社会科学中的价值中立
价值中立原则的前提
按照马克思的观点：“价值这个普遍 的概念是从人们对待他们需要的外界 的关系中产生的”价值中立是把“价 值”单独作为一个研究课题，进行讨
社会科学与社会政策 难以划分
马克斯·韦伯认为，社会科学属于实证科学范 畴，是对事实的思维整理；社会政策基于社
1
2
会科学之上，属于规范分析，是对理想情况 的阐述。马克斯·韦伯一致试图分清社会科学 和社会政策，但人类的社会活动终究有没有 终极真理，还是只有意见之争？这其实是在 划分“真理”和“意见”，这在社会科学研 究中几乎不可能实现。
3
论。价值中立前提假设是存在事实领
域与价值领域，事实判断与价值判断 可以进行相对的二元区分.
价值中立原则有其适用范围和合理性边界
价值中立是合理化的必然结果，韦伯区分了工具理性和价值理性，在他看来，西方现代社会的兴起是合理化
的产物，表现为“工具理性”的拓展和“价值理性”的萎缩。价值中立原则适用于工具理性，却对价值理性 无可奈何，具体表现为社会科学研究中在资料的搜集整理、数据的统计分析中应保持客观真实和价值中立。 但在研究课题的选择与立项、科研成果的评价与推广等环节需要我们进行一定的价值判断和选择，以便做出
最优的研究。
Part Two
价值中立的 合理性及局限性
02
合理性
•
Part Three 合理性及局限性
为社会科学研究工作提供了统一的可遵循的标准和规范，使得社会科学的研究成果容易得到认可和推广。
•
价值中立原则作为科学研究职业规范，有助于将其与从事情感人性的文学艺术职业，从事价值文化推广的舆论宣传职业
“价值中立”原则 Value Free Principle
• 科学的任务就在于描述和陈述客观事实，寻找客观规律，而摈弃价值判断 和个人好恶. • 事实的因果分析不能提供价值判断，即“价值无涉”的观点
“一名科学工作者，在他表明自己的价值判断之时也就是事实充分理解的 终结之时。” ——马克斯·韦伯《学术与政治》
Part One 价值中立原则的理解
02
Part Two 价值中立原则的理解 价值判断与价值中立 密不可分
社会科学是科学性与价值性的统一，社会 科学以研究人和社会活动及其规律作为研 究对象，实际上就是一种生产价值、需要 价值和包含价值的认知体系与社会建制； 社会科学研究中尤其需要健康理性的价值 意识和价值规范，能够准确地进行价值认 知与价值甄别，做出正确的价值判断与价 值选择。
区分开来，是现代社会发展中社会分工的产物。
局限性
• • 价值中立原则本身就蕴含着一种价值观，它秉承着科学精神，反神学和思辨的形而上学。价值中立原则恰恰是对现实科 学研究的一种价值介入，本身就带着一种价值判断，告诉研究者们在研究过程中应该怎样，不应该怎样 价值中立原则的过度使用可能导致价值相对主义和道德虚无主义，它肯定了技术的权威，取代了传统的道德决断。
社会科学中的“价值中立”
PRESENTED BY216.xx.xx目 录 Contents
01 对于价值中立原则的理解
02 价值中立原则的合理性与局限性
Part One 价值中立的历史根源
01
Part One 价值中立原则的历史根源
大卫·休谟“是”与“应该” 康德 学科划分 实证主义与历史学派的论争 事实与价值
“价值中立”的积极作用与危害性
“价值中立”的积极作用与危害性——关于马克思·韦伯“价值中立说”的思考摘要：通过了解休谟的“是—应该”问题和马克思韦伯的价值中立含义，分析出平时人们所说的价值中立更类似于休谟的观点而与韦伯的观点有所不同，进而分析出“价值中立”的思想应该在一定的社会秩序下提倡。
关键词：价值中立、马克思韦伯、休谟、价值中立，是德国社会学家马克思·韦伯在慕尼黑大学所作的演讲《以学术为业》中提出的。
它最早可以追溯到18世纪英国哲学家大卫·休谟所提出的“是—应该”问题，即“事实判断与价值判断”的问题。
