第五章 谢灵运、鲍照与诗风之转变
• 如《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优 劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺 锦列绣，亦雕缋满眼。’”
• 汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”（钟嵘 《诗品》卷中引）；
• 钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔 会”（《诗品》卷上）；
• 萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”（《与湘东王 书》）。
• 梁中叶到陈末为第三阶段：这个时期出现了以萧 纲(梁简文帝)、萧绎（梁元帝）为代表的“宫体 诗”。
二、山水诗兴盛的原因
• 1、隐逸之风
• 山水诗与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。士大夫 阶层大都以山林为乐土，他们往往把自己理想的生活和山 水之美结合起来。因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了 起来。
简述谢灵运山水诗的特点。
• 谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。他的创作，不 仅把诗歌从淡乎寡味的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代 诗风。这些诗歌在艺术上大致有以下几方面的特点：
• 第一、精工富艳的风格。谢灵运诗歌给人印象最深的是意象密集，对偶句多，语言深奥典雅，从 而在整体上形成富艳精工的风格。谢灵运习惯运用移换形之法，将其所见收入诗中，对景物作全 景式的铺陈，从而形成了他繁富的特点。
•开创山水诗派的第一位诗人，他开辟了诗 歌表现的新领域，当时和后世的不少诗人 如谢惠连、谢庄、汤惠休、谢朓，唐代的 王维、孟浩然、李白等都曾受过他的深刻 影响。
3、谢灵运的山水诗
• 山水诗：1、是指以山水风景为主要描写对象的诗歌。 曹操的 《 观沧海 》 算是中国诗歌史上第一首完整 的山水诗
• 2、真正大力创作山水诗并对后世产生巨大影响恻是 南朝宋时的谢灵运，他开创了山水诗派。山水诗的出 现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增 加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。 3、刘勰说“庄老告退，而山水方滋” , 山水诗的产 生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。
• 王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬 之际，尤难为怀。”（《世说新语•言语》）
• 4、玄言与山水田园文学 • 刘勰《文心雕龙·明诗》说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山
水方滋。”山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关 系。
三、元嘉之雄：谢灵运
•1、谢灵运的生平 •谢灵运（385—433）， 祖籍陈郡阳夏（今河南太 康附近）人。出身于东晋 最显赫的世族家庭，祖父 谢玄、父辈谢琰是淝水之 战的主将。
• 对于声的描绘，如《石门岩上宿》“鸟鸣识夜栖，木落知风发”， 以动衬静，写夜晚深沉，鸟鸣声、落叶声格外清越。
• 这种对声色的描绘，反映出诗歌创作上的一种新的趋向，对后代诗 人创作影响很大。就此而言，谢灵运可以说是诗歌创作新时代的开 创者。
第三、结构上的程式化特点。
• 谢灵运诗歌从整体结构而言，往往先作出游，次写见 闻，末尾谈玄说理，拖着一个玄言的尾巴。这种以叙 事——写景——抒情 所形成的结构模式，使谢诗呈现 出一种程式化的特点。
•一、南朝文学的历史轨迹
•元嘉文学、永明文学、宫体文学 是三个主要发展阶段。
南朝诗歌的发展约分为三个阶段：
• 刘宋时期是第一阶段：诗歌刚从东晋以来的玄言 诗中解脱,“庄老告退,而山水方滋”。这个变化 开始于东晋晚期的谢混等人，而完成于谢灵运。
• 齐及梁初为第二阶段：以谢朓、沈约等号为“永 明体”的作家为代表
、第二、生动细腻的景物刻画。
• 谢灵运诗虽就整体而言颇有雕琢繁芜之感，但就描写刻画自然美而 言，却常给人生动细腻之感。其诗在写景上，主要表现为对声色的 追求。
