2017届高考历史一轮复习第一单元古代中国的政治制度考点1夏商周时期的政治制度教案岳麓版

第一单元 古代中国的政治制度 单元概览[考纲要求] 1.商周时期的政治制度。

2.秦中央集权制度的形成。

3.汉到元政治制度的演变。

4.明清君主专制制度的加强。

考点1 夏商周时期的政治制度一、夏商的政治制度1．夏朝：出现了凌驾于全社会之上的公共权力和王位继承的传子制度。

2．商朝⎩⎪⎨⎪⎧1 政治制度：实行内服与外服制度，商王具有支 配内服与外服的实际权力。

2 神权色彩：商王通过垄断神权以强化王权，王朝 具有很浓厚的神权色彩。

二、分封制1．目的：为了对被征服的广大地区进行有效统治。

2．内容⎩⎪⎨⎪⎧ 1 周王将土地和人口分封给同姓亲族、功臣、姻亲 和先代贵族，广建封国，以拱卫王室。

2 受封诸侯有为周天子派劳役服务、随从作战、 交纳贡赋和朝觐述职的义务。

3．作用⎩⎪⎨⎪⎧ 1 周人的势力范围不断扩大。

2 周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强。

3 分封制使西周贵族集团形成了“周王—— 诸侯——卿大夫——士”的等级序列。

[图解识记]三、宗法制1．目的：为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

2．性质：宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。

3．核心(即最大特点)：嫡长子继承制。

4．内容：大宗和小宗两个体系，大宗与小宗的关系是相对的。

大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。

5．作用⎩⎪⎨⎪⎧ 1 保障各级贵族“世卿世禄”的特权。

2 有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。

3 强化以大宗为代表的贵族特权地位。

[方法总结] 宗法制的要点四、礼乐制度1．含义：周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。

2．作用：周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

[图示总结] 夏、商、西周的政治制度1.分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，周王通过分封确立了天下共主的地位。

2．通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“周王—诸侯—卿大夫—士”。

3．宗法制的突出特点有嫡长子继承制；大宗与小宗是相对的；政治制度方面体现为分封制。

4．宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权，把“国”和“家”密切结合起来。

5．宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。

6．中国早期政治制度的特点包括：神权与王权的结合；以血缘关系为纽带；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

主题一分封制1．地图探史——西周分封诸侯的战略意图西周分封示意图探究该示意图反映了西周分封制的哪些特点？答案该图反映出西周分封的对象主要是王族、功臣和先代贵族。

从布局上看，王族占据战略要地，是分封的主体，直观地反映了“拱卫王室”的意图。

2．史料探史——周王与诸侯及诸侯之间的关系史料周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国……同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。

探究据史料，归纳周王室和诸侯之间是什么关系？各诸侯之间有何关系？答案(1)纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。

(2)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。

3．归纳总结——分封制的历史影响(1)当时影响西周初期的分封制下周天子具有较高的权威，周王对诸侯具有较强的号召力和向心力，分封制起到了拱卫周王室、拓展疆域、巩固统治的积极作用；也反映出西周后期，分封制逐渐崩溃，导致了诸侯分裂割据局面的出现。

(2)历史遗存影响①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。

②中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。

③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。

主题二宗法制1．图片证史——血缘关系是宗法制的纽带2．史料探史——宗法制的特点史料一大宗、小宗示意图史料二欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。

周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。

……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。

周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》探究根据图片和文字史料，归纳宗法制有何突出特点？答案特点：嫡长子继承制；血缘纽带与政治关系相结合；社会等级森严。

3．归纳总结——宗法制对后世的重要影响(1)封建政治：封建社会中皇位继承的嫡长子制原则；对祖宗的崇拜；“家国同治”的统治理念；等等。

(2)社会习俗：后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙的修建；民间的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、渴望亲情的传统观念；等等。

(3)思想观念：“忠”“孝”等伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象。

4．图示解史——分封制与宗法制的区别与联系(1)分封制是宗法制的政治体现：周天子以嫡长子世袭，其余诸子被分封为诸侯。

在诸侯领地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸子接受分封，成为卿大夫。

形成森严的等级制度。

(2)宗法制是分封制的内核纽带：宗法制以血缘关系为纽带，维护贵族统治集团内部的稳定和团结，从而维护了政治统治的稳定。

主题三中国早期政治制度的特点1．史料探史——商周政治制度的特点史料一商周统治者几乎是每日必卜、每事必卜，许多军国大事都要由神意来决定。

史料二“盖诸侯之于天子，尤后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。

”史料三(西周)国家政权是由“大宗”“小宗”的血缘关系组织起来的……形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。