在此基础上马克思·韦伯提出“应当把价值中立性作为从事社会学研究所必须遵守的方法论准则，每个人都是自己的主人，不能拿自己的标准来衡量别的人或事，在研究中应该保持中立的态度。
”价值中立的观点日益受到中国广大群众的认同，这体现在人们日益追求辩证思考、思想独立、思想自由等社会价值观念的转变。
这些价值观念都在某种程度上鼓励人们独立思考、建构自己的独特的世界观和价值观，使人们相信自己的观点想法和价值判断标准不应该强加于别人身上，反之亦然。
这篇文章所要论述的就是价值中立是否真的正确。
一、从“是—应该”出发，休谟的观点18世纪英国哲学家休谟首先把事实与价值加以明确的区分，他指出，从表述事实的语句推不出表述价值的语句，亦即从“是”推不出“应该”。
“在我所遇到的每一个道德学体系中，我一向注意到，作者在一个时期中是照平常的推理方式进行的，确定了上帝的存在，或是对人事作了一番议论；可是突然之间，我却大吃一惊地发现，我所遇到的不再是命题中通常的“是”与“不是”等联系词，而是没有一个命题不是由一个“应该”或一个“不应该”联系起来的。
”休谟在其著作《人性论》当中曾经这样谈到过。
休谟认为“是”代表的是一个事实，而“应该”则代表了一种价值判断。
而从哲学的角度来讲，用“是”来进行联系的语句，表达的是对客观事实的一种描述，它是属于理性的范畴，它所传达的是某种客观的现象或者知识；而用“应该“来进行联系的语句，表达的是对某种客观事实所具有的某种感情倾向，它是属于感性的范畴，它所传达的往往是某种价值判断或者说是道德标准。
价值关联与价值中立评M韦伯社会学的价值思想
价值关联与价值中立评M韦伯社会学的价值思想一、本文概述本文旨在探讨马克斯·韦伯（Max Weber）社会学的价值思想，特别是他关于价值关联（value-relevance）与价值中立（value-neutrality）的观点。
韦伯作为社会学的重要奠基人之一，他的思想对于理解现代社会学的发展与演变具有深远的影响。
本文将首先概述韦伯的学术背景及其在社会学领域的贡献，然后详细介绍他对价值关联与价值中立的看法，并在此基础上评价其思想对当代社会学研究的影响与启示。
在概述韦伯的学术背景时，我们将关注他的教育经历、主要著作及其对社会学的独特贡献。
作为一位德国社会学家，韦伯在19世纪末至20世纪初的欧洲学术圈中崭露头角，他的著作如《经济与社会》《新教伦理与资本主义精神》等，为后来的社会学研究提供了重要的理论框架和分析工具。
接着，本文将深入探讨韦伯关于价值关联与价值中立的观点。
他认为，社会科学研究不可避免地受到研究者价值观念的影响，这种影响体现在研究问题的选择、理论构建以及解释和分析等方面。
但韦伯也强调，为了保持研究的客观性和科学性，研究者应当尽量将个人的价值观念与研究对象相分离，实现价值中立。
这种价值关联与价值中立的平衡，对于确保社会科学研究的严谨性和公正性具有重要意义。
本文将对韦伯的价值思想进行评价，分析其对当代社会学研究的影响与启示。
韦伯的价值关联与价值中立观点，为我们提供了一种理解社会学研究过程中价值观念作用的视角，有助于我们更好地认识社会科学研究的本质和方法。
这一思想也提醒我们，在进行社会科学研究时，应当关注研究者的价值观念对研究结果的影响，并努力实现价值中立，以确保研究的客观性和科学性。
二、价值关联：韦伯社会学中的价值取向马克斯·韦伯（Max Weber）作为社会学的重要人物，他的理论体系中深刻地体现了价值关联的特点。
韦伯明确主张，社会科学的研究不可能完全独立于研究者的价值判断。
他坚信，任何对社会现象的研究都会受到研究者自身价值观的影响。
论社会科学研究中的价值中立
论社会科学研究中的价值中立作者：覃慧娴张泽丙来源：《大东方》2019年第01期摘 ;要：价值中立作为一种方法论对社会科学研究方法产生了较大影响，同时也是国内外社会科学界备受争议的论题。
本文追溯了价值中立的渊源，阐释了价值中立问题的内涵，讨论了价值中立问题的应用范围和限度，认为价值中立原则仍然值得今天的中国社会科学所借鉴。
