题南阳诸葛庐
中考语文复习：《陋室铭》练习
《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。
二、阅读下面的文言文，完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。
（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
《陋室铭》阅读答案
《陋室铭》阅读答案【小编寄语】新的学期新的开始，同学们又回到课堂了，查字典语文网小编给大家带来了《陋室铭》阅读答案，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快!原文：标题：陋室铭作者或出处：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文或注释：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”【注释】[1]选自《全唐文》卷六○八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯，这，为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟，只，同介词“以”，起强调作用。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。
这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴，不加雕绘装饰的琴。
素，不加装饰的。
古诗苔痕上阶绿,草色入帘青翻译赏析
古诗苔痕上阶绿，草色入帘青翻译赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”出自文言文《陋室铭》，其古诗原文如下：【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【注释】⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在（zài）：在于，动词。
⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵（íng）：神奇；灵异。
⑸斯是陋室（òu hì）：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。
惟：只。
吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。
馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
上：长到；入：映入。
⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。
鸿：同“洪”，大。
儒，旧指读书人。
⑼白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。
调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文orG书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。
金：珍贵的。
金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
⒀之：语气助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)
人教版《陋室铭》对比阅读五篇（一）阅读下面两篇文言文选段，完成9—12题。
(10分)【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，辉映琼玖③。
人能知止，以退④为茂。
我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。
炎炎论之⑤，甘处其陋。
绰绰言之⑥，无出其右。
羲轩之书⑦，未尝去手。
尧舜之谈，未尝离口。
谭中和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）【注释】①牖(yǒu)：窗户。
②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的粮食。
③琼玖：美玉。
④退：隐退。
⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。
⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。
⑦羲轩之书：指上古时期的书。
⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9．解释下列语句中的加点词语。
（2分）(1)斯．是陋室（）(2)谈笑有鸿儒．．（）(3)无丝竹．．之乱耳（）(4)用盆为．池（）10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
_________________________________________________________________________________ (2)我自不出，何退之有？_________________________________________________________________________________ 11．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项 ( )（2分）A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。
D．墙高于肩，室大于斗。
12．【甲】【乙】两文都表达了作者________________________的节操、志趣；在语言方面，两文文辞精练，多用四字短句，并且________________________，读来朗朗上口。
陋室铭翻译古诗文网
陋室铭翻译古诗文网陋室铭翻译古诗文网《陋室铭》流露的是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣.以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终，以下是小编整理的《陋室铭》在古诗文网中的详细资料，供大家查看。
