中国四大佛教名山之一：九华山
九华山
九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。
它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山——白际山系）之一。
位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。
风景区面积１２０平方公里，保护范围１７４平方公里。
中心位置（九华街雪地理坐标为东经１１７°８′，北纬３０°５′。
现为国家ＡＡＡＡ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道场。
１．山水奇秀，风景名山九华山以奇丽的自然风光著称于世。
南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。
唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。
九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。
九华山有名峰７０余座，千米以上高峰３０余座，最高十王峰海拔１３４２米。
唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。
境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。
山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。
“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。
九华山是一幅清新自然的山水画卷。
九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。
对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。
新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
２．地藏道场，佛教名山九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道场。
它的开创人为新罗僧地藏。
公元７世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。
九华山天台寺美篇
九华山天台寺美篇九华山天台寺概述九华山位于中国江西省庐山市，是中国佛教四大名山之一。
其中最著名的寺庙就是九华山天台寺。
天台寺建于唐代，是中国佛教天台宗的祖庭，也是中国古代宗教建筑的杰作之一。
下面将从建筑风格、历史文化、宗教意义等多个方面来探讨九华山天台寺的美。
1. 建筑风格天台寺的建筑风格融合了中国古代建筑的精华，展现了唐代建筑的独特魅力。
寺庙主要由山门、天王殿、大雄宝殿和方丈楼等建筑组成。
其中，大雄宝殿是寺庙的核心建筑，是中国古代建筑艺术的杰作之一。
大雄宝殿采用了典型的唐代建筑风格，宏伟壮观，气势磅礴。
殿内供奉着巨大的佛像，给人一种庄严肃穆的感觉。
此外，天台寺还有许多小庙和亭台楼阁，构成了一个庞大而美丽的寺庙群。
2. 历史文化九华山天台寺的历史可追溯到唐代，已有1300多年的历史。
寺庙曾多次修复和扩建，历经沧桑却依然保存完好。
天台寺是中国佛教天台宗的祖庭，对于天台宗的发展和传承起到了重要的作用。
寺庙内还保存着大量的文物和艺术品，如唐代的佛像、壁画等，这些文物不仅具有艺术价值，还反映了当时的宗教信仰和文化风貌。
3. 宗教意义天台寺是中国佛教天台宗的发源地，对于佛教界具有重要的意义。
天台宗是中国佛教的一个重要宗派，对于佛教教义的研究和传播起到了重要的作用。
天台寺是天台宗的主要道场之一，每年都吸引着大量的信徒和游客前来参观和朝拜。
寺庙内的僧侣也开展着各种宗教活动和仪式，为信徒提供了一个修行和学习的场所。
九华山天台寺的美九华山天台寺以其壮丽的建筑、悠久的历史和深厚的宗教意义而闻名于世。
下面将从建筑美、文化美和宗教美三个方面来探讨九华山天台寺的美。
1. 建筑美九华山天台寺的建筑风格独特，充满了古代建筑的魅力。
寺庙的主要建筑大雄宝殿气势磅礴，给人一种庄严肃穆的感觉。
殿内的佛像巨大而庄重，让人感受到宗教的力量。
此外，寺庙内的小庙、亭台楼阁等建筑也各具特色，构成了一个美丽的寺庙群。
九华山的自然环境也为寺庙增添了几分神秘和宏伟，使整个寺庙更加壮观美丽。
中国四大 佛教名山是指哪四座山？
中国四大佛教名山是指哪四座山？中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。
分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
《普陀山志》一曰：“佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。
为四大结聚：九华，地也（地藏）；峨眉，火也（普贤）；五台，风也（文殊）；普陀，水也（观音）。
”后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。
普陀山为观世音菩萨住处。
五台山为文殊菩萨住处。
峨眉山为普贤菩萨住处。
九华山为地藏菩萨住处。
中国佛教四大名山是哪些菩萨的道场？五台山（文殊菩萨道场）五台山，相传是文殊菩萨道场。
位于山西省忻州市，是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。
山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰组成。