• 对于色的表现，如《入彭蠡湖》中“春晚绿野秀，岩高白云屯”， 作者没有涂抹万紫千红，只用绿野作底色，白云作点缀，抓住春天 那充满阳光，洋溢着生命力的特点，构成了一幅素净柔和的图画。
• 2、经济发展，物质生活优越
• 晋宋时代，尤其是南渡之后，江南的经济有了较大的发展， 士族地主阶层的物质生活条件更加优越，他们大造别墅， 在秀美的山水之间过着登临吟啸的悠闲生活。
• 3、地理因素
• 作为生活环境的山水景物，很自然地反映在诗中。
• 顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草 木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”（《世说新语•言语》）
成功的佳作则能融理于情，融情入景，使情景交融。
• 《过始宁墅》：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”；
• 《登江中孤屿》：“云日相辉映，空水共澄鲜”；
• 《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛暝色，云霞收夕 霏”；飞鸿响远音。”（《登池上楼》）
• “乱石趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共 澄鲜。”（《登江中孤屿》）
第五章 谢灵运、鲍照与诗风之转变
•清沈德潜《说诗晬语》卷上说：“诗至于 宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关 也。”
•谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景 引进诗中，使山水成为独立的审美对象。
•鲍照的乐府诗，唱出了广大寒士的心声， 他在诗歌艺术上的探索与创新也有十分积 极的意义。
第一节 谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛
• 第二、生动细腻的景物刻画。谢灵运诗虽就整体而言颇有雕琢繁芜之感，但就描写刻画自然美而 言，却常给人生动细腻之感。其诗在写景上，主要表现为对声色的追求。对于色的表现，如《入 彭蠡湖》中“春晚绿野秀，岩高白云屯”，作者没有涂抹万紫千红，只用绿野作底色，白云作点 缀，抓住春天那充满阳光，洋溢着生命力的特点，构成了一幅素净柔和的图画。对于声的描绘， 如《石门岩上宿》“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，以动衬静，写夜晚深沉，鸟鸣声、落叶声格外 清越。这种对声色的描绘，反映出诗歌创作上的一种新的趋向，对后代诗人创作影响很大。就此 而言，谢灵运可以说是诗歌创作新时代的开创者。
• 至于形成这种程式化结构的原因，可以说与谢灵运山 水审美意识上的局限有关。谢灵运一生都不能忘怀于 政治权势，当他政治失意进而游山玩水时，只是把山 水作为一种感观上的刺激，以此掩饰他对权位的热衷。 故而他在写景时，并不能真正做到情、景、理三者的 完美融合，也无法形成一种完整浑然的意境。
谢灵运在文学史上的地位和影响
谢灵运是中国文学史上第一位大力写作山水诗的诗人
• “山水之奇，不能自发，而灵运发之”
•
—— 无名氏《静居绪言》
2、谢灵运诗歌特点
• 第一、精工富艳的风格。
• 谢灵运诗歌给人印象最深的是意象密集，对偶句 多，语言深奥典雅，从而在整体上形成富艳精工 的风格。谢灵运习惯运用移换形之法，将其所见 收入诗中，对景物作全景式的铺陈，从而形成了 他繁富的特点。
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谢灵运
二、谢灵运的山水诗创作： 谢灵运的山水诗创作：
（一）内容： 内容： 谢灵运的山水诗， 谢灵运的山水诗，大部 分是他任永嘉太守以后 所写。这些诗， 所写。这些诗，以富丽 精工的语言， 精工的语言，生动细致 地描绘了永嘉、会稽、 地描绘了永嘉、会稽、 彭蠡湖等地的自然景色。 彭蠡湖等地的自然景色。
（二）艺术特色：
第二节
鲍照与七言诗
一、鲍照诗歌的内容： 鲍照诗歌的内容：
