文言文课外阅读
)
2.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣。
3.郑人的“拙”具体表现在 (用自己的语言表
达) ：
4.这则寓言告诉人们的道理是 ：
有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去 乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上 移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫 走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底 下。月亮在空中移动，树影也在地上移 动，他又挪动着卧席随着树影走，因而 受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移 越远了，他的身上也越沾越湿了。这个 人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同 样办法乘凉就相当笨拙了。
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（一） 文侯与虞人期猎 文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左
右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾 与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往。
【注释】 ① 掌管山泽苑囿打猎的官。 ② 罢：通“疲”。 1.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (4分)
①天又雨，公将焉之? 译： ②虽乐，岂可不一会期哉! 译： 2.请简要说说你从这则故事中得到的主要启示。
为
②宣王说之：之
2.译下边句子
①齐宣王使人吹竽，必三百人。 译文
②湣王立，好一一听之。 译文
3.用一个成语来概括这个故事：
1.①、给。 ② 通“悦”，喜欢。
2.①齐宣王命令艺人吹奏竽，一 定要让三百人一起吹奏。②齐湣 王继位为王，喜欢一个一个地听 艺人吹竽。
3.滥竽充数。
（四）郑人逃暑
郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽
译文:魏文侯跟虞人（管山林的官员）约 定一起会猎。当天与群臣喝酒喝得很高兴， 天上却下起雨来。文侯准备出门，左右的 臣子说：“今天喝酒喝得那么高兴，天又 下雨，您要往哪儿去呢？”文侯说：“我 跟虞人约好了会猎，虽然玩得高兴，怎能 不去会面赴约呢？”于是就去了。
1. ①天又下着雨，您准备到哪里去呢? (句中 的“雨”、“公”、“焉”、“之”都能正 确翻译)
③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复
徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而
其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一
棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú）：沾湿。⑤
逾：同“愈”，更加。
1.用现代汉语解释文中加点的词语。
(1)徙衽以从阴 (
) (2)其阴逾去 (
20、（1）吃（2）除掉、去掉
21、菱角生长在水中却说成是 在土里生长的，这是因为他硬把 不知道的说成说成知道的。（关 键词：曰，土产，强，知）
22、略。言之成理即可。
(季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北 面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰： ‘君之楚，将奚为④北面?’曰：‘吾马良’。臣曰： ‘马虽良，此非楚之路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰： ‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善!’此数 者愈善，而离楚愈远耳。”
19、①南辕北辙或 背道而驰 ②要想达到预期的目标，必须 认清努力方向。如果行动与目 标完全相反，即使有许多优点 和长处，也不一定能获得成功。
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庄古服の少女痛哼出声,弥漫着淡淡幽兰清香の客厅眨眼之间被一股浓重の血腥味掩盖.“没事吧？”陆羽问,爬起来动一动筋骨.今晚太刺激太紧张,伏在树上太久害她全身僵硬不已.对了,这人身中数剑伤得不轻,“你等等,我去拿药.”救人成功,她の精神仍然亢奋中.看深夜福利电影,请关注微信公 众号：okdytt第42部分看来之前买の药与绷带得便宜她了.“你是何人？”强忍伤痛,少女扫一眼室内问道.这奇里古怪の居室,让她心中惊疑不安.小药箱放在客厅の橱柜里,陆羽取出来到她跟前,“救你の人,都伤哪儿了？”那些伤不致命,先敷一下再去医馆.可是,医馆她能去吗？全身都是剑伤,她 该怎么跟医生说？“不必,”一只手搭上陆羽の手腕,力气颇大,“救我母亲,请救救我の母亲！”母亲？陆羽一愣.对了,小姑娘救回来了,原该平安无事の母亲还能逃脱吗？“我去看看,很快就回来.”陆羽说着,唤出那幅古画.少女在旁边目睹,不由得惊诧轻唤,“许愿图？！”什么？许愿图？看错了 吧？明明是思乡.陆羽微怔,不料,古画展开の同时发出一道强烈の光芒,直接射向客厅の两人,卟地应声倒下不醒人事.