论史记中的悲剧英雄
浅谈《史记》的悲剧精神
作为我国第一部纪传体通史，《史记》的问世却并不是历史缔造的必然，它是太史公在不幸遭遇下”发愤著书“的成果。没有司马迁，这一时期不见得会没有史传，但一定没有如《史记》般文采斐然的史传。。试问还有哪部史传像《史记》般被我们当做文学巨著来研读？由此得见，《史记》之悲剧精神，很大程度上是源于司马迁个人。
关于悲剧，亚里士多德说“于个人遭遇不应遭遇的厄运而引起人们的怜悯和恐惧之情”即是悲剧。由此而观《史记》中的悲剧英雄，莫不以“悲壮”二字称之。“悲”即指这些人物最终不可摆脱的悲剧命运，“壮”则是这些人物在走向悲剧命运过程中所创下的不凡之举。且看太史公笔下的这些人物：
若论《史记》最精彩的篇章，当属《项羽本纪》。司马迁用它最满怀深情的笔触，着力刻画了项羽这一悲剧英雄。其中有这样的画面：垓下之围项羽被逼至绝境，全军溃败，但他却坚决拒绝了乌江亭长让他逃回江北的劝告，带着身边仅余的二十八骑士再度重围。身负重伤之后他选择了自刎，亲手结束了自己的生命。至死，他都没有认输，他说“天亡我也”。或许，你认为他刚愎自用而导致了最终失败，不错，这是他的“悲”。然而这样的悲在他的英雄气概下却有了另一番味道。“一腔愤怒，万种低回，地厚天高，托身无所”，在太史公笔下，项羽之死，写尽英雄失路之悲。
浅谈《史记》的悲剧精神
读过《史记》，总忘不了楚大夫汨罗江畔苍凉的控诉，总忘不了项羽垓下之围时霸王别姬的悲歌，总忘不了易水之滨“壮士一去兮不复还”的悲壮，总忘不了韩信功成之后一句“我固当烹”的愤慨与悲凉……一幕幕鲜活上演的悲剧，一个个淹没于历史洪流的英雄，为我们讲述着千百年不能磨灭的历史传奇。《史记》的悲剧精神即由此而来。
史记人物悲剧浅析
史记中的悲剧人物分析司马迁是以人物为中心的写人文学的开创者，《史记》所记载的人物上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣、下至学者，平民，商人，妇女，游侠，医生，卜者，方士，倡优、少数民族首领，农民起义领导者等。
司马迁笔下的这些人都有一种英雄色彩，而最尤突出的是她们中绝大一部分都具有一种悲剧色彩。
本文将从下面几个方面来浅析史记里的悲剧人物关键词一：《史记》里悲剧人物类型1、他们可以是下层人物，也可以是屡立战功的将军，大都见义勇为，大功于世。
但是或是为人排忧解难而从容赴死，或是受到统治者记恨，结局悲惨。
这些下层士林虽然为贵族说不屑一提，但是司马迁认为这些人物的行为可歌可泣，悲壮动人，具有雄伟的色彩，他认识到这些下层士林建功立名要比王侯将相难的多。
（P11）如程婴和公孙杵臼都是晋国大夫赵朔的门客，在招式遭屠岸贾陷害，满门被诛，门客四散之时，他们为了保全赵氏遗孤而共同定计，由公孙忤臼取别人的孩子冒充赵氏孤儿，让程婴去告发，公~~被屠岸贾杀害后，程婴历尽艰辛将赵氏孤儿抚养成人，待至报仇雪恨后，程婴也自杀身亡。
又如，信陵君为保卫魏国，抵抗秦军的入侵力过大功，万年却受尽魏王猜忌，十分抑郁，终日借酒浇愁，多近妇女，最终竟病酒而死；蒙恬不仅在秦始皇统一中国的战中有大功，而且，北筑长城，抵御匈奴，为震中外。
后来受到赵高等人的陷害，最后竟被赐剑自杀。
2、他们是新生事物的代表，是与强大的反动势力作斗争被杀害的。
如，商鞅辅佐秦孝公实行变法，使秦国空前富强，为日后完成统一中国的大业奠定了基础，但遭到了秦国宗室贵戚的反对，秦孝公死后，他们竟无端给商鞅加上反叛的罪名，极其残忍的将车裂而死，还巡行示众并族灭全家。
陈涉率领九百戍族起义反秦，把看似强大的秦国大的落花流水，但遭到了反动势力的镇压，为王六个月，就被叛徒庄贾杀害了。
虽然秦王朝人心丧尽败局已定，但它在灭亡之前无疑要作疯狂的反扑，陈胜领导的起义正好遇上这样的疯狂挣扎的敌人。
（P47）3、他们是忠于当朝的臣子，但是，却常常是统治集团中的弱者，在统治集团内部争权夺利的斗争中成了无辜的牺牲者。
《史记》中的悲剧人物类型
《史记》中的悲剧人物类型《史记》全书共130篇，其中写人物的作品共112篇，在这当中有57篇是以悲剧人物的姓字标题的，另外还有一些是几个悲剧人物的合传，如《屈原贾生列传》、《孙子吴起列传》、《刺客列传》……粗略统计，全书写了约120多个悲剧人物，而这些悲剧人物多以惨痛的死亡经历告终。
按死亡意义，可粗略地将悲剧人物分为以下几类：1、舍生取义杀身成仁屈原生于礼崩乐坏，七国纷争的战国时代，“为楚王左徒”，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
