专题2科学的本质与科学价值第三节
自然辩证法 科学观和科学方法
科学从包容万象的自然哲学中分离出来,并建 立了以实验为基础的理论体系之后. 本章以科学整体作为研究对象,阐述科学的本 质,科学知识的构成,科学的价值.这是马克思 主义科学观的重要组成部分
第一节、科学的本质 第二1、科学问题的条件
科学问题是指科学认识过程中需要回答而当时的知 识背景下无法解决的矛盾. 科学问题根据对背景知识的不同分析,可以有常规问 题和反常问题 事实问题和理论问题 .
2、科学问题的转换
问题转换有不同思路,可以是常规问题和事实问题的 转换,事实问题和理论问题的转换. 变换思路看,问题可以有逆向转换、互补转换、发散 转换、立体转换.
4、西方的科学价值观 科学价值中立说
强调科学认识中的客观性原则.就科学谈科学
科学负荷价值说
价值是事实的价值,事实也是有价值的事实.科学知 识体系中有价值判断,科学家在科学活动中有价值判 断.科学是在社会情景中的复杂事业.
二、科学精神
科学精神是指从科学研究的过程和成果中所
显示出来的科学本身所具有的一种精神气质， 以及与之相适应的科学思想、科学方法。它 是科学价值的核心。 主要有： 求真务实精神. 有条理的怀疑精神. 开拓创新精神.
科学观和科学方法论
人类通过科学来认识自然界的，本部分围绕科 学理论的形成和发展，以科学问题为起点， 研究通过观察和实验获取科学事实的经验方 法，研究经由科学抽象、运用各种科学思维 形式建立假说和检验假说的方法，在此基础 上进一步探讨科学理论发展的多元模式和创 造性思维的激发机制。
第四章.科学的本质和科学知识的构成
2、科学问题的主要来源 （1）为寻求事实之间的联系提出问题。 （2）从理论与事实之间的矛盾中发现问题. （3）从某一理论内部的矛盾(非自恰性)中发 现问题. （4）从不同理论之间的分歧中发现问题. （5）从社会需求和已有的生产技术手段的差 距上发现问题.
第四章科学的本质和科学知识的构成
科学的概念简考（２）
➢ 日本在幕府和明治维新初期，也是吸收中国文化而使用 “格致”“格物”或“穷理”这类概念的，用以指称科 学技术。1874年，赴荷兰留学回国的西周时懋，在介绍 西方文化时，最先把science译为“科学”,把science理解 为“分科之学” 。
➢ 如果将1607年徐光启翻译《几何原本》前六卷作为西方 科学传入的开始，到1902年梁启超写《格致学沿革考 略》，用“格致”指涉科学在中国已有约三百年的历史。
我 们 并 不 要 求 科 学 体 系 能 在 肯
证 性 而 是 可 证 伪 性 。 换 句 话 说
以 作 为 科 学 划 界 标 准 的 不 是 可
从 这 些 考 虑 中 得 出 的 结 论 是 ：
才 承 认 它 是 经 验 的 或 科 学 的 。
系 能 为 经 验 所 检 验 的 条 件 下 ，
4、科学认识的本质
➢“能动地反映客体”。 ➢“创造性的建构过程”
三，科学知识的构成
➢静态结构： 科学事实、科学定律、科 学假说、科学理论
➢动态过程： 获取科学事实、形成科学 定律、提出科学假说、建 立科学理论
1、科学事实
1）含义：
➢ “通过观察和实验获得的经验事实”。 ➢ “对客观事实的感知、描述和记录，结果反映到人们的
3）特点 科学性、猜测性（假定性）、 试探性
3、科学假说
方法论意义
-科学观察和实验的先导
-发挥思维能动性的有效方法
假的学
-形成和发展科学理论的必经途径
说发在 。展思只
恩 形维要
格 斯
式着自 就，然 是它科
4、科学理论
1）含义 “经过实践检验的具有客观真理性的知识体系，是对
马原(第二章)
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
1.感性认识及其形式
(1)感性认识：是认识的低级阶段，是对事物的