故名五台。
又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
方圆达250千米，总面积592.88平方千米。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。
文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。
还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。
文殊菩萨见到龙王，说明来意。
龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。
因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。
”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。
九华山景区介绍-九华山景点PPT(经典版)
化城寺
化城寺建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东 邻东崖，西接神光领岭，四面环绕如城，为四进院落 式建筑。
肉身宝殿
肉身宝殿原名金地藏塔，俗称“老爷顶”，位于九华街西 神光岭头，始建于唐代贞元年间。
祗园寺
祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四 大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）之首，始建于明 嘉靖年间，原名“祗树庵”。
九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存 化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余 尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文 物1300余件。
2
景区历史
景区历史
传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江 上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀九芙蓉。”而更名为 “九华山”。
九华山景区介绍
“中国佛教四大名山”之一
演讲：
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目录
CONTENTS
01 景 区 概 况 Overview of the scenic spot
02 景 区 历 史 History of scenic spots
03 主 要 景 点 Main attractions
04 旅 游 攻 略 Tourism strategy
1
景区概况
景区概况
九华山
古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之 称，九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。
东南第一山
中国佛教四大名山
世界地质公园
国家5A级景区
景区概况
九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州，绵亘一 百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。
九华的传说故事
九华的传说故事九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一。
那你知道九华的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的九华的传说故事，欢迎大家阅读。
九华的传说故事篇【1】相传在南北朝时，九华山的闵园有位叫小凤的姑娘，生得聪明灵秀她喜欢画画，尤其喜欢画凤凰，引得天上的真凤凰还常常围在她身边翩翩起舞久而久之，人们就叫她凤凰姑娘一天，凤凰姑娘正在通天河边作画，被上山来的县官撞见了，县官见凤凰姑娘生得俊俏，又画得一手好画，便决计把她送给皇帝做妃子，以求得升官发财过了几天，县官派了一班人马，抬着花轿，上山来抢凤凰姑娘凤凰姑娘宁死不从，纵身跳入道边的万丈深渊这时，突然飞来一只金色的大凤凰，稳稳地将凤凰姑娘托住，驮着她在空中盘旋一番，便向天外飞去，从此，再也没回来了凤凰姑娘的父母和乡亲们十分想念她，每天都含着眼泪，看着通天河边她经常画画的地方一天，突然飞来一只大凤凰，落到凤凰姑娘以前经常画画的地方，用爪子在地面抓了个坑，又好像从嘴里吐出什么东西埋了下去，便展翅飞走了第二年，人们发现凤凰埋东西的地方，竟然长出了一棵青翠的小松树小松树越长越大,越长越奇特，渐渐地长得活象一只美丽的绿色凤凰人们说这棵美丽的奇松一定是凤凰姑娘的化身，便称凤凰松九华的传说故事篇【2】鱼龙洞位于皖南石台县六都乡境内，洞境深幽,奇石林立,千姿百态,冬暖夏凉进洞不久，便可看到一像龙一像鱼的两座石头,分立两侧，顾盼有情鱼龙洞的名字便是由此而来传说古时，东海龙太子和鲤鱼仙逃婚住进此洞，相亲相爱，一天忽听洞外锣鼓喧天，只见黄旗招展，百姓抬猪扛羊，在洞口焚香叩拜原来是天旱不雨，禾苗枯死，纷纷到洞口求二仙降雨鱼仙对龙太子说：我们深居人间仙境，每年享受香火，眼下灾情惨重，你我怎能不管?龙太子叹了一口气说：当年父王将我俩赶出龙官，已成犯仙，哪还能行云布雨?鱼仙思索了一会说：我倒有一个主意，你看，我们住的这个洞乃是龙脉圣地，水源于九华山，若能将东海龙宫的宝葫芦借来，轰开此洞，就能引水灌田龙太子说：谈何容易!宝葫芦是镇海之宝，怎能轻易借来?要是不借，我们就夺鱼仙说夺?