部编本人教版七年级语文上册论语十二章课件
• 2、成语类
• • 温故知新 三省吾身 三人行必有我师 博学笃志 切问近思
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 学而不厌
表示并列关系
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
永远的孔子
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先 师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
在其中 走 一定 9.子曰： “三人行，必有我师焉。
那 那 择其善者而从之，其不善者而改
好的方 面，优 点
之。”（《述而》）
子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中 必定有我的老师。我要选择他们的 长处来学习，（看到自己也有）他 们那些短处就要改正。”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而 无所得；只是空想却不读书就会有疑惑。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
讨论正确的学习方法，强调 独立思考的必要性，因为只“温 故”而不独立思考，决然达不到 “知新”的目的。一定要将知识 融会贯通，能在温习旧知识中有 所发现，才“可以为师”。
二、课文探究
• 本章讲人的道德修养
也
先生，指孔子 按时温习
yuè
通“悦”，愉快
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
代指学习的内容
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
人家不了解（我） 生气，脑怒
不亦君 子 乎 ？ ”
指有才德的人
（《学而》）
孔子说：“学习了（知识）， 然后按一定的时间去温习它， 不也高兴吗？有志同道合的人 从远处（到这里）来，不也快 乐吗？人家不了解我，我却不 怨恨，不也是君子吗？
课文探究
• 感概人生世事变幻之快，时光易逝，应珍 惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，指明时间的宝贵。
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”（《子罕》） 军队的通称。古制，12500人为一军。 三军：
匹夫：普通的人，男子汉。
• 孔子说：“军队可以被夺去主 帅，男子汉却不可被夺去志气 。”
有朋自远方来,不亦乐乎
不知而不愠
•而
温故而知新
三、通假字
说 ——悦
四、背诵全文
有 —— 又
• 1、作家作品类
• 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。 • 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书， 是儒家经典著作之一。
替
老师传授的知识 复习
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
曾子说：“我每天多 次地反省自己：替别人办 事是不是尽心竭力呢？跟 朋友往来是不是诚信呢？ 老师传授的知识是不是复 习过呢？”
从这里可以看出古代 治学的人非常重视品德的 修养。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” • 这句话说了哪几个方面的问题？ 第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣 。 第三句讲的是为人态度，个人的修养。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
自己 泛指多次
zēng
我
每天
自我检查，反省 wèi
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。” （《子罕》）
笃： 坚定。 仁： 仁德 切问而近思： 恳切的提问，多考虑当前的事。
• 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志 向，遇不明事能恳切地向别人发问，多 考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚信）习（温习）
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同的意见。 逾，越过。；矩，法度。
课文探究
• 本章讲学习态度：向一切人学 习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自 己有没有类似的毛病。要虚心 求教，取长补短，改正不足。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”（《子罕》）
川： 河流。 斯： 这，指河水。
逝： 往、离去。 舍： 舍弃。
• 孔子站在河边说：“一去不复 返的时光就像这流去的河水一 样， 日夜不停呀。”
一、作者与作品简介
• 孔子 • 名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国 人，思想家、 教育家，儒家 学派创始人。
一、作者与作品简介
• 孔子是我国古代 伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的开创者，被 公认为世界文化 名人之一。
孔府
孔庙
孔林
一、作者与作品简介
• 《论语》是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的 记录，共二十篇，是一部 儒家学派的经典著作。
得到新的理解与体会
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为 旧的知识 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
（《为政》） 就 却,表示转折 疑惑
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“在温习旧的知识后，能有新体 会、新发现，就可以当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪： 能忍受。 • 孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一箪饭 ， 一瓢水，住在简陋的小房中，别人都 受不了这种贫苦，颜回却依然自得其乐。 多么有贤德啊，颜回！”
课文探究
• 本章讨论思想道德修养以及 赞扬颜回乐于学习、安贫乐 道的品质。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”（《雍也》） 之： 代词，它。这里指学问和事业。
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。 疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊当枕头，乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲就像是 天上的浮云一样。”
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 .