现象、事物的各个片面、事物的外部联系的认识。
少 女 还 是 老 妇
2019/4/2
26
知觉的经验因素。 下图里的横线都是平行的！涉世越深的人，受社会侵蚀 越严重，看到的直线越变形。
2019/4/2
向前进”
——恩格斯
第三，实践是认识的
目的。人们通过实践 获得某种认识，其最 终目的还是为实践服 务，指导实践，以满 足人们某种生活和生 产的需要。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥，当地人把它当作有 毒的果子，称之为“狼桃”，传说吃了狼桃就会起疙瘩长 瘤子。只用来观赏，无人敢食。 据记载，十六世纪，英国有位名叫俄罗达拉的公爵在 南美洲旅游，很喜欢番茄这种观赏植物，于是如获至宝一 般将之带回英国，作为爱情的礼物献给了情人伊丽莎白女 王以表达爱意，从此，“爱情果”、“情人果”之名就广 为流传了。 过了一代又一代，仍没有人敢吃番茄。到了十七世纪， 有一位法国画家曾多次描绘番茄，面对番茄这样美丽可爱 而“有毒”的浆果，实在抵挡不住它的诱惑，于是他冒着 生命危险吃了一个，觉得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。 然而，躺到床上等死的他居然没事，于是 “番茄无毒可 以吃”的消息迅速传遍了世界。
(3)理性认识的特点
一是间接性
二是抽象性
光线在引力场中弯曲
3、感性认识和理性认识的辩证统一
首先，理性认识依赖于感性认识。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 最后，感性认识和理性认识是相互渗透的。
（2001年考研试题）辨析题：
古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。
中山大学自然辩证法概论(10次课)
第三节 近代形而上学或机械唯物 主义（Mechanical Materialism） 自然观
形而上学（Metaphysics）释义
●与辩证法相对立，用孤立的、静止的、片面
的观点看世界的观点和思维方式。 ●研究超验（先验，a prior）事物的学问（玄 学。来源于《易经》的“形而上者谓之道，形 而下者谓之器。”），或关于（超验）存在之 本性或存在之存在的学说（“第一哲学”）。 力图从一种隐藏在一切实质对象背后的永恒不 变的“终极存在”或“初始本原”出发去理解 和把握事物的本性以及人的本性和行为。
5、柏拉图（Plato，前427—347）：理 念论（idealism）
古代最伟大的唯心主义哲学家，人 类历史上最著名的理想主义者之一 （“哲学王”的理想)。贬低可感世界， 拔高理念世界。这颠倒了理念世界与可 感世界的真实关系，但同时也引导人们 探索可感世界的本质和规律（“理想 型”）。
6、亚里士多德（Aristotle，前484—322）：
1、学科性质
科学技术哲学（philosophy of science and technology）；哲学、交叉学科或综合学科。
2、组成部分 ：三大块
①自然观（view of nature）。 ②科学方法论（scientific methodology）。 ③科学观（view of science）。
2、以人与自然的关系为主线研究：
①自然界存在和演化的一般规律即自然界的辩证
法（自然观）。
②人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的
一般规律即科学研究的辩证法（科学方法论）。 ③作为一种认识现象（活动）和社会现象（活动）的 科学发生和发展的规律即科学发展的辩证法（科
学观）。
二、自然辩证法的学科性质、组成部分和 主要内容
自然辩证法新大纲：第二章_马克思主义科学技术观