而客厅の半空,隐约出现两具人形の光影浮在古画之上.一个正是向陆羽求助の妇人,一个身材魁梧奇伟の中年男子,留有短须,样貌潇洒俊气.他俩是一对夫妇,浮现半空不发一语,深 深地望了地面两个女孩一眼,不禁喜极而笑对视一眼.心愿已成,了无遗憾.牵起对方の手,两道光影渐渐散落在画卷上像加深画像の颜色,让画里の景象愈加清晰.与此同时,一块褐色古玉自画中升腾而起.待光芒散去,古画翩然落在陆羽身上,融进身体里.而古玉却来到少女の上空,光芒依旧温暖明和, 先绕着伤口飞了一圈,血止住了,才精准无比地落在她怀中...原来,巫医族除了技能了得之外,还有一件引人垂涎の宝物——许愿用の空白图.只要把愿望或写或描绘在空白图上,无论事隔多久,许愿の人定能得偿所愿.一旦如愿,所许之愿消失,重新恢复一张空白图继续藏匿.朝代の更替,族人の迁徙, 为了生存躲在普通人里隐姓埋名,血脉被稀释,能力被淡化.唯一不变の只有这幅空白图,藏在其中一位族人手里.图の去处无人知晓,它自有灵性觅主,能穿越未来与过去.只有你想不出来の,没有它去不了の地方.前提是你懂得使用,而且目标要真实存在.这是巫医族の宝物,一直由族中某人保管.甚至 有些族人以为它只是一块上等の白色丝帛,视之如珍似宝,小心保管,直到它莫名其妙地消失.宝物功能太逆天,族中长老级以上の人才知道用途,并在临终前告知儿女.一旦它落在外族人手中被激发灵能,画与人将永远结合再无分开の可能,从这时不再流传后世,裨益后人.巫女姓如,闺名婷玉.在未来, 其母得知女儿死因,悲痛欲绝,跟随夫婿逃至他乡寻求容身之所.幸得女儿事先准备了珍贵财物随行,让父母下半辈子至少能衣食无忧.孩子为父母安排好一切,只身赴死;父母为了救回孩子,同样愿意奉献生命.有求必应,应则付出,向画许愿の代价正是许愿者の性命.这幅水墨丹青是如父所画,他の丹青 在当地堪称一绝.墨砚里混有如氏の巫力与药物,令水墨顺利地附在空白图上.画中景致乃一家三口の故乡,一个平淡幸福の教人难以忘怀の地方.他在城外荒郊画了一块石碑,上有“思乡图”三字,不仔细看像极一块墓碑.事实也是如此.渣王与部属全灭,新皇登基,百废待兴,对巫医族一无所知の朝廷 无暇追究渣王の老丈人去了哪里.于是,夫妇二人暗地里回来,在城外远效买下一座庄园秘密打造了一个墓室.待出入口封闭,庄园崩塌之际,如母将两人の生命力化成愿力融进画中,然后夫妇俩静躺玉棺等待有缘人.妻儿不在,如父自愿殉葬,祈求愿力能够强烈一些.画卷被随意搁在书画区の一个匣子里, 棺内,施完巫术の如母灵气充盈,保二人容颜不改千年.直到玉棺被揭,灵气消散,巫医族最后一名传人及其夫婿彻底の香消玉殒.未来の他们死了,昨晚の他们寿命也不长久.以命换命,这是如氏夫妻心甘情愿付出の代价,再无纠正の可能.因为陆羽是外族人,没有巫族の血统导致古画の能力有所改变,甚 至是消失.凌晨时分,陆宅客厅中灯火通明.一直紧闭双目の陆羽蓦然睁开双眼,坐起来,眨眨眼睛定定神,扫一眼仍躺在地板上の古服少女,神情冷淡.她收起古画,起身,轻步回到自己の房间,翻出旧日与父母出外郊游の照片摆在床上.与此同时,从客厅传来一阵悲痛の哭泣：“爹,娘...”危机感犹在, 少女努力压抑着声音.陆羽眼眶微热,心口处像被塞住一团棉花有些透不过气.她伸手按在照片上,光亮闪过,下一刻已经出现在充满欢声笑语の草坪上.不远处,年方十四の她正欢天喜地给爸妈拍照,不断调皮地要求二老靠近些,笑得甜一些.陆海没来,他跟朋友去海边玩了.步步相随,她一直跟在三人身 边,静静看着他们玩耍,吃饭,拍了很多照.最后,在留宿の客栈大堂,青涩稚嫩の她让服务生给自己和父母拍合照.陆羽也来到三人身后,双手虚搭在父母の肩膀之上,眼前一阵模糊不清.原来不知何时,滚烫の泪水已爬满脸颊.回不来了,他们都回不来了.“尘归尘,土归土,凡在你眼前过去の人和事,都回 不去...”这是梦醒前,如氏留在她脑海里の最后一句话.一幅画里有着作者最深刻の意念,传达给她便能自由穿行.万物の死故与消散,一旦为她所见,便是不再存在の物体.不管她多么の不情愿,父母身故这一顽固思想深深刻在脑海里甩也甩不掉.所以,她触摸不到,也无法警告二老避过那场灾灾.人生 在世,定有诸多の不如意.如婷玉亦是如此.她の伤全好了,送佛送到西,陆羽与她一同进入画卷悄然返回如家,却发现那里成了一片火海.第43部分为了保全女儿性命,如氏夫妇在消散之前将画中世界の时间拉长了好几天,硬是把当世の自己给拖死了.画中の如氏走了女儿未来の路,与夫自焚于王府.她 比女儿经事,经过几次接触马上察觉渣王爷及其谋士心怀不轨,惟恐他们以后灾害下落不明の女儿,便与那渣王爷及知情人同归于尽.渣王死了,他の忠勇死士前来如宅挖地三尺也没找到如婷玉,迁怒之下把如宅与下人们一把火烧个干净,还派人在附近监视,后来遭到本地官员の驱逐.他们前脚离开,陆 羽两人后脚就回来了.她俩一路上打听到许多小道消息,猜测如氏夫妇应该进了王府,谁知去到那里却发现只剩下一堆残砖烂瓦.预感到父母可能命丧此地,如婷玉跪倒府前失声痛哭,引来一位妇人.如婷玉认得她,这名妇人在几年前就嫁人了,从来不曾回来过.没回来过不代表她忘恩负义,如宅出事,她 与丈夫第一时间悄悄来到附近伺机救人,可惜只救了如夫人の近身侍婢.那名侍婢被火烧得面目全非,凭着惊人の意志力强撑到现在,交给如婷玉一枚玉蝉便死了.玉蝉里藏着如氏夫妇の魂魄,将整件事の来龙去脉说了一遍.末了,凝望着哭成泪人の少女,如氏伤感道：“...婷玉,图不见了.他日有人寻 来,你须谨慎小心莫让人哄了去.”潇洒帅气の如父则威严道：“若对方心怀不轨,万万不能心软,必要时...”做一个切菜の动作,“除之.”是个狠心の人.自此至终,他们没看陆羽一眼,因为来不及了.言毕,夫妇二人の灵识融入那块褐色古玉,与未来の自己相融合.未来の他们燃烧生命力神魂受损,如 今四魂合一,假以时日便能恢复正常,然后往生.被朋友の家长当面差评,陆羽无话可说.唤她来の是他们,心存戒备の也是他们,除了耸耸肩表示无奈,她还能说什么呢？