关键词：价值中立;社会科学;价值关联一、关于价值中立的含义由于价值中立论在现代西方哲学中仍是处于发展中的理论，因而中国学者基本上都是在概述价值中立产生形成、发展过程的同时表述自己关于价值中立论的理解。
周蔚华认为“价值中立论”是韦伯吸收实证主义社会科学方法论中价值中立思想和新康德主义把事实与价值、价值联系与价值评价作了区别的思想的产物，因而韦伯的价值中立论有如下两层意义：首先，一旦社会科学家根据自己的价值观念选择了研究课题他就必须停止使用任何主观的价值观念，而遵从他所发现的资料的指引不管用这种资料研究的结果是否对自己有用。
其次，对事实领域和价值领域事实判断和价值判断要作出严格的区分，不能从事实的陈述推出应该的陈述。
齐修远则认为：“韦伯的价值中立原则是继承逻辑实证主义相关思想而但有其深刻之处。
即韦伯主要是在社会科学方法论的范畴内阐释“价值中立”原则的而且亦不排除与价值相关的研究，因而韦伯的价值中立论主要是指进行社会科学研究时不可有自己的价值倾向因而要回避。
终止自己的价值判断不可援引科学为任何价值立场作出论证或辩护。
顾肃对“价值中立”含义的理解则是韦伯的价值“中立论”一方面吸取了体漠关于在规范描述之事物的突然与应然之间存在不可逾越的思想鸿沟，另一方面又承认价值判断的不可回避性，但坚持指认与评价的区别。
并认为“价值中立”说反映了西方思想界在科学发展以后对其根本任务的一种认识的反思，即在科学知识系统发展到一定水平以后，有必要主动排除意识形态等主观价值干扰，以相对纯化的方式对待其研究，以便适应客观性要求。
社会科学的“脱价值化”及“价值中立”问题
与抽象思辨的、 形而上的社会哲学知识不 同， 作为“ 经
验科 学 ” 的社 会科 学 知识 ， 必须具 有 形 而下 的 、 与经 验 世 界相 关联 的确定 性 和可 检验 性 。当 然 ， 会科 学 的 社
“ 伪命题” ① 需 要指 出的是 ， 。 这些 理 由并 不是 自足
的， 而是靠一个更基 本的前提来支撑的 ， 这个前提就 是设定 了价值的非客观实在性 。例如按照休谟 的说 法， 所谓价值 （ 如道德之善恶 ） 只是人们 内心 的主观 情感或情绪 ， 而决非理性所 能发现其存 在 的客观事 实 。 他所提出 的把价 值 排 除在 “ 实 ” 外 的主 ② 事 之 张， 后来为实证主义者所继承和推广 ， 逐渐演变为 并
◎ 赖 金 良
内容提要
社会科 学的“ 脱价值 化” 价 值 中立” 及“ 问题 ， 一个 与社会科 学观及社 是
会科学方法论研 究紧密相关 的重要 问题 ， 同时也是一个迄今仍 然众说纷呈且歧义丛 生的
话题 。以 自然科 学为典范塑造社会科 学， 否定价值 的客观实在性或事实特性 ， 是支撑“ 脱 价值化” 主张 的基本前提 ； 个前提 并不具有 可普遍化 的公理意义 ， 这 在经验主义 一实证主 义传 统之 外， 虽说拒绝“ 脱价值 化” 的具体 思路往往不 同， 但许 多思想家都肯定 了价值 的
学” 的社会科学 ， 即社会科 学也像 自然科学一样 ， 仅 仅只是关 于事实或实 在的知识 ， 而不包含任 何关于 价值 的知识 ， ——后来的新 实证论者甚至走得更 远 ，
以来社会科学形成和发展 的历史 ， 更无法深入理解社
会科学“ 价值 中立” 问题 的缘由及其实质。 “ 脱哲学化 ” 所依据 的理 由是 ， 社会科学 也像 自
社会科学中的价值中立与价值负载概论(PPT 54张)
• （The problem involved in the ‘freedom’of a given science from value-
We