技术科学 以工程为目标，探讨新的 知识应用可能性 发明新事物 探求基础研究应用的可能 性，追求最佳条件系统的 新工艺、新产品、新发明 论文或专利 风险大，50%—60% 创造能力强，应用能力好 的发明家
工程科学 把研究成果应用于生产上、 工程上 完成新产品，新工艺、使 之商品化、实用化 用基础研究、应用研究成 果从事产品设计、产品试 制、工艺改进 专利、专有知识、设计书、 图纸、样品 风险小，一般成功率超过 80% 有广泛知识和经验、动手 能力强的技术专家
此同时，科学技术带来的各种影响已经显现，不仅有推动社会进步、创造 物质财富的一面，更出现了破坏环境的情况，对人的精神和思维等产生了 影响，特别是对人的异化非常突出。这些情况都为马克思恩格斯科学观的 形成提供了现实基础。
马克思、恩格斯科学技术思想形成的科学技术基础
• 18－19世纪，天文学、地学、物理学、化 学、解剖学、生物学都有了长足的发代
（三）科学技术与哲学的关系
• 恩格斯强调科学技术对哲学的推动作用，认为： 科学与哲学在研究对象上具有本质上的共同点和 内在的一致性。科学研究作为一种认识活动，必 须通过理论思维才能揭示对象的本质和规律，这 就自然地与哲学发生紧密的联系。 • 辩证唯物主义、逻辑经验主义、证伪主义
（四）科学技术是生产力
构成 • 知识结构的要素渗透到学科结构相对应的要素中（理想气体－分子运动）
• • • •
2.现代技术的体系结构由门类结构和形态结构组成 门类结构：实验技术、基本技术和产业技术 形态结构：经验形态、实体形态和知识形态技术 形态渗透到门类结构中
活动类型 项目
目的
基础科学 寻求真理，扩大知识， 实现体系化 探讨发现新事物、新规 律 发现新现象、新事物， 探寻内在联系，预测新 发现的作用和意义
最新专题2科学的本质与科学价值 第三节
专题2 科学的本质与科学价值第三节科学价值科学与价值的关系问题是科学家和哲学家争论至今的一个话题，在科学与价值关系的问题上产生了不同的流派。
在西方，直到20世纪70年代，“科学价值中立说”一直是占统治地位的观念，第二次世界大战以来，随着核灾难和全球性环境以及高科技伦理问题的日益突出，“科学价值中立说”不断遭到质疑，科学负荷价值说逐渐成为普遍的观念。
马克思恩格斯从历史唯物主义的角度揭示了科学的实践基础，指出科学作为“人对自然界的理论关系”是与人及社会相互联系密不可分的并对人类社会产生巨大的作用。
马克思价值论从实践的观点，从人与科学内在联系的观点，深刻揭示了科学价值的内涵和特征。
一、西方的“科学价值中立说”近代英国经验主义哲学家休谟（D.HuMe）严格区分了两类命题：第一类是事实陈述，回答的是“是什么”的问题；第二类是价值陈述，回答的是“该不该”的问题，前者诉诸于理性，后者诉诸于伦理，这两类命题没有内在的联系，第一类命题不能退出第二类命题，反之亦然。
如原子核分裂或聚合（裂变或聚变）时可以释放出惊人的能量，这可以由爱因斯坦的质能方程E=mc2给出，这是一个科学命题，但由此我们并不能得出应不应该使用原子弹或氢弹。
休谟认为如果将“事实”与“价值”两者相混淆，必将引起“知识上的混乱”。
由休谟论题引发了人们对科学与价值的深入思考，也由此形成了一直到20世纪70年代都占据主导地位的“科学价值中立说”。
18世纪德国科学家康德发展了休谟的思想，认为科学是关于事实的认识，本身不包含价值的成分，价值标准只是评价的准则而不是形成理论的方法。
20世纪之后，这一思想得到了进一步发展，德国社会学家马克思·韦伯(Max Weber)提出了著名的“价值无涉”（Ｗertfreiheit）观，强调经验科学只能告诉人们事实“是”什么，但决不教导人们“应当”怎么样，后者完全取决于人们自己依据一定的价值取向来选择。
从“存在”无法上升为“应当”。
专题2 科学的本质与科学价值 第二节
