应当如何研究和评价西方马克思主义?此问题 的尖锐性不仅在于怎样定位西方马克思主义,而且更在于如何理解马克思主义。在新的现实和 学术背景之下,后者还隐含着一系列值得深思的问题,诸如:西方马克思主义是不是马克思主 义的一种当代形态?它在何种意义上成为我们研究、发展马克思主义的一种思想资源?等等。所 有这些,无论在西方马克思主义的研究中还是在我国马克思
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同其认识论方面或美学方面之阴沉的或奥秘的色 彩 ∃ ∃ ∃ 实际上已近终结; 取而代之, 另一种马克思 主义文化已经出现, 以其神奇的速度和充分的自 信心, 首先对准的目标就是那些它的前辈所忽视 的经济、社会或政治的制度问题#。[ 1 2] ( P3、1、19、18)
安德森认为, 在过去的 10 年中, ∀ 西方马克思 主义# 理论 的 地理 位 置 已 经 从 根 本上 转 移 了。 以 前西方马克思主义的学术成果的重心是德语和拉 丁语民族的欧洲, 现在转变为英语地区。与这一 ∀ 引人注目的历史性变化#相适应的是, ∀ 西方马克 思主 义# 理 论研 究 开 始 向 经 济学 、社 会学 等 转 变。 ∀ 英国或北美的马克思主义左派对经济、政治、社 会学和文化研究兴趣的绝对浓厚程度, 以及其衍 生出来的博物和论述, 使西方马克思主义传统本 身原有领地上的研究程度黯然失色。# 同时, 安德 森指出, ∀ 西方马克思主义#将力量向经济学、社会 学等转移, 并不意味着哲学受到削弱, ∀ 马克思主 义理论研究在经济学、政治学和社会学方面之如 此扩展, 并未引起哲学或文化领域 ∃ ∃ ∃ 西方马克 思主义硕果累累的独特园地 ∃ ∃ ∃ 之相应的收缩#。 到了 70 年代中期, ∀ 西方马克思主义#注重经济问 题研究, 转向经济学, 安德森将其看作是∀ 70 年代 历史唯物主义复兴#, ∀ 历史唯物主义就广泛渗透 到美国校园# 。[ 12] ( P24、22、30、28)
二
20 世纪 60 年代末, 随着马克思主义在西方 发达资本主义国家的活跃, 西方马克思主义经济 学无论在理论上还是在组织上都有了新的发展。 正如菲利浦 ∋ 安东尼 ∋ 奥哈拉( Phillip Ant hony O H ar a) 所说: ∀ 到 60 年代, 美国的变革力量特别 强大, 特别关于战后繁荣、越战、公民权利运动、学 生反抗以及学生争取民主社会的运动, 为致力于 发展新马克思主义经济学的组织的出现提供强大 的支撑。#[ 11] 到 20 世纪 70 年代末, 经济学在西方 马克思主义的地位受到越来越多的西方学者的关 注, 一些研究者认为∀ 西方马克思主义# 的研究开 始转向经济学。
国务院学位委 员会和教育部在 2005 年 12 月发布了 关于调整增设马克思主义 理论一级学 科及所属 二级学科的 通 知! , 提出增设马克思主义理论一级学科, 下设五个二级 学科, 即马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义 中 国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育。2008 年, 国 务院学位委员会和教育 部又发出 关于增 设∀ 中国近现代 史 基本问题研究#二级科学的通知! , 将∀ 中国近现代史基本问题研究# 增设为∀ 马克思主义理论# 一级学科下的二级学科。
