青年人“叹老”心理解析

要认真研究 的复杂现象 。
（ ４ ）社会性。老年人 的 “ 叹老 ”心理 ，具有很强 的生理 、心理上的客观基础 ，可以说 ，也正是年纪 的
增大 、身心器官功 能的衰老导致 老年人产生 “ 叹老”
的情绪 。显然 ， 青年人的“ 叹老” 原 因则基本与此无关 ，
社会舞台。所 以，青年人 “ 叹老” ，有着深刻的社会背
下社 会 现实 方 面有些 气 喘 吁吁 、力 不从 心 ，“ 代沟”
间隔 的缩小 ，使得青年人 的代际交流有着更大的困难 、
合所 做 出的一 种无条件 的 回应 ，“ 叹 老”是 因为真 的
老了。而青年 人 的 “ 叹老”是相对性 的，“ 叹 老”并
无奈 ，现实变得陌生让他们惶恐 ，过去才是桃花源，于 是 回归童年 ，追寻逝去的青春 ，成 了青年人精神世界的 诉求与慰藉。但回忆只是暂时，而现实依 旧，所以在幸 福伴随着遗憾 、甜蜜伴随着唏嘘 、激 晴伴随着无奈 的回
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压力 ，常有付 出得不到 回报 、理想受挫 、梦想破灭 的
时候 ， 这种情形下 ， 青年人便可能会 以 “ 叹老 ” 自嘲 ， 来缓解精神上 的伤痛 、思想上 的压力 ： 既然 自己老了 嘛 ，那么 自然就力不从心 了 ，所 以失败在所难免 ，就 没有 必要再 去抗争什 么 了，接受 现实就是 最好选择 。
面对当下新境况给 出充分 的认知与思考 ，为下一步心 理上 、 行为上更好地调整 、 表 现而蓄势 。这种 “ 叹老” ，
甚至包含着渲染夸大 、 无中生有的成分 ， 如 同文人 “ 为 赋新词 强说愁 ” ，面对生 活重压 ，青年人选 择 了 “ 为
逃压力强言老” 。所 以说 ， 从某种 程度上 ， 青年人 的“ 叹 老 ”是 他们 主观刻意 的 “ 精 神幻象 ” ，是 人未老 、心 也未老 ，是 自己把 自己想象老了。也正 因为如此 ，青 年人 “ 叹老 ”心理才需要去进行积极疏导 、 合理解构 。 （ ３ ）多维性。从前 面分析 的 “ 叹老 ”类 型来说 ，
景和原因， 是变革的时代催生了青年人 “ 叹老”的心态。 ７ ０后 、８ ０后在经历着社 会价值 观念 冲突的同时 ， 也 经历 了社会方式 的重精神 、轻物质到精 神 、物质并
是一 种参 照式 的情感表达 ， 一种 “ 错位” 、 “ 提前” 式“ 叹 老” 。这种 相对性就 决定 了青年人是借 “ 叹老 ” 来表达 、 宣泄 自己活得并不如意、过得并不舒服等等情绪 。
（ ２ ）主观性 。老年人 的 “ 叹老 ”是建立在身心衰 老这一 事实之上 ，其 “ 叹老 ”相对更加 客观 、理性 ，
哀叹 ， 而是 “ 我老 了吗？”的心灵思考 ， 是借 言 “ 老”
来表达一种对成熟 、豁达、沉稳 的追寻态 度。 （ ４ ）消极 退缩型。这种 “ 叹老 ”心理 ，既不是 自
活做 “ 谢幕演说 ”的话 ，那么青年人的 “ 叹老”更是
交织着错综复杂心理情结 的、有时候甚至是连 自己都
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口 吴 立 忠
摘 要： 青年人 的 “ 叹 老”心理具有特定的 内涵 、特点和类型 。“ 叹老 ” ，是青年人 心理 发展和社会现 实状 况交互作 用而形成的一种特定社会心理形 态，是青年人 一种
特殊的 自我认 同方式，表现 了他们在 社会 变革、生活重压下对待社会 生活和 自 身发展 的思考、感悟和 选择 。要 积极加强青年人价值观教 育、关注青年人 自我
痛苦地面对价值观念上的冲突抉择 、为人生道路上 的 艰难取舍所左右 。而当社会 变革加剧 、自身压力增大
的时候 ， 这种抉择 、 取舍上 的矛盾表现得更加强烈 ， 思想 、
精 神上造成 的冲突会更 加严重。他们 紧张但 不充 实， 忙碌但不幸福 ，纠结于奉行传统还是接受 时尚，焦虑 于坚守理想还是迎合世俗 ，忍受着来 自精神夹层 的痛 苦煎熬。这种势态下 ，青年人或者借助 “ 叹老 ” ，来有 效 回避矛盾 、放弃选择 、推卸责任 ，以减 缓焦虑、安 慰 自己，或者 自甘老去 ，承认个体奋 斗的失败、退 出
一童 ： ： 孝 ：
１ ．“ 叹老”心理的 内涵 当下 ，社会上 出现 的所谓 “ 叹老族 ” ，一般是 指 那些面对 生活 、工作压力 、韶华流逝而感 叹 自身老矣 的青 年人 ，尤 以 ７ ０ 后 、８ ０后为 代表 。“ 叹老 ”不 意 味着青年人身心的全 面老去 ，而是表征着青年人在社
面情绪化 的问题 ， 背后却勾连着诸多鲜活的人生问题 、
社会 问题 。 ２ ． “ 叹老”心理的基本 类型 通过全面分析 “ 叹老族 ”的种种心理表现 ，归纳
总结青年人 “ 叹老”心理主要类型 为 ： （ １ ）自嘲防御型。人们在遇到挫折麻烦 、不能达