”这样一个为振兴楚国而兢兢业业，鞠躬尽瘁的忠臣却因群小排挤，怀王昏庸，“信而见疑，忠而被谤”，在朝政昏乱、国家分崩离析的情况下，自己屡遭放逐，然而屈原仍坚定“虽九死犹未悔”的爱国主义信念，最后竟“怀石遂自沉汩罗以死”。
伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子，他们耻做周的臣民，为了坚守节义，不吃周的米粮，最终饿死在首阳山上。
此为死义、死节，受到司马迁的称道，故将《伯夷列传》列为七十列传之首。
《田单列传》中写齐国被燕国占领后，燕国想立齐国的隐士王躅给他们作傀儡，王躅说“齐王不听吾谏，故退而耕于野，国既破亡，吾不能存，今又截之以兵为君将，是助纣为暴也。
与其生死无义，固不如烹！”于是，“遂经其颈于树枝，自奋绝而死”。
如此监守节义，甘为理想而殁的还有下层社会的刺客游侠之士。
如《魏公子列传》中的侯赢，朱亥的“士为知己者死”的精神；《刺客列传》中的荆轲，田光，樊于期，高渐离等为气节而死为友谊而死。
何良俊有言：“今天下之大，一日之中死人何下数万，皆烟销澌灭，然此数子者，常在天地间，虽千载下犹有生气，则其生死轻重何如哉！”2、功勋卓著横遭陷害汉代名将李广为保卫汉帝国的疆土而抵抗匈奴的入侵与骚扰，功勋卓著，司马迁犹爱之。
他在《太史公自序》中说：“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，作《李将军列传》。
”李广在军事上能知彼知己，英勇善战，一生与匈奴大小七十余战，使匈奴闻之丧胆。
悲歌慷慨说项羽_论_史记_中项羽形象的悲剧内涵
参考文献[1][5]王冉冉:《史记讲读》[M]，上海:华东师范大学出版社，2006，P45，P46[2]杨树增:《史记艺术研究》[M]，北京:学苑出版社，2004，P145 [3]郭预衡:《中国古代文学史长编》[M]，北京:首都师范大学出版社，1995，P127[4]韩兆琦:《史记选注集评》 [M]，桂林:广西师范大学出版社，1995，P120[6]朱光潜:《悲剧心理学》 [M]，合肥:安徽教育出版社，1996，P337 作者简介褚艳红，洛阳理工学院讲师，硕士，研究方向:古代文学.(上接99页)参考文献[1]孙继南，周柱铨．中国音乐通史简编[M]．济南:山东 教育出版社，1993，106．[2]旧唐书‧音乐志[z]．[3]隋书‧音乐志[Z]．[4]李贺．龙夜吟[z]．[5]白居易．西凉伎[z]．作者简介李蕊，河南省许昌职业技术学院人文艺术教育系讲师。
一直从事音乐教学工作，曾发表《钢琴集体课优点浅析》、《钢琴演奏若干问题的探讨》等论文。
轰轰烈烈的反秦人民战争看作是六国对秦复仇的战争，无统一之志，只希望作一名战国式的霸主。
”[2]分天下，立诸侯，逆历史潮流而动，将自己置于历史发展的对立面，败亡的命运便无可挽回。
正是由于他缺乏政治远见，所以在兵力强大的情况下，处处被人牵着鼻子走，先是被田荣牵到了齐国，随后又被刘邦牵回了彭城，当他几次在荥阳取得胜利，应对刘邦进一步发起进攻时，又总是被彭越牵回了梁地，简直是马不停蹄，疲于奔命。
究其原因，是政治短视所致，是政治短视导致他辉煌的功业毁于一旦，正如吴见思《史记论文》中云:“八十人渡江而西，忽而化二万，六七万，数十万，忽而化为八百余人，百余人，二十八骑，至无一人还。
其兴也，如江涌;其亡也，如雪消。
令人三叹。
”[3]项羽的勇武，使他在波涛汹涌的反秦浪潮中如出水蛟龙，叱咤风云;而他的目光短浅，则使他泥融雪消，不可避免地走向悲剧的结局。
三从儿女情怀来看，表现在项羽虽然重情重义却过于儿女情长。
浅析《史记》楚汉战争中的悲剧人物
浅析《史记》楚汉战争中的悲剧人物一、《史记》在文学上和史学上的地位自《史记》问世以来，历代名家对其评价众多。
当然，在这众多的评论中，要数鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之《离骚》”最为经典，前一句高度评价了《史记》的史学价值，后一句则高度评价了《史记》的文学价值，这是对《史记》相当公允的定位。
《史记》作为我国第一部纪传体史书，不仅是我国古代记传文学和小说的始祖，而且写人艺术达到了一种超前的成熟。
纵观《史记》中众多的人物，尤其突出的是他们绝大多数都具有一种悲剧色彩。
二、悲剧的涵义关于悲剧，鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”根据以上意思，我们给悲剧人物概括出了以下三个特征：第一，生平经历具有突出的社会意义，反映了社会政治的某种本质。
