浅论道教与中国传统文化
道教与中国传统文化的关系
浅析道教与中国传统文化的关系班级姓名学号成绩浅析道教与中国传统文化的关系摘要：道教是我国土生土长的宗教，它植根于中华传统文化的沃土之中，从而广泛吸收并且融合了中国的传统文化，因此与中国传统文化关系紧密相连。
它来源于中国传统文化，是中国传统文化中重要的一部分；也影响了中国传统文化，对我国古代科技的进步、传统文化发展、社会民俗演进起到了了重大的影响和作用。
关键词：道教传统文化关系影响一、道教来源于中国传统文化道教是从中国传统文化中孕育出来的、发展成熟的以“道”为最高信仰准则，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视的宗教。
它充分反映了中国人的宗教意识、性格心理和精神生活，是中华民族的精神家园；它是具有中国民族文化特色的本土宗教。
在其建立和发展过程中吸收、融合了传统文化。
因此，道教与传统文化的密切关系，首先表现在它的来源上：主要表现在它将古代原始自然崇拜、神仙方术、黄老道家思想、儒家思想、佛教思想等的吸收融合。
1.道教来源于自然崇拜、神仙方术、黄老思想（一）自然崇拜道教思想渊源杂而多端，它有三大基本源头：中国古代的鬼神崇拜、神仙方术和黄老道家。
①远古时代的原始人由于不能解释做梦、生死等奇异现象，从而认为有一种超越人、超越自然的力量在起作用，原始人既惧怕受到它的伤害，又希望得到它的恩赐。
久而久之，人们将日月星辰、河海山岳和祖宗先贤视为神灵而祈祷膜拜，从心底萌生了对日月星辰、江河湖海和逝去的先祖的崇拜，这些也就成为了其普遍崇拜的对象，并由此逐步形成了一个完备的的神灵系统。
上古时代，黄帝时期就开始祭祀天帝，内容有“封禅告天”、“郊祀上帝”等，到周朝时形成了一个天神、地祗和人鬼的神灵系统；战国中期以后，神仙思想逐渐成熟，从官方到思想界到民间，影响越来越大。
受这一潮流的影响，神仙思想与道家思想开始交流，而且趋势越来越强。
古代的道家思想与文化传统
古代的道家思想与文化传统古代的道家思想与文化传统是中国哲学和文化发展的重要组成部分，对中国古代社会与人民的思维方式、道德观念以及生活方式产生了深远的影响。
道家思想注重个体的内心修养和与自然的和谐相处，倡导追求真理、返璞归真、心性修持等观念，对中国古代社会的发展与中国人民的精神生活起到了积极的推动作用。
本文将从道家思想的起源与发展、道家文化传统的主要内涵以及对古代与现代生活的影响三个方面进行探讨。
一、道家思想的起源与发展道家思想最初的雏形可以追溯到春秋战国时期的诸子百家中的老庄学派。
老庄学派强调返璞归真、追求真理的观念，认为人应当以“道”作为自己的指导原则，以达到内心的宁静和和谐的境界。
道家思想约在公元前4世纪左右逐渐形成，并以后来的《道德经》为核心文献，成为了中国古代哲学思想体系中的重要一支。
随着时间的推移，道家思想逐渐与儒家思想、法家思想等其他诸子百家形成鲜明的对比。
在汉代，道家思想得到了进一步的发展，形成了独特的道家文化传统。
汉代的经籍整理工作对道家经典的传承与发扬起到了重要的作用。
其中最重要的是《道德经》和《庄子》，它们以隐晦、深邃的语言表达出对人生、人性、社会和自然的独到见解，影响深远。
二、道家文化传统的主要内涵道家文化传统是以道家思想为核心的一系列文化观念、价值取向和行为规范的总称。
道家文化传统注重自然与人的和谐相处，以自由、无为、返璞归真为核心价值观。
在道家文化传统中，作为核心思想的“道”被视为最高价值，它代表了宇宙本源的力量和真理之所在。
古代的道家文化传统强调人的自由与天然，主张顺应自然，无为而治。
人应当摒弃功利主义的观念，追求内心的宁静和解脱。
此外，古代的道家文化传统还注重个体修养和品德塑造，鼓励人们返璞归真，修身养性，追求道德完善。