龙宫四门都有兵将把守，那龟帅武艺高强，又加你我结为夫妻，他有旧恨在心，能夺得了吗?鱼仙说：张羽胆壮能煮海，女娲志高能补天万民受灾，纵然粉身碎骨，我也要到东海去走一趟!说罢，便扑地一声腾空而去龙太子哪敢怠慢，也急忙追了上去浩渺东海，波浪滔天水深处便是龟府，那宝葫芦就放在这里，由龟帅亲自率领虾兵蟹将把守此时，龟帅一面喝着龙王赐的美酒，一面欣赏着蚌姑娘们的轻歌曼舞鱼仙来到龟府，见戒备森严，心想只能智取，不可强夺遂快步来到老龟前，施礼说：龟兄，小妹久违了老龟定睛一看：啊!原来是你呀!你不是同三太子逃走了吗?如今你敢闯龟府，莫非是来送死!说罢他就要吩咐来人捉下，那鱼仙急忙说：龟兄多年不见，我以为你气量宽宏，不计前嫌，小妹才冒死前来，没想到你，说罢回身要走老龟觉得鱼仙话中有话，忙说：且慢，你说，为何今天又来找我?那鱼仙装着十分委屈，环顾左右，欲言又止老龟心领神会，急忙斥退左右，忙说：鱼妹，有话快说!鱼仙未说话先流下泪来，用颤抖的声音说道：龟兄，怪我有眼无珠，只贪图三太子长得漂亮，丢下龟兄，没想到他是一个喜新厌旧忘恩负义之人，如今他他被一个比我更美的狐狸精迷上了!我被他一脚踢开，无处栖身思来想去，只好蒙羞前来寻找龟兄!说罢，她鸣鸣地哭了起来那老龟本来十常迷恋鱼仙，自从鱼仙跟三太子离开龙宫，他是又恨又想如今鱼仙花容月貌，不减当年，又加她这一番哭诉，楚楚可人，心里早动起来了于是便安慰说：鱼妹，你不要哭，那三太子我早就看出他不是好东西你今后就安心在我这住下吧!老龟说罢，吩咐摆酒，为鱼妹洗尘鱼仙满脸含笑，一杯一杯地向老龟敬酒那老龟心花怒放，神魂颠倒，咕噜噜一连喝了十几杯，少时烂醉如泥那鲤鱼仙见时机已到，便跃身镇宝台，摘下宝葫芦，夺门而出虾蟹二将急呼元帅，老龟惊醒，急忙率众水族追上，老龟举起几十斤的铜锤，狠狠地向鲤鱼仙打去，正万分危难之际，龙太子从天而降，仗剑将铜锤击开，掖住鱼仙，一阵风似地奔回鱼龙洞，正要举起宝葫芦凿洞引水，老龟赶来，手持宝镜，厉声喝道：二孽畜快快归还宝葫芦，否则就要汝等化作千年不动的怪石，永世不得复生!龙太子与鱼仙不顾一切，挺身举起宝葫芦，向前奋力掷出，只听轰隆一声，电闪雷鸣，山崩地裂，一股清泉从洞中涌出洞外百姓，一片欢腾老龟见大势已去，只好举起宝镜，念念有词倏地一道紫光，将鱼龙二仙罩住顷刻，鱼龙二仙便化作了今天洞内的那两座石像九华的传说故事篇【3】传说金乔觉在九华山修身时，有一年夏天，他从天台回东岩的路上，忽感口渴乏力。
九华山的导游词四篇
九华山的导游词四篇【九华山的导游词一】九华山在皖南青阳县境内, 是我国四大佛教名山之一。
唐代文学家刘禹锡, 登上九华山后, 对其赞叹不已, 认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀, 佛寺众多。
早在东晋年间（401年）, 山上就开始建寺庙, 以后历代都增建、扩建, 形成“三里一小庙, 五里一大庙”, 庙宇遍布全山, 据说兴盛时期多达300余座, 僧众四五千人。
现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山, 首先到九华街, 这里海拔600多米, 是九华山的中心, 寺庙也主要集中在这里, 因此有“莲花佛国”之称。
这里实际上是一个山上的村镇, 除了庙宇外, 还有商店、学校、旅店、农舍, 游人可以在这里住宿, 并以此为起点, 游览山上的名胜。
九华街上的化城寺, 是九华山历史最悠久的晋代古寺, 也是九华山的主寺, 寺的建筑依山势布局, 反映了高超的建筑设计艺术。
寺内有一口高一丈有余, 重约2000斤的古钟, 铸造精美, 声音洪亮, 用槌撞击, 凝重清扬的钟声, 在山谷回荡, 往往使人有超凡脱俗之感。
“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远, 有一建在悬崖上的殿堂, 就是著名的“百岁宫”。
其匾额上书有“钦赐百岁宫, 护国万年寺”十个金字。
据说, 在明朝万历年间, 有个叫无暇的和尚, 26岁来到九华山, 在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。
死后3年, 人们才在洞中发现他的肉身。
山上和尚认为他是活佛转世, 遂将尸体装金供奉。
明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。
于是供奉他的小庙香火日旺, 寺庙扩展, 成为九华山四大丛林之一。
游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽, 身披红色袈裟, 端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰, 海拔1300多米。
有“不登天台, 等于没来”的说法。
从九华街上天台, 约15华里山路, 沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁, 到达天台正顶, 眼前的景色, 将使你胸襟开阔, 疲劳顿消。
九华山的历史与传说(精选)
九华山的历史与传说(精选)九华山位于中国江西省上饶市婺源县境内，是中国的四大佛教名山之一。
它以壮丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。
以下将为您介绍九华山的历史与传说。
九华山的历史可以追溯到三国时期。
相传，当时的蜀军将领张飞在打败东吴军队后，来到了九华山寻找隐居之地。
他对九华山的奇特景色和优美环境深感钟爱，并决定在此建立根据地。
他在九华山庙前建起了一座宏伟的庙宇，以示对山神的敬意。
从此，九华山成为了佛教禅宗的发源地，并逐渐形成了繁荣的僧尼文化。
在隋唐时期，九华山的佛教文化达到了鼎盛时期。
当时，九华山成为了佛教文化的中心，吸引了大批僧人和信徒前来朝拜和学习佛教。