整体感知
让我们回顾下课文内容
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
孔子说：“我十五岁就立志 于学习；三十岁能够自立；四十 岁能不被外界事物所迷惑；五十 岁懂得了天命；六十岁时能正确 对待各种言论，不觉得不顺；七 十岁能随心所欲而不越出规矩。”
课文探究
这一句讲的是不同年龄阶段修身做人的一些 做法。是孔子自述他学习和提高修养的过 程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规，爱好。 乐： 以… …为快乐。
• 孔子说：“对于学习，知道怎么 学习的人，不如爱好学习的人； 爱好学习的人，不如以学习为乐 的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。
课文探究
• 本章讲坚定信念、广泛学习。
学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：
有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师焉。
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
• 重点字词：罔、殆
学习
迷惘
辩证统一
思考
停殆
讨论正确的学习方法，阐述 学习和思考的辩证关系，认为二 者不可偏废，学习与思考相结合 ，方能有所能。
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮 ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！” （《雍也》）
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部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
第12课《论语十二章》课件精品-统编版语文七年级上册
结构梳理 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度 三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思
修身做人
人不知而不愠 吾日三省吾身 吾十有五而志于学 一箪食，一瓢饮，在陋巷 不义而富且贵，于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固 的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与 “习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是 愉快的事。
第二则： 个人修养
孔子的弟子。 多次进行自我检查。自己。 谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
好之者（ hào ） 曲肱（ ɡōnɡ） 焉（ yān ）
如斯夫（ fú ） 笃志（ dǔ ） 论语（ lún ）
不亦说乎（yuè） 愠（yùn）
◆通假字
不亦说乎（ 同“悦”，愉快 ）
吾十有五而志于学 （ 同“又”，用于整数也 （ 古义：平民百姓 今义：无学识、无智谋的人） 有朋自远方来 （ 古义：志同道合的人 今义：朋友） 不亦君子乎 （ 古义：指有才德的人 今义：泛指人格高尚的人）
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的 时代。由生产力的发展而引起的社会制度 的变更，以及在此基础上产生的权力下逮 、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形 成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国 之一，其在政治、思想、文化等方面的特 殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
作者介绍
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼， 鲁国陬邑[zōu yì]（今山东曲阜[qū fù]东南） 人，春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
人教部编版语文七年级上册课件：3.11《论语》十二章(共19张PPT)
• 【交流点拨】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又 不如以它为乐的人。”
• 6.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。
• 【交流点拨】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
字词：
• 1．字音识记。
• 论语(lún)
愠(yùn)
曾子(zēng)
• 三省(xǐng)
传不习乎(chuán) 逾矩(yú)
• 罔(wǎng)
殆(dài)
箪(dān)
• 好之者(hào)
曲肱(gōng) 笃(dǔ)
• 2．通假字。
• 不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)
字词
3．一词多义。
知人 温不 故知 而．而 知．不 新愠 （（ 动动 词词 ，， 得了 到解 ））
介绍孔子：
公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分 贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子 的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候， 就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方， 也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一 指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁 逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治 病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”
《论语》十二章
得力其尔中学
介绍论语：
•
《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇 。内容
有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究
孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”
• 6.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。
• 【交流点拨】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
字词：
• 1．字音识记。
• 论语(lún)
愠(yùn)
曾子(zēng)
• 三省(xǐng)
传不习乎(chuán) 逾矩(yú)
• 罔(wǎng)
殆(dài)
箪(dān)
• 好之者(hào)
曲肱(gōng) 笃(dǔ)
• 2．通假字。
• 不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)
字词
3．一词多义。
知人 温不 故知 而．而 知．不 新愠 （（ 动动 词词 ，， 得了 到解 ））
介绍孔子：
公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分 贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子 的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候， 就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方， 也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一 指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁 逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治 病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”
《论语》十二章
得力其尔中学
介绍论语：
•
《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇 。内容
有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究
孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”
部编版七年级上册语文 第11课《论语十二章》课件(共46张幻灯片)
生气，发怒
指道德上有修养
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也 别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？ 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是…
• 这句话说了哪几个方面的问题？
第1句讲学习的方法。 第2句讲学习的乐趣。
第3句讲个人的修养。
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向， 遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前 的问题，仁德就在其中了。”
本章讲个人修养： 坚定信念、广泛学习。
孔子“仁”的儒家思想表现在：博 志，切问而近思。
既要广博地学习，又要有坚定的志 向，既要多提问题，又要多想与自己 的实际情况密切相关的事情。
1、你喜欢哪一则?