1、表现其建功立业的愿望和抒发寒门之士备遭压抑的 、 痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神， 痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神，代 表着寒士的强烈呼声。 拟行路难》十八首其四。 表着寒士的强烈呼声。如《拟行路难》十八首其四。 2、描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活，是鲍照诗歌 、描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活， 内容的一个重要方面， 内容的一个重要方面，其中也渗透着诗人自己的慷慨不 代出自蓟北门行》 平。如《代出自蓟北门行》。 3、描写游子、思妇和弃妇的诗，在鲍照的诗中也占相 、描写游子、思妇和弃妇的诗， 当的比例。这些诗歌的共同特点是哀怨凄怆，细致感人。 当的比例。这些诗歌的共同特点是哀怨凄怆，细致感人。 拟行路难》其十三。 如《拟行路难》其十三。 4、照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。他的山水诗 、照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。 以五言古诗为主， 以五言古诗为主，在风格上与他的七言乐府不同，以深 秀幽奇、严整厚重为主要特点。 登庐山》 秀幽奇、严整厚重为主要特点。如《登庐山》。
1、其主要特点是鲜丽清新。 2、谢灵运的那些垂范后世的佳句，无不显示着高超的 描摹技巧。 3、谢诗不像陶诗那样以写意为主，注重物我合一，表 现出整体的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻划， 这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他 的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境 界。 4、同时在结构上，谢灵运的山水诗也多是先叙出游， 次写见闻，最后谈玄或发感喟，如同一篇篇旅行日记， 而又常常拖首一条玄言的尾巴。
谢灵运、鲍照与诗风的转变
拟行路难·其四
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？ 吞声踯躅不敢言。
拟行路难·其六
对案不能食，拔剑击柱长叹息！ 丈夫生世会几时， 安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱， 何况我辈孤且直！
• 2、山水诗的出现，改变了“诗言
志”的传统，打破了儒家功用主义 的诗教观，为诗歌走向纯审美的艺 术化铺平了道路，南朝诗歌所具有 的美学特征，正是随着山水诗的建 立而产生的。
第二节 鲍照及其创新
• 一、鲍照的生平。（见文学史教材118页注释18） • 二、鲍照的诗歌创作 鲍照的文学成就是多方面的，他
• 刘宋时期山水诗兴盛的原因大致是：
1、文人生活环境变迁的影响。 2、受魏晋之后隐逸之风的影响。 3、玄学的影响。
• 二、谢灵运的山水诗
谢灵运是真正大力创作山水 诗并起了巨大贡献的诗人。谢灵运 山水诗的特点是鲜丽，清新，自然， 他的诗开启了南朝一代的新诗风， 实现了诗歌艺术由魏晋的古朴向南 朝追求声色的转变。
的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。 他的诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如《代出自蓟 北门行》；有描写游子、思妇、弃妇的诗，如《代白头 吟》；而以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表 现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦， 传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不 满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗 争）。
【思考与作业】
• 1、背诵并赏析谢诗中写景的名句； • 2、从内容、题材、风格等方面将
陶诗与谢诗作比较。
三、消化吸收
第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转变
二、谢灵运的山水诗3
（四）章法程式：叙述——写景——说理（玄言） 于南山往北山经湖中瞻眺（作240）
二、谢灵运的山Biblioteka 诗4写景佳句：展示山水自然之美（史107）
三、谢灵运：诗运转关的关键人物1
（一）性情渐隐，声色大开 1、沈德潜：诗至于宋，性情渐隐，声色大开， 诗运转关也。康乐神工默运，明远廉俊无前。
三、谢灵运：诗运转关的关键人物2