第二，遭遇悲惨命运，或者被杀，或者自杀，或者一生坎坷不平，或者老来悲凉失意。
第三，悲剧遭遇能激起人们对正义、对美好事物的同情和对邪恶势力的愤慨。
我们现在就把眼光聚集到楚汉之争中的一些主要的悲剧人物，来以小见大。
三、楚汉之争中的悲剧人物1、项羽我们可以看到：项羽怀抱大志，赋性粗犷。
项羽看见秦始皇时“彼可取代也!”这句话真是惊天动地，把项羽的个性表现得非常生动，也把他心态形容得活灵活现。
巨鹿之战是项羽最得意之战。
正是在这个战役中，项羽的不畏强敌的精神慑服了心惊胆战、不敢纵兵的诸将，楚军无比旺盛的斗志也使诸侯人人惴恐。
后期主要写项羽一步步走向失败的过程，鸿门宴是转折点。
而项羽的悲剧集中体现在夜闻汉军四面皆楚歌，起来悲歌慷慨这一节。
项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”一个荣名煊赫的英雄，在临危难的一夕，作了抒情独白，把一种无可奈何的心情引到极度。
最终乌江自刎，悲情达到极致。
项羽，他曾在历史上写下光辉一页，但由于自身的某种过错，导致最后的失败。
是我们研究的司马迁笔下的悲剧人物第一种类型。
论《史记》的悲剧人物
论《史记》的悲剧人物摘要《史记》是一部由司马迁撰写的历史名著，也是中国第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元授元年间共3000多年的历史。
《史记》以生动的社会各阶层历史人物为撰写对象，尤其是悲剧人物，个性鲜明，可以说《史记》是一个悲剧故事集，其悲剧任务以屈原、李广、伍子胥等为代表。
司马迁在《史记》中对悲剧人物极为推崇，反映了他思想中进步因素已达到那个时代所能达到的稀有高度。
本文就《史记》中悲剧人物突出的艺术特色加以探讨，把握作者的创作思想和艺术手法，以达到更深层次了解作者的世界观和哲学观，分析司马迁的悲剧精神。
关键字：《史记》；悲剧人物；艺术特色司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”[1]。
作为中国文学宝库的珍品，《史记》记载了上起远古，下至西汉武帝时期各个阶层的人物，以生物活动为中心来撰写历史，这些人物有帝王与平民，成功者与失败者，英雄与小人，而最主要的则是春秋末期以来400多年间的人物。
说到《史记》，不少读者都觉得是一部悲剧的渲染，其刻画的悲剧人物形象震撼人心。
司马迁有着遭遇宫刑和下狱之祸的悲惨经历，使他更加关注具有悲剧性结局的人物，他穷其一生著作《史记》，书中悲剧人物的无不悲壮，展现了《史记》的独特魅力。
书中对悲剧人物的着力刻画，也是司马迁的悲剧观，从悲剧人物入手，深入分析其艺术形象，有助于把握司马迁的创作思想。
《史记》全书共130篇，核心部分——本纪、世家、列传由人物传记构成，共计112篇，其中57篇是以悲剧人物的姓名为标题，还有近20篇虽然没有以悲剧人物的名字为标题，但作品中主要任务是带有悲剧色彩的，在这70多篇中还有几个悲剧人物的合传《屈原贾生列传》《刺客列传》等，《史记》全书所写悲剧人物约有120多个[2]。
下面将从《史记》悲剧人物作品的类型、写作方法、悲剧人物背后的意义展开研究。
从悲剧人物作品的类型来说，主要分为七类，分别是失败英雄的的悲剧、汉初异姓王的悲剧、嫡庶相争、忠臣命舛、夸者死权、贤者不遇时和义侠烈女的悲剧[3]。
《史记》中的悲剧人物
吴起吴起是卫国人，善于用兵。
曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。
齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。
当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。
鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。
他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。
然后从卫国的东门逃跑了。
他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：…我吴起不做卿相，绝不再回卫国。
‟于是就拜曾子为师。
不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。
曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。
吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。
鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。
鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。
况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。
文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。
”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。
有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。
这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。
有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。
如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。
”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
谈谈《史记》中的三类悲情人物
创新平台《史记》是一部富有悲剧意味的作品，主要以描写人物来记载历史。
司马迁在《史记》中塑造了三类具有悲情意味的人物形象，集中体现了他的悲剧情怀与独特的审美意识。
司马迁继承父志，以史官之笔撰写《史记》，塑造了各种各样的人物形象。
在《史记》之前的史传作品里，史官往往隐于文本之后叙述，几乎不带任何主观色彩，不会夹杂个人的态度与观点。
司马迁在这一点上有所突破，打破了史官隐身记述历史的传统，率先扩大了史书所能容纳的人物的规模，为后代文学的发展打下了重要基础，提供了多种可能性。
《史记》之前的史传作品纯粹是为贵族或者说是为统治阶级服务的。
《左传》《国语》《战国策》等无不是在记叙君王、大臣、贤士的经历和功绩，即使其中也有寺人、仆从、婢女等人物，往往也是为衬托主要人物服务的。
司马迁则完全改变了这种写法。
他在记录君臣贵族言行的同时，将许多充满个性的普通人乃至处于社会底层的人带入了史书的大堂，并让他们以主人公的身份再现历史的进程。
这使得《史记》焕发出了独特的生机。
纵观《史记》全书，司马迁一共刻画了三类悲情人物形象：一是以屈原为代表的为理想而献身的殉道者，二是和项羽、李广一样命运跌宕的英雄，三是游侠、刺客等侠义之士。
一、为理想而献身的殉道者《伯夷列传》里不肯食周粟、死于首阳山的伯夷、叔齐和《屈原贾生列传》里因美政理想不能实现而举身赴死的屈原都是《史记》中充满悲剧意味的殉道者。
这类人物的悲剧性主要体现在他们为实现某种理想或者坚持某种信念而不惜献出自己的生命。
区别于在斗争中受难的人物，这些殉道者往往是因为知道难以实现自己的理想或精神追求而选择自行毁灭。
明知不可为却偏要为之。
他们不屈服，不妥协，在与命运的抗争中展现出了特殊的人格魅力。
在这里，我们可以联想到西方神话中的悲剧人物西绪福斯。
西绪福斯因狡猾机智而闻名。
诸神罚他在地府里将一块巨大的岩石从平地滚到山顶上去。
当他每次用尽全力将巨大的岩石推到山顶时，石头就会从其手中脱离，再次滚到山下。
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论史记中的悲剧英雄
《史记》作为一部纪传体通史，它以人物为中心展开对历史事件的叙述，人物是全书的灵魂。
引人注目的是，《史记》中出现了大量的失败英雄人物形象。
这类人物以其卓越的才智或以文或以武建功立业，突显英雄气概。
然而。
他们最后要么遭酷刑被害，要么无奈自杀，即使苟活的几个人亦是抑郁终生，晚景凄凉。
司马迁对这一系列的人物有着独特而复杂的感情，对他们曾经取得的英雄业绩羡慕不已，又对他们的失败饱含悲痛。
本文把《史记》中悲剧英雄这一特殊形象分成了三大类，并将列出每一类的的代表人物以及选出一个典型人物进行分析。
一、武官猛将：此类人物主要是战功显赫的英雄，他们或为帝王争天下，或平叛，或出击外族的侵挠，能征善战，屡立奇功，但最终他们所拥有的则是悲惨的结局。
如伍子胥，李牧，穰侯(魏骨)，白起，蒙恬，陈涉，项羽，周亚夫，李广等。
西楚霸王项羽是司马迁着重刻画的人物，在巨鹿之战中，他果断地斩杀了楚王派来的上将军宋义，破釜沉舟，持三日粮，以必死之念激励士卒，最终大破秦军。