本章谈学习方法。 强调独立思考的必要性
正确的学习方法：复习旧知识，触类 通，举一反三。
常复旧课,学习了以后一定要花时间进 行巩固。领悟新知。
表转折，却
表转折，却
⑤ 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆
迷惑，即感到迷茫而无所适从
孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑 所得。只空想却不学习，就会有害。”
这一段运用了什么修辞？顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，
层推进，使说理更加透彻，令人信
本章说明：兴趣对于学习的重要性 “兴趣是最好的老师。”
4.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中“知之 哪种人?为什么? “乐之者”是指以它为乐的人。
“好之者”“乐之者”分别指什么样的人?孔子更为欣
“知之者”是指懂得它的人,“好之者”指爱好它的
军队
普通人
⑪ 子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可
志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变， 普通人的志气却不可改变。”
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
人教部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件(共29张ppt)
我
每天 反省
谋划
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不 不义 而 富且贵，于我 如浮云。
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 子曰：“三人行，必有/我师焉。
竭尽自己的 自己 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 泛指多次 不义/而/富且贵，于我/如浮云。 心力 孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所适从。
者，好之者 不如乐之者。”
喜爱.爱好
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不 如以学习为乐的人。”
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长 补短，弥补不足。
❖ 子曰：“饭
疏食 饮水，曲肱
而枕之，
吃饭 名词作动词
粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
部编版七年级语文上册
孔子
❖ 孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜） 人，春秋末期的思想家.教育家.政治家， 儒家思想的创始人，被誉为“万世师 表”.“千古圣人”，世界十大思想家之首。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
❖ 孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为 “至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子 与孔子并称“孔孟”。
子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事情能恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
人教部编版七年级上册语文 11.《《论语》十二章》课件(86张ppt)
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如
浮云。”
正当手段
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊 当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当 的手段得来的富贵，对于我来讲就像是 天上的浮云一样。”
• 本章讲人的道德修养。
几个 走 一定
选择
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而
从之，其不善者而改之。”
跟从，学习
学习目标 1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重 点词语和句式。 2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章 的内容，体会其中倡导的修身和为学之道 。 3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。 4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习 态度，改进学习方法。
子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子 罕》
子夏曰：“博学而笃志切问而近思仁在其中矣。 ”《子张》
诵读课文，划分节奏
1、子曰：学/而时习之，不亦/说乎？有朋 /自 远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/
君子乎？
2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交 /而不信乎？传/不习乎？ 3、子曰：“吾/十有五 /而志于学，三十/ 而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十 /而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”
积累卡三：蕴含传统文化的几个核心概念
1、人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 3、不义而富且贵，于我如浮云。 4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 1、“君子”与小人相对，有二义：一指身份，即出身贵
族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二义。 2、“忠”指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对
子曰：“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑 五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩 。”《为政》
最新部编人教版语文七年级上册第11课《论语十二章》优质教学课件
二、孔子及其弟子在学习方法有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。
①我选择第五章“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②这是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考， 就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会 疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。 三、成语含义
评
为：替。
习：复习。
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。 译文：曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的 心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。
展
准确说出标红的词义，答对一个加一分。
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：同“又”，用于整数和零数之间。
议
一人一章，背诵原文4-6章。（2分钟）
组议：组长迅速组织，成员积极有序发言，组员拿红笔做 好标记，组长最后归纳总结并分配疑惑。
1.以两个逗号或一个感叹号为单位，从大号到小号依次翻 译文章。（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）
2.4-6章中体现孔子的学习方法和个人修养的句子分别是哪 些？（1分钟）
结合板书及课件整理：
一、翻译：
④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件） 做老师了。” ⑤孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会 感到疑惑。” ⑥孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都 不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”
①我选择第五章“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②这是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考， 就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会 疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。 三、成语含义
评
为：替。
习：复习。
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。 译文：曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的 心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。
展
准确说出标红的词义，答对一个加一分。
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：同“又”，用于整数和零数之间。
议
一人一章，背诵原文4-6章。（2分钟）
组议：组长迅速组织，成员积极有序发言，组员拿红笔做 好标记，组长最后归纳总结并分配疑惑。
1.以两个逗号或一个感叹号为单位，从大号到小号依次翻 译文章。（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）
2.4-6章中体现孔子的学习方法和个人修养的句子分别是哪 些？（1分钟）
结合板书及课件整理：
一、翻译：
④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件） 做老师了。” ⑤孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会 感到疑惑。” ⑥孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都 不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”
部编版七年级语文上册《论语》十二章
重点解读
重视品德修养： 每天自我检讨——
是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
重点解读
十五岁。有，同“又”，用 于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而
迷惑，疑惑。
立身，指能有所成绩。
不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
上天的意旨。古人认为天是世间万 物的主宰。命，命令。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
按时复习。时，按时。
说，同“悦”，愉快。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
生气，愤慨。 指有才德的人。
乎？ ”（《学而》）
重点解读
翻译：
孔子说：“学习了，然后按时复习，不也很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解 我，并不因此愤慨，不也是君子吗？”
层层推动，使说理更加透彻，令人信服。
重点解读
吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
胳膊。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
对，对于。
重点解读
翻译：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
脉络梳理
课堂小结
《<论语>十二章》表达了丰富深刻的思想内涵,着重叙述 了学习方法、学习态度、修身做人这三方面的内容,警告 人们要勤于复习、学思结合,要以学为乐、诚实谦虚、珍 惜时间,要宽厚仁义、坚贞守节等。
替。
竭尽自己的 心力。
检讨。
朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
诚信
传授，指老师传授的知识。