2、声色即作为布景的山水，而所谓性情也即直 接思想感情的活动。新体诗就是到了想通过更多 声色来表现性情的阶段。但文人们最初刻意的追 求也就不免于刻画。（林庚）——性情隐于后台， 声色走上前台。
三、谢灵运：诗运转关的关键人物3
（二）情必极貌以写物：舍写意而趋摹象；少启 示而多写实 这两点的根源是一致的： 1、有意于山水景物对象化——写实摹象 2、重声色——摹象写实
（三）谢之前蓄势已足： 1、山水进入审美视野 2、社会、文人、隐逸、山水 3、玄言：山水以形媚道 4、江南民歌的写景技巧
一、山水诗的产生与兴盛3
（四）山水诗人 谢之前的铺垫：教材104 谢之后的继承发展：教材110——王孟
（五）山水诗之意义 诗国中的重要题材 审美接受中重要的审美类型
二、谢灵运的山水诗1
（一）永嘉太守与江南山水之缘 （二）鲜丽清新 鲜丽——玄言诗的淡乎寡味（钟嵘） 清新——颜延之的错彩镂金（汤惠休）
二、谢灵运的山水诗2
（三）“作用”——自然 王世贞：琢磨之极而更似天然 皎然：苏李天与真性，发言自高，未有作用；曹 植语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高； 灵运为文真于情性，尚于作用，不顾词采而风流 自然。
10 第五章之谢灵运解析
三、艺术形式的发展
总的风格： 密丽新巧、古拙生涩。 具体来说： 诗歌中的用事、排偶、声律，开始成 为作家有意识追求的技巧。
第三节 谢灵运和山水诗
一、谢灵运的生平 二、谢灵运的政治态度和思想性格 三、谢灵运的山水诗和其他作品
一、谢灵运的生平
（385－433）
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳 夏（今河南太康附近）人。名“客儿” 又称“谢客” 。祖父谢玄、父辈谢琰。 二十岁时，袭封康乐公，故世称谢康 乐。三十六岁时，入宋降为康乐侯。 贬为永嘉太守（今浙江温州）
第一节 晋宋之间诗文风气的转变
一、玄言和山水 二、题材的多样化 三、艺术形式的发展
一、玄言和山水
宋初文咏，体有因革，《庄》《老》 告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价 一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而 追新。此近世之所竞也。 ——《文心雕龙•明诗》
认同者：
观点1：中国文学在晋宋之际发生了一次巨 大的转变，这就是山水诗取代了玄言诗。 观点2：元嘉时代是中国诗史的重要转型期， 转型的标志就是山水诗取代了玄言诗。 观点3：从玄言诗向山水诗的转型发生在东 晋末年。
元嘉三大家
“元嘉”是南朝宋文帝的年号，此时文坛上鲍 照、谢灵运、颜延之三人齐名，有“元嘉三大家” 之称。就诗歌创作而言，他们的共同点是描写山 水都讲究词藻和对偶，但诗风差异明显，谢诗富 艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放。在赋与 文的创作中，谢灵运以《岭表赋》、《山居赋》 等作品为代表，状物写景的巧似，选字修辞的清 新，与其山水诗的成就互为呼应。颜延之的骈文 以典丽缜密见长，用典繁博，修辞巧丽．代表作 有《赭白马赋》等。鲍照以奇峭之风运妍丽之辞， 代表作是《芜城赋》与《登大雷岸与妹书》。
沈德潜《说诗晬语》：“诗至于宋， 性情渐隐，声色大开，诗运一转关 也。” 南朝是中国诗歌史上诗运转关的重要 时期。南朝诗人更崇尚声色，追求艺 术形式的完善与华美。
第六讲 谢灵运、鲍照与诗风之转变_图文
• 《代东武吟》
• 主人且勿喧，贱子歌一言；仆本寒乡士， 出身蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源。 后逐李轻车，追虏穷塞垣。密途亘万里， 宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。 将军既下世，部曲亦罕存。世事一朝异， 孤绩谁复论？少壮辞家去，穷老还入门。 腰廉刈葵藿，倚仗牧鸡豚。昔如韝上鹰， 今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。 弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠， 不愧田子魂。
四、鲍照对诗歌发展的贡献
• 一是对边塞诗的开创。他继承了前人借边塞题 材抒写建功立业抱负的传统，增加了边塞风物 和征人边愁的内容，从而确立了边塞诗的题材 范畴。
• “疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角 弓不可张”（《代出自蓟门行》）
• “汤泉发云潭，焦烟起古圻”（《代苦热行》） • “徒结千载恨，空负百年怨”（《代东武吟》）