三、道家思想与文化传统对古代与现代生活的影响古代的道家思想与文化传统对古代生活产生了深远的影响。
在政治方面，道家思想倡导无为而治，主张君主应当遵循自然规律，以柔克刚，以真理为准绳来行使权力，推崇“贵以一事”的治理原则。
道教对中国传统文化的影响
道教对中国传统文化的影响道教是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和文化产生了深远的影响。
以下是道教对中国传统文化的几个主要影响：
1.宗教与哲学思想：道教是中国本土的宗教，其信仰和哲学思想对中国传统文
化产生了深远的影响。
道教主张“道法自然”，强调自然与人的和谐相处，反对强制和干预自然。
这种哲学思想在中国文化中占据了重要的地位，影响了中国人的人生观、价值观和世界观。
2.道德观念：道教的教义强调个人修行和道德品质的修养，提倡清静无为、知
足不争的道德观念。
这些观念在中国传统文化中具有重要地位，影响了中国人的道德观念和社会风气。
3.文化艺术：道教文化包含了丰富的艺术和文学成果，如道教经典、道教音
乐、道教美术等。
这些文化艺术形式在中国传统文化中占据了重要的地位，并对中国文学、音乐、美术等艺术形式产生了深远的影响。
4.医学养生：道教注重养生和保健，强调身心合一，注重精神与身体的和谐统
一。
这种医学养生思想在中国传统文化中也有着重要的地位，影响了中医理论和保健方法的发展。
5.社会结构：道教在历史上曾经是中国社会的重要信仰之一，其信仰和组织形
式对中国社会结构和社会组织也产生了影响。
例如，道教寺庙成为了一些地方社区的中心，为人们提供了宗教和文化活动的场所。
综上所述，道教对中国传统文化的影响是多方面的，从宗教哲学思想到文化艺术、医学养生、社会结构等方面都有涉及。
这种影响不仅塑造了中国文化的特色，也对亚洲其他地区产生了影响。
道教思想在中国文化中的传统和现代价值
道教思想在中国文化中的传统和现代价值道教起源于中国，自古以来就深受人们的推崇和追捧。
它不仅是一种宗教信仰，更是一种哲学思想和生活方式。
道教的核心思想是“道”，追求心灵的宁静和自我完善，追求自然与人类的和谐共存。
在中国文化中，道教的传统价值可谓是不可替代的。
一、道教思想在中国传统文化中的价值1.追求自然与人类的和谐共存道教与儒家和佛家不同，强调人与自然的和谐共处。
道教的修炼之道就是模仿大自然，追求自然之道，实现自然与人类的和谐共存，避免人类的种种污染和破坏。
由此可见，道教植根于中国的自然文化，强调以和谐为本，追求自我与大自然的和谐关系。
这种价值观念一直贯穿于中国古代社会发展的所有领域，包括政治、军事、经济和文化等。
2.尊重自然和谐的生活方式道教的修炼之道，是将自己完全融入到自然中，摒弃人类的傲慢和权利，追求自我与自然的完美结合。
在中国传统文化中，道教的这种价值观念体现在许多方面，如中国古代建筑、中国古代诗词、书画等，其中最有代表性的莫过于中国园林。
中国园林是中国文化独特的艺术形式。
它是以尊重自然和谐为核心的艺术形式。
中国园林中的“水、石、植物”是具有中国文化特点的艺术表现形式，它们的构成不仅取决于传统美学价值观念，也与道教的自然哲学思想密切相关。
3.追求心灵的宁静和自我完善道教认为，人的心灵应该处于一种平静、宽容、自由的状态。
这种状态可通过修炼得到，达到心灵的宁静和自我完善。
在中国文化中，这种价值观念体现在中国传统文学艺术中。
中国古代诗词、书画、雕塑等艺术形式中，充满着追求自我完善和心灵宁静的意境。
这些艺术作品通过意境的描绘透露出一种平和、自然的情感，在中国文化中极具影响力。
二、道教思想在中国现代社会的价值1.弘扬传统文化，提升国家文化软实力在当今世界竞争日益激烈的大环境下，国家文化软实力已成为一个非常重要的指标。