专题2 科学的本质与科学价值第二节科学研究的起点—科学问题的提出科学认识同其他认识一样，是在实践的基础上产生、形成与发展起来的，科学作为人类对自然界的一种特殊的认识活动和认识结果，主要由以下几个方面组成：科学问题、科学事实、科学定律、科学假说和科学理论。
从科学认识的过程来看，科学问题是科学认识的起点，在科学研究中具有重要的作用。
一、科学问题是科学研究的起点1．科学研究从科学问题的提出开始科学认识是一种主体对客体的反映过程，从物质和意识的关系上，科学认识最终来源于客观的物质世界。
最初的自然科学就是整理材料的经验自然科学。
从具体的科学认识过程来讲，科学认识又特指是探索自然界客观规律活动，自然界自身包含着既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系，即矛盾。
从哲学认识论上说，问题就是事物的矛盾。
矛盾存在于一切客观事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终。
任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。
所以，科学要揭示一个普遍联系的统一的自然图景，寻求普遍有效性，寻求“关于自然界的一个逻辑上前后一致的摹写”，就必然揭示矛盾运动。
科学认识就是在不断的将客观事物的对立转化为统一，又由统一发展出新的对立的否定之否定的过程。
对矛盾的揭示是由科学问题开始的。
由于科学知识包括经验知识和理性知识两个不可分割的部分，而科学认识就是在这二者之间的矛盾运动中发展的，所以科学问题实质上是经验和理性之间的矛盾，它主要包括经验事实之间、经验与理论之间、理论自身、理论与理论之间等方面的矛盾。
问题在科学认识的形成与发展过程中起着支配作用。
确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。
问题是科学认识形成过程的核心。
所谓智能实际上就是在一定的知识背景下针对提出的问题而有效地获取信息、处理信息和利用信息来解决问题的一种能力。
正是根据这一具有普遍意义的思维活动，人工智能专家西蒙等人编制了一个名为通用问题求解(CeneralProblemSolving)的程序。
中学生物学教学论 刘恩山
中学生物教学论(刘恩山）一、中学生物教学论“中学生物学教学论”是由生物学、教育学、心理学和教育技术等诸多学科相互交叉、渗透形成的、兼有文、理学科特点的学科课程,课程内容主要涉及中学生物学教学的基本规律、教学手段及方法。
这门课程可以帮助师范生克服初为人师的困难，尽快胜任生物学教师的工作；同时它也有助于在职的生物学教师进一步提高专业技能,取得更好的教学效果。
因此，这门课程是实践性很强的就业指导课程.二、中学生物学教师的任务与岗位要求要胜任当代中学生物学教师的工作，一个人不仅要有坚实的生物学专业知识和实验技能为基础，同时还要具有和不断提高以下方面的专业知识及技能：（一）理解中学生物学课程的性质和价值(二）理解生物科学和技术的本质和特征（三)掌握学生的学习规律和学习特点（四）能够使用多样化的教学方法（五）能够利用多种评价方式来反映学生的进步（六）专业素养的持续发展通过“中学生物教学论”课程的学习和训练，每个师范生的专业素养都会有显著的提高,再经过教学实习课程的实践，大多数师范生在毕业时能够达到中学生物学教师上岗的基本要求，但要达到优秀生物学教师的标准，则需要在理论和实践两方面长期的努力和钻研。
四、对本课程的学习建议角色的转变主动参与充分利用学习资源第一章中学生物学课程第一节中学生物学课程的性质、价值和地位一、生物学课程的性质和地位1．中学生物学课程从课程性质来说属于学科课程。
生物学课程是科学课程.生物学课程具有技术课程的性质.生物学课程作为必修课程的性质和地位。
