中国国民性

Ａ卷2015—2016学年第一学期《中国近现代史纲》期中试卷专业班级石油工程1509班姓名王志伟杨文凯蔡林峰学号 ********** ********** **********开课系室历史系考试日期 2015.12题号一二总分得分阅卷人解晓燕中国国民性审思石工1509：王志伟杨文凯蔡林峰摘要：国民性指国民共有与反复出现的精神特质、性格特点、情感内蕴、价值观念、思维方式和行为方式等的总和，是一种较为稳定的心理—行为结构。

国民性是一国大多数人的文化心理特征，即在价值体系基础上形成的稳定的性格特征，是国民素质的核心因素。

中国民众在中国延续千年的文明中形成了很多优良传统与优秀的民族性格，但在这同时，中国民众也长期遭受统治者的压迫，长期处在一个严格的等级体制之中，尤其是儒家文化处于中国文化的统治地位，并在长期的发展中为了维护封建统治，儒家文化不断变质，最终在明清时期，儒家文化终于成为钳制人们思想的工具，中国人民也有了不少劣根性，这些劣根性有些从古代到近代一直存在于中国人的心中，甚至到现在这些劣根性仍然没有完全消除。

一、国民性概述中华文明的圣火，一脉相传，千年未绝，我们创造出了极为灿烂的文明，秦汉的明月山关，唐宋的歌舞升平，郑和的雄伟的舰队，无不显示出我们文明的强大自信。

我们能创造出这样辉煌的文明，说明我们的国民性格一定有非常先进的地方。

然而，由于中国在近代以来的积弱和贫穷，并且中国民众长期处于封建统治的压迫下，使得中国人在形成中华民族的优良传统的同时，也产生了一些在中国人性格中的劣根，并对于自身的文化也产生了巨大的不安和困惑。

什么是“中国性格”？中国人共同的精神特质到底是什么？中国人的形象究竟如何？我们如何克服掉国民性中的那些劣根？这些问题在今天中国崛起，一个“新中国”开始吸引世界的关注之后，变得异常地具有重大的意义。

我们希望对国民性的研究，能让世界对于中国人的新的形象有更多的了解，期望中国人的形象从过去的刻板的印象中脱离出来，也让我们找到自己的缺点和优点，取其精华，去其糟粕。

在中国崛起的大背景下，这能让我们预见我们民族的发展方向，扬长避短，少走弯路。

二、中国人的劣根性鲁迅先生早年在东京弘文书院学习的时候喜欢看哲学文学的书，他常常谈到三个相联的问题：一、什么是理想的人性？二、中国的国民性中最缺乏的是什么？三，它的病根何在？鲁迅先生的三个问题，其实就是现代中国一直贯穿的“国民性”批判的话语的核心，其实也是现代中国对于我们自己的反思意识的最为关键的部分。

这三个问题可以说是“现代”中国改变自身命运的核心的意识。

因此，对“国民性”的批判是现代的“中国性格”具体的起点。

近代以鲁迅先生为代表的小说所尖刻批评的麻木、苟活等等“性格”弱点，和时时被我们自己诟病的诸如随地吐痰、大声喧哗这样的生活细节都变成了需要改造的“国民性”的一部分。

当时人们认为，正是这种“国民性”从“内部”导致了中国的积弱和落后，也导致了中国的贫穷和屈辱。

总结中国国民的劣根性，主要有以下几个方面。

( 一) 奴性：奴性，是指卑鄙的或下贱的奴隶根性或驯从、恭顺的性质或状态，中国几千年的封建统治，在长期的等级制度中，中国的下层民众，在长期的被剥削生活或泯灭自我意识，失去自我人格，受制于主子，逐渐形成了中国人心中的那种奴性；或受到严厉打击与压制，勇敢反抗，这些人大部分被镇压，就算成功反抗，自己升居高位，也会自己转过身来，继续剥削其他下层民众，这当然也是一种奴性。

鲁迅先生认为奴性是中国人最大的民族劣根性，当代国中国人的一些心里状态也反映出中国人心中根深蒂固的奴性：1、现在美好的生活要归功于共产党的改革开放，一切都归根于邓小平，然而不去想，这也是中国人民一起努力的结果。