shall only state that if the professional thinker has an immediate obligation at all, it is to keep a cool head in the face of the ideals prevailing at the time, even those which are associated with the throne, and if necessary, “to swim against the stream”. （p.47）
条件，并由此削弱某些阶级的地位 无视政治利益集团之间的利益对抗，导致对市场总原 则的反对。
在经济目的和社会结构给定的条件下的手段选择 ，只有在确定性、速度、产出的差异，而对利益 的各方面作用完全一样，价值判断才有意义。
终极“价值判断”的无歧义性不能通过纯经济领 域的技术价值判断的无歧义性得到，
（三）社会科学对价值判断的研究
1。逻辑分析
阐明价值判断的意义、意义结构、有意义的作用范围、
有意义的结果、在终极价值总体中的地位 解释终极价值公理， 有助于理解价值判断争论的实质，理解（非谅解或同 意）对方，查明妨碍讨论的原因 揭示不同价值公设、公理在意义和实际结构上的冲突
作用
给实际经验研究提出需要讨论的问题
（二）经验科学能证明方法的可行性
为达到既定技术目的x，sk1127
措施y是唯一手段， 或y、y1、y2都是合适的手段；y、y1、y2的合理
性差异与y、y1、y2分别相关；要承受z、z1、z2 的副后果。
社会科学方法论中的价值中立相关问题分析
ＤＯＩ：１０．１９５５１／ｊ．ｃｎｋｉ．ｉｓｓｎ１６７２－９１２９．２０１９．１８．０７７社会科学方法论中的价值中立相关问题分析黎子杰 王天茁（西安科技大学管理学院 陕西 ７１０６００）摘要：在社会科学研究中价值中立问题是非常重要的论点之一，价值中立论对于当前西方的思想有非常重要的影响。
随着我国社会的发展，社会思潮发生变革，当前社会科学方法中的价值中立论对我国社会的影响也非常大。
所以，当前对于社会价值中立理论研究非常重要。
本文笔者对社会科学价值中立论进行了分析，并指出了价值中立理论的重要意义。
关键词：社会科学方法；价值中立；应用意义中图分类号：Ｃ０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－９１２９（２０１９）１８－００８２－０１Ａｂｓｔｒａｃｔ：ｔｈｅｉｓｓｕｅｏｆｖａｌｕｅｎｅｕｔｒａｌｉｔｙｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｉｓｓｕｅｓｉｎｓｏｃｉａｌｓｃｉｅｎｃｅｒｅｓｅａｒｃｈ．ＷｉｔｈｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＣｈｉｎａ＇ｓｓｏｃｉｅｔｙ，ｔｈｅｓｏｃｉａｌｔｒｅｎｄｏｆｔｈｏｕｇｈｔｈａｓｃｈａｎｇｅｄ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｔｉｓｖｅｒｙｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｏｓｔｕｄｙｔｈｅｔｈｅｏｒｙｏｆｓｏｃｉａｌｖａｌｕｅｎｅｕｔｒａｌｉｔｙ．Ｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｖａｌｕｅｎｅｕｔｒａｌｉｔｙｏｆｓｏｃｉａｌｓｃｉｅｎｃｅａｎｄｐｏｉｎｔｓｏｕｔｔｈｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｖａｌｕｅｎｅｕｔｒａｌｉｔｙ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｏｃｉａｌｓｃｉｅｎｃｅｍｅｔｈｏｄ；Ｖａｌｕｅｎｅｕｔｒａｌｉｔｙ；Ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ 随着当代社会的发展，当前科学界也有了一定的改变，科学研究从自然科学研究逐渐转向为社会科学研究，社会科学研究已经成为了当前科学研究的重要方法。