2．生物学课程的价值主要表现为:（一）培养学生的生物科学素养（二）为学生终生的学习和发展打下基础（三）为学生步入社会、择业和确定进一步学习的专业方向提供帮助生物学课程既有学科特有的课程价值,又有泛学科的课程价值，在生物科学迅速发展并日益影响我们社会变革和发展的今天，这门课程在基础教育中的价值和作用正备受人们的关注.二、中学生物学课程的设置生物学课程的设置是指：这一课程在哪些学段中开设,课程形式以及在各学科授课总学时中所占的比例(课时要求）。
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专题2 科学的本质与科学价值第三节科学价值科学与价值的关系问题是科学家和哲学家争论至今的一个话题，在科学与价值关系的问题上产生了不同的流派。
在西方，直到20世纪70年代，“科学价值中立说”一直是占统治地位的观念，第二次世界大战以来，随着核灾难和全球性环境以及高科技伦理问题的日益突出，“科学价值中立说”不断遭到质疑，科学负荷价值说逐渐成为普遍的观念。
马克思恩格斯从历史唯物主义的角度揭示了科学的实践基础，指出科学作为“人对自然界的理论关系”是与人及社会相互联系密不可分的并对人类社会产生巨大的作用。
马克思价值论从实践的观点，从人与科学内在联系的观点，深刻揭示了科学价值的内涵和特征。
一、西方的“科学价值中立说”近代英国经验主义哲学家休谟（ D.HuMe）严格区分了两类命题：第一类是事实陈述，回答的是“是什么”的问题；第二类是价值陈述，回答的是“该不该”的问题，前者诉诸于理性，后者诉诸于伦理，这两类命题没有内在的联系，第一类命题不能退出第二类命题，反之亦然。
如原子核分裂或聚合（裂变或聚变）时可以释放出惊人的能量，这可以由爱因斯坦的质能方程E=mc2给出，这是一个科学命题，但由此我们并不能得出应不应该使用原子弹或氢弹。
休谟认为如果将“事实”与“价值”两者相混淆，必将引起“知识上的混乱”。
由休谟论题引发了人们对科学与价值的深入思考，也由此形成了一直到20世纪70年代都占据主导地位的“科学价值中立说”。
18世纪德国科学家康德发展了休谟的思想，认为科学是关于事实的认识，本身不包含价值的成分，价值标准只是评价的准则而不是形成理论的方法。
20世纪之后，这一思想得到了进一步发展，德国社会学家马克思·韦伯(Max Weber)提出了著名的“价值无涉”（Ｗertfreiheit）观，强调经验科学只能告诉人们事实“是”什么，但决不教导人们“应当”怎么样，后者完全取决于人们自己依据一定的价值取向来选择。
从“存在”无法上升为“应当”。
因此，关于客观世界的经验知识的科学必须拒绝承担价值判断的任务，从而保持科学认识的客观性和中立性。
韦伯认为一名科学工作者，在他表明自己的价值判断之时也就是对事实充分理解的终结之时。
20世纪30年代以石里克（M.Schlick）为代表的逻辑实证主义认为：科学是关乎事实的，价值是关乎目的的；科学是客观的，价值是主观的；科学是追求真理的，价值是追求功利的；科学是理性的，价值是非理性的；科学是可以进行逻辑分析的，价值是不能进行逻辑分析的，因此，科学与价值是没有任何联系的，完全对立的两极。
科学价值中立说主张科学与价值无涉，科学是纯粹求真的事业，科学不带价值倾向的、不带感情因素的了解自然界，科学家要坚持客观性和中立性，要“为科学而科学”，在考虑科学问题时对社会采取超然的态度，科学要与政治、伦理等严格区分，以保持其“纯洁”性。
科学价值中立说对科学与价值关系的认识有其合理性和积极意义。
认知与评价，事实与价值加以必要的区分，对具体科学活动是必须的、有益的。
科学在于实事求是地反映对象的客观本质和规律，客观真理性是科学的本质属性，也是科学区别于非科学和伪科学的本质特征之一。
只有面向客观事实，立足客观事实，而不是立足于个人的目的、利益、需要、兴趣、情感、尊严、地位、名誉、偏好，以及宗教信仰、阶级立场等，才有可能真正达到这一目标。