2、对领导表面敬畏心里骂，卑态十足；对下属严肃的想骂就骂，傲态十足3、不关心政治，认为政治不关我的事，心里却想着自己要当大官。

4、把当地经济发展寄希望于地方一把手，自己却不去做出自己的努力。

奴性长期存在于国民心中会造成严重的后果，梁启超曾说：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，惟其大原，皆必自奴隶性来。

不除此性，中国万不能立于世界万国之间”，举国之人皆为奴隶，其后果是不堪设想的。

“凡民之受压制于官吏而能安之者，必其受压制于异族而亦能安之者也”。

如果举国之人皆为“奴隶”，这样后果是不堪设想的，而且在我看来，奴性也是导致中国数千年的腐败的一个重要原因。

中国若要在以后的日子里走向中华民族的伟大复兴，必须要在骨子里消除国人的奴性。

( 二) 缺少公共心：近代曾有这样一句话“故夫中国群治不进，由人民不顾公益使然也; 人民不顾公益，由自居于奴隶盗贼使然也; 其居于奴隶盗贼，由霸者私天下为一姓之产而奴隶盗贼吾民使然也。

”这也正鞭辟入里的说出了中国国民对集体的淡视，对公共事务的不关心。

在我看来，中国人缺乏公共心的原因主要是长期以来受等级制度与传统儒家文化的影响与压制。

这样的特性是中国两千年的封建专制的产物，是制度与习惯造成的。

我们普通中国人向来对于团体的事是不问的，这也难怪，因为我们相传的习惯，并没有叫多数人问事，一家的事，只有家长该问，一国的事，也只是有皇帝该问。

”另外还有缺乏公德教育、法治观念差等原因。

在日常生活中也经常会出现这种情况：什么几条第几项的在那里议，如果政府没有把他当一回事，大多数人民就不会把他当一回事，至于什么公司、协会，每一个都会有很体面的几十条章程,但到实际，不过白纸上印了几行大字，没有几个人会去关心里面到底具体是什么内容。

其结果就是虽然“许多人日日大声呼吁，说最要紧是合群结团体”。

但是在这种品性之下“群怎么能合，团体怎么能成? 其实提倡的人，先自做了这种性格的奴隶，这还有什么好说呢?”缺乏公共心会造成严重的后果，小到一个集体，一个小组，大到一个民族，一个国家，公共观念的长期缺乏必然会导致业绩低迷，甚至会造成集体、国家破损的后果。

( 三)卑怯、懒惰和贪婪：如果地位低，则缺乏独立和自主的意识，一切事情都看上级颜色行事，从而养成了卑怯和懒惰的性格。

于是各自想着鼻子底下一点小小的利益，过着苟且偷生的日子。

也因为在另一面，在中国长期的封建统治中，专制者，具有攫取别人的权力，在卑怯和懒惰的习性之间形成了贪婪的习性。

（四）巧滑：大多数中国人向来不敢正视人生，更趋向于瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。

鲁迅先生的《坟》中曾写道：因为在等级特权的社会结构中，人人都按照自己值得羡慕或者十分可怜的位置一心一意谋取自己的私利，这样极端虚伪的社会实践就不可能说真话。

因而，在这种社会气氛中，必然会产生虚伪的瞒和骗。

（五）势力、实利与势利：大多数中国人缺乏坚执的信仰以及与之相连的殉道精神，与中国人注重现实，追求实利密切相关。

中国人不只是文人相轻，而且是人人相轻，只要想轻视别人，总会找到一个合适的理由。

比如北京人轻视外地人，上海人轻视外地人，城里人轻视农村人，南方人轻视北方人，有钱人轻视穷人，开车的轻视走路的，走路的轻视扫路的，吃饭的轻视做饭的……就是不会相互尊重。