西方学者最早提出∀ 西方马克思主义#这个概 念, 并对其研究范围和理论体系进行了一定程度 的探讨。2005 年, 我国将∀ 国外马克思主义研究# 上升为二级学科 , 开始设立∀ 国外马克思主义研 究#硕士专业和博士专业, 越来越多的高等学校和 研究机构开设了关于西方马克思主义研究的相关 课程。现实迫切需要我们构建具有中国特色的西 方马克思主义研究体系, 需要我们对西方马克思 主义经济学在西方马克思主义研究体系中的地位 进行新的思索。
1983 年, 安德森出版了 当代西方马克思主 义!, ∀ 试图从不同的方面探讨过去几年历史唯物 主义的运动#, 并∀ 检讨一下我早先的那些推测是 否有应验#。他说: ∀ 实际结果并非完全吻合我在 西方马克思主义探讨!中的结论。#他认为∀ 西方 马克思主义#传统已经走完了它的历程, ∀ 原本的 西方马克思主义的历 程的下限大体 上可以划到 70 年代中期为止#。∀ 西方马克思主义#改变了逃 避现实的传统, 更加关注资本主义的现实经济社 会问题, ∀ 这个主要的西方马克思主义传统 ∃ ∃ ∃ 连
一
∀ 西方马克思主义#是由西方学者首先提出并 使用。在 20 世纪 30 年代, 柯尔施( Kar l Ko rsch) 在其重版的 马克思主义和哲学!就提出了∀ 西方 马克思主义#。在 20 世 纪 50 年代, 梅 洛 庞蒂
[ 收稿日期] 2009 11 23 [ 作者简介] 郑吉伟, 中国人民大学副教授, 哲学博士, 主要从事西方马克思主义研究。
2010 年第 5 期
西方学者的观点对我国的西方马克思主义研 究也产生重要影响, 特别是安德森的看 法 。我 国早期的西方马克思主义研究者也将西方马克思 主义定位于一种哲学思潮。有的学者认为, ∀ 关于 %西方马克思主义& 思潮的思想渊源, 有政治和哲 学两个方面#。[ 8] ( P6) ∀ 从研究领域来说, 西方马克 思主义的一个基本特征是其注意焦点由经济基础 转移到了哲学和文化等上层建筑#。[ 9] ( P92) 还有学 者更明确地指出: ∀ 西方马克思主义首先是一种哲 学、美学理论, 其次是一种政治学、社会学理论, 很 少有人把西方马克思 主义与经济理 论联系在一 起。事实也是这样, 西方马克思主义理论家确实 不太涉足经济学领域#。[ 10] ( P253)
68
构 ∃ ∃ ∃ 帝国主 义或积累。#[ 3] ( P581、581- 582) 美 国学者 罗伯特 ∋ A ∋ 戈尔曼( Ro bert A Gorman) 在 新 马克思主义!中将∀ 西方马克思主义#称为∀ 新马克 思主义#, 认为∀ 马克思的著作在重要理论问题上 模糊不清, 具有不同的解读。因此在理论上和实 践中推动了新马克思主义#。该书包括了马克思 主义社会理论的所有图景, 考察了与非马克思主 义哲学和马克思的著作的理论联系。但是, ∀ 排除 了大批的重要的马克思主义历史学家、政治经济 学家、社会 学家和人 类学家#。[ 4 ] ( Pix、x) 后来, 他在 新马克思主义人物传记辞典!中将新马克思主义 看作是∀ 非正统的#、不接受历史唯物主义的马克 思主义。新马克思主义的各个学派都采用一种哲
西方学者对于经济学在∀ 西方马克思主义#中 的地位进行了分析, 长期认为∀ 西方马克思主义# 就是一个脱离经济学研究和社会实践的∀ 哲学思
潮#( ∀ 哲学说#) , 后来提出∀ 西方马克思主义#的研 究视野开始转向经济学( ∀ 转向说#) 。本文第一、 二部分分别概述人们在∀ 西方马克思主义#与经济 学之间关系上的∀ 哲学说#和∀ 转向说#。本文第三 部分则结合我国对于 西方马克思主 义研究的现 状, 就构建具有中国特色的西方马克思主义研究 体系谈一谈我们自己的看法。
