《四世同堂》读后感_读《四世同堂》的感想作文范文19篇
《四世同堂》读后感15篇
《四世同堂》读后感15篇《四世同堂》读后感1有些人看了那些带点爱国主义的东西总觉得仿佛是一种口号与宣传，总觉得很假很空洞。
生在这个时代，你不能怪他们。
但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的，对北平，对国家，对未来，对中国人他是饱含着感情和希冀的。
理想也好，爱国也好，传统的教养和流传下来的美德在今天看来似乎都不值一哂。
小羊圈胡同现在在哪儿呢，大概在推土机的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟，然后变成了一座四方的高楼，卖十万一平。
那里有没有祁瑞丰李四爷，有没有冠晓荷大赤包？我不知道。
似乎有又似乎没有。
但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打招呼，大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。
在这个变化的时代，再固守那些迂腐老旧的东西好像有点不合时宜了。
毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量，何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。
大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是，毕竟都是住在十万一平房子里的人。
祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃日本饭得以保全清白，钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。
尽忠尽孝两难之愁百转千回，刚烈贞节的话说出来铮铮有声。
我佩服他们。
但我知道不是所有人都有那么多幸运。
小崔有什么千愁万绪我们不知道，就糊里糊涂地被砍了头，孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹进活埋坑里了。
日本人那，残暴极了。
国破城亡，就为了这你们二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾弃的汉奸。
大赤包疯死在狱中，另外两位不知去向，如果老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。
今天的大赤包，凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧，即使也下了狱可能也是在秦城。
至于李空山高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继续着那一套把戏。
日本子确实可恶！我愿意老舍不朽，继续说着老北京的故事，让我看到还有一些东西是不变的。
然而老舍死了，像天佑一样自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。
《四世同堂》读书心得(7篇)
《四世同堂》读书心得（7篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、计划大全、策划方案、报告大全、心得体会、演讲致辞、条据文书、作文大全、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, this store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work summaries, plan summaries, planning plans, report summaries, insights, speeches, written documents, essay summaries, lesson plan materials, and other sample essays. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!《四世同堂》读书心得（7篇）《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。
《四世同堂》读后感(精选15篇)
《四世同堂》读后感(精选15篇)《四世同堂》读后感1《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。
小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻。
描述了日本人占领北平，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。
《四世同堂》读后感2读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。
通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。
其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。
没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。
《四世同堂》读书心得13篇
《四世同堂》读书心得13篇《四世同堂》读书心得1读老舍的《四世同堂》，我感触很深，老舍笔下的人物个性鲜明，跃然于纸。