道教作为中国传统文化的重要组成部分，对于提升中国国家文化软实力有着不可小觑的影响。
在当今社会中，一些中华文化的符号，如太极拳、八卦图、各种卦象等，在国际上表现出极高的受欢迎程度。
道教与中国文化的融合
道教与中国文化的融合一、简介道教作为中国传统宗教之一，与中国文化有着密切的联系。
道教的核心概念“道”与中国文化中的一些价值观念、艺术形式以及日常生活中的习俗等方面产生了深远的影响和融合。
本文将从道教与哲学思想、文化艺术、社会风俗等角度来探讨道教与中国文化的融合现象。
二、道教与哲学思想的融合道教与中国文化的融合最为明显的体现在哲学思想方面。
道教的核心概念“道”即代表了宇宙的本源和万物的运行规律，与中国古代哲学中的“天道”、“道法自然”等观念相契合。
这种观念的融合使得中国哲学在科学观、人生观等方面产生了独特的风貌，形成了“自然”、“和谐”、“无为而治”等独特的思想体系，深刻影响了中国人民的价值取向和行为方式。
三、道教与文化艺术的融合1. 文学艺术道教的文化内涵使得其与中国文学艺术产生了紧密的联系。
以唐代诗人杜甫为例，他的许多诗篇都体现了道教的思想，表达了对于道教理念的崇尚和赞美。
这种融合不仅体现在诗歌中，还可以在文言小说、戏曲等艺术形式中找到。
道教所倡导的自然、宇宙的宏伟和无垠等观念丰富了中国文学艺术的内涵，使之更具哲理性和深度。
2. 绘画艺术道教与中国绘画艺术的融合也是不可忽视的一部分。
中国画中常常以自然山水为背景，融入了道教的自然观念和山水禅意。
山水画中的山川之美、河流之宽广等元素与道教所强调的自然和谐、无为而治等理念相结合，形成了独特的中国山水画风。
这种融合不仅增添了绘画作品的艺术诗意，同时也传递了道教与中国文化的和谐共生之道。
四、道教与社会风俗的融合道教在中国社会中有着广泛的影响，与中国的社会风俗有着紧密的联系。
例如，中国传统的祭祀活动中，许多与道教有关的仪式成为了重要的部分。
庙会、道教节日等活动不仅丰富了人们的日常生活，也弘扬了道教的传统文化。
此外，道教的道家养生理念、内丹修炼等实践也渗透到了中国人民的日常生活中，促使他们追求身心的和谐与健康。
总结：道教与中国文化的融合对于中国社会的发展和进步产生了积极的影响。
道教与中国文化的传承与融合
道教与中国文化的传承与融合作为中国三大宗教之一，道教有着悠久的历史和丰富的文化资源。
一直以来，道教都对中国文化的传承和融合起到了重要的作用。
本文将从道教的宗教信仰、道教文化的传承及其对于中国文化的影响三方面来探讨道教与中国文化的传承与融合。
一、道教的宗教信仰道教的核心信仰是道，道是宇宙万物的本源和规律。
道教认为，只有在顺应自然规律、养成自然生活方式、抛弃杂念杂忘的情况下，才能和谐地生活在人世间。
因此，道教徒通过修炼内功、精神控制等方法，来在生活中达到清静自然的境地。
在道家经典《道德经》中，有许多充满哲理的语句，成为了中国文化和思想的瑰宝。
二、道教文化的传承道教的文化涉及道家思想、符咒画像、道教音乐、道教建筑等多个方面。
其中，道家思想是道教文化的精髓所在。
符咒画像则是呈现道教文化的形式之一。
符咒画像是道教信徒为祈求神佛保佑和加持自己的东西，通常被制作成纸张、木板等形式，上面刻画着符咒、神兽、神仙等内容。
道教音乐是道教文化的又一方面。
道教音乐甚至成为了中国古代音乐文化中的重要部分，形成了独特的音韵特色。
最后，道教建筑则是道教文化的体现。
著名的道教建筑有凤凰山大觉寺、青城山道教建筑群等。
三、道教对于中国文化的影响道教是中国传统文化的重要组成部分，是中华文化的重要一环。
道教对中国文化的影响可以从以下几个方面来看：1、道教文化对中国的文化神学产生影响道教提出了很多关于生死轮回、神仙佛道、奇门遁甲等问题的思考，以及周易、八卦等文化概念，极大地影响了中国文化的形成。