安德森认为, ∀ 西方马克思主义#从事哲学、文 化和方法论问题的研究, 放弃对经济问题的探讨。 他说: ∀ 在第二次世界大战以后的二十多年里, 西 方马克思主义在有创见地论述经济理论或政治理 论方面、在创作这两个领域的重要著作方面所表 现的学术成果, 实际上是一片空白。#随着∀ 西方马 克思 主义# 越来 越 不 把 经济 或 政 治 结 构 作为 其 理 论上关注的中心问题, 它的整个重心从根本上转 向了哲学。∀ 从卢卡奇到阿尔都塞, 从柯尔施到科 莱蒂, 这整个传统中最引人注目的一件事实就是: 专业 哲学 家在 其 中 占了 压 倒 优 势# 。 第 二次 世 界 大战结束之后, ∀ 西方马克思主义#理论完全转移 到大学这个外界政治斗争的避难所, 相关的学者 ∀ 担任的学科无一例外, 全是哲学#。[ 1] ( P62、66
∃ ∃ ∃ 兼谈我国西方马克思主义研究体系的逐步完善
郑吉伟
( 中国人民大学 马克思主义学院, 北京 100872)
[ 关键词] 西方马克思主义; 哲学; 研究体系; 西方马克思主义经济学 [ 摘 要] 随着我国西方马克思主义研究的深入和∀ 国外马克思主义研究#学科的设立, 我们 有必要对西方学者提出的∀ 西方马克思主义#及其研究体系进行反思。西方学者认为∀ 西方马 克思主义#就是脱离经济学研究和社会实践的哲学理论, 后来提出∀ 西方马克思主义#的研究视 野开始转向经济学。我们构建具有我国特点的西方马克思主义研究体系, 必须正确认识西方 学者所提出的∀ 西方马克思主义#概念, 必须加强西方马克思主义经济学的研究。 [ 中图分类号] B565 6; B712 6 [ 文献标识码] A [ 文章编号] 0257 2826( 2010) 05 0067 07
保罗 ∋ 布莱克利奇( Paul Blackledge) 说: ∀ 佩 里 ∋ 安德森是他那代人中最重要的、最有影响的 马克思主义者。#[ 2] ( Pix) 因此, 安德森的观点在西方 学术界产生了很大影响, 后来的一些学者坚持西 方马克思主义∀ 哲学说#。拉塞尔 ∋ 雅各比( Rus sell Jacoby) 认为, ∀ 西方马 克思主义# 是 20 世纪 20 年代∀ 源自于中欧和西欧的一种哲学的和政治 学的马克思主义#, ∀ 它把马克思主义所强调的重 点从政治经济学和国家转向文化、哲学和艺术#。 由于∀ 西方马克思主义#主要 是哲学思想, 因此, ∀ 西方马克思主义者对于马克思原著的研究, 比较 多地注意分析%主观的& 结构 ∃ ∃ ∃ 商品拜物教、异 化或意识形态, 而比较少地分析那些%客观的& 结
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2010 年第 5 期
( M aurice M er leau P ont y ) 在 辩 证法的历 险! 中 分析了∀ %西方的& 马克思主义#, 以卢卡奇为例表 明综合主客体的可能性, 突出了卢卡奇对早期马 克思的回归。英国学者佩里 ∋ 安德森( P erry An der son) 在 1976 年出版了 西方马克思主义探讨! 中指出, ∀ 在这个改变了的世界上, 革命的理论完 全起了变化, 这种变化产生了今天可以称为%西方 马克思主义& 的理论#。安德森用∀ 西方马克思主 义#的概念来与传统的马克思主义相对立, 并列出 一个简表将卢卡奇、柯尔施、葛兰西、本杰明、霍克 海默、德拉 ∋ 沃尔佩、马尔库塞、列菲弗尔、阿多尔 诺、萨特、戈德曼、阿尔都塞、科莱蒂等人归入∀ 西 方马 克思 主义# 的范 畴。