• “潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。”（《登池上 楼》）
• “乱石趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空 水共澄鲜。”（《登江中孤屿》）
• 第二、正如陶渊明笔下的田园风光蕴含着 陶渊明的人格精神一样，谢灵运笔下的山 水也是人格化的。
• 以他用得颇为别致的“媚”字为例：
• “绿筱媚清涟”（ 《 过始宁野 》 ）、
• 《过始宁墅》：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”；
• 《登江中孤屿》：“云日相辉映，空水共澄 鲜”；
• 《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛暝色，云霞 收夕霏”；
• 《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
3、风格特点
• 第一、鲜丽清新，精雕细刻而能出于自然。 • “白云抱幽石”（《过始宁墅》） • “近涧涓密石”（《过白岸亭》） • “林壑敛暝色” • 明代王世贞所言：“至儂丽之极而反若平
• 刘大杰先生认为：“魏晋人的人生观…… 要求那种人生自然化的解放生活。”
第五章_南北朝文人诗
前期：生活在梁代最安定的阶段， 前期：生活在梁代最安定的阶段，出入于梁朝宫 廷。其诗文多奉和应制之作，风格华艳，善作宫体 其诗文多奉和应制之作，风格华艳， 诗，比较讲究艺术形式和技巧。 比较讲究艺术形式和技巧。 后期： 流寓北方，虽官位通显，内心却很矛盾。 后期： 流寓北方，虽官位通显，内心却很矛盾。 其作品表现出浓郁的乡关之思和羁宦北方的悲愤感 情，多身世之叹，风格苍劲、沉郁。 多身世之叹，风格苍劲、沉郁。
13
（二）现代有些论者比较客观，甚至有赞美倾向 现代有些论者比较客观，
傅刚《魏晋南北朝诗歌史论》 傅刚《魏晋南北朝诗歌史论》 宫体诗人对所描写的女性是以审美为目的， 宫体诗人对所描写的女性是以审美为目的，不是以 玩弄为目的。 玩弄为目的。 有些宫体诗表现了女性的愁、怨、恨等情感，反映 有些宫体诗表现了女性的愁、 恨等情感， 了宫体诗人对人性的关注，对妇女的同情。 了宫体诗人对人性的关注，对妇女的同情。
17
（二）庾信诗歌赏析 1《拟咏怀》其四 拟咏怀》 本诗主要抒发诗人流落异域、 本诗主要抒发诗人流落异域、思念乡国的 悲愤感情。其突出特点是大量运用典故。 悲愤感情。其突出特点是大量运用典故。 2《拟咏怀》其七 拟咏怀》 此诗借用流落胡地、心念汉朝的女子，比 此诗借用流落胡地、心念汉朝的女子， 喻自己仕北的隐恨与南归的渴望。 喻自己仕北的隐恨与南归的渴望。 重别周尚书》 3 《重别周尚书》
18
（三）庾信诗歌的成就 由南入北的经历， 由南入北的经历，使庾信的艺术造诣达 到“穷南北之胜”的高度，他汲取了齐梁文 穷南北之胜”的高度， 学声律、对偶等技巧， 学声律、对偶等技巧，并接受了北朝文学的 浑灏劲建之风，初步融合南北诗风， 浑灏劲建之风，初步融合南北诗风，为唐代 新的诗风的形成做了必要准备。 新的诗风的形成做了必要准备。
13
（二）现代有些论者比较客观，甚至有赞美倾向 现代有些论者比较客观，
傅刚《魏晋南北朝诗歌史论》 傅刚《魏晋南北朝诗歌史论》 宫体诗人对所描写的女性是以审美为目的， 宫体诗人对所描写的女性是以审美为目的，不是以 玩弄为目的。 玩弄为目的。 有些宫体诗表现了女性的愁、怨、恨等情感，反映 有些宫体诗表现了女性的愁、 恨等情感， 了宫体诗人对人性的关注，对妇女的同情。 了宫体诗人对人性的关注，对妇女的同情。
17
（二）庾信诗歌赏析 1《拟咏怀》其四 拟咏怀》 本诗主要抒发诗人流落异域、 本诗主要抒发诗人流落异域、思念乡国的 悲愤感情。其突出特点是大量运用典故。 悲愤感情。其突出特点是大量运用典故。 2《拟咏怀》其七 拟咏怀》 此诗借用流落胡地、心念汉朝的女子，比 此诗借用流落胡地、心念汉朝的女子， 喻自己仕北的隐恨与南归的渴望。 喻自己仕北的隐恨与南归的渴望。 重别周尚书》 3 《重别周尚书》
18
（三）庾信诗歌的成就 由南入北的经历， 由南入北的经历，使庾信的艺术造诣达 到“穷南北之胜”的高度，他汲取了齐梁文 穷南北之胜”的高度， 学声律、对偶等技巧， 学声律、对偶等技巧，并接受了北朝文学的 浑灏劲建之风，初步融合南北诗风， 浑灏劲建之风，初步融合南北诗风，为唐代 新的诗风的形成做了必要准备。 新的诗风的形成做了必要准备。
学习_课件第五章谢灵运鲍照与诗风的转变
谢灵运墓 江西万载
永嘉山水 · 谢公屐