《易经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，成为了中国文化中非常经典的语句。
2、道教文化对中国人思维方式的影响道教强调顺应自然规律，强调内心的平静和与自然的融合，这一精神对于中国人的思考方式有着很大的影响。
3、道教文化对中国文化的底蕴形成产生影响不论是在文学、美术等诸多方面，都充满着道教文化的影子。
比如在诗歌中，“仙境”“仙人”等是常见的词汇；在绘画中，道教中的神仙佛道也成为了展现画家才华的素材。
浅谈道教与中国传统文化的关系
浅谈道教与中国传统文化的关系浅谈道教与中国传统文化的关系[ 来源：《中国道教》 | 发布日期：2013-11-04 ]摘要：道教与中国文化关系密切，它是中国文化的枢纽。
道教既是中华民族的传统宗教，也是中国古代的一种文化现象。
它在神州大地的怀抱中诞生，为中华传统文化的乳汁养育而成，它在创建和发展过程中，吸收了不少中华传统文化作为它的营养成分，成为它的思想渊源的一部分。
同时，道教对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域也产生过巨大而复杂的辐射作用，留下它的深刻影响，其某些影响至今在中国人的生活方式和文化构成中仍然不可忽视。
关键词：道教；传统文化；关系道教是在中国固有文化孕育下土生土长的具有浓郁中国民族文化特色的宗教。
“道教是古代巫术、方术依托道家在汉代形成的，以追求长生不死成为神仙为主要目标的人为的世俗宗教。
” [1] 道教在创立它的思想信仰体系时是“上标老子、次述神仙。
”[2]就是说它把道家创始人老子奉为自己的开教祖师，王阜撰《老子圣母碑》说“老子者，道也。
乃生于无形之先，起于太初之前”。
[3]道教把老子的《道德经》尊为开教的圣典。
道教信仰的宗旨是追求长生不死，得道成仙；看重个体生命的价值，相信经过一定的修炼，世间的个人可以脱胎换骨，直接超凡入仙，不必等死后灵魂超度。
道教理论主要讲人与人、人与众物、人与诸神的关系,形成自然宇宙论和神学创世论。
劝善成仙精神定了道教论理的主调。
自然无为是道教伦理的核心准则,如《抱朴子内篇》说:“无道无为,任物自然,无亲无疏,无彼也。
”[4]尚中是道门中人的伦理方法论。
道教不是某一教主在短期内创立起来的，而是逐步积累、多渠道汇合而成的，它正式产生于东汉后期，然而孕育过程很长，上限极难具体确定。
近两千年来，它随着我国的历史发展而不断地调整，更新和演变，积累成丰富的道教文化，对我国古代社会的哲学、政治、伦理、文学、艺术、道德、医药学、养生学、古化学、长生术、冶炼学、天文历算、建筑、生态平衡与环境保护等方面都产生了深刻和久远的影响。
试论道教对中国传统文化的影响（5篇）
试论道教对中国传统文化的影响（5篇）第一篇：试论道教对中国传统文化的影响试论道教对中国传统文化的影响道教是中华民族的传统宗教，与佛教和伊斯兰教不同，它不、以各种道团组织在民间流传，直到魏晋南北朝时代，由于几代道教学者的宣传和改造，道教教义逐步地符合统治阶级的统治需要，最终得到了官方的认可和扶持，从民间走向官方，成为以后历代封建王朝的统治工具之一。
作为近两千年封建文化中不可或缺的一部分，它产生着无法想象的、巨大的社会作用。
它与儒教、佛教两家鼎足而立，互相融合，一起构成了中国封建文化的主体。
由于它的诞生是基于中国古代传统文化的宗教，所以道教必然对中国的传统文化也会产生影响。
道教在传统文化中的地位，鲁迅有一段话说得很透彻：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。
以此读史，有许多问题可以迎刃而解。
”道教对中国传统文化的影响是深远而又多方面的，表现在下列几个方面。