——上述材料均选自张荫麟的《中国史纲》探究根据上述史料，概括商周政治制度的特点。

答案(1)王权与神权相结合，通过垄断神权以强化王权。

(2)最高统治者尚未实现权力的高度集中。

(3)血缘关系与政治关系相结合。

2．归纳总结——中国早期政治制度的特点(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。

(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。

不同等级的权利和义务固定，很难逾越。

(3)地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未实现权力的高度集中。

(4)神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。

(5)稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。

高考题组1．(2015·江苏高考)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。

与此相关的政治制度是( )A．分封制B．三公九卿制C．郡县制D．郡国并行制答案 A解析材料大意为：天子与不同爵位的贵族在朝会时处在不同的位置。

由此可知，周朝时期贵族在朝会的时候有尊卑之分，这反映的是分封制下形成的森严的等级序列，故A项正确。

三公九卿制和郡县制是秦汉时期实行的政治制度，郡国并行制是汉初实行的政治制度，均与题干信息不符，故排除B、C、D三项。

2．(2015·浙江高考)下列选项不能．．体现宗法制及其影响的是( )A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“谱牒不立，则传久而失宗”C．“父死子继，兄终弟及”D．“内举不避亲，外举不避仇”答案 D解析“内举不避亲，外举不避仇”实际上是指任人唯才，与宗法制无关，故选D。

A项是分封制，B项涉及家谱，C项涉及嫡长子继承制，都与宗法制有着密切的联系，均不符合题干要求，皆排除。

3．(2014·广东高考)“宗”是一个会意字。

在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示( )A．祖先牌位B．皇帝宝座C．青铜兵器D．铁制农具答案 A解析解答本题的关键是理解材料的含义。

“宗”是一个会意字。

在甲骨文中，“”字象宫室屋宇之形，所以“”可能表示摆在屋中的祖先牌位，故A项正确。

商朝时还没有出现皇帝的名称，故B项错误。

祭祀祖先的宗庙不会出现兵器，故C项错误。

铁制农具在春秋时期才出现，故D项错误。

模拟题组4．先秦盛行“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”。

这反映了古代中国( )A．政权借助族权B．封建等级森严C．中央集权确立D．社会分工明确答案 A解析依据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲”可知政治与家族血缘相结合，故A项正确；依据材料“先秦盛行”可知此时并非是封建等级森严，故B项错误；依据材料“先秦盛行”可知此时还未形成中央集权制度，故C 项错误；材料中强调了等级森严，但并没有说明具体分工，故D项错误。

5．“当年七雄中，齐宣王秦昭王岂不更巍然为之魁首，而其尊贤下士有如此。

如颜斶(chù)，如范睢，岂诚为当时一大贤上士！而齐、秦之君尊礼之如此，其最大之意义与价值则在政治上层不敢自居为最尊最贵之地位，而自知尚有当尊当贵之过于彼者，其人不在远，即在其所统治之社会下层。

”上述现象的出现( )A．冲击了封建社会等级秩序B．彻底废除了世卿世禄制度C．能够防止诸侯之间的战争D．有利于诸侯国的社会发展答案 D解析材料反映了春秋战国时期“尊贤下士”的现象，这种现象冲击了西周以来的世卿世禄制度，有利于封建社会等级秩序的形成，故A项错误；“彻底废除了世卿世禄制度”的说法过于绝对，故B项错误；“尊贤下士”的现象并不能防止诸侯之间的战争，故C项错误；“尊贤下士”有利于人才的流动和社会的发展，故D项正确。

6．“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。

春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。

春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。

”该材料说明( )A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权B．战国时期七国仍不敢称王C．秦朝以前的历史记载是不可信的D．战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏答案 D解析春秋时期地方诸侯王权具有相对独立性，周王对地方不具有绝对控制权，故A项错误；战国时期七国已经称王，故B项错误；C项说法过于绝对，故C项错误；战国时期，诸侯国“绝不言礼与信”“绝不言王”“无其事(严祭祀，重聘享)”“无一言及之(宗姓氏族)”等信息，反映出宗法制、分封制、礼乐制被破坏，故D项正确。

考点训练1 夏商周时期的政治制度1．《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。

”下列选项中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是( )A．春秋鼎盛B．问鼎中原C．钟鸣鼎食D．一言九鼎答案 B解析题干中“鼎” 意为立国的重器，是政权的象征，“春秋鼎盛” 中“鼎” 意为“正当，正在”，故A项错误；传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。