永嘉位于今浙江省温州 市
北部，以“水秀、岩奇、 瀑
多、村古、滩连”的独有 特
色而闻名，是我国国家级 风
景区中以田园山水风光见 长
的景区。
“谢公屐”，一种前 后齿可装卸的木屐。谢灵 运游山时所穿，故称。事 见《宋书·谢灵运传》： “寻山陟岭，必造幽峻， 岩嶂十重，莫不备尽。登 蹑常著木履，上山则去其 前齿，下山去其后齿。” 此为浙江温州的瓯北镇
①谢灵运的生平及创作
谢灵运（385-433），祖籍 陈郡阳夏（jiǎ，今河南太康县 一带），世居会稽（今浙江绍
谢灵运出身于士族大地主家庭，才学出 众，很早就受到族叔谢混的赏识，与从 兄谢瞻、谢晦等皆为谢氏家庭中一时之 秀。他18岁就袭康乐公，本来在政治上 很有抱负，但他生活的那个年代，正是 晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。 宋初刘裕采取压抑士族的政策，谢灵运 也由公爵降为侯爵，在政治上一直不得 意，这自然使他心怀愤恨。《宋书》本 传说他“自谓才能宜参权要，既不见知，
俛视乔木杪（miǎo，树梢），仰聆大壑灇（có
初篁苞（包裹着）绿箨（tuò，竹皮），新蒲含 紫茸
（嫩蒲绽出了毛茸茸的紫花）。海鸥戏春岸（海
鸥在春
天的湖岸边嬉戏），天鸡弄和风（野雉在和风中
轻
舞）。抚化（随物变化。谓万物枯荣之变化而心
也随之
产生喜怒哀乐）心无厌（面对美好的自然万物，
总是看
不够），览物眷（留恋）弥重。不惜去人远， 但恨
露水的
攀崖照（入）石镜，牵叶入松门（石镜、松门，山
名，二
山都近鄱阳湖口）。三江事多往，九派理空存
（二句言古 代关于三江、九派说法无法稽考，已成往事，其中的玄理也
永嘉山水 · 谢公屐
永嘉位于今浙江省温州 市
北部，以“水秀、岩奇、 瀑
多、村古、滩连”的独有 特
色而闻名，是我国国家级 风
景区中以田园山水风光见 长
的景区。
“谢公屐”，一种前 后齿可装卸的木屐。谢灵 运游山时所穿，故称。事 见《宋书·谢灵运传》： “寻山陟岭，必造幽峻， 岩嶂十重，莫不备尽。登 蹑常著木履，上山则去其 前齿，下山去其后齿。” 此为浙江温州的瓯北镇
①谢灵运的生平及创作
谢灵运（385-433），祖籍 陈郡阳夏（jiǎ，今河南太康县 一带），世居会稽（今浙江绍
谢灵运出身于士族大地主家庭，才学出 众，很早就受到族叔谢混的赏识，与从 兄谢瞻、谢晦等皆为谢氏家庭中一时之 秀。他18岁就袭康乐公，本来在政治上 很有抱负，但他生活的那个年代，正是 晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。 宋初刘裕采取压抑士族的政策，谢灵运 也由公爵降为侯爵，在政治上一直不得 意，这自然使他心怀愤恨。《宋书》本 传说他“自谓才能宜参权要，既不见知，
俛视乔木杪（miǎo，树梢），仰聆大壑灇（có
初篁苞（包裹着）绿箨（tuò，竹皮），新蒲含 紫茸
（嫩蒲绽出了毛茸茸的紫花）。海鸥戏春岸（海
鸥在春
天的湖岸边嬉戏），天鸡弄和风（野雉在和风中
轻
舞）。抚化（随物变化。谓万物枯荣之变化而心
也随之
产生喜怒哀乐）心无厌（面对美好的自然万物，
总是看
不够），览物眷（留恋）弥重。不惜去人远， 但恨
露水的
攀崖照（入）石镜，牵叶入松门（石镜、松门，山
名，二
山都近鄱阳湖口）。三江事多往，九派理空存
（二句言古 代关于三江、九派说法无法稽考，已成往事，其中的玄理也
07 魏晋南北朝 第五章 谢灵运和鲍照
此外, 鲍照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。 他的山水诗以五言古诗为主, 在风格上与他的七言乐 府不同, 以深秀幽奇、严整厚重为主要特点。
三、鲍照诗歌的艺术风格
鲍照诗歌的艺术风格俊逸豪放, 奇矫凌厉, 但在 当时却被目为“险俗”或“险急”。
首先, 从诗歌的思想内容与情调来看, 鲍照以寒 士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声, 表现为昂扬激 越之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤。
二、谢灵运
首先是从写意到摹象。
在谢灵运之前, 中国诗歌以写意为主, 摹写物象 只占从属的地位。陶渊明的生活是诗化的, 感情也是 诗化的, 写诗不过是自然的流露。因此他无意于模山 范水, 只是写与景物融合为一的心境。 谢灵运则不同, 山姿水态在他的诗中占据了主要 的地位,“极貌以写物” (刘勰《文心雕龙·明诗》) 和“尚巧似” (锺嵘《诗品》上) 成为其主要的艺术 追求。
三、鲍照诗歌的艺术风格