1,文学艺术领域：基督教文化对西方文学发生的重要影响,在西方许多作家的作品里均可以发现。
同样,中国的宗教文化也曾经对中国的文学发生过重要影响。
首先，道教保留了大量的神6话故事和民间传说，本身也创造了许多神仙故事，这些都为中国文学中的神话部分增添了色彩。
道教中关于玉皇大帝、东龙公、西王母、盘古真人等等传说还有道教本身所创造的神仙故事，如关于八仙的传说，以及有关泰山、华山、龙虎山、武当山等的神话故事，也盛传于民间，对中国文学产生了很大影响。
道教追求在现实世界上建立“人人无贵贱，皆天之所生也”的平等社会。
这种对理想境界的追求影响了许多文学家，从而产生了一批类似《桃花源记》和《水浒传》、《三国演义》的文学作品还有，道教信仰的理想，是长生成仙。
这种神仙思想成为文学的重要题材之一。
古代以道教神仙为题材的作品，充满于诗、词、歌、赋、戏剧、小说等各种文学形式之中，数量甚多，作者亦不少。
如《封神演义》、《三遂平妖传》、《韩湘子全传》、《吕仙飞剑记》、《七真传》等。
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中国道教与传统文化班级：10工试2班姓名：***学号：**********中国道教与传统文化摘要：中国的传统文化与道教的联系非常密切，道教既是我国的传统宗教，也是中国传统文化中不可分割的一部分。
道教形成于东汉末期，在道教的产生和发展过程中，它吸收融合了不少传统文化，使这些文化成为它思想来源的一部分。
此外，道教对我国古代的思想文化和社会生活也产生过巨大的影响。
关键词：起源道教传统文化关系影响首先道教与传统文化的密切联系表现在它的主要思想来源是古代宗教迷信和思想文化。
道教将老子奉为自己的开教祖师，王阜写的《老子圣母碑》中说“老子者，道也。
乃生于无形之先，起于太初之前”。
1道教丰《道德经》为圣典，信仰追求长生。
“自然无为”思想是道教奉行的的核心准则。
道教的形成是通过一点一滴地积累、汇集而来的，道教以正式形式出现是在东汉后期，但其孕育过程很长，难以确定能追溯到什么时候。
它跟随着历史的脚步不断发展并调整，更新和演变，最终汇集成为丰富的道教文化，并产生了相当深刻和久远的影响。
中国传统文化中的重要组成部分便少不了道教在其发展过程中所积累的经书典籍和文献资料。
虽然自清朝以后道教逐渐衰落，但这种宗教信仰已深入民心，所以至今道教仍有较大影响。
道教在中国文化史中并不是像昙花那样，仅有一瞬间的光华，它与其他文化领域有着长期互动交融的关系，淡淡的散发着它的光辉。
一、道教教义来源于各派文化道教是中华民族的传统宗教,在其创建和发展过程中吸收、融合了不少传统文化,使这些文化成为它思想源泉的一部分。
道教与传统文化的密切关系，首先表现在它的思想来源上。
主要表现在它对传统文化中古代原始自然崇拜、道家思想、儒家思想、黄老思想、佛教思想等的吸收融合。
（一）原始自然崇拜在古时候，人们对于一些不能作出合理解释的奇异现象，认为有一种超越自然的力量在起作用，因而人们从心底萌生了对日月星辰、江河湖海和逝去的先祖的崇拜，并视之为神仙，并由此逐步形成了一个完备的的神灵系统。
战国中期以后，神仙思想逐渐成熟，从官方到思想界到民间，影响越来越大。
受这一潮流的影响神仙思想与道家思想开始交流，而且趋势越来越强。
教道教吸收了这种鬼神思想，在此基础上三者再次进行揉合，并将这个系统中的许多神灵视为道教神灵中的一员。
（二）道家思想道教作为宗教的一支，依附于老庄，虽然老庄中有一些宗教思想因素给道教以一定的支持，但老庄却不是道教的创始者。
先秦和秦时，《老子》、《庄子》等书是学术方面的著作，而不是宗教典籍。
而从东汉后期开始，《老子》逐渐被神学化，发现道的人—老子便被尊为道教教主，民间巫术与神仙方术也逐渐依附于《老子》的学说。