在科学研究中，弄虚作假、马虎轻率、主观臆测、专横固执、迷信权威、压制创新、急功近利、好大喜功等等，都是要不得的。
在具体科学活动中，不清除一些价值因素的“污染”，不排除一些主观性要素的干扰，就不可能获得真理。
科学价值中立的观点深深影响了爱因斯坦，他曾说：“一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征，它们是真的或者假的，粗略地说，我们对它的反映是是或者否。
科学的思维方式还有另一个特征，它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么情感的。
对于科学家，只有存在而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶，也没有什么目标。
”（爱因斯坦文集第3卷）然而价值中立说却走向极端，从强调科学自身的客观性走向科学脱离任何社会的绝对独立性。
如果接受这种观点，科学家根本不必也不应该过问他们工作的社会后果，这显然是错误的，也是有害的。
1954年，著名物理学家奥本海默(J.R.Oppen-heiMer)因拒绝参加研制氢弹而受到美国政府的审讯。
在法庭上，著名物理学家特勒(E.Teller)曾这样谴责奥本海默：“尽人所知，良心是道德的范畴，在任何情况下都不是科学的范畴。
对每项科学研究来说，致命的是当学者带着先验的道德、政治或哲学成见参加这项工作。
科学和这些概念没有任何共同之处,就像科学对宗教一样没有兴趣。
科学对这个世界是无所谓的。
如果学者透过道德的眼睛来看科学思想的话，那么，他不仅作为一个道德主义者，而且首先是作为一个学者,就会犯错误。
”实际上，很多科学家都是在道德的支撑下做出伟大的功绩的，在他们的科学研究中无不渗透着价值和道德。
二、科学负荷价值说20世纪60年代以来，特别是第二次世界大战以后，由于核灾难的威胁和全球性环境问题日益突显，西方社会的科技价值观念发生了重大的转变，传统的科学价值中立说受到了挑战，众多哲学家和科学家开始提出“科学负荷价值”说，批判传统的科学价值中立说脱离社会、完全从纯客观的角度认识科学理性的作法，这一学说逐渐成为20世纪60年代以来最具代表性和主导性的科技价值观念。
主张科学是事实判断和价值判断的统一。
美国科学哲学家普特南（H.Putnam,1926-）在《理性、真理与历史》一书中提出了价值事实的存在。
他认为价值与事实是分不开的，价值就是事实的价值，事实也是有价值的事实，“每一个事实都有价值负载，而我们的每一个价值也都负载事实。
”他从这种观点出发，批判了传统实证主义从纯客观的角度来认识科学理性的做法。
比如我们不应该吸烟，因为有烟里面的尼古丁会对人体造成伤害这一事实。
总之，科学价值负荷说认为科学具有价值负荷，主要表现在以下几个方面：第一，科学知识并非纯粹都是客观的，在科学知识体系中就渗透着价值和价值判断因素。
诸如事实的选择、体系的建构、理论的评价等也都渗进和充斥着科学家和科学共同体的价值判断。
比如科学美就是一种价值追求。
彭加勒认为，科学美具有统一、和谐、对称、简单性等内容。
在这里，它们实质上是一致的：和谐，统一，主要是就理论内容来说的；对称，是就理论形式来说的；简单性，则是针对逻辑前提来说的。
逻辑简单性是科学家的一种审美理想，一种科学追求的目标。
哥白尼根据行星运动应该遵循简单而和谐的关系的原则提出日心说，哥白尼将“一切天体运动必是等速圆周运动”作为一条公理则完全是由于审美的动机。
开普勒在发现行星运动第一、第二定律之后十年，他又在伟大著作《宇宙的和谐》（1619年）中提出了行星运动第三定律，并将之命名为调和定律。
开普勒坚信宇宙是一个和谐的整体。
他和数学家毕达哥拉斯一样，认为世间一切物体都有一定的和谐的数量关系。