《陋室铭》原文：作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?《陋室铭》译文山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢?《陋室铭》注释⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在(zài)：在于，动词。
⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵(líng)：名词作动词，显得有灵气。
⑸斯是陋室(lòu shì)：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。
惟：只。
吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。
馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。
《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
上：长到;入：映入。
⑻鸿儒(hóng rú)：大儒，这里指博学的人。
中考语文专题2陋室铭对比阅读(原卷版)
陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
陋室铭和项脊轩志阅读答案
篇一：陋室铭和项脊轩志阅读答案【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有――《陋室铭》【乙】项脊轩①，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（sh n）漉（l ）②，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（q ），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭③，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）④，亦遂增胜⑤。
借书满架，偃仰⑥啸歌，冥然兀坐⑦，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑧可爱。
――《项脊轩志》注释：①轩：小的房室。
②尘泥渗漉：（屋顶墙头上的)泥土漏下。
③垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。
④栏楯（shǔn）：栏杆。
⑤增胜：增添了光彩。
⑥偃仰：安居。
⑦冥然兀坐：静静地独自端坐着。
⑧珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。
12．解释下列句子中加点词的含义。
（2分）（1）谈笑有鸿儒（2）人至不去13．下列加点字用法（或意义）与其它三项不同的一项是（）（2分）a.无丝竹之乱耳b.三五之夜c.实是欲界之仙都d.忘路之远近14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（2分）余稍为修葺，使不上漏。
15．内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以绘陋室幽雅，乙文用写居室清静；写法上，两文都采用了手法。
（2分）16．对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法请简要谈谈。
（2分）12、⑴博学的人。
⑵离开。
（2分）13、a （2分）14、我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
(2分)15、苔痕上阶绿，草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
（2分）16、示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。
专题训练：《陋室铭》
专题训练：《陋室铭》1.陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.请你在文中画线的句子中找到一对意义相反的名词，并解释它们的意思。
（2分）词语（）解释：——词语（）解释：2.用现代汉语翻译句子（2分）孔子云：何陋之有？3.开头“斯是陋室，惟吾德馨”是本文的主旨句，其中“”字可谓文眼，作者（人名）通过对陋室的描绘和歌颂，表达了他的高尚情操。
（3分）1.（鸿儒）：博学的人；（白丁）：平民，指没有功名的人（2分）2.孔子说：“有什么简陋的呢？”（2分）3.馨；刘禹锡；甘于淡泊、不慕荣利、高洁傲岸、安贫乐道等皆可（3分）2.陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.本文的作者是（朝代）的（人名）（2分）2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.下列对文意理解不恰当的一项是（）。
（3分）A.文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。
B.“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。
C.“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即杨雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念。
D.“惟吾德馨”与结尾“孔子云‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。
1.唐刘禹锡2.没有嘈杂的音乐声来扰乱耳朵，也没有（繁杂的）官府公文来使我身心劳累。
（关键词：乱、案牍、劳）3.C（错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以君子自况。
）3.陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2024年七年级语文暑假培优练(七年级下册)-暑期作业08文言文对比阅读(含答案)
2024年七年级语文暑假培优练（七年级下册）- 暑期作业08文言文对比阅读（含答案）限时练习：60min 完成时间：月日天气：作业08：文言文对比阅读（完成1-8小题，限时8分钟，30分。