道家本来一般不管什么外丹和符录科教，甚至有点反对鬼神。
以老子开始的道家，视道为超越一切有形事物的最高法则；道教则进一步突出了道的超越性，使道成为似乎有着无所不能的神的抽象形态。
道家提倡清净无为，追求内心的安宁；道教更是发挥这种离俗超脱的精神，形成出世理论。
至于《老子》书中提到的“谷神不死”、“长生久视之道”，2《庄子》书中所说的的神人“不食五谷，吸风饮露，御飞龙而游四海之外”3，这些思想道教更是直接吸收。
道教原来只是各种世俗迷信的杂合，由于它善于吸收融合、改编道家理论，形成了一套自己独有而又十分完善的神1王阜《太平御览·老子圣母碑》中华书局，1960年第1册第2页2《老子道德经》中华书局，1980年第238页3《庄子集释》中华书局，1961年第246-247页学体系，才能一跃而起成为与儒、佛两家鼎足而立的大型宗教，也因为如此，道教一直拉拢与道家的关系，二者长期纠缠融合，难以分别。
（三）儒家思想。
儒家主要的思想之一：伦理纲常思想。
其核心是“三纲五常”。
这种思想被儒家视为维护封建社会秩序的有力武器，是不可变、不可违的“天道”，谁也不能违反。
而这种伦理纲常思想，也为道教所吸收和发展。
道教在提倡发扬这些伦理道德思想的时候，经常和它本身的长生不老，羽化成仙的思想结合起来，甚至其所起的实际效果比儒家更大。
葛洪在《抱朴子内篇·对俗》中写道：“欲求仙者，要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。
若德行不修而但务方术，皆不得长生也。
”而且在道教的早期经典—《太平经》里，将“天地君父师”合为一体。
当时的儒家经典中还未这样写，而这正是后来流传于社会上“天地君亲师”信仰的由来，其影响不可谓不深远。
道教不仅吸收融合了儒家的伦理道德思想，而且把它纳入了自己的思想体系，为封建社会秩序的维护发挥了更大的特殊作用。
（四）黄老思想西汉初期，统治者用黄帝、老子的“清净无为”思想驾驭天下，黄老学说由此兴起。
东汉顺帝时，张道陵依据《太平经》创立“五斗米道”。
道教的宗教哲学是黄老之学，可以分为两个部分：一是以老子的“道”为本体论；二是以黄帝的“治国治身”为价值观。
黄老思想中经常含有很多神秘主义因素，研究黄老之术中的许多神棍、方士，他们用长生不老思想和阴阳五行学说，对这些因素作出带宗教色彩的的解释，使黄老之学与神仙方术挂钩。
至东汉，他们进一步将黄老神秘化，又有着重尊崇皇帝，继而尊崇被神化后的老子，逐步形成了崇奉老子为神明黄老道，并与方士神仙之类逐步合流，成为道教产生的基础。
（五）佛教思想佛教传入中国并逐渐中国化的过程与道教的建立和完善是交织在一起的。
佛教传到中国的时候，道教正处在婴儿阶段。
魏晋以来，由于佛教扩大流传范围，道教与佛教人士的见面、接触的机会增加，典籍的浏览也更加方便，他们就互相学习融合，像佛教的因果报应、六道轮回之说也能在道教的经典中找到借鉴的痕迹、此类情形表明，道教在不断筹备完善自己的理论过程中确实注意到洗嗽融合佛教的某些思想观念来丰富其文化体系。
寇谦之以后，道教模仿佛教仪节，建立起祈祷、礼拜、诵经、斋醮等一套完整的科仪戒律。
但佛教只是道教发展的重要外在因素，而不是生成之源泉。
通过以上诸例说明了道教的思想来源是多种多样的，它对于中国古代的许多传统文化都采取了吸收融合的态度。
也因为这样，所以许多中国古代传统的文化思想，都在道教之中汇集，并由道教的经典得以留存下来，流传至今。
二、道教是中国传统文化不可或缺的一部分道教与传统文化的密切关系，还表现在它问世以后，作为近两千年封建文化中不可或缺的一部分，直接产生着无法想象的、巨大的社会作用。
它与儒教、佛教两家鼎足而立，互相融合，一起构成了中国封建文化的主体。
（一）丰富了中国传统思想文化唐代司马承所著《作忘论》等篇融合了儒释思想，提出守静去欲理论。