冠晓荷，是让我印象最深的一个人，他的行为作风，品行穿着，无一不让我感到深恶痛绝。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠晓荷欣喜难耐，他觉得这是一个让他飞黄腾达的机会，他认为日本人使北平沦陷，是做上大官的好事，他心里没有国家。
小羊圈胡同里，总会有几个人爱国家，爱北平，钱二少，一个正值壮年热血的青年，他决定出去抗日，他想要为国家出份力。
大赤包却听到了这回事，她告诉冠晓荷，去告诉日本人，你就有功可以当官了。
迷官迷财的冠晓荷一听，马不停蹄的去告诉了皇军，可皇军并不体贴他，要让他在前面带路，带日本人进小羊圈胡同里，去钱家抄家。
冠晓荷他瞧不起中国，因为中国没有给他一官一职，他甚至觉得英国和法国可爱，倘若英国和法国能给他官职。
日本人侵略了北平城，那么这些个官职只能由不抗日的人去当。
他为了升官发财，不要尊严，不要骨气，对侵略国家的日本人鞠躬哈腰，阿谀奉承，只为权利。
他把利益摆在一切前面，真是无知又无耻的日本人的走狗。
《四世同堂》读书心得2一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。
小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。
《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
他们都是些小人物，但是对革命的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。
在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了中国北京老一世市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一世青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。
阅读长篇小说《四世同堂》感想5篇
阅读长篇小说《四世同堂》感想5篇阅读长篇小说《四世同堂》感想1无奈去看《四世同堂》深有感触，的确：星移斗转，物是人非。
八年左右的时间，一个大北平，一条小巷子——小羊圈发生了天翻地覆的变化。
作者选择了极具中国特色的北京城，以一家四世同堂作为故事的主线。
北平城，数朝古都，中华民族文明的精粹。
四世同堂，中国特色的以家庭为中心的群居现象。
小羊圈也是再普通不过的一小片住宅区。
人常说，逆境见人心。
这艰苦的八年，这屈辱的八年，坏人坏得更彻底啦;本性善良的人们也开始摇摆不定;好人们异常艰难地坚守着自己的信念……个人认为，《四世同堂》最成功之处在于对人物的刻画。
众生百态，栩栩如生——大赤包，头顶长疮，脚底流脓，坏到骨子里了。
老舍有个比喻非常形象：苍蝇，那种专叮粪便的苍蝇。
她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族，只要她有荣华，她可以显摆!为了荣华，她可以出卖邻居;为了富贵，她可以逼良为娼。
在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。
自己的亲生女儿，也只是一块踏脚板而已。
瑞丰，自私自利，是非不分。
他让我理解了“无聊”这个词的意义。
假如生活在太平年月，他应该很幸福。
只要有热闹，有美食，他就满足，可惜不幸他投身在了兵荒马乱之际。
他的另一大不幸，在于他没有是非心、正义感，甚至于他把标准订在了有没有热闹可看，是不是有美食可吃。
这个叽叽喳喳、絮絮叨叨的人不明白还有亡国之痛，不明白尊严是什么。
又假如他遇到了良师益友，那么他至多庸庸碌碌，大不该走向罪恶。
及至他为了一顿美食不明不白地丢了性命，一段悲剧就此结束。
若是说大赤包之死令人拍手称快，那么对于瑞丰之死，终究还是有点怅怅然。
钱诗人，嫉恶如仇。
也许他最初的转变是仇恨的驱使，那么，到最后他放过冠晓荷，该是一个认识上的升华。
那团狭隘的报私仇火焰已经熄灭，对侵略者的仇恨却仍然在他胸中熊熊燃烧。
他，爱好和平，爱好生命，善良，与世无争，超凡脱俗。
在侵略者面前，他，正义凛然，不惧生死，意志坚定，爱憎分明。
四世同堂阅读收获范文（三篇）
四世同堂阅读收获范文《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。
小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻。
描述了日本人占领北平，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。
四世同堂阅读收获范文（二）记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。
现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。
花了____天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。
终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。
尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。
在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。
我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
《四世同堂》读后感15篇