而社会研究的主要方法就是将传统的自然科学研究方法应用到社会研究当中，自然科学与社会科学的研究互相融合，也将是未来科学研究的新方向。
浅论社会科学研究中的价值中立问题和反思
浅论社会科学研究中的价值中立问题和反思社会科学研究中的价值问题是社会科学方法论的核心问题，其中价值中立论又是在西方影响较大的一种社会科学的方法。
本文追溯了价值中立的由来，阐释了价值中立问题形成的阶段，概括了价值中立问题的内涵，讨论了价值中立问题的应用范围和限度，认为价值中立原则仍然值得今天的中国社会科学所借鉴。
关于科学的价值中立的观点，在西方哲学思想中在较长时期内影响了占主导地位的科学观和认识论。
一般认为马克思·韦伯引入了现代的事实—价值两分的观点。
他在《社会学与经济学中“价值中立”的意义》这一经典论文论述了两方面的观点。
第一点他吸取了休谟的思想，认为在规范与描述之间、在断言某物实际上是什么与理想上应当是什么之间，存在着不可逾越的鸿沟。
因为我们加于事物的价值不属于这些事物的真理性，科学关心的是描述实际发生了什么，并且解释为什么。
自然，科学能够而且必须注意个人和团体在事实上怎样做出评价，但他们却不能从根本上真实地记录这个或那个事物是内在地有价值的，因而是在范畴上应当被评价的。
韦伯的第二个论点是有规定性的。
他从不认为价值是无足轻重的，也从不宣称每个人，特别是社会科学家应当总是避免价值判断。
与此相反，他坚持提出指认与评价的区别，二者不容混淆。
一个人在表达价值判断时，不应当自称这种判断是得到科学地确认的；因为事实上这是做不到的。
当社会科学家推崇某种行动时，他们应当尽力地说明自己所说内容中哪些是科学的发现，哪些是具有很不同地位的政策建议。
这是知识分子的真诚品质与尊重真理的原则所必然要求的。
一、“价值中立”问题的由来社会科学研究中的“价值中立”原则的提出，和实证主义与人本主义的极端争执有关。
实证主义的开山祖师、社会学的创始人孔德就强调社会学要仿效自然科学，主张像物理学研究自然现象那样客观的对社会现象进行研究，不带价值判断地揭示社会现象和社会行为的规律。
因此，在孔德那里社会学应该是和自然科学一样完全“价值中立”的，根本不应该有价值的因素，尽管他没有使用“价值中立”这一术语。
超全!《马克思主义与社会科学方法论》七章思考题答案
导论1．如何理解从实践出发与“价值中立”的根本区别？从实际出发不等于价值中立。
从实际出发是马克思主义研究方法的核心，即社会科学研究应该坚持一切从实践出发的原则。
这里的实际就是“客观存在的事实”。
客观事实既是认识事物的出发点，也是社会科学研究的出发点。
价值中立论主张，从事社会科学研究的主体一旦选择了研究课题，就必须放弃任何价值观念，用“纯粹客观的态度”和“中立的原则”进行观察和分析，以保证研究结果的客观性。
但是，社会科学研究研究是一种社会行为，其中渗透着研究者的价值观念。
无论是课题的选择、研究方法的设计，研究资料的取舍等各个环节上，无不渗透着研究者的价值立场、价值判断和价值选择，因而，从实际出发的研究方法也处处体现价值，它不等于价值中立。
2. 如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。
一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为:马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。
原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。
这样，马克思主义的唯物史观创立了。
唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。