会生存下 的一种复 杂的 自我评价 心态。“ 叹老 ”的心
轻人 的生活 的一种判断和 自然而然的接受 ，具有 明显
生命 的整合和 圆满 ，那么青年人 “ 叹老 ”中的怀 旧伤
感在很大程度上是为 了逃避与之相 隔膜 的现实 ，只是 通过 回到过去来寻求心灵上 的安 宁与庇护 。当前社会 变革 的加剧 、社会节奏 的加快 ，使得青 年人在适应 当
的绝对性 的特点 ，是人到 了生命 的末期 、面对生命整
理 有着相 当程度 的普遍性 、现实性与隐匿性 。对 于青 年人 “ 叹老 ” ，不能认 为是 无病 呻吟而置之不理 ，也 不要惊慌 失措地 担心青年人 已集体衰老 ，而是要正确
到 既定 目标 的时候 ，往 往靠 “ 阿 Ｑ精 神 ” 、“ 酸葡 萄
效应 ”等 防御方式来 取得心理上 的安慰与满足 。青年 人在生活 、事业的奋 斗打拼中 ，承受着来 自多方面的
忆 中，青年人 自 然而然感觉 自己老去了。如果这种怀 旧 型 “ 叹老”能够努 力实现过去和现实的积极关联 ，通 过回溯过去来寻求生命 的连续和统一 ，证 明当下如何 生活才更有 意义 ，则这种 “ 叹老”也具有正能量 。
不意味着青年人身心真的衰老了 ，这种 “ 叹老” ，是对
照年龄更小 的青年人 ， 或者 自己的过去而发 出的感叹 ，
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年人复杂情感态度的外壳 而已，单凭字面意思来 给出 的青年人 “ 人未老 、心已衰 ”的结论 ，是容易遮蔽他 们 “ 叹老”背后隐匿着 的复杂情怀 ，是过于轻率的单 向度判断 。从这点来说 ，无论是从价值判断 、功效评
析还是疏导方法来看 ，青年人 “ 叹老 ”的确是一个需
性的混合体 。
３ ． “ 叹老”心理的基本特
以老 了为借 口来减轻心理 负担 ，相 比而言 ，理 由上更 加天然合理 ， 也 简便易行 许多。 自嘲防御式的“ 叹老” ，
固然在一定 程度上 可以缓解青年 人的压力 ，维护他们 的 自尊 ， 但也往往成为积极奋斗 、 愈挫愈勇的绊脚石 。 因为一旦 自嘲成为习惯 ，最初的随意借 口到最后可能
未老 ，心先衰 ” 。表现为 心理素质差 ，缺 乏坚定 的 目
标、 追求， 消极退缩 。认 为 自己就是实实在在地老了 ， 面对生活压力 、困难挫折 ，真 的无心面对 、无力追求
了。于是 ，玩世不恭 、敷衍 了事 、不思进取 、停留过
去 、得过且过等不 良态度 、行为则得 以滋生 。 这 四类 “ 叹老 ”心理 因人而异地存在于青年人身 上 ，有时候某类 心理尤 为突出 ，有 时候表现为几种类 型的交叉 、 融合 、 并存 。就其心理属性来说 ， 四种 “ 叹 老”心理都交织着认识号 隋感 的成分 ，是理性 与非理
是 自然而然的 ，也能被人们所认 可 、接受 。而青年人
的 “ 叹老”是源于 比照下的一种情感表露 、宣泄 ，更 多地表现为头脑 中对 自己的学习 、工作 、生活各方面 状况进行加工融合形成的一种主观的情 绪体验 ，其 中
（ ３ ） 反 思蓄势型。当代青年人是承受着巨大压力 的群 体 ， 就业择业 、 房价过高等外界的压力不可避免 ，
演变为 自己认可的事实 。
（ ２ ）伤感怀 旧型。如果说老年人 “ 叹老”流露 出 来的怀 旧伤感是通过 回顾过去来解决 当下 问题 ，以求
比照老 年人 的 “ 叹老” ，青年人 的 “ 叹 老”表现
出明显 的异质性 、差异性 ，有其 自身鲜 明的特征 。
（ １ ）相对性。老年人的 “ 叹老”心理 ，是人 到了 老年后 ，对 自己身心衰老而不能继续从 事劳作 、过年
人 消极 的不 良心态具有重要意义 。
心态 ，以 “ 叹老”这一情绪 、情感为基调 ，表达了青 年人对社会变革 、自我认识等方面 的价值判断 ，对人 生规 划 、生活状况等方 面 的态度选 择。“ 叹老 ”心理 是个体性与群体性 的统一 ，它不只是青年个体偶 然遭
遇生 活逆境而生 发的一种情 绪体验 ，更 是 ７ ０ 后 、８ ０
是近来却在青年 中盛行开来 。缘何青 年人跨越 了年龄
界线 、提前对 自己的生 活生命 进行 日薄 西 山般 的感 叹？ “ 叹老族 ”的出现 ，实际上折射 出了青年人一定
程度上的生存窘境 ，反 映出了青年人 在生存压力下所 产生的无奈 、自嘲、消沉 、怀 旧等多重认 知和情感 因
素交织在一 起 的复 杂心态。“ 叹老族 ”的产生 ，也深 深地 打上 了社会变革 的烙印 ， 是社会转型期社会结构 、 观念 等方 面存在 的矛盾及 问题给青年人思想 、心态造 成 巨大 冲击 的结果 。剖析 “ 叹老”产生 的复杂原 因 ， 解读 “ 叹老”的多样类型和鲜 明特点 ，对于协调青年 人工作 、生活需要与社会要求之间的关 系、扭转青年
表现 出的是青年人 的人生智慧 、历练功夫 ，一种 以退 为进 的明智策 略 ，表达 的不是 “ 我 老了啊 ！”的悲情