其次, 从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特 征等方面来看, 鲍照的诗歌尤其是乐府诗, 多得益于 汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。 他现存的200 首诗中乐府占八十多首。学习民歌, 在当时曾被文坛盟主颜延之等人轻视, 鲍诗也被视为 “俗”。鲍照在这些俗体调的诗中, 又以跳荡雄肆、 酣畅淋漓的笔力, “慷慨任气, 磊落使才” (刘熙载 《艺概·诗概》), 尽情发泄孤寒之士慷慨不平的激 愤之情, 因而被视为“险”或“险急”。
二、谢灵运
谢灵运出身于士族高门 , 才 学出众，他本来在政治上很有抱 负 , 但他生活的那个年代 , 正是 晋宋易代、政局混乱、社会动荡 的时期。在政治上一直不得意 , 这自然使他心怀愤恨。好佛的谢 灵运早就有师事慧远的愿望 , 他 的思想也深受慧远的影响。只有 倘徉于山水之间 , 才能体道适性 , 舍却世俗之物累。
三、鲍照诗歌的艺术风格
鲍照诗歌的艺术风格俊逸豪放, 奇矫凌厉, 但在 当时却被目为“险俗”或“险急”。
首先, 从诗歌的思想内容与情调来看, 鲍照以寒 士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声, 表现为昂扬激 越之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤。
二、谢灵运
首先是从写意到摹象。
在谢灵运之前, 中国诗歌以写意为主, 摹写物象 只占从属的地位。陶渊明的生活是诗化的, 感情也是 诗化的, 写诗不过是自然的流露。因此他无意于模山 范水, 只是写与景物融合为一的心境。 谢灵运则不同, 山姿水态在他的诗中占据了主要 的地位,“极貌以写物” (刘勰《文心雕龙·明诗》) 和“尚巧似” (锺嵘《诗品》上) 成为其主要的艺术 追求。
三、鲍照诗歌的艺术风格
其次, 从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特 征等方面来看, 鲍照的诗歌尤其是乐府诗, 多得益于 汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。 他现存的200 首诗中乐府占八十多首。学习民歌, 在当时曾被文坛盟主颜延之等人轻视, 鲍诗也被视为 “俗”。鲍照在这些俗体调的诗中, 又以跳荡雄肆、 酣畅淋漓的笔力, “慷慨任气, 磊落使才” (刘熙载 《艺概·诗概》), 尽情发泄孤寒之士慷慨不平的激 愤之情, 因而被视为“险”或“险急”。
二、谢灵运
谢灵运出身于士族高门 , 才 学出众，他本来在政治上很有抱 负 , 但他生活的那个年代 , 正是 晋宋易代、政局混乱、社会动荡 的时期。在政治上一直不得意 , 这自然使他心怀愤恨。好佛的谢 灵运早就有师事慧远的愿望 , 他 的思想也深受慧远的影响。只有 倘徉于山水之间 , 才能体道适性 , 舍却世俗之物累。
5第五章 谢灵运、鲍照和诗风的转变
第五章
謝靈運、鮑照和 詩風的轉變
●晉宋之交的詩風轉捩 ●沈德潛：“詩至於宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉 關也。”(《說詩晬語》卷上) ○轉捩動力 ◎蕭子顯：“五言之制，獨秀衆品。習玩爲理，事久則瀆。 在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。”(《南 齊書•文學傳論》) ○轉捩方式 ◎劉勰：“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。 儷採百字之偶，爭價一句之奇。情必極貌以寫物，辭必 窮力而追新。”(《文心雕龍•明詩》) ○轉捩標志 ◎陶淵明謝世和謝靈運登上文壇
第二節
鮑照及其創新
一、鮑照生平
●鮑照(414？-466)，字明遠，東海(今江蘇漣水) 人。家世貧賤，好學不已。元嘉十六年謁臨川王 劉義慶，爲臨川國侍郎。元嘉廿一年，義慶薨， 失職閑居。元嘉三十年，劉駿誅劉劭，任海鹽令， 遷太學博士、中書舍人，出爲秣陵令，轉永嘉令。 孝武帝大明六年，爲臨海王劉子頊前軍參軍。子 頊起兵反明帝，死於敗軍之中。與謝靈運、顔延 之合稱“元嘉三大家”。 ●寒士的呼聲：“才秀人微，故取湮當代”