他运用儒家的正心诚意和佛教学说，阐述道教的思想，其中心就是守静去欲，物我皆忘。
唐末宋初道学家陈抟吸收了我国古代数学成就，参照我国农历四季变化的规律，将后天八卦与“生数”、“成数”、“五方”、“五行”联系起来，运用天地、阴阳、奇偶等数学形式，以“九官”配以“五方”、“十二支”、“四季”、“八卦”等说明万物的生成与变化，并据此提出了宇宙生成论，这一理论成为理学的思想渊源之一。
南宋著名理学大师朱熹，对道教经典也进行过许多收集整理和研读，他曾为《参同契》作注，自称“清夜眠斋宇，终朝读道书”。
他融合了道教的宇宙生成论、守静去欲思想与儒家的纲常名教和佛家哲理，因而构建了他自己的客观唯心主义哲学体系。
（二）对古代科学技术的发展有重要贡献道教为了实现长生不死，从一开始便十分重视炼丹术。
在道教长期发展过程中，通过修炼各种方术，在客观上为中国古代自然科学技术积累了许多有价值的材料与经验。
炼丹术的发展，为近代实验化学的发展提供了条件。
如《抱朴子·内篇·金丹》说：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成银水，积变又还成丹砂”4。
同时，许多道教的人往往兼通药物学和医学，为中国古代的医学和养生学作出了重要贡献。
如葛洪、陶弘景、孙思邈等。
孙思邈将道教方术与中医药学结合，在导引、服气、金丹、服饵、按摩、饮食起居等方面对养生学作出了重大贡献。
总之，道教在我国古代科学技术的发展史上有着不可替代的作用，并给我们留下了大量科技方面的宝贵遗产。
（三）对民间习俗的影响道教对于中国古代民俗的影响尤为广泛、深刻，有些影响甚至延续至今。
例如，对城隍、土地、灶君之崇拜和祭祀，几乎便及全国各个地区、各个民族乃至各家各户。
中国的老百姓，不管信仰道教与否，对这些神灵大都很恭敬。
每逢年末岁首，道教对于民俗的影响表现得更明显。
春节是每个中国人心中最重要的节日，在这传统节日里，从喜庆娱乐到饮食、祭祀，集中体现了中国民间风俗和传统文化的特点，如贴门神、灶马，画桃符，十分热闹。
这些习俗，有些甚至延续至今。
其中门神、灶马、桃符等，均出自道教。
（四）道教对中华民族心理、民族性格的影响深远道教以“道”为最高信仰，追求成仙，历史上许多道教徒为了得道求仙，自觉抛弃人世间的物质钱财和名利，甘于平淡而朴素的生活，安贫乐道，刻苦磨练，自愿忍受一般人难以忍受的痛苦和磨练。
这种传统，通过具有民族风格的宗教形式，长期传播于社会，对形成中华民族的心理素质和民族性格起了重大作用。
道教是以长生成仙为最终目的，因此它竭力倡导重生、贵生、热爱现实的人生。
《抱朴子内篇》卷十八《黄白》篇引《老子》西升经称“我命在我，不属天地”5。
鼓励人们积极征服自然，努力自己掌握自己的命运。
这种思想经过道教的长期宣传，深入人心，不能不影响到中华民族的优良传统。
这种文化心理的发扬，形成了中华民族开阔的文化能够经久不衰，而且愈来愈繁荣昌盛。
总之，道教与中国传统文化关系非常密切。
道教作为一种富于理想而又积极投入生活的宗教，根植于传统，既出世，又入世；既讲超越，又讲现实，深入于华夏民族的思想意识、民族情感、民族精神和生活习惯中。
作为土生土长的宗教，道教不同于于佛教、基督教，是从中国古老的道家文化传统发展而来的，而老子的思想则是中国最古老最成熟的思想之一。
在道教建立过程中，又吸收儒学、墨学、农学、阴阳学和各种方术；在发展过程中，儒学、医学、佛学又与之互相融合。
道教对中国文化的影响是巨大的。
参考文献：《道教与中国传统文化》卿希泰福建人民出版社1990《中国传统文化丛书.道教文化》孙亦平《中国传统文化概观》田季生、贺润坤科学出版社 2009.14王明著《抱朴子内篇校释》中华书局1985年第47页5《道臧》文物出版社1988年第674页。