人人相互轻视，自然不会相互合作，自然不会有强大的民族凝聚力。

（六）爱面子：爱面子也是瞒和骗这种国民性的重要体现，是中国人的“精神纲领”。

中国人爱面子的特点是只要在自己的社会生活中保持了表层的面子就可自以为荣耀，至于在面子背后的深层内涵，无论遭受多大的屈辱都是次要的。

这一些民族性格的劣根严重束缚着我们的发展，只有在发展中逐步改善、去除那些国民性格中的劣根，才能使我们的国家永久的繁荣昌盛，让中国人有更高的幸福感，更好的集体意识、国家意识，才能最终实现中华民族的伟大复兴。

在长期的发展历程中，奴性、无公共心等劣根性长久的存在于中国人的思想中，但与此同时中华儿女也形成了不少的优良传统，这些优良传统曾经让中国能够成为天朝上国，中国如今能够如此的快速发展很大的原因也是由于中国人拥有这些优良的民族性格。

三、中华民族的优良国民性（一）勤奋用功，艰苦奋斗：我们的国民性中非常值得赞扬的地方就是中国人的勤奋。

从古到今，中国人代代都以勤奋精神来教育、鼓励自己。

天道酬勤，是中国人对勤奋的最好理解。

勤奋是符合天意的，是符合客观规律的。

勤奋是中国人最为推崇的美德，勤奋精神是当代中国人与西方最大的不同。

不能说西方人是懒惰的，但是与中国人比较，勤奋精神的确差得很远。

特别是在西方发达国家，经济富裕，生活无忧，人们追求的是共享社会成果，拼搏的意志当然薄弱多了。

对于勤奋，西方心存畏惧，如《新苏黎世报》所述：“所有国别经济都一样，勤奋的人总是会将懒汉丶堕落者和行动迟缓的人从重要的岗位上排挤出局。

”在西方人眼中，中国人的勤奋是一种巨大的威胁。

勤奋精神是中国特有的发展动力。

中国经济的高速发展，最主要的原因是什么？西方一直看不透。

其实，最大的动力就是中国人的勤奋。

西方的经验，通过掠夺资源、殖民主义、侵略战争等推动自己发展的动力，中国一概不用，只靠勤奋，就能迅速超越。

这是一种西方最畏惧的看不透、摸不清的中国人的精神力量。

中国有信心实现和平发展，根源也在此中！（二）自强不息，充满梦想：中华民族是一个自强不息，充满梦想的民族。

“中国梦”是我们自强不息的不竭动力，牵引着中国前进的脚步，梦想不灭，希望永在。

在古代，我们追求建立一个天下大同，各得其所，安居乐业，和谐共处的大同社会。

在近代，面对西方的坚船利炮，无数仁人志士抛头颅洒热血，积极探索救国救民的道路，希望能够抵御外敌，实现国家的富强与民族的独立，建立民主的社会，使我们的民生幸福。

正因为我们自强不息，才有了甘为变法流血牺牲的谭嗣同，百折不挠的中山先生，宁死不退，以身殉国的张自忠。

到了现在，我们又希望建立起富强民主的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面复兴，习近平主席提出的中国梦，正是我们中华民族自强不息，不断进取的有力证明。

（三）中国传统文化中其他优良国民性：我们国民性中也有其他的优秀品质，比如勇敢，智慧等等。

新时代的发展经历了不同阶段，80年代是五讲四美，现在是八荣八耻，社会主义核心价值观等等。

事实上，当代最需要的美德本人认为包括以下：诚信，人无信而不立；孝心，百行以孝为先；爱国，没有国哪有家；当然，中国人的优秀品质还有很多，在外国人眼中，精明，干练，坚忍，聪明都是中国人的代名词。

倘若举到优秀人物，包括雷锋的助人为乐，张海迪的坚韧不拔，或传统或现代的故事都是很多的。

我们有着古老的辉煌历史，也有着近代的百年沧桑。

说明我们的国民性中有很多值得发扬光大的东西，但也有很多东西严重束缚着我们的发展，只有研究透彻了国民性，在发展中逐步优化、剔除那些国民性格中的劣根，才能使我们的国家繁荣永昌，实现中华民族的伟大复兴实现中国梦，才能让东方雄狮永远屹立于世界之林！。