随着佛教文化的不断发展，九华山也建起了更多的寺庙和宫殿。
著名的有九华山大觉寺、九华山南天寺等。
九华山的辉煌并没有持续太久，到了宋朝时期，九华山因为多次战乱而陷入了困境。
但是，郭熙、王伦等一些佛教高僧的努力，使得九华山的佛教文化得到了一定的修复和发展。
这一时期的九华山佛教文化，尤为注重禅修和修行，吸引了无数的僧人和信徒前来朝拜和寻求教诲。
清朝时期，九华山的佛教文化又经历了一次繁荣。
这一次的繁荣主要得益于乾隆皇帝的大力支持和投资，他多次亲自前往九华山视察，为九华山的修复和建设提供了巨大的帮助。
乾隆皇帝在位期间，九华山的寺庙、宫殿逐渐修复完好，并且修建了一些建筑壮丽、规模宏大的佛教场所。
这些建筑物至今仍然保存完好，成为九华山历史文化的重要遗迹。
九华山也有许多传说故事与它的历史紧密相连。
其中一个著名的传说是关于“九华山上的仙女”。
相传，九华山的上方有一个仙人洞，住着一位美丽善良的仙女。
她每天化身为凤凰，飞到九华山的寺庙中为僧人们带去好运和祝福。
人们纷纷前往九华山，希望能够得到仙女的庇佑和祝福。
另一个传说是关于“九华山上的大雄宝殿”。
相传，在九华山的一个夜晚，佛祖释迦牟尼亲自降临大雄宝殿，并在此宣讲佛法。
九华山的僧人们被佛祖的教诲深深感动，纷纷皈依佛教，并将九华山作为佛法传播的中心。
中国四大佛山是哪四座山
中国四大佛山是哪四座山
中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。
九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。
五台山，中国佛教第一圣地。
山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
普陀山是中国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
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基本概述 九华山于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。
景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。
九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。
境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。
连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。
景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。
还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。
九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。
基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。
春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。
四时美景不同，让人叹为观止。
九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。
公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。
受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。
九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。
长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。
九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。
在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。
2010年12月26日晚九华山隆重举行99米地藏王菩萨大铜像面壁板启运回山。
九华山文化底蕴深厚。
晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。
唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。
九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。
九华山旅游于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。
景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。
九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。
境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。
连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。
景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。
还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。