）（22-23七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（12分）甲初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颌之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！"翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
"康肃笑而遣之。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）（3分）A．蒙辞以军中多务___辞：推辞B．孤岂欲卿治经为博士邪博士：专掌经学传授的学官C．公亦以此自矜___ 矜：矜持D．康肃忿然曰_________忿：生气2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．自以为大有所益公亦以此自矜B．大兄何见事之晚乎康肃笑而遣之C．结友而别___ 久而不去D．蒙乃始就学___乃取一葫芦置于地3．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（）（3分）但当涉猎，见往事耳。
A．但是应当广泛地阅读，看见历史罢了。
B．但是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
C．只是应当广泛地阅读，看见历史罢了。
D．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）（3分）A．两文都借事说理。
陋室铭练习题单选题100道及答案解析
陋室铭练习题单选题100道及答案解析1. 《陋室铭》的作者是（）A. 刘禹锡B. 刘长卿C. 柳宗元D. 王维答案：A解析：《陋室铭》的作者是刘禹锡。
2. “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用的修辞手法是（）A. 比喻B. 拟人C. 排比D. 对偶答案：D解析：这两句话句式整齐，词性相对，是对偶的修辞手法。
3. 下列加点词解释有误的一项是（）A. 斯是陋室斯：这B. 惟吾德馨馨：香气C. 谈笑有鸿儒鸿：大D. 无案牍之劳形劳：使……劳累答案：B解析：“馨”在这里指品德高尚。
4. “苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室（）A. 环境的清幽B. 陈设的简陋C. 主人的博学D. 来往的宾客答案：A解析：这两句主要描写了陋室环境的清幽。
5. 下列对文章理解有误的一项是（）A. 文章以山水起兴，引出陋室。
B. 陋室不陋的原因是主人品德高尚。
C. 文中通过描写陋室环境和交往人物，表达了作者安贫乐道的生活情趣。
D. 文章结尾以诸葛庐、子云亭类比，说明陋室不陋。
答案：D解析：文章结尾以诸葛庐、子云亭类比，是为了表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6. “可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”表现了作者（）A. 对官场生活的向往B. 对世俗生活的厌恶C. 消极避世的心态D. 自命清高的性格答案：B解析：此句表现了作者对世俗生活中纷扰和劳累的厌恶。
7. 下列对“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”翻译正确的是（）A. 没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
B. 没有丝线竹子扰乱耳朵，没有案件书牍使身体劳累。
C. 没有丝竹弹奏扰乱耳朵，没有文案书牍使身体劳累。
D. 没有丝弦竹管扰乱耳朵，没有文书公务使身体劳累。
答案：A解析：“丝竹”指奏乐的声音，“案牍”指官府的公文。
8. 与“何陋之有”句式相同的一项是（）A. 牡丹，花之富贵者也B. 予独爱莲之出淤泥而不染C. 马之千里者D. 弗之怠答案：C解析：“何陋之有”和“马之千里者”都是宾语前置句。
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题 朱 仙 镇 岳 庙 碑 林
庙宇 巍巍岁月深 ， 乾坤浩 气郁 碑林 。
金 牌痛 哭班 师地 ， 马驱驰报 国心 。 铁 三字奇冤 惊赤县 ， 千秋 青史写 丹忱。
时贤词赋 明清碣 ， 瓣瓣 心香 自古今。
展馆 家英千 滴泪 ， 旧居 往事纵横 言。
像 前躬 立思泉涌 ， 吊遗 踪一 泫然。 犹
④
英风凛凛骨嶙峋， 祠宇巍巍五十春。
忍看 狼烟嫉 恶冷 如冬 。 尧天再奋 凌云笔 ， 已丹 心仰彦 翁。 不
王耀文
重 瞻言 吝山
故土三来慕大贤， 山情结梦魂牵。 韶
湘江评论 东方 晓 ， 陕北韬 谋万里 天。
沙场 竟遂 成仁志 ， 史册 长铭报 国勋。 两岸 馨香 同一奠 ， 楚天寥 廓赋招 魂。
吴洪激
“ 七 ” 声 桥 七 遗
烽 火卢 沟迹 已陈， 长桥 风物焕 然新 。
东 邻未 必妖 氛净 ， 忍拂 残碑认 弹痕 ！
奉和昊度兄《 还我青春红似大》 原麦
七尺 浮 生若 梦 中， 峥嵘岁 月亦称雄 。
赢躯 虽被风霜损 ， 素志何 曾雨雪融 。
南 岳 志 烈 柯 建 柯 互 十 周 年 祭
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蜿蜒 舒道上莲 花 ， 奇树 香林 日影斜 。 卓 见提 词风助 浪 ， 瞻定论 雾成 霞。 高
艰征 乱世 多功 绩 ， 力挽 危 时感 物华。 放 眼神 州金灿灿 ， 勿忘 邓老 福 千家。
谒 文 天 样 祠
豪壮琴声寄慨多， 指间常绕宋山河。
而今 急管繁 弦地 ， 奏文公 正 气歌 。 谁
易 亭
致萧 ． 盅羊 吟 咒
世 上难寻伊 甸 园， 名逐利 不如 闲。 追 几 人把酒邀 明月 ， 楚东 南有紫檀 。 荆
注 ： 浪平 ， 紫 檀 。 萧 字
缪
英
次韵奉和薛鸿钧先生 十述怀》 ＼
林从龙 题 南 阳 诸 葛 庐
白河秋水 绿滢滢 ， 庐结龙 冈境倍 清 。 禹甸风云 争入跟 ， 汉家兴废 总关情。
宏 图早定 三分策 ， 神笔常挥十 万兵。
武 日光
赠 易 亭
轶 事难 忘世 纪前 ， 随夫 唱乐翩跹 。 妇
骚 坛巧扮新 梁祝 ， 续千年 未 了缘。 重
千古 宗 臣遗像在 ， 长依桑梓 乐躬耕 。
当年我亦 闯西东 ， 笔从戎事半 空。 投
且 幸余 生逢 盛世 ， 情赤壁迓 春风。 纵
炎 黄一脉 久情牵 ， 使徘徊年 复年 。 谁
海 雾渐消 潮渐落 ， 回归有 日庆 团圆。
致 陈 德 勃 诗 侠
黄浦 江边 野菊 花 ， 含香 带露倚 风斜。 横 途 恶竹 须挥 剑， 独挹 清芬醉 物华。