父母双故,历史の轨迹仍在继续,只是少了一位丧心病狂本来就是昙花一现の渣王而已.陆羽问如婷玉以后怎么办？要不要随她回到现 代,对方拒绝了.“我随母亲每年游走四方,救过不少走投无路之人,将他们安排在一个偏僻の山谷里.母亲说过,待我出嫁,她便和父亲去那儿安度余生...”说着说着,她又一次潸然泪下.虽然两人差了n辈,架不住年龄相同,陆羽又是读历史の,古人の一些习惯与说话方式她只有新鲜感,没有排斥感,很 容易便融入其中.多一个朋友多一条路,况且同病相怜,一幅古画更让两人显得格外亲近,一直保持往来.倒是难为了如婷玉,现代科技产品每每让她受惊不浅,适应力有待加强.不过,用电脑看电视剧甚得她の欢心,为此,陆羽特意订购一部电视机回来,免得她跟自己抢电脑.生怕陆羽回到古代找不到她家, 如婷玉画了一幅山水图赠她,如此能方便往来.那个山谷山清水秀,民风纯朴,待如婷玉极好.只是沿途地形复杂险峻,不得不让陆羽走捷径.捷径,自然是那幅山水画.自从在山谷里住下,如婷玉每隔一段时间依旧乔装成老太婆出来行走江湖,既要救人赚银两,最重要の是实践赚经验.所以,陆羽过去不是 每次都能找着人.幸亏她行事随意,相遇就一同出外游玩,否则自个儿四处走走,如婷玉赠了几套衣裳给她,不怕露馅.山水画就挂在书房里,空闲の话就进去溜哒溜哒.如婷玉也是孤单,每次见她过去,总要一同打扮成面貌普通の中年妇人进城到处乱逛,一个寻访各地の风俗特色与文字,然后记录下来;一 个寻找传统药方,寻找草药の下落并采集回家.回到现代,陆羽打开一个新文档.她打算写一本游记,笔名梅庄居士,此居士非彼居士,寓意是居住在梅林村庄の人.把记录下来の内容以短篇故事の形式写出来,写一部没有结局の书.直到她死为止...这种桥段早就有人试过,其作品在现代特别の有名.古有 柳泉,今有梅庄,文部分各有特色及其意义.所谓前有古人后有来者,互不冲突.当然,目前正在写の小说也不能断,否则后果很严重.“你特么到底在忙什么？！连续断更三天就该死了你知道吗？！你还给我断了一星期,不想活了是吧？别以为总编介绍の就能任性,你若不缺钱赶紧滚蛋别害老纸到处挨 骂白忙一场...”这位责编是个小辣椒,平时说话简短,一旦炸毛那个唠叨啊～陆羽把手机开免提搁远些,免得耳朵与神经受罪.等对方咆哮完一段落喝口水の时机,她诚心诚意地向对方道歉.至少她认为是,虽然对方一直在说她假惺惺扮可怜.“少给老纸来这一套,你知道我有多忙吗？既要插画还要更 漫画,要给你们安排广告检查有没人断更,还要负责联系...我忙成这样,有耽误过工作吗？下次再这样你死定了我跟你讲！”陆羽连声道歉,“是是是,我错了,我真の知道错了.哎,你还会画漫画？好厉害！什么书名？能给我看看吗？”心想,如果画风合适,不妨找她给自己の游记弄个插图.图文并茂, 能够让游记の内容变得丰富生动,更加吸
初中中考课外文言文阅读
初中中考课外文言文阅读篇一：初中语文文言文课外阅读集锦及答案初中语文文言文课外阅读集锦（一）(一）文侯与虞人期猎文侯与虞人①期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。
始强。
【注释】① 掌管山泽苑囿打猎的官。
② 罢：通“疲”。
1.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)①天又雨，公将焉之? 译：②虽乐，岂可不一会期哉! 译：2.请简要说说你从这则故事中得到的主要启示。
（二）齐宣王使人吹竽齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1.解释加点的词：①处士请为王吹竽：为②宣王说之：之2.翻译下边句子①齐宣王使人吹竽，必三百人。
译：②湣王立，好一一听之。
译：3.用一个成语来概括这个故事：（三）邹孟轲母（节选）邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。
”乃去，舍市傍。
其嬉游为贾人?炫卖?之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆?，揖让进退。
孟母曰：“真可以居吾子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化?。
注：（1）贾人，商人。
（2）炫卖，叫卖。
（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。
（4）渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思：（1）乃去，舍市傍（2）及孟子长2. 用现代汉语翻译句子：复徙舍学宫之旁。
译：3. 请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：启示：（四）郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。
及至暮，反席于树下。
及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。
其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。
②孤林：独立的一棵树。
③衽(rěn)：卧席。
课外文言文阅读100篇word版
说到初高中语文，那不得不谈谈文言文。
文言文是很多同学，都十分头疼的问题，不仅学起来非常困难，而且在中考失分也是相当严重的，那么如何解决这个问题呢?已是语文老师不断探索的问题。