第三定律证明行星世界是一个匀称的（即开普勒所说的“和谐”）系统。
哈维根据“宇宙和谐”观念提出血液循环论，凯库勒从对称性原则提出了芳香化合物的分子结构方式。
在进化论创始人达尔文的著作中，不时会看到植物的美丽曾使他多么惊奇，多么兴奋。
他动情地描述蔓脚类幼虫的美丽。
20世纪初，爱因斯坦创立了相对论，它的美几乎立即使科学家们为之倾倒。
法国物理学家法德罗意这样评价爱因斯坦的理论：“这种解释的雅致和美丽是无可争辩的，它该作为20世纪数学物理学的一个最优美的纪念碑而永垂不朽。
”由此可见，在科学家的研究工作中，对美的追求与憧憬成了一个不可缺少的原动力，美推动着科学家，美激励着科学家，美诱惑着科学家。
另外，随着新科技革命的深入发展，当代科技本身的伦理问题也日益突出，比如核研究与核伦理、基因研究与基因伦理、材料科学与伦理问题、信息技术与伦理问题、医学伦理、环境伦理、科学研究方法的伦理问题等。
第二，科学研究本身渗透着人的价值因素和价值判断。
科学共同体之所以能够形成并发挥作用，是因为他们对科学研究有大体一致的信念、理想、态度和情感等；在个人加入科学共同体的科学训练和专业经历中，他们会形成一些共同的价值标准。
因此，科学家们作为社会存在物、文化存在物，他们总是处于某种社会文化环境之中，其思想、行为及科学实践也无不总是打上各自文化传统和价值观念的烙印。
正如美国著名科学哲学家M.W.瓦托夫斯基所指出的：“诸如真理、一致性和证实这些科学规范本身就是深刻的人类职责的高度凝练的反映”，因此，“科学的价值并不是成为科学所探索的事实的一部分，而是成为科学本身的一个组成部分，也就是说，是科学的过程和科学的理性的一个特性”。
法国数学家、天体力学家、数学物理学家、科学哲学家亨利·庞加莱(Jules Henri Poincaré)强掉科学研究的目的是以追求真理为价值导向的：“追求真理应该是我们活动的目标，它是值得我们活动的唯一价值。
”国际著名天体物理学家、哈佛大学教授雷泽尔（yzer）也指出：“科学以证据、理性争论和对真理的积极探求为价值尺度。
”第三，“为科学而科学”、“为知识而知识”，只是一个方面。
从根本上说，人们尝试依据科学改造或改变世界，必然是符合人类主体需要的，必然是具有价值意义的。
在具体科学活动中，人类的根本目的、利益、需要、信念、理想、态度、情感等无不凝聚在科学家的内在品格、渗透和反映在科学活动之中。
甚至可以这样说，脱离社会需要和增进人类幸福这一目标，仅仅为着满足科学家兴趣或少数人好奇心的科学研究，并不是理想的科学研究；客观的、不带任何价值判断的科学家，并不是理想的科学家。
尤其在现代高科技风险下，科学家和技术专家的伦理责任日益突出。
三、辩证唯物主义的科学价值1、科学价值科学知识、科学规律具有客观真理性。
没有民族性和阶级性。
客观真理只标明科学知识具有不以人的主观意志为转移的性质。
但不能由此推出“科学知识与人的主观性和价值没有任何关系。
”科学知识本身没有好坏之分，表明了科学的评价标准是真假不是善恶，但也不能由此推出“科学知识与善恶等伦理价值没有任何关系。
”事实上，知识可以改变人们的价值观念，事实可以改变观念。
比如牛顿力学与机械自然观；事实可以成为道德的支点和依据。
依据马克思主义的价值观，价值是一种主体性的属人现象，是人在现实的活动过程当中通过满足自己的需要而与客体建立的一种关系。
所以马克思说：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
”价值的本质就是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系。
价值同人的需要有关，有其客观基础，这种客观基础就是各种物质的、精神的现象所固有的属性，但价值不单纯是这种属性的反映，而是标志着这种属性对于人的积极意义。