《四世同堂》15篇《四世同堂》15篇《四世同堂》1 去年生日同学送的《四世同堂》，三部，一年过后，有点惭愧，才看了一部!开场看时，就想着到时候看完了能写篇，就像初中还是高中那时候常写的。
此刻摆在自我的床头，却总有些原因，让你静不下心看第二部，那就先写写感受，看后事如何?第一部，《惶惑》。
瑞宣、瑞丰、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一样的性格，走着不一样的道路。
记得当时看到瑞宣的一段独白时，自我就发了一个动态，与其说当时自我特能理解瑞宣的感受，倒不如说那一刻的自我就是瑞宣。
文章写道：瑞宣认识他自我，他觉得他的才力，智慧，气魄，全没有什么足以傲人的地方，他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。
他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。
他明白在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在怀中，或随意的掷在一滩臭水里。
当然，我不是瑞宣，我不可能遭遇这样的状态。
可是就像瑞宣认识了他自我一样，我仿佛也看到了自我。
无论是生活中还是工作中，自我做事不够细心慎重，也没多大的智慧与才气，从小到大，最怕填你的特长是什么?最怕问你擅长什么?普普统统、平平淡淡。
可是，却总有那么一股劲，坚持着自我，保存着初心，我还能做点什么，我至少还可以改变点什么，我觉得，人就是要这样吧!哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，可是，做了，好过走向一条相反的道路。
或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着一样的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的将来，此刻我的眼里，我们的眼里，大多都是完美。
《四世同堂》2 花了一个月的时间，我终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了____战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。
最令人震撼的还是____鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深化骨髓的膏肓。
中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一局部充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比方瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业奉献青春和鲜血。
2022《四世同堂》品读体会与感想8篇
2022《四世同堂》品读体会与感想8篇2022《四世同堂》品读体会与感想1翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。
历史，似乎教会了我一点什么。
瑞宣爱家，也爱国。
当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。
他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。
他的内心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。
他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。
家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。
只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。
我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。
我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。
我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。
我们要生存。
这，是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。
我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。
我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。
若，我们可以放下家庭，去当一个战士，像钱先生那样，是不是我们就可以少几天被统治?若，我们再多那么一些勇气，是不是就不会有那么一段屈辱的历史?如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。
是的，是时候该增长一些勇气了。
我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。
那个时代已经过去了。
但现在的我们，还需要勇气。
2022《四世同堂》品读体会与感想2《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《四世同堂》读后感_读《四世同堂》的感想作文范文19篇读《四世同堂》心得体会这位坚强的老人，既有着一身傲骨，又是那么的坚强勇敢，因此，他绝对是全书中最令人震惊而又不容易受到关注的一处风景。