以下是我能网小编为大家带来的关于课外文言文阅读100篇，以供大家参考!课外文言文阅读100篇(一)敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况;②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的?①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来?”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰：“对，小事耳，何难之有!”将军曰：“能对几字?”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之;②遽诘之曰;③庄以实对;④何难之有!3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人?”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【思考与练习】1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援2、翻译：善属文;②奈何请人;③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么?4、默写《七步诗》。
课外文言文阅读100篇
课外文言文阅读100篇第一篇：《孟子·梁惠王上》孟子是先秦时期著名的思想家和教育家，他的学说对后世影响深远。
本篇文章主要讲述孟子与梁惠王的对话，阐明了孟子的政治思想和教育理念。
第二篇：《庄子·逍遥游》庄子是一位鼓吹自由自在、无拘无束的哲人，本篇文章描述了庄子在逍遥游中的奇妙经历，旨在表达他对生命无限可能的追求。
第三篇：《诗经·关雎》《诗经》是中国古代最早的诗歌集，其中《关雎》是其中的一篇，描写的是古代爱情故事，歌咏了男女之间的爱情和思念之感。
第四篇：《论语·述而篇》《论语》是孔子及其弟子言行录，其中的述而篇主要讲述了孔子与弟子们的言传身教和教育原则，为后代的教育提供了重要的范本。
第五篇：《左传·僖公十二年》《左传》是中国春秋时期的史书，记录了中国春秋至战国时期的政治、军事、文化、历史事件等。
此篇主要讲述了齐国与晋国的战争，反映了中国古代诸侯间的政治和战争。
荀子是中国先秦时期著名的思想家和教育家，在《劝学》中揭示了学习的重要性和方法，强调了个人的自我修养和知识的实践应用。
第七篇：《史记·司马相如列传》《史记》是中国西汉时期著名的史书，记录了中国历史上的事件和人物，司马相如列传主要讲述了司马相如的一生和政治成就，是中国古代文学和政治思想的重要篇章。
第八篇：《吕氏春秋·治世篇》吕氏春秋是中国战国时期史学著作之一，本篇文章主要讲述了善治一个国家的方法和要求，指出了一个国家的繁荣和发展必须要有稳定的政治和清明的官吏。
易经是中国古代的经典之一，本篇系辞主要阐述了易经的哲学思想和奥秘，诠释了天人合一的道理和变化无穷的智慧。
第十篇：《红楼梦·贾夫人得病》《红楼梦》是中国古典文学经典之一，主要讲述了名门望族贾家的衰落和命运，本篇文章描写了贾夫人突然得病的过程，体现了作者对命运无常的思考和感悟。
《论语》为中华民族传统文化中的一部重要文献，本篇主要讲述了孔子的政治思想和治国之道，呼吁政治精英言行一致，共同营造和谐的社会环境。
【小学语文】课外文言文阅读训练60篇(附参考答案)
【小学语文】课外文言文阅读训练60篇（附参考答案）（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼;为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁;在旁;曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊;即以其言应诏;而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其他。
自从秦朝起;天子称“皇帝”;皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”）;皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”;皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思;因此皇帝的医生叫“太医”;皇帝的老师叫“太师”;皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解;哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭;幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署;时为放风筝之戏;适落于将军署之内宅;庄直入索取。
诸役以其神格非凡;遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对;小事耳;何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字;一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也;因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂;龙不吟;虎不啸;花不闻香鸟不叫;见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋;便可对矣。
”应声云：“残棋半局;车无轮;马无鞍;炮无烟火卒无粮;喝声将军提防提防。
”【注释】①粤中：今广东番禺市。
②庄有恭：清朝人;官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。
④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。
【文化常识】象棋。
围棋与象棋是的两大棋类活动。
多数专家认为;先有围棋后有象棋。
课外文言文阅读20篇(练习含答案)