九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。
基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。
春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。
四时美景不同，让人叹为观止。
九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。
公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。
受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。
九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。
长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。
九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。
在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。
2010年12月26日晚九华山隆重举行99米地藏王菩萨大铜像面壁板启运回山。
九华山文化底蕴深厚。
晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。
唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。
九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。
文化地理九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳，四时之景不同。
春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。
四时美景不同，让人叹为观止。
跟团与自助游 自助游和跟团游各有各的优势和劣势。
只有适合自己的才是最好的。
跟团游的价格优势非常明显，但是，大多数旅客觉得游程比较仓促，导游要千方百计“挤”出时间带你去购物。
所以九华山旅游服务中心根据这种情况提出"自主跟团游"的思想，并已经落实.就是这种安排，1、行程你定，路线你选。
2、导游只负责向导和讲解，不进店。
3、我们只安排您的生活。
自助游最大的优势就是行程宽松，自由度大，无需跟着导游去购物点“耗”时间。
但是，要享受这一切，你必须付出一定的经济代价。
同时，由于目前自助游的档次普遍高于跟团游，所以说，到同样的目的地旅游，选择自助游的花费要比选择跟团游的花费贵一倍左右。
旅游有两种不同的玩法，一种是一个景点一个景点地“报到”，全部游程听别人的安排；一种是深入当地的风土人情之中，随心所欲地走走看看。
如果你喜欢前者，跟团游无疑是最合适的，如果你钟情后者，自助游自然是最好的选择。
跟团游更注重旅游的形式，面面俱到但却是蜻蜓点水，而且人比较劳累，再加上是团体行动，强调纪律性。
如果你个性比较强，或者追求游程的私密性，或者期望拥有一个“慵懒”的假期，不在乎看了几个景点，还是选择自助游比较好。
如今还有不少人，第一次去某个目的地旅游时采用跟团游的方式，第二次再去就采用自助游，这也是不错的选择。
此外，目的地不同，旅游的方式也不同。
如果你的目的地是城市，同时那里的服务设施又建设得比较好，你不妨选择自助游。
如果你的目的地是偏僻的山区，还是跟团游比较方便，否则交通就是一个大问题，途中找人咨询也不是很方便。
注意事项1、九华山是中国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”之称，是地藏王菩萨的道场。
到佛教圣地游览，要入乡随俗，尊重宗教信仰，进入寺庙切不可出言不逊，在街上如果遇到僧侣请让他们先行，以示尊敬。
不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。
2、九华山名寺名庙，分布较广，是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
3、进门。
游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。
4、礼佛。
拜佛实现双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。
5、上香。
如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。
如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。
6、登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。
九华山的索道共有两处，百岁宫缆车和天台索道，如果步行上百岁宫则需要一小时，步行下来只需要30分钟，基本上只选择上行就可以了；天台景区主要是为了观赏山顶的天台禅寺，如果完全走上去会非常消耗体力，大约会比乘坐索道多走3.5个小时的上山路，如果乘坐索道，就可以节省时间和体力，剩下的一千多个上山台阶就不那么困难了。
7、用餐时先问清价格再点菜，以免产生不必要的误会。
8、九华山属于亚热带季风性湿润气候，雨雾天气较多，景区内酒店条件有限，有条件不好及潮湿之状况，要敬请客人体谅与谅解。
9、九华山内景区交通车属于公交性质，一般是车满才走。
会出现客人稍等景区交通车的状况，要请客人理解。
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