在书中的前面，我所认识的钱默吟是一个几乎与世隔绝的诗人，他整日吟诗作画、赏花饮酒，更是两耳不闻窗外事，仿佛这个纷纷攘攘的世界与他是没有任何牵连的。
钱家的大门永远是紧闭着，钱诗人这个神秘的形象也就是整日怡然自得地生活着。
但是，在城亡国危的时刻，钱诗人终于不再袖手旁观了，而是开始与大家共同积极地为抗战努力。
他的儿子仲石因开车杀死一车日本兵而牺牲，他并没有过多的伤感，而是为自己的儿子感到自豪。
他明知会有汉奸去告密，随后日本兵来抓他，但钱默吟临危不惧，并且由一个隐士变成了战士，这个吟诗作画的文弱书生则正好代表了这种爱国刚直的精神。
从古至今，这种英雄正如文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，都值得我们去赞叹、钦佩。
中国正是需要这种人，在那个风雨摇摆的时代中才能走向光明。
四世同堂该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。
1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知。
2022年，《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段，约十万字的英文原稿被找回。
2022年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。
这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
内容简介创作背景创作艰难第一二部的写作是在老舍以老鼠众多而被他昵称为“多鼠斋”的小屋进行的。
当时，老舍因贫血经常头晕，又刚割完盲肠，但仍然坚持写作。
《四世同堂》的第一部《惶惑》从1944年11月10日起就在《扫荡报》（抗战胜利后改为《和平日报》）上开始连载，1945年9月2日载毕。
《惶惑》成书于重庆，后交于良友公司发行，但该公司以种种关系到胜利后半年才在上海印成出书，而出版售罄后，也未再版。
第二部《偷生》1945年5月1日起在重庆《世界日报》上开始连载，同年12月5日载毕。
后良友公司因营业问题尚未恢复，老舍将书稿备价赎回，将第一部《惶惑》与刚完成的第二部《偷生》一起于1946年11月改交晨光出版公司出版。
第三部《饥荒》是老舍赴美美讲学期间在美国自己租的公寓创作完成的。
[5]国外受捧在赛珍珠的帮助下，1948年6月底，老舍在自己纽约租的公寓里终于完成了《四世同堂》的终曲《饥荒》美国出版商看中了《四世同堂》并决定出版英文版。
老舍欣然同意并找到了艾达·普鲁伊特，两人合作翻译。
舒乙介绍：“普鲁伊特的中文听说很好，但是字他不怎么认识。
父亲就每天晚上给他念小说，他就在打字机上随手翻译。
”老舍将两人合作翻译的前10章文稿寄给了赛珍珠帮忙鉴定，赛珍珠认为非常好，于是老舍和普鲁伊特继续完成了全书的翻译。
英译本虽然在文字上有所删节，但是内容结构是完整的100章，改书名为《TheYellowStorm》即《黄色风暴》，于1951年公开出版。
书籍出版后受到众多好评。
同年，《四世同堂》在日本发行，引起强烈反响，成为畅销书。
书稿遭毁讲学回国后，老舍将《饥荒》的手稿交给了上海《文学》杂志的主编周而复。
1950年，《饥荒》在《文学》杂志连载，当连载到第87章时，杂志突然标注全文完。
究竟为什么最后的13章没有登载，老舍和周而复直至去世，都没有提起。
最后13章的原稿，也在“文革”中被毁。
文革结束后，相关组织归还给舒家抄家的东西，老舍的儿子舒乙在其中发现了美国的出版社给老舍邮寄的英文版的《四世同堂》。
为了补足《四世同堂》中文版的尚缺部分，马小弥仿又从英文版翻译了最后13章内容，《四世同堂》的三部曲100段才得以恢复全貌。
[6]完整出版2022年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。
这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
人物介绍作品鉴赏折叠文学手法在《四世同堂》中，宏大主题的微观化处理手法，主要表现在两个方面，一是对北平市民生活的凸显。
《四世同堂》画面广阔，表现的时代是长达八年的抗日战争，反映的主题是战争对民族文化的考验和扬弃，描写的内容是小羊圈胡同市民生活的颠跛沉浮，市民生活在题材上得到了凸显。
《四世同堂》的描写对象涉及的主要家庭有七八个，主要人物有几十个，囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民等各类形象，涉及五行八作、三教九流的众多角色。
在作品中，凸显的是每个人的成长历史、情感历史和生活历史，这一个个历史正式被“支离”的民族历史。
这一个个小人物的历史，还包括瑞宣由彷徨到奋斗的历史，城市贫民刘棚匠、孙七、小崔们的人生历史等。
透过一个个小人物的生活和生存来展现历史事件是作品表现战争的独到之处，收到了用微观化、艺术化的手法展现战争这个宏大主题的效果。
折叠思想内容作品影响老舍规模最大、写作时间最长的作品，也是抗战文学乃至中国现代文学的丰碑。
[8]一座民族主义文学的丰碑。
唯一正面描写抗战时期普通民众生活的长篇抗战小说。
作品评价朱栋霖：“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”孔庆东：“老舍《四世同堂》最难能可贵之处在于，能在平和的自然状态中，呈现出正的力量，表现出了柴米油盐的日常生活中人的不屈，由此突出了邪不压正的观念。