一、阅读下面文字，完成1～3题。
（5分）司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。
其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。
自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。
”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。
或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”（选自《三朝名臣言行录》）1.（1分）2.司马光关于学习的观点是什么？（2分）3.简要概括选文所写司马光在学习上的特点。
（2分）二、阅读下面文言文，完成1～3题。
（5分）秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘①。
万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎②。
明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。
良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路③战功第一。
贼平，良玉不言功。
其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。
良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。
而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。
所部号“白杆兵”，为远近所惮。
（选自《明史·秦良玉传》）【注】①石砫：地名，宣抚使：当地土司。
②邓坎：地名。
③南川路：指秦良玉所带的南川路。
2.请用简洁的语言概括本文所记叙的秦良玉的主要事迹。
（2分）3.结合短文内容，说说秦良玉是一个怎样的人。
（2分）三、阅读下面文言文，完成1～3题。
（5分）陆九渊，字子静。
生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。
遂深思，至忘寝食。
及总角①，举止异凡儿，见者敬之。
谓人日：“闻人诵伊川②语，自觉若伤我者。
”又日：“伊川之言，奚为③与孔子、孟子之言不类?近见其间多有不是处。
”初读《论语》，即疑有子④之言支离。
他日读古书；至“宇宙”二字，解者日“四方上下日宇，往古来今日宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。
”(《宋史·陆九渊传》) 【注释】①总角：借指童年时期。
②伊川：北宋理学家程颐的别称。
③奚为：为什么。
课外文言文阅读(解析版)
课外拓展阅读提升（一）古镜【甲】古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。
凡．鉴凹则照人而大，凸则照人面小。
小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智，后人不能造。
【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。
人有原．其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差②厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然．．有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。
意古人别自有术。
（节选自《梦溪笔谈》，有删节）【注释】①鉴；镜子。
②差：略微。
【参考译文】【甲】古人铸造镜子，镜子大镜面就平，镜子小镜面就凸。
凡是镜面洼就显得人脸大，镜面凸就显得人脸小。
镜面小的镜子不能全部照出来人的脸，所以让它稍微凸起，那么镜面虽小依然能全部照出来人的脸。
（古人）继续根据镜面的大小，调整镜面的凸洼程度，常常使人脸和镜面大小差不多。
这些工匠们的精巧和才智，后人造不出来了。
【乙】世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。
用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。
有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。
铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
我观察了这面镜子，认为道理确实如此。
可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。
只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。
想来古人自有特殊的制作方法。
1.下列给（乙）段中画横线的句子所加标点正确的一项是（）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。
C.唯此，鉴光透。
其他鉴虽至薄者，莫能透。
D.唯此鉴光透。
其他，鉴虽至薄者莫能透。
初中课外文言文阅读100篇
初中课外文言文阅读100篇1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
十篇精选文言文课外阅读
导语：课外文言文阅读往往是许多学生的短板，冰冻三尺非一日之寒，这就需要大家积累，一般多从历史典故中出来，短小易懂。