2、顔延之(384-456)，字延年，祖籍琅琊臨沂，生於建康。 幼孤貧，發憤勤學。釋褐爲後將軍劉柳行參軍，晉安帝 義熙十一年(415)，劉柳爲江州刺史，延之因與陶淵明爲 鄰。宋少帝景平二年(424)爲始安太守，元嘉三年(426) 征還建康，忤彭城王義康，元嘉十一年外放永嘉太守， 以《五君詠》罷官家居。元嘉十七年義康敗，征爲中庶 子。宋孝武帝即位，爲金紫光祿大夫，世稱“顔光祿”。 性褊激，兼有酒過。孝建三年卒，享年73，諡憲子。與 謝靈運合稱“顔謝”。 ●《詩品》卷中：其源出於陸機。尚巧似，體裁綺密，情 喻淵深，動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事， 彌見拘束，雖乖秀逸，是經綸文雅才。雅才減若人，則 蹈於困躓矣。湯惠休曰：“謝詩如芙蓉出水，顔詩如錯 采鏤金。”顔終身病之。
謝靈運、鮑照和 詩風的轉變
●晉宋之交的詩風轉捩 ●沈德潛：“詩至於宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉 關也。”(《說詩晬語》卷上) ○轉捩動力 ◎蕭子顯：“五言之制，獨秀衆品。習玩爲理，事久則瀆。 在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。”(《南 齊書•文學傳論》) ○轉捩方式 ◎劉勰：“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。 儷採百字之偶，爭價一句之奇。情必極貌以寫物，辭必 窮力而追新。”(《文心雕龍•明詩》) ○轉捩標志 ◎陶淵明謝世和謝靈運登上文壇
第二節
鮑照及其創新
一、鮑照生平
●鮑照(414？-466)，字明遠，東海(今江蘇漣水) 人。家世貧賤，好學不已。元嘉十六年謁臨川王 劉義慶，爲臨川國侍郎。元嘉廿一年，義慶薨， 失職閑居。元嘉三十年，劉駿誅劉劭，任海鹽令， 遷太學博士、中書舍人，出爲秣陵令，轉永嘉令。 孝武帝大明六年，爲臨海王劉子頊前軍參軍。子 頊起兵反明帝，死於敗軍之中。與謝靈運、顔延 之合稱“元嘉三大家”。 ●寒士的呼聲：“才秀人微，故取湮當代”
2、顔延之(384-456)，字延年，祖籍琅琊臨沂，生於建康。 幼孤貧，發憤勤學。釋褐爲後將軍劉柳行參軍，晉安帝 義熙十一年(415)，劉柳爲江州刺史，延之因與陶淵明爲 鄰。宋少帝景平二年(424)爲始安太守，元嘉三年(426) 征還建康，忤彭城王義康，元嘉十一年外放永嘉太守， 以《五君詠》罷官家居。元嘉十七年義康敗，征爲中庶 子。宋孝武帝即位，爲金紫光祿大夫，世稱“顔光祿”。 性褊激，兼有酒過。孝建三年卒，享年73，諡憲子。與 謝靈運合稱“顔謝”。 ●《詩品》卷中：其源出於陸機。尚巧似，體裁綺密，情 喻淵深，動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事， 彌見拘束，雖乖秀逸，是經綸文雅才。雅才減若人，則 蹈於困躓矣。湯惠休曰：“謝詩如芙蓉出水，顔詩如錯 采鏤金。”顔終身病之。
谢灵运 鲍照与诗风的转变
第五章谢灵运鲍照与诗风的转变第一节谢灵运第九章魏晋南北朝小说中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。
魏晋南北朝小说定义:魏晋南北朝时期，只有文言小说。
这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或是其只言片语。
小说，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。
街谈巷语、道听途说志怪与志人魏晋南北朝小说可以分为志怪小说和志人小说两类。
志怪小说记述神仙方术、妖魅鬼怪、殊方异物、佛法灵异，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志怪小说按内容可分三类:一，地理博物。
如托名东方朔的《神异经》、张华的《博物志》二，鬼神怪异。
如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》，吴均的《续齐谐记》。
三，佛法灵异。
如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。
《搜神记》中《董永》写董永的孝心感动了天帝，天帝派织女下凡与他结婚。
志人小说今传较少，按其内容也可分为三类：一、笑话。
邯郸淳《笑林》二、野史。
葛洪委托刘歆所作《西京杂记》，如王昭君、毛延寿的故事，司马相如、卓文君的故事。
三、逸闻趣事。
刘义庆《世说新语》是成就和影响最大的一部。
唐以后的文言小说中始终有志怪一类，《聊斋志异》是这类小说的顶峰。
《世说新语》《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻趣事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。
（了解）《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。