关于《陋室铭》读后感两篇
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
关于《陋室铭》读后感两篇
《陋室铭》读后感关于《陋室铭》读后感两篇《陋室铭》读后感一一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人，常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义。
养浩然之正气，做中华民族优良传统的传承者。
《陋室铭》，真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的`自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的陋室铭的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陋室铭的读后感篇1据说陋室铭是一篇流芳百世的佳文。
果不其然，当今日我亲自读到它时，我立刻感受到它的独特魅力。
如果走马观花的看一遍，是无法体会其中深意的，然而剖析一下文章，把它分为五小段，那么就可以见其精妙之处。
前三句“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”为一段。
意思是：山峰不在于它的险峻，只要有仙灵隐居，就会闻名天下。
而无论什么水域，只要有龙的存在，就会灵通。
虽然我的居所十分简陋，但我的道德并不简陋。
这几句告诉我们，事物的价值不应用外表去衡量，只要他的本质是崇高而值得尊敬的，它就有深远的意义。
第二段是这两句苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，来往无白丁。
“这是描绘作者生活的环境和周围的人：门前的台阶上已缀上青色的苔藓，院后芳草的苍翠已经映入我的帘中。
平时我和一些雅士谈论的.都是有意义的人或事，而远离愚昧和庸俗的人们。
正是因为作者平时常和高雅人士来往，所以才会从他们的谈吐中看到自己所缺少的，从而不断修炼自身，提高层次。
而并非在庸俗的事物上浪费时间。
讲到这里，作者开始向我们讲述他平日的爱好。
从【阅金经】可以看出作者博览群书，从中汲取精华，从【调素琴】可以看出作者有很高的品味。
【无丝竹之乱耳】则表明作者不愿意被媚俗的曲子扰乱思绪。
作者是个自由的人，他也不会像那些为了维持生计而四处奔波，晚上伏案工作的官员一样筋疲力尽。
作者惜墨如金，简简单单几个字，却准确地表达了作者的心意。
看似随意，而却又让人觉得又有画龙点睛之笔。
接下来是全文的总结，作者借南阳的诸葛草庐，西楚的杨雄古亭，这两者在一次道出了作者那深远的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不会改变他的品行。
最后作者借孔子一言：何陋有之？再度强调了文章的中心：陋室铭，并不简陋！文章层次清晰，开篇点题，用词准确，使得文章短小精悍，脉络突出。
《陋室铭》读后感-《陋室铭》读后感心得体会
《陋室铭》读后感-《陋室铭》读后感心得体会《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
下面，小编在这给大家带来《陋室铭》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!《陋室铭》读后感【1】大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。
《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经”。
“孔子云:“何漏之有？”外，大部分都是运用对偶的方式。
作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。
然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。
随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。
接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。
“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态；“入”字生动的写出"草色"有情，映入帘中的可爱形象。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。
下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。
最后以孔子云：“何漏之有？”结尾。
在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。
我认为，我们也应该有远大的理想和报负。
《陋室铭》读后感【2】金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情，读后感《读《陋室铭》有感450字》。
读《陋室铭》有感
读《陋室铭》有感读完《陋室铭》，心里头那叫一个舒坦，就像是喝了口老茶，回甘悠长，久久不散。
这篇文章啊，简单直白，却藏着大学问，让人读完之后，忍不住想跟身边的哥们儿姐们儿聊聊心得。
开头那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，一读就让人眼前一亮。
咱也不说那些高山大川，就咱身边的小土包，小水洼，要是有了点儿特别的东西，不也照样让人念叨嘛。
就像咱们小区那棵老槐树，虽然长得不高大，但因为年年开花，香气扑鼻，大伙儿都喜欢，还给它起了个名儿叫“香樟王”。
这不就是“有仙则名”嘛！再来说说“斯是陋室，惟吾德馨”。
这句话直接点题，说的是这房子虽然破破烂烂，但住的人品德高尚，屋里头自然就透着股子香气。
这让我想起小时候住过的老屋，墙皮都掉得差不多了，家具也是旧得不能再旧，但一家子和和睦睦，笑声不断，那日子过的，比啥都甜。
那时候不懂啥大道理，现在看来，这不就是“惟吾德馨”嘛！接下来的几句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，一读就让人心旷神怡。
你想啊，那台阶上长了青苔，绿油油的，看着就喜庆；窗帘一拉开，满眼都是绿油油的草色，心里头能不舒坦嘛！这哪像是破房子的样儿啊，简直就是个小花园嘛！还有那句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，说得更是让人羡慕。
咱也盼着身边能有几个有学问的朋友，没事一块儿聊聊天，学学东西。
那才叫过瘾呢！现在社会上，有些人光看外表，不看内在，你要是穿得破点儿，他就瞧不起你。
可《陋室铭》里头说的，那些真正有学问的人，才不会在乎你穿什么吃什么呢，他们看中的是你的本事，你的品德。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这几句，说得更是让人心痒痒。
想象一下，在屋里头，弹弹琴，看看书，多自在啊！没有那些吵吵闹闹的音乐，也没有那些烦人的公文，多清净啊！这日子，简直就是神仙过的嘛！最后那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”更是让人感慨万千。
诸葛亮、扬子云，那都是啥人啊？大人物啊！他们住的地方，不也就是破破烂烂的嘛，可人家照样干出了惊天动地的大事儿。
陋室铭的收获作文
陋室铭的收获作文
金钱，一个诱人的字眼!为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。
如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。
这种闲雅之治，正是金钱所难买的。
曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”;钱可以买“娱乐”，却买不到“快乐”;钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。
都说“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”。
又有谁知道，买得到的东西却并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快乐。
所以，我要学习这种崇高的精神——淡泊名利。
陋室铭读后感范文5篇
陋室铭读后感范文5篇楼不畏高，安居则行;室无须大，雅洁则宁;虽非阔绰，却含温馨。
以下是小编整理的关于《陋室铭》的读后感，希望大家喜欢。
陋室铭读后感金钱，一个诱人的字眼。