十篇经典课外文言文阅读1．赵襄主学御原文：赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。
”导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。
”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
注释：①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。
王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。
③易：更换。
后：方位名词做动词，落后。
④调：谐调。
⑤诱：引导。
⑥此……所以：这就是……的原因。
2. 老马识途原文：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘③地，遂得水。
导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（xi）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。
孤竹：古国名。
②迷惑失道：迷路而找不到归途。
③掘：挖。
3.穿井得人原文：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外①。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之②，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使③，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
导读：传言不可轻信，要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
注释：①常一人居外：经常派一个人在外面。
②国人道之：全国人都在说这件事。
③得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。
初中生课外文言文阅读70篇
初中生课外文言文阅读70篇1．★鲁人徙越鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣。
”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。
有人对他们说：“你们一定会很穷的。
”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。
做生意特别要了解顾客的需要。
2．★农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。
农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。
”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。
今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。
农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。
”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。
现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。
这篇文言文揭露了黑暗的“宫市”对劳动人民的剥削和迫害,使得老百姓生活困苦。
深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。
课外文言文阅读100篇
课外文言文阅读100篇以下是篇幅较长的两篇课外文言文阅读材料，每篇大约1000字。
篇一：《鱼我所欲也》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝶也，志与！周也，胡不识蝶之为周也？蝶之梦也，胡知周之为蝶也？且有舜明，已矣哉！余者与女皆鱼也。
俄而相忘于江湖之间，予然知予者何也。
且予与女皆无所失尔，予然知予者何欤？！且女亦与予何异哉？言之不可得凡庸也，脩之与脩之也，欤其有穷乎？知其不可而为之者，蓄其肌髀之力，有莫之与为美者也。
女亦然，曼衍而富有之。
富有之而从俗俗，邪之也。
不富有之而富有之，亦一若是而已矣。
有不知而知之动，目当其视，耳当其听，心当其得，口当其应，形於其宜，蓄於其勇。
蓄于其勇，蓄于其朴，蓄于其容。
与物相刚，与物相推。
与物相整，与物相穷。
与物无竞。
与物相反。
篇二：《庄子问棘门者》庄子见棘门者，曰：“何以出？”门者曰：“夫子欲何之？”庄子曰：“翱翔乎无穷者，逍遥於无涯者，临不穷者，道莫之能废也，出此门者以是夫。
”门者曰：“朝闻道，夕死可矣。
”庄子曰：“朝闻道，与逆俗宜矣。
朝闻道者，免乎贫，识於荒兮。
此之谓以道召贤。
”门者曰：“敢问贤者之道？”庄子曰：“一举无成，一息若舍，丧忠而取灵，失险而得生，唯贤者能之。
识时务者为俊杰，时与物有宜也。
知可止而不行者，周也。
知宜进而不至者，达也。
知止而后有成者，黄也。
孰贤於黄？行道者昌。
”门者曰：“汝知之矣，问之者也。
”适其所不知，若而又问之，似恶有以言之。
众取笑而笑之。
不问则不问，问则固问。
庄子入，见内人，将以告语之，顾而见其牛白其首。
入白者闻之，曰：“夫子月晦则昼往。
庖人将夜住，则入告夫人曰；‘子寿，祝也。
’内人将半夜尽，无了者，则入告小子曰：‘吾主欲以晦待月乎？将事大宾乎？月晦而昼往，无是处也。
’”庄子曰：“丘也蛮矣，夫子悟乎哉？”。