当时是，其他救巨鹿的军队不敢与秦军交战，“皆从壁上观，”独有楚军无不以一当十，呼声动天。
破秦后，项羽召见诸将，大家“无不膝行而前，莫敢仰视”；汉将楼烦擅骑射，曾经躲在营中三次射杀挑战的楚将，但项王只要“嗔目叱之”，立刻就能吓得楼烦“目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出”；就算是在垓下之围，穷途末路之际，当“项王嗔目而叱之”，更是吓得
汉军大将赤泉侯“人马具惊，辟易数里”。
在文中，司马迁多次描写了项羽在作战时的勇猛，为我们塑造了一个英雄形象。
他把垓下之战写的慷慨悲凉，偶其实霸王别姬的那一段，更是牵动人心：此时的项羽，经历了刘邦与韩信、彭越等诸侯的合击，连番大战之下，士卒死伤无数，粮食也已经吃光了，被汉军重重围困，已是日暮途穷。
更有张良献策，令汉军四面唱楚歌，惊得项羽夜不能寐，“夜起，饮帐中”。
此时的项羽，自知在这场天下之争中败得一塌糊涂，痛心之下对着爱人虞姬慷慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌罢泣下数行。
能让一代豪杰项羽流泪，场景该是多么的凄凉？
《蒙晤列传》载：“始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。
秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城。
因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。
⋯⋯暴师于外十余年，居上郡。
是时蒙恬威镇匈奴。
始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。
而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。
恬任外事而毅则内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
”秦二世胡亥听赵高谗言，诛灭了蒙氏。
关于蒙恬之死，显然负屈衔冤。
蒙恬亦自觉冤枉：自己对秦实有大功。
蒙恬吞药自杀前说了一段话，表白了蒙氏兄弟执掌兵权，本来有条件、也有能力举兵反抗以谋生存，却宁愿选择赴死，义不为叛臣的心迹：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。
今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人
之教，以不忘先主也。
"完全是恪守忠臣死义的做派。
秦始皇沙丘崩后，赵高力主扶植胡亥篡位，李斯参与共同炮制了阴谋，矫诏赐死公子扶苏。
蒙恬可谓有才能、谋略，不愧大将军称号。
他隐隐感觉其中有诈，尽管曾质疑也曾劝阻扶苏自尽，“扶苏已死，蒙恬疑而复请之。
"然而，和扶苏一样，他也是真正把忠义融化在血液之中的，最终他还是成了朝廷权力斗争的牺牲品。
以蒙恬的威势，杀赵高容易的就像杀掉一条狗。
完全可以查明真相，把搞阴谋的几个小人揪出来。
但是，肯为扶苏造反的蒙恬，却不肯为自己造反。
尽管心怀狐疑，蒙恬没有这样做，因为缺少现成的证据就勇气不足，关键是怕毁掉家族数世的名节，他没有抗争的钻进了阴谋家布下的圈套里。
一世英名的蒙恬就这样死在他所信守的忠孝节义上，给后人留下无限的嗟叹。
蒙恬之死，与皇室操戈有关。
秦始皇曾将长子扶苏放到蒙恬身边做监军。
如此安排必然考虑到两人的身份地位，这是不乏深意的。
从对扶苏性格的记载“刚毅而武勇，信人而奋士"来揣测，这对未来的君臣应该还颇为投缘。
蒙恬扶苏自然会结成不同寻常的关系。
因而杀扶苏必除蒙恬，是扶植胡亥篡位的需要。
何况赵高与蒙氏旧日结怨，必欲除之而后快。
所以只怪“蒙氏兄弟与赵高的矛盾，又同扶苏与胡亥的矛盾交织在一起。
"此外，蒙氏家族的声望、兵权、功劳太盛，势必招致妒忌，这点从丞相李斯参与沙丘阴谋的原委上可以看得清清楚楚。
赵高与胡亥定下阴谋后，去拉拢李斯，他的说辞就是：扶苏即位必重用蒙恬，蒙恬会是未来权力场上李斯最强劲的竞争对手。
正是
这个理由彻底打动了李斯，他选择了助纣为虐。
可知蒙氏兄弟的权势，也是遇诛的现实原因之一。
针对蒙恬自己归罪地脉的说法，司马迁在《蒙恬列传》的论赞里说：“吾适北边，自直道归。