然而大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待它呢、《陋室铭》很清楚地告诉了我们这一点。
人对物质的欲望是很难得到满足的。
难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终站得满身铜臭味，以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。
尽管只有‘陋室’，但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴，阅金经’，‘无丝竹之乱耳’，‘无案牍之劳形’。
这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。
因为那些物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐。
记得曾经读一段話：錢可以買到‘房屋’，但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’，但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’;钱可以买到‘服从’，但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’，最终会成为‘拜金者’;相反，金钱所买不动的人，别人永远无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一种我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非没有欲望。
属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。
淡泊，能让置身于纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。
一个人若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过：“唯有那些不注意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。
陋室铭读后感
陋室铭读后感
《陋室铭》诗中描述了刘禹锡对自己贫困简朴生活环境的倾诉和感慨。
他以一种平实而深刻的语言，揭示了对物质贫困的接受和对精神富足的追求，表达了对世俗荣华和虚浮物质的反思。
读完《陋室铭》，我对诗人内心深处的淡泊清贫之念有了更深的体会。
诗中刘禹锡对自己的贫困住所进行自嘲、坦然地表达了对生活中困苦的接受和对平凡中的不凡的追求。
他并没有因贫困而自怨自艾，反而从中寻找到了体味人生、修身养性的真正意义。
这首诗让我反思了当今社会对物质追求的过分强调，以及对精神生活的忽视。
刘禹锡虽然生活在贫困的环境中，却能通过内心的追求和对美学的体悟，找到了生活中真正的价值和意义。
这给予了我对于求得内心平静与富足的启示，让我意识到，在物质生活的外表之下，内心的富足和清净才是真正的生活追求。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地感受到了一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，让我更加珍惜平凡生活中的点滴美好，不被物欲所累，同时也明白真正的快乐和幸福源自内心的平静和深刻的领悟。
陋室铭的读后感范文（通用9篇）
陋室铭的读后感陋室铭的读后感范文（通用9篇）当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的陋室铭的读后感范文（通用9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陋室铭的读后感1陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
“不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色入帘青。
“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室铭的读后感2《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一，表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。
这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开，通过对简陋环境的赞美，表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。
在这首诗中，刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得，他没有被外界的物质诱惑所左右，保持着真正的平和自在。
通过描绘这位隐士的生活境况，诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰，追求内心平静与清净，从而实现真正的心灵自由和内在满足。
总的来说，我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃，寓意深刻的诗作，读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考，激励人们追求内心的深广与宁静。
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《陋室铭》读后感
关于《陋室铭》读后感两篇
《陋室铭》读后感一
一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人，常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义。
养浩然之正气，做中华民族优良传统的传承者。
《陋室铭》，真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的`自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
陋室铭读后感二
《陋室铭》中诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。
我国历代的名人贤士都对个人品格德操的完善与修养很注重，这样的例子不胜枚举，如晋朝陶渊明人生态度十分达观，无穷达之念，无贵贱之忧，无生死之虑，“不为五斗米折腰”的品格被后人广为传颂，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”，就是他们的写照。
住房是人类生存的基本条件。
当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水平和改善民生的一把尺子。
人们不会忘记，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。
当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。
他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。
就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。
一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。
第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。
他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说：“我看德国没有希望了。
”另一名记者却不同意这种看法，他说“我看德国人还是有希望的。
”“何以见得”?前一位记者问。
另一名记者说：“刚才你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰
花，这就是德国的希望所在。
”
人总是要有点精神的，在人生的道路上，不可能一帆风顺，有时会遇到挫折或处于逆境，就应该有一种“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的抗争精神。
只有这样，才能维护自己的尊严。
附原文陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?。