二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；自发——自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。
三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。
谈谈社会科学的客观性和价值性
谈谈社会科学的客观性和价值性社会科学是一种科学研究，客观描述和分析社会是其根本任务。
但由于社会现象的特殊性，这一任务往往成为一个难题。
社会科学不仅是一个纯理论的思维过程，也是一种文化和意识现象，对社会文化价值观有重要影响。
因此，我们有必要进一步探讨社会科学的研究规范及其社会意义。
首先，要注意“价值中立”与“价值关联”这两个范畴的联系。
谈社会科学的研究规范和性质，对社会科学的研究过程与研究者作相对的区分，强调社会科学家客观地研究社会，从方法论上讲，是必要的。
但是，社会研究作为社会科学家的社会行为，总是渗透着一定价值观念的。
谈社会科学的价值中立性，并不意味着社会科学家要回避对社会的责任，也不能否认研究者的价值观念对其研究有影响。
研究课题的选择，研究方案的设计，特别是根据研究的结论提出政策性的建议等等环节上，都会有价值判断的影响。
价值判断、价值选择是社会科学研究的前提，它也伴随社会科学研究的整个过程。
因此，可以说，价值性或价值关联性也是社会科学的显著特性。
其次，要注意社会科学研究和社会科学成果的应用，特别是它们与意识形态宣传的区别。
社会研究的对象是人们的社会行为过程。
社会科学家作为社会人，与研究对象具有相似性或相似性，这使得社会研究具有特殊的困难，同时社会研究在规范和方法的应用上也有不同于自然科学的要求。
作为科学的社会研究，是一个经验和逻辑的过程，它遵循着科学研究的一般规律。
从认识论的意义上说，任何科学研究都是透过现象认识事物的本质，这是一个科学抽象的过程。
所谓抽象，需要在现象和本质、主体和客体（对象）之间作出明确的区分，在认识论上，称之为“认识的间隔性原则”。
但是，在社会研究中，要对认识的主体和客体作出严格的区分，是很困难的。
社会研究者很容易把个人的、一己的主观价值态度当作客观的社会实际，甚至因一己私利而歪曲客观的社会事实。
由于社会研究对象和研究者的双重价值性，在方法论上提出价值上的“间隔”或“中立”是必要的。
第八章 社会政策的价值分析
奥菲
认为，资本主义的社会政策是回应资本主义制
度的结构危机，而非受制于这些危机。国家行
为取决于国家官僚的政策，换言之，国家体制 有很大程度上的自主性，它的政策可以说是国 家官僚的决策过程的结果。
提出为了平衡资本积累与合法性这两个具
而不能从事实判断推论出价值判断。
（二）价值问题在社会科学的中的意义
第一，在确定课题阶段，价值因素不可
避免地要进入研究者挑选其专攻问题的
选择过程，所以价值相关的原则首先是 “选择的原则”。
第二，即使在研究（解释）阶段也同样有价值
参与，社会科学家在分析政治、经济、宗教、
文化等行动时，都必须探讨行动背后隐藏的意
有相反作用的趋势，国家必须做到以下四
项：尽量减少干预市场、鼓励投资、保护
资本积累和制造保护全民利益的形象。资 本主义不可以同福利国家同时存在，也不 可以没有福利国家而存在
二、自由主义与保守主义
（一）基本含义
意识形态。
对于那些赞成市场力量无限扩张的保守 主义者，可以一般性称为“新右派”， 也可称为“新自由主义”。
使这些关系的成本超出范畴，他们也依然会维持
这种关系。在个人主义者方面，当成本超过范畴
时，他们就会中断这种关系。
（二）个人主义与集体主义价值倾向对社会
政策的影响
吉尔伯特、特雷尔
四个选择视角（分配、供给、传递和财政） 三条分析轴线（可能之选择、价值和理论） 两个分析层次（具体说明选择的视角和说明 一定选择的背后的原因、依据）
资本主义国家一方面通过教育与卫生等方面的投
资以提高劳动生产率，另一方面也通过社会福利