行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山湮谷，通直道：固轻百姓力矣!夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未廖，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎!何乃罪地脉哉!"在司马迁看来，当时天下初定，百废待举。
人民急需安定生活，社会需要休养生息。
而蒙恬无视现实，秉承秦始皇的意图办事，不体恤战乱后民生疾苦，奴役劳动人民进行修长城的庞大工程。
以为遇害源于筑长城。
太史公“究天人之际’’，流露出一片悲天悯人的情怀。
二、文臣参谋：这一类人物多是善于“策画”的杰出人才，他们满腹经纶．有着优秀的方略。
但他们的计划有的虽暂时得到施行，但因损害了保守势力的利益而遭害；有的则一腔抱负不得施展，郁部寡欢一生。
如：屈原、文种、商鞅、信陵君、贾谊、晁错、主父偃等。
《越王勾践世家》载：“当勾践被困会稽时，文种为君为国“行成于吴，膝行顿首"可谓肝胆相照，休戚与共。
勾践谋求东山再起，励精图治。
“举国政委大夫种，”又是文种苦心操劳，呕心沥血。
越国复兴后，勾践平吴雪耻，号称霸王，勾践要耀武扬威，此时见证君王屈辱历史的文种再不重要了，反而碍事。
于是逼其自杀。
“人或谗种且作乱，越王乃赐种剑日：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。
’种遂自杀．自古以来，君心叵测。
卸磨杀驴，过河拆桥。
无论有过多少功业，一日听谗就翻脸无情，诛杀长者。
范蠡遗文种书提醒他“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
”这是那个时代君臣关系的总体特征吧。
文种治国是干才，却不象范蠡那样敏锐且明智，“范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，”他了解自己共事的君王。
看穿了勾践承诺“孤将与子分国而有之，不然，将加诛于子。
”背后的杀机，“乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不返。
”孔子以为爱人谓仁，知人谓智。
范蠡是达到这种境界的。
而且这功成身退是真正的潇洒，要知道轻于去就在二十年的忧劳国事后是多么难。
贾谊年十八时就以能诵诗属书闻于郡中。
二十余岁即被汉文帝召以为博士。
后被疏而不用，抑郁而死，年仅三十三岁(《屈原贾生列传》)。
但是他失败的主要原因就是，贾谊：孝文帝议以为贾谊任公卿之位，绛、灌，东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾谊目：“洛阳之人．年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是，天子疏贾谊，不用其议。
三、术士说客：这类人物．或行侠仗义，解人之难；或能言善辩，干谒诸侯，甚至有的凭其“三寸不烂之舌”勇挡千军万马。
虽然他们的能力得到了不同程度的认可，有的还立有大功，但结局都不容乐观，颇显凄凉。
如：郦食、郭解、乐毅等。
《乐毅列传》载：“燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。
"燕齐之间有积怨深怒，当时齐强，实力堪与秦争重为帝，谋齐有难度。
乐毅受燕昭王知遇之恩，出使他国，联合
外力为之复国仇，“燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。
乐毅于是并获楚、赵、燕、韩、魏五国之兵以伐齐，破之济西。
"诸侯兵罢归，乐毅独率燕军追亡逐北，攻入临淄。
“齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕”乐毅不辱使命，一雪燕耻。
燕惠王即位，“燕惠王自为太子时尝不快于乐毅"，轻信反问计，使骑劫代将，召乐毅，乐毅无奈奔亡赵国。
走马换将的结果是破军亡将失齐，燕惠王既后悔，又怨乐毅，于是有了令后人废书而叹的《遗燕王书》。
难怪乐毅批评燕惠王说“臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；"燕惠王确乎犯了以禄私亲和多疑大忌，对良将心存芥蒂，身为君王，肚子里尽装些鸡零狗碎。
不能知人善任，反而于乐毅父子多怨。
总之，司马迁在《史记》中塑造了大量的失败英雄形象，这些失败英雄凭借自己的卓越才智在相关领域作出了有目共睹的功绩，但由于遭受了外部的人为的阻力．被迫中止了事业前进的步伐，甚至丧失了生命。