”2022年度诺贝尔文学奖获得者法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥曾给《四世同堂》的法文版写序《师者，老舍》。
他说自己尤喜中国现代小说家的作品，如鲁迅和巴金，“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。
”在序言的结尾，克莱齐奥写道，“老舍以大师的眼光，给我以启迪”。
《亚洲周刊》评价：“二十世纪中文小说一百强”。
老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。
满族，北京人（正红旗）。
中国现代作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
1918年毕业于北京师范学校。
1924年去英国，任伦敦大学东方学院华语讲师，开始小说创作，写有《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等。
1930年回国，先后任教于济南齐鲁大学、青岛山东大学，创作了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等。
[11]老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
百姓生活的抗战史----从《四世同堂》透视抗战烽火中的文学[关键词]四世同堂；抗战文学；老舍；抗战精神一、抗战文学的特点抗战文学，在一般人的印象里，或者说，狭义上的抗战文学，应该指的是1937—1945年间，反映抗战时期与日寇作斗争的文学，所谓与日寇作斗争的文学，固然包括反映中国军民直接与日寇作斗争的文学，也应该包括反映间接与日寇作斗争的文学，这种文学，又应该分为两类，一类是作品所写内容与抗战生活直接相关；另一类作品所写内容，是反映抗战时期人的生活形态与精神面貌的变化的，这类作品，所写内容表面上看，似乎与抗战生活不大相关，但这新的社会形态及这新的爱情故事，却是在抗战期间所发生的。
我们的“抗战文学”是“五四新文学”在抗战时期的一个发展，既承袭了作为“人的文学”“平民文学”的“五四”新文学的基本精神，也有其特殊时期的思想艺术表现。
承载着中国人民反抗日本军国主义侵略的战争内容并显示了抗战精神的抗战文学,具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力,虽然随着岁月的流逝离我们越来越远,但聆听历史遥远回声,其永存人民心中的惊天地、泣鬼神的爱国主义悲壮之曲仍然使人荡气回肠。
二、《四世同堂》的创作准备1941年1月,《抗战文艺》第7卷第1期同时发表了老舍的两篇重要文章《我怎样写通俗文艺》和《三年写作自述》以及老舍出席并发表了重要讲话的座谈会记录《一九四一年文学趋向的展望》。
这三篇互为联属的文章标志着老舍对抗战文学的看法已经进入了一个新阶段。
正是鉴于这个明显的标志,笔者将老舍抗战前后期的分界点定为1941年前后。
正如老舍宣告的,“文学上的新形式,新风格,还正在创造的路上”。
[1]这一次的由“制作”向“创造”的回归催促老舍重新找回属于自己的风格、题材和体裁,尽最大可能接续被抗战通俗文艺的制作所打断了的创作之路。
风格回归。
幽默之于老舍,是一种得自天然的禀赋。
这种以悲郁为内核的幽默也因而成为老舍文学风格的标识。
抗战初期,由于悲郁的内核在一定意义上被昂扬的战争主旋律消解,老舍的幽默也同时被消解。
一旦昂扬之音稍有消歇,作家对文学本性的省察便会自然地将创作主体拉回到原来的轨道上。
这样的时机出现在1941年之后。
从小事入手、即小见大的写法是最合老舍“幽默”旨趣的，像《在乡下》、《吴组缃先生的猪》、《何容先生的戒烟》和《多鼠斋杂谈》诸篇,都能达到谑而不虐、笑中有泪的适度,就是与这种小视角取材的写法密切相关的。
它们证明了老舍向幽默的回归获得了预期的收效,并且《四世同堂》的写作作了有力的铺垫。
题材回归。
抗战初期的写作以实用性为原则,注重的是对“当下”有用,故而以宣传品尤其是通俗文艺为多,这些作品多以标语口号为支撑,偶有故事性,也是以投军、战斗为主要内容;同时,有限的小说和戏剧,多是就地取材,以武汉、重庆或者虚拟的地点为背景。
[2]老舍一生中唯一弹无虚发的题材领域就是北平(北京)普通市民的生活,那是他实践自己创作生命的制胜法宝。
他在《三年写作自述》中承认:“我生在北平,那里的人、事、风景、味道,和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音,我全熟悉......济南和青岛也都与我有三四年的友谊,可是我始终不敢替它们说话,因为怕对不起它们。
流亡了,我到武昌、汉口、宜昌、重庆、成都,各处打游击。
我敢动手描写汉口码头上的挑夫,或重庆山城的抬轿的吗决不敢!”老舍借这段表白深深表露了他不得已驾驭自己所不熟知的题材时的困惑,同时也是老舍第二次“求救于北平”[3]的一个信号。
作家老舍在“北平”这一特定的描述环境和“北平人”这一特定的描写对象中寻回了自己的艺术自信。
也可以断言,正是在“写北平”这一点上的成功促使老舍更深入地思考自己的艺术定位,从而为《四世同堂》的写作进行了适当的热身。
[4]回归小说。
通俗文艺和话剧是老舍抗战时期创作的两大重心。
以1941年前后为分界点，随着对“民族形式问题”的思考,老舍自觉地放弃了通俗文艺的写作。
也正是在这个时期,老舍开始考虑从宣传本位返回文学本位,从以话剧为首选文体逐渐转向以小说为首选文体,接续被自己中断了多年的小说创作之旅。
正因为老舍把写小说看得与自己的文学声誉直接相关,是“返归自己的园地”[5]，便构成了长篇小说《四世同堂》的构思和写作的一个深远的心理背景。